張妍彤

摘要：文化在當(dāng)今時代中的地位和作用越來越凸顯，對于一個國家來說，文化是否繁榮興盛，已經(jīng)成為評判這個國家強大與否的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。新時代，文化強國建設(shè)面臨著新的歷史方位，也對國家文化建設(shè)提出了新的要求。黨的二十大報告指出，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，必須堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，增強文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會主義文化強國。

關(guān)鍵詞：新時代；文化強國；文化建設(shè)；人民群眾；文化形象

中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就重視對人民群眾的思想引領(lǐng)和國家的文化建設(shè)，在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、改革和社會主義建設(shè)過程中，始終注重發(fā)揮文化建設(shè)的作用；自黨的十七屆六中全會提出“建設(shè)社會主義文化強國” 以來，國家高度重視文化強國建設(shè)，其在社會主義現(xiàn)代化目標(biāo)中的戰(zhàn)略定位愈加清晰；黨的十九屆五中全會把建成社會主義文化強國確立為2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的遠(yuǎn)景目標(biāo)之一。在新時代，面對國際文化環(huán)境的復(fù)雜多變及國內(nèi)社會主要矛盾的變化，文化建設(shè)同樣發(fā)生著深刻的歷史性變革，使新時代文化強國建設(shè)面臨著更加與時俱進(jìn)的要求。

一、堅持馬克思主義在文化建設(shè)中的指導(dǎo)地位

黨的二十大報告指出，馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想。黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、改革、建設(shè)的進(jìn)程中，在馬克思主義的指導(dǎo)下不斷與時俱進(jìn)，提出許多符合時代發(fā)展要求的文化發(fā)展政策。馬克思主義為建設(shè)社會主義文化強國提供了根本方向，在新時代只有繼續(xù)堅持馬克思主義在文化建設(shè)中的指導(dǎo)地位，才能確保文化建設(shè)始終保持中國特色，才能抵御落后腐朽文化的侵蝕。

黨的十八大以來，黨中央立足新的歷史方位，發(fā)揮文化建設(shè)在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的引領(lǐng)作用，深刻闡述了在新時代我們要建設(shè)和發(fā)展怎樣的具有中國特色的社會主義文化等一系列問題。“沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。”[1]可以看出，文化建設(shè)在中華民族偉大復(fù)興及綜合國力競爭中起著至關(guān)重要的作用，文化的繁榮可以凝聚成一股強大的精神力量激勵廣大人民為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量，可以讓國家在國與國的競爭中展現(xiàn)出強大的文化底氣，而文化建設(shè)必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行百年文化建設(shè)的首要經(jīng)驗?；仡櫚倌晡幕ㄔO(shè)歷程，在文化建設(shè)事業(yè)中出現(xiàn)的所有思想偏頗和混亂，根本原因就在于放棄了馬克思主義的指導(dǎo)地位。在如今的新形勢下，國家的文化建設(shè)面對著更加復(fù)雜的國情和國際環(huán)境，因此更要堅持馬克思主義作為文化建設(shè)的偉大旗幟不動搖。在新時代，堅持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，必須堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，用馬克思主義指導(dǎo)文化體制改革和文化建設(shè)實踐，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)陣地中的領(lǐng)導(dǎo)地位，同一切不利于中華民族偉大復(fù)興的不良思想和錯誤思潮作斗爭。

文化強國建設(shè)堅持怎樣的方向是最基礎(chǔ)和最關(guān)鍵的問題，以馬克思主義為指導(dǎo)是文化先進(jìn)、人民群眾思想先進(jìn)的保證，要注重用發(fā)展著的馬克思主義解決好我國在文化建設(shè)實踐中遇到的現(xiàn)實問題。

二、以意識形態(tài)工作凝聚民心

當(dāng)前和平與發(fā)展仍是時代主題，因此，意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭成為了國家斗爭中的主戰(zhàn)場之一。意識形態(tài)工作作為文化建設(shè)的一個重要組成部分，只有讓主流意識形態(tài)作為文化強國戰(zhàn)略的支撐，才能保證文化建設(shè)的順利進(jìn)行、文化強國的性質(zhì)不變。

