王佳佳

[摘 要]成長(zhǎng)于我國(guó)深度轉(zhuǎn)型時(shí)期的當(dāng)代青年學(xué)生，其整體思想積極向上，但作為思想活躍且自我意識(shí)突出的新一代，部分學(xué)生的思想在不良社會(huì)思潮的沖擊下也出現(xiàn)了一些不可忽視的新問(wèn)題。社會(huì)思潮之所以能影響青年學(xué)生，有著其本身的作用邏輯，總體上可以從社會(huì)思潮的作用特點(diǎn)和青年學(xué)生身心發(fā)育特征兩個(gè)維度凝練出社會(huì)思潮的作用機(jī)理，并以此為新形勢(shì)下做好青年學(xué)生思想工作提供可資借鑒的參考。

[關(guān)鍵詞]社會(huì)思潮；青年學(xué)生；作用機(jī)理

[中圖分類號(hào)] G641 ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 1008-2549（2023） 04-0013-04

一、問(wèn)題的緣起

青年學(xué)生問(wèn)題歷來(lái)都是關(guān)乎國(guó)家發(fā)展全局的社會(huì)問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和政治問(wèn)題，青年學(xué)生群體作為青年一代中最具未來(lái)價(jià)值指向的群體，是關(guān)乎中華民族偉大復(fù)興的中堅(jiān)力量。當(dāng)代青年學(xué)生處于改革開(kāi)放繼續(xù)深化和社會(huì)快速發(fā)展的轉(zhuǎn)型時(shí)期，其價(jià)值觀念和思想動(dòng)態(tài)受到社會(huì)的特別關(guān)注，他們身上有著不同以往的獨(dú)特思想氣質(zhì)。社會(huì)思潮作為對(duì)青年學(xué)生思想觀念和價(jià)值取向有較大影響的因素，一直是學(xué)界關(guān)注的重點(diǎn)。作為時(shí)代的弄潮兒，當(dāng)代青年學(xué)生既是我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的受益者，又是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的深度融入者，同時(shí)也是多元文化時(shí)代各種浮躁意識(shí)的受害者。青年學(xué)生作為思想最活躍的群體，容易被各種新奇、新穎、新鮮的觀念所吸引，如果說(shuō)自由、開(kāi)放的成長(zhǎng)環(huán)境和相對(duì)豐裕的物質(zhì)條件是當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的突出優(yōu)勢(shì)，那么多元社會(huì)思潮的不斷侵襲則是他們思想出現(xiàn)偏差的重要?jiǎng)右颉．?dāng)下多元社會(huì)思潮在新科學(xué)技術(shù)的加持下，正以“合力”的形式對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，使大學(xué)生群體的思想出現(xiàn)了一些新情況、新問(wèn)題。因此，深入剖析不良社會(huì)思潮影響青年學(xué)生的邏輯機(jī)理，是新形勢(shì)下抵御不良社會(huì)思潮影響，做好青年學(xué)生思想工作的題中之義。

二、青年學(xué)生思想的時(shí)代鏡像

青年學(xué)生群體作為社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的中堅(jiān)力量，時(shí)刻處于時(shí)代發(fā)展的最前沿，他們總是一定先進(jìn)思想的代言人，但同時(shí)也是一些極端思想的探路者。大學(xué)階段是整個(gè)人生的重要過(guò)渡期，也是思想形塑的關(guān)鍵期，然而由于青年學(xué)生不完全成熟的生理和心理特質(zhì)，他們的思想觀念和價(jià)值判斷很容易受到外部環(huán)境的影響，如果對(duì)一些不良思想苗頭不及時(shí)糾偏，那么在極端思想誘發(fā)下的群體極化現(xiàn)象會(huì)給社會(huì)穩(wěn)定帶來(lái)極大威脅。而且拜金主義、享樂(lè)主義、泛娛樂(lè)主義等消極思想會(huì)削弱青年學(xué)生群體的奮斗精神，磨滅他們的意志，使他們?cè)诎惨菹順?lè)的狀態(tài)下荒廢青春?？傮w上看，當(dāng)代青年學(xué)生的思想主流無(wú)疑是健康的、積極的和理性的，他們身上有著很多明顯的正向標(biāo)簽，諸如思維靈敏，具有較強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)，且性格獨(dú)立，不因循守舊，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，等等。但在充分肯定青年學(xué)生思想的主流時(shí)，若無(wú)視支流，對(duì)青年學(xué)生整體思想的估價(jià)就不會(huì)是清晰的和準(zhǔn)確的。我們要清晰地意識(shí)到，成長(zhǎng)于我國(guó)由富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)進(jìn)程中的當(dāng)代青年學(xué)生，他們的馬克思主義信仰和社會(huì)主義理想信念還不是很牢固，人生觀、道德觀等方面的消極因素也在增長(zhǎng)，能否把握好青年學(xué)生思想形塑的關(guān)鍵期，培養(yǎng)起擔(dān)當(dāng)復(fù)興大任的社會(huì)主義一代新人，將直接影響中華民族由富到強(qiáng)的歷史進(jìn)程。對(duì)于不同歷史時(shí)期的青年學(xué)生來(lái)說(shuō)，由于社會(huì)環(huán)境的變遷，在青年學(xué)生社會(huì)化的關(guān)鍵時(shí)期，其所嵌入的時(shí)代背景和文化環(huán)境不同，由此導(dǎo)致的青年學(xué)生群體思想會(huì)呈現(xiàn)出較大差異，離開(kāi)具體的歷史條件和時(shí)代背景來(lái)侈談青年學(xué)生的思想問(wèn)題，所得結(jié)論也只會(huì)南轅北轍。就影響當(dāng)代青年學(xué)生的思想因素來(lái)說(shuō)，社會(huì)思潮在其中扮演著不可忽視的角色?！耙辉鲗?dǎo)與多元并存”是我國(guó)當(dāng)下意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的基本態(tài)勢(shì)，當(dāng)下青年學(xué)生的思想觀念無(wú)疑是在以主流價(jià)值觀為核心的積極正面社會(huì)思潮和眾多異質(zhì)非主流社會(huì)思潮的雙重影響下發(fā)展起來(lái)的。他們一方面接受著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，另一方面又經(jīng)受著多元社會(huì)思潮蘊(yùn)含的各種新觀點(diǎn)、新思想的影響，其思想形塑過(guò)程面臨著前所未有的復(fù)雜性和多元性。表現(xiàn)在當(dāng)下，就是他們中的有些人時(shí)而躊躇滿志，對(duì)未來(lái)和理想充滿向往，時(shí)而又會(huì)因一些負(fù)面信息對(duì)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展前景缺乏信心；既會(huì)因社會(huì)上的不公平現(xiàn)象憤懣不已，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的主人翁意識(shí)，也會(huì)不思進(jìn)取享安樂(lè)，追逐著自己人生的“小確幸”；其思想被這個(gè)多變的、充滿不確定因素的時(shí)代撕扯著、形塑著。

