周伍春

古之賢哲十分重視對(duì)弟子的勵(lì)志教育，遍觀古代家訓(xùn)，勵(lì)志教育占有非常重要的分量。“志患不立，尤患不堅(jiān)”“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”等都是在強(qiáng)調(diào)勵(lì)志教育的重要性。所謂勵(lì)志，就是激勵(lì)心志，集中心力干某種事業(yè)。勵(lì)志教育的核心內(nèi)容就是以各種刺激因素，來(lái)培養(yǎng)受教育者的內(nèi)驅(qū)力，使其具備實(shí)現(xiàn)優(yōu)良品質(zhì)的信念。初中生在成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，開(kāi)展勵(lì)志教育尤為緊迫。作為教育工作者，對(duì)初中生開(kāi)展勵(lì)志教育的方式方法要與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新。

一、勵(lì)志教育目的要新銳

在應(yīng)試教育背景下，學(xué)校開(kāi)展的勵(lì)志教育，往往表現(xiàn)出功利性。比如在一些校園、教室里懸掛著這樣的標(biāo)語(yǔ)：“要成功先發(fā)瘋，下定決心往前沖”“提高一分，干掉千人”“拼一分高一分，一分成就終身”。像這種只注重分?jǐn)?shù)忽視品德，只注重成才忽視成長(zhǎng)的教育，無(wú)法真正提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

勵(lì)志教育首先就要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的、遠(yuǎn)大的“志”。古代教育家顏之推在《顏氏家訓(xùn)·教子》一章中提到：齊朝有一個(gè)士大夫教自家孩子學(xué)了點(diǎn)粗淺的知識(shí)和技能，就想著送去服侍達(dá)官貴人，并引以為傲。顏之推對(duì)這種教子的行為很不以為然，他教導(dǎo)自己的子孫說(shuō)：“若由此業(yè)，自致卿相，亦不愿汝曹為之。”他認(rèn)為“讀書(shū)學(xué)問(wèn)，本欲開(kāi)心明目，利于行耳”，意思是讀書(shū)求學(xué)，是為了開(kāi)發(fā)心智，提高辨別能力，培養(yǎng)良好的品行。

在素質(zhì)教育時(shí)代，我們的教育必須重視學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。我們要把培養(yǎng)學(xué)生正確的三觀，作為“志”的內(nèi)涵，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為“志”的要求。

勵(lì)志教育是喚醒學(xué)生內(nèi)動(dòng)力，使學(xué)生從“被成長(zhǎng)”中產(chǎn)生生命自覺(jué)。有了生命自覺(jué)，人生便有了無(wú)限可能。元稹因?yàn)槟赣H的一句話，而立志學(xué)習(xí)；蘇洵因?yàn)橐淮问?，而痛自檢討，開(kāi)始發(fā)憤；江夢(mèng)南失聰后靠著看他人的口型、摸喉嚨學(xué)發(fā)音，通過(guò)讀唇語(yǔ)學(xué)會(huì)了“聽(tīng)”和“說(shuō)”。

二、勵(lì)志教育內(nèi)容要新鮮

榜樣教育因其特性經(jīng)常被用于勵(lì)志教育。但也因?yàn)檫@些榜樣大多都有著不尋常的經(jīng)歷，讓學(xué)生感到高不可攀、望而卻步。有的教育者在選擇榜樣時(shí)，所舉歷史人物無(wú)非是梵高、貝多芬、阿甘、王冕、蘇秦、匡衡這些耳熟能詳?shù)拿?。?duì)這種千篇一律的教育，學(xué)生勢(shì)必產(chǎn)生倦怠心理、抵觸情緒。作為教育者，我們必須認(rèn)真反思，要不斷更新勵(lì)志教育素材庫(kù)，勵(lì)志教育的內(nèi)容要有時(shí)代感、新鮮感，要符合學(xué)生的口味，要多選取那些貼近學(xué)生、為學(xué)生喜愛(ài)的內(nèi)容。

《感動(dòng)中國(guó)》這個(gè)節(jié)目自2003年開(kāi)播以來(lái)，為我們推出了許多可歌可泣的勵(lì)志人物，像失聰后靠唇語(yǔ)到清華讀博的江夢(mèng)南、提著籃子在田壟里行醫(yī)的李春燕、用左手敬軍禮的丁曉兵、技術(shù)攻關(guān)100余項(xiàng)的技師李萬(wàn)君，這些榜樣為初中生提供了豐富的精神食糧。我們可以將這個(gè)節(jié)目納入勵(lì)志教育的經(jīng)典素材，和學(xué)生一起觀看討論，深談感悟。

