連愛芳

廈門漆線雕植根于閩南特有的文化土壤，既是閩南民間美術(shù)的典型代表，也是閩南文化遺存的見證，它集中反映了閩南千百年來的民間信仰文化和審美需求。據(jù)歷史考證，廈門漆線雕已有三百多年歷史，在歷史的變遷、蛻變中形成了一套獨特的表現(xiàn)技藝和審美特性，并成為廈門市的一張金色名片。2018年廈門市海滄中學與廈門惟藝漆線雕藝術(shù)有限公司達成校企合作，引入廈門漆線雕工藝，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進入校園傳承。基于此，筆者從學?！靶腋y行”的辦學理念出發(fā)，立足校園文化特色，在學校提出的“美福課程”體系下，開發(fā)具有閩南本土特色及校園文化形態(tài)的廈門漆線雕校本課程，以推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園發(fā)展，增強學生對本地文化的認同，提高文化自信心。本課為筆者開發(fā)的初中漆線雕校本課程《第一課 廈門漆線雕欣賞》教學內(nèi)容，主要圍繞“傳承”這一主題概念運用PBL教學法展開教學實踐。

PBL（Problem-Based Learning）項目化學習思想源于杜威的“做中學”的經(jīng)驗學習，是一種基于問題、基于項目的學習。這種教學法在各種問題的設(shè)計中，盡量給學生足夠的獨立思考空間，引導學生通過分析、綜合、比較、類推等方法逐漸得到問題的最終答案?！癙BL教學法”注重學生的獨立思維、思考能力，著眼于解決問題、學會學習的能力培養(yǎng)，可以說“圍繞問題來組織學習過程，問題是學習過程的起點”。

廈門漆線雕欣賞教學需要突破的是民間非遺傳承的本質(zhì)問題——什么是廈門漆線雕傳承的內(nèi)核？這也是整個初中漆線雕校本課程教學的核心。這要求學生形成對這一問題的深度理解，并形成解決問題的關(guān)鍵能力，能夠持續(xù)性探究此類問題，進行知識的遷移、運用。本課教學活動的設(shè)計正是以此為引，以小組為單位，運用核心概念“傳承”統(tǒng)整教學，以提出問題（廈門漆線雕為什么能成為金磚國禮？）—建立聯(lián)系（地域文化、時代發(fā)展、審美觀念對廈門漆線雕的產(chǎn)生與發(fā)展的影響）—個性化表達（運用所學知識介紹、表現(xiàn)、推廣廈門漆線雕）為程序設(shè)計項目活動，引導學生在活動中形成“方法建構(gòu)—知識內(nèi)化—能力形成—遷移運用”的思維程序，獲得持續(xù)性深入探究的能力，提升學習素養(yǎng)，在活動中共賞漆線之美，傳承非遺之神。

課前尋訪，知前世今生

尹少淳教授曾指出：“基于核心素養(yǎng)的美術(shù)教學就是要在現(xiàn)實情境中去引導學生去發(fā)現(xiàn)問題，明確任務，以自主、合作、研究等方式去獲取知識技能，將知識技能加以運用來解決問題、完成任務?！逼峋€雕雖是廈門本土家喻戶曉的優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)工藝，但是普通的學生群體對漆線雕卻不甚了解。甚至有一些學生對廈門漆線雕是未聞其名，更未見其面，這為本課教學的開展增加了難度。課前，教師就“廈門金磚會議”國禮擇選事件組織學生圍繞“如果你是金磚國禮選購員，你會從哪些方面評估廈門漆線雕”為議題展開討論；分小組設(shè)計課前調(diào)查訪問單，并在課前進行實地尋訪、調(diào)查完善訪問單內(nèi)容。實地尋訪不僅可以讓學生真實地了解漆線雕的歷史文化與發(fā)展現(xiàn)狀，還可以讓學生有更多的獨立思考的方向與空間，并為課堂教學實踐的展開搭建了真實的學習基礎(chǔ)。