正所謂“人心齊，泰山移”，文化建設(shè)要始終堅持以人民為本，與廣大人民群眾緊密聯(lián)系起來。意識形態(tài)工作的關(guān)鍵就在于凝聚民心，形成共識，只有當(dāng)意識形態(tài)工作贏得民心時，才能使人民群眾團(tuán)結(jié)起來，樹立正確的理想信念，堅定正確的政治立場。如果意識形態(tài)工作做不好，人心渙散，則根基不穩(wěn)，何談建設(shè)與發(fā)展。人民群眾作為文化強國戰(zhàn)略的主體，既是文化的創(chuàng)造者也是文化的享有者。意識形態(tài)工作要發(fā)揮凝聚民心的強大作用，首要的就是要重視文化意識形態(tài)陣地建設(shè)。“宣傳思想陣地，我們不去占領(lǐng)，人家就會去占領(lǐng)?！盵2]我們能夠看到在當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)條件下，各種各樣的社會思潮對人民群眾思想造成的沖擊。西方的文化霸權(quán)企圖通過自身的文化體系和價值觀同化其他國家的文化，達(dá)到從精神領(lǐng)域控制其他國家、主導(dǎo)全球文化發(fā)展的目的。西方的文化霸權(quán)對我國主流意識形態(tài)造成了威脅，尤其是隨著新媒體的發(fā)展，為這些錯誤的意識形態(tài)滲透提供了新的傳播力更強的平臺。這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭是長期且復(fù)雜的，面對當(dāng)前新形勢下的新斗爭，我們必須占據(jù)主動地位，用主流意識形態(tài)凝聚民心，發(fā)揮社會主義先進(jìn)文化的引領(lǐng)作用，講好中國故事，用社會主義核心價值觀凝聚價值共識。社會主義核心價值觀體現(xiàn)出了我國社會最核心的價值理念與價值訴求，是符合我國社會與公民意識形態(tài)建設(shè)的價值取向，在全社會弘揚社會主義核心價值觀，是抵御西方價值理念對我國價值體系進(jìn)行沖擊和威脅的有效途徑。意識形態(tài)工作在很大層面上決定著一個國家的發(fā)展方向，社會主義核心價值觀從國家、社會、公民三個層面進(jìn)行價值引領(lǐng)和培育，體現(xiàn)出我國主流意識形態(tài)強大的引領(lǐng)能力。

堅持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下做好意識形態(tài)工作，在文化意識形態(tài)陣地建設(shè)中高舉馬克思主義旗幟不動搖，發(fā)揮社會主義先進(jìn)文化“引領(lǐng)前進(jìn)方向、凝聚奮斗力量、完善國家治理、推動事業(yè)發(fā)展” 的時代性作用，在新時代建設(shè)具有中國特色的社會主義文化強國。

三、培育能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的高素質(zhì)國民

社會主義文化強國不僅體現(xiàn)在國家的文化影響力和話語權(quán)上，也體現(xiàn)在國民的素質(zhì)中。因此，國民素質(zhì)也是國與國之間文化競爭的一個重要因素。國民素質(zhì)不僅代表了國家形象，更體現(xiàn)了一個國家是否具備強大的人才資源。文化強國建設(shè)要注重國民的精神文明建設(shè)，堅持以人民為中心，提升國民素質(zhì)是文化強國建設(shè)的題中之義。