平時(shí)我們還需要更多地關(guān)注媒體中的勵(lì)志素材，做到隨時(shí)發(fā)現(xiàn)、及時(shí)剪輯、定期整理，不斷豐富我們的素材庫(kù)。比如疫情防控期間，為學(xué)生插播“逆行者”的視頻、鐘南山的故事；地質(zhì)災(zāi)害發(fā)生后，及時(shí)向?qū)W生推送救援現(xiàn)場(chǎng)，講抗災(zāi)事跡。這些具有現(xiàn)場(chǎng)感的音像材料，比從舊紙堆里翻出來(lái)的文字材料更鮮活感人。

此外，我們還可以開(kāi)展評(píng)選“最美? ”活動(dòng)，樹(shù)立身邊的勵(lì)志典型，發(fā)動(dòng)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)身邊的勵(lì)志模范。

三、勵(lì)志教育手段要新穎

以往我們開(kāi)展勵(lì)志教育的手段十分單一。教育者走形式，學(xué)生在應(yīng)付，如此走完全程。要使勵(lì)志教育有效落實(shí)，教育者要了解學(xué)生的心理和需求，選擇合適的內(nèi)容、采用合適的方式，讓學(xué)生樂(lè)于接受、積極參與。

1.要將勵(lì)志教育與賞識(shí)教育相統(tǒng)一

勵(lì)志教育的“勵(lì)”，是磨礪，也是激勵(lì)。德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)過(guò)：“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞?！笨梢?jiàn)在教育教學(xué)中實(shí)施“激勵(lì)和鼓舞”的賞識(shí)教育是必要的。這就要求教育者要善于發(fā)現(xiàn)、挖掘每一個(gè)學(xué)生身上的“閃光點(diǎn)”，并且及時(shí)給予鼓勵(lì)和支持。在班級(jí)管理中，堅(jiān)持正面教育、激勵(lì)教育；在制訂班規(guī)時(shí)，以獎(jiǎng)為主，以罰為輔。

2.要將勵(lì)志教育與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合

初中生正處于逆反期，多數(shù)學(xué)生難以管教，對(duì)傳統(tǒng)的勵(lì)志教育有一種本能的反感和抵觸。作為教育者，要轉(zhuǎn)變思路，策劃一些有趣的活動(dòng)，把勵(lì)志主題滲透到活動(dòng)中去，讓學(xué)生在活動(dòng)中實(shí)行自我教育。比如到圍堤湖蔬菜基地挖土，學(xué)做剁辣椒，讓學(xué)生親身體驗(yàn)勞動(dòng)的艱辛和收獲的喜悅；到清水湖研學(xué)基地攀巖，直觀感受運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的拼搏精神。

3.勵(lì)志教育中要合理看待明星崇拜

大多數(shù)初中生都是“追星族”，對(duì)此也不應(yīng)全盤否定。作為教育者，我們可以利用學(xué)生的“追星”心理，加以正確的引導(dǎo)，告訴他們要理性追星，學(xué)習(xí)偶像的正能量，把明星變?yōu)閯?lì)志的載體。社會(huì)理應(yīng)樹(shù)立更多道德楷模、行業(yè)模范，充實(shí)明星陣營(yíng)、豐富明星群體，讓學(xué)生的“追星”更多元，讓學(xué)生的價(jià)值觀更完善。

4.要將勵(lì)志教育與信息技術(shù)相融合

信息技術(shù)以其快、新、廣的特點(diǎn)被廣泛用于課堂教學(xué)，包括圖文并茂的課件、內(nèi)容豐富的音視頻、種類繁多的網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)等。在開(kāi)展勵(lì)志教育時(shí)，我們要充分利用信息技術(shù)，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源的優(yōu)勢(shì)。比如組織學(xué)生收看新聞周刊、節(jié)日慶典、專題報(bào)道等勵(lì)志節(jié)目，組織觀看如《五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)》《跨過(guò)鴨綠江》等勵(lì)志劇目。

在初中開(kāi)展勵(lì)志教育研究具有重要意義。豐富勵(lì)志教育的內(nèi)容和手段，可以增強(qiáng)勵(lì)志教育的有效性，從思想和行為各方面提高初中生為人處世的積極主動(dòng)性，全面提高初中生的綜合素質(zhì)。