喬禾培

[摘 要]中華民族文化是經(jīng)過千年歷史洗滌而流傳下來，是在一定的社會發(fā)展環(huán)境要求、社會經(jīng)濟發(fā)展狀況、政治社會制度框架、思潮等的影響下而產(chǎn)生的，隨著歷史的不斷沉淀，中華文化也逐漸充實豐富，并影響當下的社會形態(tài)。中國傳統(tǒng)文化也離不開主客觀的傳承，不僅有以文字典籍、碑文器皿為載體的實物客觀表現(xiàn)形式傳承下來，也在作為文化主體的人類的價值觀念、民俗習慣、行為規(guī)范和道德倫理等內(nèi)容中延續(xù)。大學生作為當代社會重要且數(shù)量龐大的文化主體，不可避免地會受到多元價值觀的影響，通過文化傳承，提高大學生思想政治素養(yǎng)水平的實際意義在當下更為迫切。

[關(guān)鍵詞]文化傳承；大學生；思想政治教育

[中圖分類號] G641 ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼] A [文章編號] 1008-2549（2023） 03-0056-04

現(xiàn)階段，全球經(jīng)濟文化都經(jīng)歷著不穩(wěn)定的發(fā)展時期，人類文化和社會認知在此基礎(chǔ)上也必然受到影響，而社會認知的變化也考驗著人類的價值觀和道德底線。中國社會在轉(zhuǎn)型階段的困惑體現(xiàn)在每個置身于其中的個體身上，這也從根本上造成了一些中國大學生價值觀念與生存狀況等方面的巨大改變。部分大學生思想政治教育的基調(diào)如此，就更考驗在教育的準備過程中是否對中國傳統(tǒng)文化有廣泛且深刻的認知、在教育過程中是否同社會現(xiàn)實和大學生的特點融會貫通、教育結(jié)果是否達成了優(yōu)秀文化的傳承和大學生自我價值的實現(xiàn)。我國高校課堂中的思想政治教育更多地傾向于灌輸式學習，一味地將傳統(tǒng)文化灌輸給學生但同時又沒有深入解讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，這種單純的文化傳承方式很難激發(fā)學生的學習主動性，也不足以引發(fā)學生對于文化傳承的興趣。這一方面與高校思想政治教學課程內(nèi)容少、教學形式單調(diào)等原因相關(guān)；另外，這與傳承中華文化的高校思政教育方式、手段有重要的聯(lián)系。在這個前提下，高等教育中的人文傳承和傳統(tǒng)知識再次受到我們的關(guān)注，全社會也加強了對文化的傳承與發(fā)揚。

一、文化傳承對于大學生思想政治教育的重要性

（一）有利于充實社會主義核心價值觀的內(nèi)涵

社會主義核心價值觀，體現(xiàn)了中華民族精神的重要內(nèi)核，是高校校園精神文明建設的靈魂和思想政治教育的核心內(nèi)容。社會主義核心價值觀對于大學生思想有正面積極的引導作用，充分發(fā)揚了中華民族的精神氣節(jié)，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的價值觀念和文化涵養(yǎng)，是培養(yǎng)當代大學生的正確價值觀和思想政治教學的重要內(nèi)涵?！爸腥A優(yōu)良的傳統(tǒng)文化保留了中華民族獨一無二的核心價值理念和高尚的精神氣節(jié)，沉淀了中華民族深層的精神追求和獨特的精神標識，完整地體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，從更深層次體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的民族性，屬于提升和培育我國核心價值觀的寶貴資源和根本來源。”十八大以后，習近平同志在新時期反復強調(diào)了社會主義內(nèi)核價值理念和傳統(tǒng)經(jīng)典價值觀形成發(fā)展之間的重要聯(lián)系。從內(nèi)在邏輯上判斷，社會主義內(nèi)核價值理念來源于傳統(tǒng)經(jīng)典價值觀，并以其為基礎(chǔ)內(nèi)核，繼承發(fā)展了中國文化的精神；從外在形式分析，社會主義內(nèi)核價值理念和傳統(tǒng)經(jīng)典價值觀都體現(xiàn)在以國家為圈層，以人為基本單位的法律、習慣和道德形態(tài)中，大學生思想政治教育需要的內(nèi)核和方法都離不開優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和與時俱進的社會主義核心價值觀。以社會主義觀為媒介進行文化教育宣傳，可以加強對在校大學生思想政治素質(zhì)教育工作的社會實效性，有利于學生產(chǎn)生情感共鳴，從而在心理上達到認同、行為上做到自覺。