情境創(chuàng)設(shè)，賞漆線之美

PBL教學強調(diào)真實的驅(qū)動性問題，注重在具體情境中對問題持續(xù)性的深入探究。在PBL教學中，教師是情境的創(chuàng)設(shè)者，是問題的設(shè)計者。教師要從學生生活實際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)真實的、有意義的教學情境，使學生的認知與思維方式更切合實際，更易形成能力的遷移。教學伊始，筆者以廈門金磚會議國禮——廈門漆線雕作品《神武大元帥》贈送俄羅斯國家領(lǐng)導人普京的真實事件為背景創(chuàng)設(shè)教學情境，向?qū)W生提出本課教學的驅(qū)動性問題——“在閩南眾多的民間工藝美術(shù)品類中，廈門漆線雕為什么能拔得頭籌成為金磚國禮？”，以此激發(fā)學生好奇心，再輔以小問題——“除去漆線雕，還有哪樣民間工藝可以代表廈門？” 讓學生對漆線雕的作用與定位有初步的認知。

在探索新知階段，筆者承接之前學生回答，選取漆線雕代表性作品，讓學生自主識讀漆線雕的基本特征。透過初步的觀察分析，學生發(fā)現(xiàn)漆線雕的表現(xiàn)形式豐富，圖案兼容古今中外，此環(huán)節(jié)中學生自主思考，感受與認識漆線雕的形式美、色彩美和圖案美，體會廈門漆線雕豐富多元的表現(xiàn)形式和錯彩鏤金、繁復富麗的審美特點，為后續(xù)活動的深入開展打下基礎(chǔ)。

任務驅(qū)動，析工藝之魂

《義務教育美術(shù)課程標準（2001年版）》中指出：“要以靈活多變的教學方法激發(fā)學生的學習興趣，通過自主學習、合作學習、探究學習，引導學生在具體情境中探究與發(fā)現(xiàn)，找到不同知識之間的關(guān)聯(lián)，創(chuàng)造性地解決問題?！?基于問題和項目學習的PBL教學法就非常吻合課標與核心素養(yǎng)的培育要求。

問題指引，項目構(gòu)建 PBL教學法既包含“問題”核心，也指向“任務”驅(qū)動，合理設(shè)置“問題”是PBL教學有效實施的前提。PBL的問題是非結(jié)構(gòu)化的、開放的、發(fā)散的，是能促進學生對核心知識的深度理解的問題。維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論告訴我們，學生知識的獲得與學習能力的提高，一個最佳操作策略就是準確把握學生的“已知”，然后通過適當?shù)姆椒ㄗ寣W生獲得“未知”。因此，在教學中教師需要聯(lián)系學生已有的知識基礎(chǔ)，設(shè)計具有挑戰(zhàn)性的問題，激發(fā)學生學習的內(nèi)動力，讓學生在項目任務中能夠經(jīng)歷討論、沖突、觀點碰撞的思維過程，形成學生解決問題的方法和批判性思維。在本課教學中，筆者結(jié)合學生課前考察的情況，圍繞“什么是廈門漆線雕傳承的內(nèi)核”設(shè)計基本問題：“是什么影響了廈門漆線雕的傳承發(fā)展？ ”“廈門漆線雕能傳承至今的秘訣是什么？”“廈門漆線雕有別于其他工藝美術(shù)的特性是什么？”“時代不斷發(fā)展，新鮮事物不斷涌現(xiàn)，廈門漆線雕還有必要傳承嗎？”“廈門漆線雕的繼續(xù)傳承需要注意哪些因素？” 運用三段漆線雕視頻（歷史發(fā)展、藝術(shù)審美、技藝特性）開啟課堂探究之旅。學生結(jié)合課前尋訪的心得體會自主選擇合適的研討主題，領(lǐng)取資料包，展開項目研討。

成果匯報，解決問題 課堂上，學生圍繞基本問題，在不同的項目探究中，研討“廈門漆線雕區(qū)別于其他工藝美術(shù)的特性所在”，小組代表發(fā)言，提出各自的研究觀點，分享探討成果，并形成可公開的學習成果。