中國共產(chǎn)黨自成立以來就不乏文化素養(yǎng)頗高的先進(jìn)知識分子作為人民群眾的領(lǐng)路人，他們的思想隨著馬克思主義傳入中國、民族獨立、改革開放而不斷與時俱進(jìn)，既保留了中國的傳統(tǒng)特色，又閃耀著時代的光輝。在他們的帶領(lǐng)下，一代代中國人的思想不斷進(jìn)步與開放，國民素質(zhì)隨著時代的更迭也不斷提高。當(dāng)前，我國社會基本矛盾的變化不僅反映了人民群眾的需求，也能從需求中感受到國民精神領(lǐng)域的豐富。更高的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、更復(fù)雜的國際形勢帶來了諸多社會問題，物欲膨脹，充斥著拜金主義、權(quán)力至上思想。部分人民缺乏信仰、道德觀念淡薄。建設(shè)社會主義文化強國需要培育較從前更有擔(dān)當(dāng)、不辱使命的高素質(zhì)國民?！皣遗d亡，匹夫有責(zé)”，要讓每一個公民都將自己的目標(biāo)和理想與國家的發(fā)展聯(lián)系起來，自覺地用社會主義核心價值觀引領(lǐng)自身發(fā)展，真正將愛己和愛國統(tǒng)一起來，將自己建設(shè)成為高素質(zhì)、高修養(yǎng)的公民。在這個過程中，政府、企業(yè)、學(xué)校要形成一股培育高素質(zhì)國民的合力。政府要建立起人才培育機制，加大對科技人才的獎勵和對高校的幫扶，引導(dǎo)社會形成崇尚終身學(xué)習(xí)的風(fēng)氣；企業(yè)要重視企業(yè)文化建設(shè)，作為市場主體切記不可利欲熏心，自覺承擔(dān)起對社會和國家的責(zé)任；學(xué)校作為更加重要的一環(huán)，要注重對學(xué)生的“德智體美勞” 的全面培育，針對青年學(xué)生的強可塑性，在他們步入社會前幫助其樹立正確的“三觀”。

文化復(fù)興是民族復(fù)興中至關(guān)重要的一環(huán)，我們要抓好精神文明建設(shè)，堅持科教興國和人才強國戰(zhàn)略，不斷提高國民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為國家富強提供堅實的思想保證與智力支撐。

四、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？”[3]中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，流傳至今的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的文化根基，是文化強國建設(shè)中凸顯中國特色的重要命脈，是建設(shè)社會主義文化強國的巨大優(yōu)勢之一，傳統(tǒng)文化對于文化創(chuàng)新與創(chuàng)造來說是一筆巨大的思想和文化財富。

黨的十八大以來，黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，其在新時代迎來了新的機遇與挑戰(zhàn)。推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展是文化建設(shè)的必經(jīng)之路，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化就是對傳統(tǒng)文化中仍然有價值和有意義的部分加以改造，賦予其更豐富的時代內(nèi)涵；創(chuàng)新性發(fā)展就是根據(jù)時代要求，在繼承的基礎(chǔ)上對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以創(chuàng)新。這樣才能推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義社會相適應(yīng)、與社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程相協(xié)調(diào)。馬克思主義中國化不僅強調(diào)馬克思主義基本原理同中國實際的結(jié)合，同時也注重與文化精髓的結(jié)合。弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要注重與馬克思主義結(jié)合，用馬克思主義基本原理闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代內(nèi)涵，闡述在新時代繼續(xù)弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對發(fā)展中國特色社會主義的意義，用馬克思主義基本原理推動中華民族的文化進(jìn)步。弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化絕不意味著封建與保守，而是讓中華文化面向現(xiàn)代化和世界，展現(xiàn)出時代光彩。在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實踐中，要利用好其內(nèi)含的關(guān)于治國理政的智慧，推動我國國家治理體系和治理能力實現(xiàn)現(xiàn)代化。要注重將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與引領(lǐng)社會的價值觀相結(jié)合，將傳統(tǒng)文化的傳承切實落實到社會生活中。同時，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的中國智慧，是中國的名片之一，在國際舞臺上也要注重對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，展示中國智慧。