（二）有利于潤澤中華民族精神家園

中華文化的傳承是以中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為內(nèi)容，以時間推移為坐標在代際之間建立的獨屬于人類社會的精神家園，傳統(tǒng)文化的演進伴隨著時間的推進、人類的繁衍，承載著人類群體性智慧、追求和情感，而這些也豐富了中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，是文化傳承的動力。大學生思想政治教育在文化的傳承中是重要且不可或缺的重要環(huán)節(jié)，不僅因為大學生所具有的傳播活性和探索欲，也有賴于當下文化傳播途徑的多樣性和先進性，使得年輕群體在傳統(tǒng)文化傳承的鏈條中更容易接受到信仰的光環(huán)、價值觀的高點或者倫理道德的約束。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的精神支柱，歷史傳承需要文化的認同和價值認可，培養(yǎng)大學生對于文化傳承的信任感，保護大學生對于中華傳統(tǒng)文化的信念感，在大學生主動進行文化傳承方向上進行保護，就是對大學生思想政治教育功能的積極追求。

（三）有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展

大學生在對中華傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)揚中，不能離開社會發(fā)展的現(xiàn)實和潮流，要植根于中華傳統(tǒng)文化且繁殖于現(xiàn)代文明中，采用更為便捷的傳播和分享手段，利用更易接受和認可的方法，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)核結(jié)合于先進的傳播方式，推動文化傳承走上快車道。兩者的融合不僅可以為社會中個人的發(fā)展帶來指導，也為疫情之下我國在世界中的經(jīng)濟文化定位貢獻出歷史智慧，因時而進、因事而化、因勢而新，文化傳承在大學生思想政治教育中延續(xù)，也在過程中內(nèi)化自身的發(fā)展，為文化和傳承都帶來充滿活力的發(fā)展。

（四）有助于大學生個人價值觀培養(yǎng)

中國文化發(fā)展的歷史長河中，誕生了無數(shù)的精神瑰寶和豐富的思想理論體系，同時產(chǎn)生了不少道德楷模，是中華文化傳統(tǒng)的中堅力量，已成為中華民族的道德瑰寶。我們必須傳承和弘揚中國人民長期在實踐中形成的傳統(tǒng)美德，把講美德、尊品德和守美德變成人類共同熱愛和向往的好的生活方式。新時代背景下，通過繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化，弘揚中華民族的高尚美德，促進中國大學生形成端正的三觀，從而形成科學的社會主義道德觀念，達成立德樹人的總體教育目標。

二、大學生思想政治教育中文化傳承的缺失

（一）教育者對文化傳承價值欠缺深入認知

部分思想政治教育者對傳統(tǒng)文化資源的挖掘缺乏廣泛性以及深入性，“優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化包括中華民族歷史上保存的詩歌和書籍、民間藝術(shù)、節(jié)日習俗、傳統(tǒng)禮儀、思想文化、價值取向、民族精神、心理狀態(tài)等一切物質(zhì)或非物質(zhì)的文化形態(tài)”。因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化不僅可以作為思想政治教育內(nèi)容，還可以通過各種形式的文化因素進行教育。多數(shù)高校思政教育者囿于前人研究的邊界，只在思想文化層面進行深挖，而其實無論是以實體形態(tài)出現(xiàn)的器物、字畫，或者是以非物質(zhì)文化形態(tài)傳承下來的手藝，都是高校教育者可以且應該展開文化傳承價值研究的內(nèi)容，在其中都能收獲歷史的經(jīng)驗。

