梁迎秋

開展學校德育教學是新時期教學的重要內(nèi)容。在“課程思政”背景下初中數(shù)學教學要求教師對初中數(shù)學課程中的文化基因和政治思想進行提煉，使思想政治融入初中數(shù)學課程教育的每個環(huán)節(jié)，從而實現(xiàn)以德育人的目的。

一、運用好數(shù)學史

世界數(shù)學的發(fā)展歷程是在曲折中前進的，數(shù)學家的艱苦卓絕的奮斗史更是一部沉浸了生命的光輝和苦難的歷程，例如數(shù)學家華羅庚，從小艱苦學習，熬夜讀書，不為艱難困苦，遨游在數(shù)學的海洋里，才能創(chuàng)造出數(shù)學的輝煌。因此，作為教授數(shù)學知識的教師，可以在數(shù)學課堂教學過程中，特別是在教授一些數(shù)學定理時向?qū)W生介紹相關定理的來源以及相關數(shù)學家是如何通過自我奮斗、堅苦探索才得出這些定理，激發(fā)學生對數(shù)學家的崇拜，也激勵他們不斷地學習奮斗，培養(yǎng)他們的民族憂患意識，愛國情結。

二、善于利用教材挖掘德育素材

初中數(shù)學教材中關于德育教學的內(nèi)容微乎其微，我們要在數(shù)學教育的過程中挖掘德育教學的素材，只有數(shù)學教師在教學中發(fā)揮主觀能動性，才能將課程思政貫穿于數(shù)學課程中。在講授“統(tǒng)計”這節(jié)課時，數(shù)學教師可以用通過統(tǒng)計學生是否知道父母的生日作為基本的案例，向?qū)W生宣傳孝敬父母、關愛父母的德育思想，讓學生明白生活來之不易，要體諒父母的辛勞，好好學習，感恩父母。

三、培養(yǎng)學生實事求是的態(tài)度

數(shù)學作為一門嚴格遵守邏輯關系，以分析、推理、判斷、論證的一門學科，要求學生在解題中嚴格遵循數(shù)學的邏輯運算關系，每一步都要有理有據(jù)。學生在做題時也嚴格按照相關要求，一步一步地解題，認真練習每一道數(shù)學題，有錯必改，讓學生在練習題的書寫中形成嚴謹、科學、邏輯清晰的學風，明白數(shù)學練習中任何步驟的弄虛作假或者小小錯誤都會導致整個解題的失敗，讓學生明白學數(shù)學如做人，容不得半點弄虛作假，讓學生養(yǎng)成認真科學的做題態(tài)度。任何解題步驟的缺失，都會造成數(shù)學解題過程的不完美，因此，在做數(shù)學題時要有實事求是的態(tài)度，按照嚴格的數(shù)學邏輯關系解題，將解開數(shù)學的奧秘，如果想著投機取巧，那么也會失去很多增長知識的機會。

四、進行審美教育和辯證唯物主義教育

數(shù)學不僅僅是定理與符號，數(shù)學中還蘊含無限的美，數(shù)學的美表現(xiàn)在如正三角形的對稱性、三角形的穩(wěn)定、正弦函數(shù)的規(guī)律性、解題過程的柳暗花明、意料之外情理之中，等等。數(shù)學語言的精妙性，數(shù)學符號簡單明了的概括性，一個括號可以括住所有，一個問號點名疑問，一個等號兩邊無論多么復雜、多么的不同，都是相等的。在講授相關數(shù)學概念、定理時，鑒于數(shù)學嚴密的邏輯性，不同事物之間的普遍聯(lián)系性、以及遵循唯物辯證法的理論，數(shù)學中各種數(shù)學概念的推廣和拓展，都是在事物的發(fā)展中普遍聯(lián)系的，他們既有區(qū)別又有聯(lián)系，因此，教學中要讓學生發(fā)現(xiàn)不同事物的普遍聯(lián)系，抓住事物的主要矛盾，逐步提升他們對各種事物的認識程度和理解能力。這樣學生既可以在數(shù)學課程中慢慢地理解唯物辯證方法的基本原理，在生活實踐中運用唯物辯證法，提升學生的思政理論水平。

五、注重在數(shù)學活動和其他形式中對學生進行課程思政教育

德育要貫穿于學校教學工作的各個環(huán)節(jié)，不能僅僅局限于課堂上，也要在開展的各類活動中插入課程思政相關內(nèi)容，做到課內(nèi)課外課程思政不落后。在課外開展數(shù)學教學互動游戲時，可以融合一些德育的內(nèi)容，來增加活動的效果。如在學生學習了函數(shù)圖像后，讓學生回到家中后檢查一下自己家里各類電器的功率數(shù)，然后再對家里每天電器的使用時間進行統(tǒng)計，計算出電量隨時間的變化圖，當一段時間后，圖像就會隨時間延續(xù)很長，讓學生觀察圖像，查找什么時段用電多，每天用電量的變化，制訂可以節(jié)約用電的方案，鍛煉學生對于函數(shù)圖像的應用能力，增強學生自主探究的意識，培養(yǎng)孩子自主學習數(shù)學的興趣。

責任編輯 羅 峰