“在漫長的歷史進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了獨樹一幟的燦爛文化，積累了豐富的治國理政經(jīng)驗，其中既包括升平之世社會發(fā)展進(jìn)步的成功經(jīng)驗，也有衰亂之世社會動蕩的深刻教訓(xùn)?！盵4]從古至今，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中華民族提供了強大的力量，是中華民族從分裂融合到抵御外族入侵的精神力量，其傳承至今，已經(jīng)成為深深扎根于每個中國人骨子里的文化基因。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一切文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)與源泉，具有強大的力量。建設(shè)社會主義文化強國需要高度的文化自信，源自中華民族幾千年歷史與文化積淀的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族生存與發(fā)展的精神之源。

五、在世界舞臺塑造國家文化形象

中國特色社會主義進(jìn)入新時代，對于國家形象的塑造提出了新的要求。中國作為第二大經(jīng)濟(jì)體和全球最大的發(fā)展中國家正以驚人的速度崛起，經(jīng)濟(jì)實力有目共睹，但是在文化形象塑造方面還有待提高。國家文化形象體現(xiàn)了一個國家的民族精神和內(nèi)在力量，在世界舞臺塑造國家文化形象不僅順應(yīng)了國家的文化建設(shè)要求，也是中國日益走近世界舞臺中央、展現(xiàn)與經(jīng)濟(jì)實力相匹配的文化形象的必然要求。

隨著信息時代的到來，文化的交流打破了地域的限制，各個民族、國家的文化可以兼收并蓄、博采眾長。這個過程也為中華文化的發(fā)展和傳播提供了機會。中國可以向世界展示中國的歷史和文化、中國人民愛好和平與珍惜和平的價值觀。中國想要更好走向世界舞臺中央，必須塑造好國家的文化形象。而在新時代塑造國家文化形象，要掌握新的方法，一味強調(diào)中國的古老是不全面的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是具有生命力的，在新時代依然可以煥發(fā)光彩，并且對世界文化的發(fā)展有著不可替代的作用。一個國家的文化元素離不開這個國家的人民，文化形象的塑造要體現(xiàn)出人民的力量。中華民族是勤勞、堅韌的民族，人民群眾在勞動中創(chuàng)造出的輝煌燦爛的文化是國家文化塑造的根基所在。幾千年來，人民群眾對于文化的創(chuàng)造從未間斷。如今國家文化形象的塑造依然離不開人民群眾，在文化創(chuàng)造活動中要堅持人民主體地位。同時，人民群眾也要自覺擔(dān)負(fù)起文化傳播的義務(wù)，堅定文化自信。

在世界舞臺塑造國家文化形象，是我國文化強國建設(shè)的重要任務(wù)，不僅對提高我國國際話語權(quán)和國家文化軟實力有重要作用，而且對世界文化的發(fā)展也有積極意義。

六、結(jié)束語

隨著中國特色社會主義進(jìn)入新時代，文化強國的建設(shè)與民族復(fù)興的美好愿望息息相關(guān)。中國日益走近世界舞臺的中央，國際上的文化沖突也更加激烈，文化上的競爭逐漸成為各個國家在國際競爭中贏得優(yōu)勢的途徑。面對這樣嚴(yán)峻的文化發(fā)展環(huán)境，我國需要重視文化發(fā)展戰(zhàn)略，在文化競爭中保持文化獨立性，維護(hù)我國的文化安全。

參考文獻(xiàn)：

[1]?? ?《決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利：在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》[J].青海交通科技，2020，32（1）：2.

[2]?? ?中共中央文獻(xiàn)研究室編.《習(xí)近平關(guān)于社會主義文化建設(shè)論述摘編》[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2017：30.

[3]?? ?杜尚澤，顏珂，張曉松，朱基釵.“這里的山山水水、一草一木，我深有感情”記“十四五”開局之際習(xí)近平總書記赴福建考察調(diào)研[EB/OL].[2022-04-11].http：//m.xinhuanet.com/2021-03/27/c_1127261096.htm.

[4]?? ?中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng).習(xí)近平談中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化：善于繼承才能善于創(chuàng)新[EB/OL].[2017-02-13].http：//cpc.people.com.cn/xuexi/ n1/2017/0213/c385476-29076543.html.