（二）受教育者對文化傳承欠缺主動性

大學生主動學習文化傳承課程、開展相關(guān)活動是高校能夠?qū)ο嚓P(guān)課程活動給予支持的前提和基本條件。對于大學生來說，個人四年的學習時間是人生經(jīng)歷的重要部分，對于高校來說，每一屆學生都是學校思想文化、價值理念傳承的紐帶。但是，隨著當今社會信息化的快速發(fā)展，網(wǎng)絡發(fā)展和信息傳播的加速使得大學生獲取傳統(tǒng)文化的平臺已經(jīng)不僅限于課堂或者教師，所接觸的內(nèi)容也是紛繁錯亂、復雜多樣的，信息爆炸和過早接觸互聯(lián)網(wǎng)還導致大學生社會化早熟，對于金錢至上和實用主義價值觀的追求使得他們對中國傳統(tǒng)文化的興趣在逐漸降低，甚至隨著就業(yè)壓力、競爭壓力的增加而放棄文化傳承的主動性。很多學生都認為，掌握傳統(tǒng)文化知識對于自身人生成長缺乏實際意義，對學好傳統(tǒng)文化教育的興趣不足，缺乏主觀能動性。

（三）校園基礎(chǔ)設施建設未能充分體現(xiàn)文化自信

校園基礎(chǔ)設施不僅可以體現(xiàn)高校的辦學理念、辦學特色，也展示了高校建設者的文化素養(yǎng)和價值追求，尤其是具有歷史意義的校園傳統(tǒng)建筑尤為突出地彰顯了曾經(jīng)的教育工作者的理念和態(tài)度。優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑可以傳遞建設年代的社會風俗和審美追求，蘊含一個時代的文化涵養(yǎng)，但是，學校建筑發(fā)展至今，已經(jīng)鮮少在外觀上展示中國傳統(tǒng)建筑特色，也多未體現(xiàn)傳統(tǒng)建筑理念，很多建設追求快速完工和現(xiàn)代簡約而忽略了學校歷史的脈絡和人文精神傳承，學生也很難在日常校園生活中獲得歸屬感。學校的基礎(chǔ)設施是其彰顯校園文化和學校特色的重要內(nèi)容，不但以建筑文化的形式體現(xiàn)校園的傳統(tǒng)文化，引領(lǐng)校園文化，同時也以器物形式傳遞社會價值理念，實現(xiàn)思想教育功能，學校應是發(fā)揚中國傳統(tǒng)社會主義文化對大學生思想政治教育功能所不可忽視的重要載體。

（四）思想政治理論課未能充分體現(xiàn)文化傳承的意義

思想政治教學是高校受教育者了解傳統(tǒng)文化、發(fā)掘傳統(tǒng)文化魅力的主要途徑；是為了傳達黨和國家的方針政策、教育理念。而思想政治理論課教學則是整個思想政治教學系統(tǒng)中的重要基石，以小見大地體現(xiàn)一國的文化和一個民族的精神內(nèi)核，是教書育人最基本的任務。我國從千年以來的學校教學組織的設置、教學內(nèi)容的設定到現(xiàn)代課堂教學的設置，都涵蓋了思想政治教育的基本內(nèi)涵，也反映了中國人整體的道德理想與人生價值追求，是不可比擬的思想政治教育資源。但是，現(xiàn)在部分高校的思想政治理論課對于傳統(tǒng)文化的理解浮于表面，不能深入借鑒和挖掘其中優(yōu)秀的基因，教材更新慢，同現(xiàn)實情況及文化發(fā)展階段存在一定的脫節(jié)現(xiàn)象，傳統(tǒng)文化和當下受教育者在時間和空間中的互動沒有完全發(fā)揮傳統(tǒng)文化對思政教育的積極影響和深入貫徹其中的文化內(nèi)核。