聯(lián)合國教科文組織《學會生存》一書中指出：“教師的職責現(xiàn)在已越來越少地傳授知識，而是越來越多地激勵思考；除了他的正式職能以外，他將越來越成為一位顧問，一位交換意見的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾而不是拿出真理的人。他必須集中更多的時間和精力去從事那些有效果的和有創(chuàng)造性的活動：互相影響、討論、激勵、了解、鼓舞。”在此環(huán)節(jié)中筆者不斷鼓勵學生參與探究、討論，在學生的探究遇到瓶頸時，筆者適時介入提出問題，幫助學生發(fā)現(xiàn)矛盾，讓學生能通過實踐體驗、互動交流、自主思考，在學習與探索的過程中認識漆線雕的藝術(shù)美、文化美與技藝美。以問題為導向，以項目為基礎(chǔ)，形成發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的教學程序，促進學生自主解決問題的關(guān)鍵能力的形成。如學生通過現(xiàn)場對橡皮泥、軟陶、漆泥的搓線、盤線體驗，探索漆線雕制作繁復多元的原因時，教師適時以問題推進學生研究，提出漆線雕技藝矛盾性問題：“科技在進步，我們的工藝師們?yōu)槭裁床徊捎脵C械來制作漆線雕？”教師現(xiàn)場演示軟陶壓線機擠壓產(chǎn)生的線條與手工制線的線條，學生觀察對比區(qū)別。學生發(fā)現(xiàn)機器擠壓產(chǎn)生的線條雖然均勻，但是線條的韌性不足，且線條的粗細、形態(tài)變化小，而手工制線因為反復的揉搓，線條的韌性增強，且線的粗細、形態(tài)更加豐富。漆線雕，雕塑胚體是基礎(chǔ)，漆線的裝飾是關(guān)鍵，手工制作是靈魂。學生在項目實踐體驗中，不僅認識到漆泥材料的特殊性，更重要的是在短暫的體驗中發(fā)現(xiàn)問題，分析問題并且思考解決問題的方法。

評價反饋，個性表達 PBL教學指向的學習結(jié)果是開放的、多元的，因此學生的評價形式也更加多元、及時。針對本課內(nèi)容，筆者設(shè)計了針對學生自主學習的自我評價表、針對小組項目學習的小組評價表和教師對學生課堂表現(xiàn)的評級表，評價既指向?qū)W習結(jié)果的監(jiān)控，也包含對學習實踐、基礎(chǔ)知識與基本技能的評價，以引發(fā)學生更深層次的學習和理解，促進學生個人和團體的共同進步。

項目化學習的重要檢驗標準之一是成果的公開展示，小組的匯報分享是此項目研究的成果展示形式之一，在本課中筆者還設(shè)計小組可視化成果形式，用于宣傳、推廣廈門漆線雕藝術(shù)。

總結(jié)延伸，傳非遺之神

古往今來，工藝美術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展與民俗文化密不可分，一旦風俗移易，依賴民俗而生的工藝美術(shù)也隨之改變，或湮滅于歷史成為文物，或革新再造，艱難傳承，廈門漆線雕亦如此。漆線雕在三百年的歷史發(fā)展中，它從最初的佛像裝飾，到神話故事、歷史人物表現(xiàn)，再到我們現(xiàn)代生活的裝飾藝術(shù)品，實現(xiàn)了從附屬品向獨立工藝品的轉(zhuǎn)變。它從歷史中走來，變的是其所依托的載體，不變的是漆線雕的表現(xiàn)力和圖案之美，這是它的傳承與創(chuàng)新，也正是這樣有意識的探索變化，使其得以傳承發(fā)展下來，這也是我們現(xiàn)代人需要通過這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化去學習的創(chuàng)新精神與工匠精神。

總之，PBL教學法在本課的嘗試，讓我們看到項目化學習對學生高階思維與獨立研究能力的培養(yǎng)，以高階知識帶動低階學習，以驅(qū)動性問題整合基礎(chǔ)知識與技能，形成可遷移的能力。我們將繼續(xù)以課堂為陣地，以問題為導向，以項目為驅(qū)動，以點及面，探尋漆線雕的文化、藝術(shù)、社會價值。

【本文系福建省教育科學“十三五”規(guī)劃2020年度課題“核心素養(yǎng)視閾下的廈門漆線雕工藝引入初中美術(shù)教育實踐研究”（課題立項批準號：FJJKXB20-745）的研究成果?！?/p>