三、立足文化傳承的大學生思想政治教育對策

（一）充分挖掘文化傳承的重要價值

我國雖然有悠久的歷史、豐富的文化內(nèi)涵，但在相當長的一段時間內(nèi)，其中深邃的思想成果、有價值的研究內(nèi)容多被擱置，社會中缺乏文化價值深挖的氛圍，高校對于傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果和社會主義核心價值觀也沒有關(guān)聯(lián)研究和應用探索，當前的思想政治教育課程還停留在近現(xiàn)代價值觀的判斷和解讀，針對千年來的傳統(tǒng)文化精髓缺少課程設置和課程內(nèi)容講述。傳統(tǒng)文化依然有落后的觀念和同社會公平相背離的內(nèi)容需要分辨， 這也是作為教育者需要發(fā)揮主觀能動性，結(jié)合當下，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化思想政治教育的重要工作，廣大思政工作者和高校教育工作者都應該充分挖掘傳統(tǒng)文化的重要價值，將文化傳承納入工作重心并為大學生思想政治教育貢獻應有的力量和價值。

（二）開展更多以文化傳承為內(nèi)容的實踐性課程

大學思政教育的課程內(nèi)容和方式安排直接影響學生的積極性和教師的教學效果，現(xiàn)在的大學思想政治教育不應該局限于老舊的傳達方式和課程模式，教師要想辦法調(diào)動學生的積極性。思想政治課程更要開拓思路，調(diào)動每個同學的探索心，形成良好的師生互動、同學聯(lián)動，通過在課堂教學中運用文化與傳統(tǒng)結(jié)合的典型案例，通過中國傳統(tǒng)文化教育調(diào)動他們的學習積極性，使他們更加注重人文傳統(tǒng)、促進傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的繼承與發(fā)展，促進大學生對傳統(tǒng)文化的感知、對優(yōu)秀文化的向往，強化學生對民族文化的自豪感，進而增強以文化傳承為目的的大學生思想政治教育的可靠性。

（三）為文化傳承在思政教育中的作用發(fā)揮創(chuàng)造良好的校園環(huán)境

學校是大學生較長一段時間內(nèi)學習生活的主要場所，營造充滿傳統(tǒng)文化氛圍的校園環(huán)境對于文化傳承有不可或缺的作用。高校不僅要在校園建設中大量融入傳統(tǒng)文化特色、在校園活動中體現(xiàn)傳統(tǒng)文化趣味、在課堂教學中提倡傳統(tǒng)文化學科交叉，也要將傳統(tǒng)文化和思政教育的結(jié)合納入高校的規(guī)范建設中，落到紙面、落到實處，讓高校教育者首先對文化傳承充滿信心和動力，才能將傳統(tǒng)文化融入日常教學、教師職業(yè)道德，帶動學生互相進步。對于青年教師要提供學習機會、展示平臺，成熟教師要加強同學生的交流，與時俱進，為大學生在思政教育中能夠得到文化傳承奠定基礎(chǔ)，打造高素質(zhì)的教師隊伍。

（四）要重視文化傳承在大學生思政教育中的社會家庭作用

在中國文化傳統(tǒng)中，以家庭為單位，以父母為支撐的教育模式一直發(fā)揮著重要作用，特別是在獨生子女時期，社會家庭的關(guān)注點集中在數(shù)量更少的群體上，雖然政策的變化帶來了多子女家庭的增加，但社會家庭對于大學生思政教育的基礎(chǔ)作用并不會減少，反而在社會環(huán)境越來越復雜的今天，需要更為重視。在社會中應該營造重視中華傳統(tǒng)文化、宣傳中華傳統(tǒng)文化的氛圍，在家庭教育中應該啟發(fā)學生對于傳統(tǒng)文化的興趣、從家風教育中熏陶大學生主動了解傳統(tǒng)文化，營造適合學生學習傳統(tǒng)技藝的氛圍?；貧w社會大環(huán)境、打造家庭小環(huán)境，在當前的發(fā)展形勢和歷史進程中，社會和家庭的全方位影響都對大學生在這兩個環(huán)境中的思想政治學習和傳統(tǒng)文化教育提出了更高的要求。問題既然已經(jīng)產(chǎn)生，就需要全社會和整個家庭的配合協(xié)調(diào)，為大學生在社會家庭中學習傳統(tǒng)文化鋪路。

四、結(jié)語

文化傳承的重要性不僅體現(xiàn)于對大學生的思想政治教育方面，更是一國文化自信的外顯，同時，文化自覺與文化自信也是推動文化傳承的關(guān)鍵動力來源。文化傳承不能一味地依靠強制性行動和社會性行為，需要通過漫長時間的積累形成每個公民的內(nèi)心認同和自發(fā)性發(fā)展，大學生思想政治教育更不能囿于課堂的灌輸，也需要為在校同學提供參與性更高、內(nèi)容更具趣味性及網(wǎng)絡化程度更高的文化傳承創(chuàng)新。所有國家、地區(qū)及民族在其社會歷史演變進程中都有一定的文化傳承。中華民族在源遠流長的五千多年歷史長河中繼承和發(fā)揚中華優(yōu)良傳統(tǒng)文明，保存中華優(yōu)良文明基因、中華文化精神內(nèi)核、民族精神基調(diào)，是大學生思想政治教育的必要性起點和責任擔當?，F(xiàn)階段，國際社會壓力倍增，網(wǎng)絡技術(shù)發(fā)展迅速，所有的沖擊都通過文化的多元性體現(xiàn)在大學生思想政治教育中，而國內(nèi)學習工作環(huán)境輿論聲音繁雜、爆發(fā)性消息引起的價值恐慌等也使得大學生思想政治教育工作肩負全新挑戰(zhàn)。黨的十八大一再強調(diào)要繼承和弘揚馬克思主義中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，進一步促進傳統(tǒng)文化教育的研究、開發(fā)和推廣。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承蘊含極其豐富的核心理念，具有人格塑造、價值導向、行為規(guī)范的重要功能。文化傳承的重要性不僅體現(xiàn)于對大學生的思想政治教育方面，更是一國文化自信的外顯，同時，文化自覺與文化自信也是推動文化傳承的關(guān)鍵動力來源。文化傳承不能一味地依靠強制性行動和社會性行為，需要通過漫長時間的積累形成每個公民的內(nèi)心認同和自發(fā)性發(fā)展，大學生思想政治教育更不能囿于課堂的灌輸，需要為在校同學提供參與性更高、內(nèi)容更具趣味性及網(wǎng)絡化程度更高的文化傳承創(chuàng)新。結(jié)合大學生三觀樹立、社會主義核心價值觀學習，同當下學習生活相結(jié)合、創(chuàng)新實踐應用模式，可以增強大學生自身品行素養(yǎng)、宣傳社會主義核心價值觀、提升文化向心力、凝聚民族精神、爭取國際話語權(quán)，為社會主義建設、人才回流提供支持，為中國能夠在下一次世界發(fā)展潮流中立于前位奠定基礎(chǔ)。

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（責任編輯：劉潔）

Research on College Students' Ideological and Political Education from the Perspective of Cultural Inheritance

Qiao Hepei

（School of Marxism， Hanjiang Normal University）

Abstract： The culture of the Chinese nation is a history of one thousand years of washing and come down， is in a certain social development requirements， social economic development status， political and social institutional framework， such as ideological trend， under the influence of history of precipitation at any time， with its rich Chinese culture content and the influence of the social form. Chinese traditional culture is also inseparable from subjective and objective inheritance. It is not only passed down in physical and objective forms of expression carried by written texts and books and tablets， but also continued in human values， folk customs， behavioral norms and moral ethics as the subject of culture. As an important and large number of cultural subjects in contemporary society， college students will inevitably be influenced by multiple values， and to a certain extent， they also have a confused mentality. The practical significance of improving the ideological and political literacy level of college students through cultural inheritance is more urgent at present.

Key words： ?Cultural inheritance; College students; Ideological and political education