三、社會(huì)思潮對(duì)青年學(xué)生的雙重影響

作為時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，社會(huì)思潮有著多重面相，它既可以是推動(dòng)技術(shù)革新、觀念變革，破除時(shí)代發(fā)展藩籬的思想武器，也可以是腐蝕人們思想、阻礙時(shí)代進(jìn)步的思想毒瘤，一些迎合物質(zhì)富饒時(shí)代墮落、頹廢思想情緒的不良社會(huì)思潮正在部分大學(xué)生思想中“生根發(fā)芽”。當(dāng)代青年學(xué)生是在家庭環(huán)境相對(duì)開(kāi)放、自由，成長(zhǎng)環(huán)境相對(duì)優(yōu)渥的背景下成長(zhǎng)起來(lái)的，因而他們的思想比以往任何一代都更為活躍，也更容易被多元多樣的社會(huì)思潮所倡導(dǎo)的多元價(jià)值觀所吸引。對(duì)于多元社會(huì)思潮的影響，要辯證地看待，社會(huì)思潮作為一種蘊(yùn)含思想觀念和價(jià)值取向的意識(shí)形態(tài)，會(huì)以不同的方式影響青年學(xué)生，既會(huì)沖擊他們的思想觀念與價(jià)值選擇，也能給青年學(xué)生完整人格的構(gòu)建提供一定的思想資源。當(dāng)下的多元社會(huì)思潮可謂內(nèi)容廣博、繁雜多樣，不論是對(duì)整個(gè)人類文明進(jìn)程中宏觀發(fā)展境況的審視，還是對(duì)影響社會(huì)生活的微觀具體方案的關(guān)注以及對(duì)社會(huì)公平正義等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的探討，這些對(duì)處在社會(huì)化關(guān)鍵時(shí)期的青年學(xué)生來(lái)說(shuō)都是很有啟發(fā)性的。青年學(xué)生成長(zhǎng)所必需的現(xiàn)代化意識(shí)的建立以及獨(dú)立、批判性精神的涵養(yǎng)完全可以博采眾長(zhǎng)，就這個(gè)方面來(lái)說(shuō)，多元社會(huì)思潮所蘊(yùn)含的多元化、個(gè)性化理念對(duì)青年學(xué)生辯證、理性思維方式的有效培育是很有助益的。然則，在理性看待社會(huì)思潮積極因素的同時(shí)，不良社會(huì)思潮的消極影響更加是不可忽視的。當(dāng)代青年學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)原住民，互聯(lián)網(wǎng)在他們的學(xué)習(xí)生活中占有舉足輕重的地位，當(dāng)下網(wǎng)上紛繁復(fù)雜的不良社會(huì)思潮碎片化信息時(shí)刻沖擊著青年學(xué)生，可謂與他們?nèi)缬半S形，且眾多不良社會(huì)思潮對(duì)青年學(xué)生的理想信念、價(jià)值觀及道德觀等的影響和滲透呈現(xiàn)出更加隱蔽的趨向。多數(shù)情況下，不良社會(huì)思潮通過(guò)生活化的渠道潛移默化地影響青年學(xué)生的思想觀念、行為方式和價(jià)值取向，它們以價(jià)值虛無(wú)的態(tài)度、去深度化地“表演”和相對(duì)化地“詭辯”逐漸遮蔽和消解著青年學(xué)生的精神世界，[1]進(jìn)而滲透性地影響青年學(xué)生的思想道德?tīng)顩r。當(dāng)下青年學(xué)生群體中部分學(xué)生表現(xiàn)出的理想信念淡薄、價(jià)值認(rèn)知模糊、道德信仰淡化、社會(huì)行為失范和集體意識(shí)削減等現(xiàn)象就與不良社會(huì)思潮的影響不無(wú)關(guān)系。除此之外，對(duì)不良社會(huì)思潮對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的權(quán)威性及主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)的侵蝕更加不可掉以輕心。不良社會(huì)思潮內(nèi)涵的多元價(jià)值觀會(huì)降低社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的說(shuō)服力與感召力，瓦解青年學(xué)生對(duì)馬克思主義信仰和社會(huì)主義信念的基石，消解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響力、號(hào)召力和凝聚力，進(jìn)而沖擊社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位。且隨著各種不良社會(huì)思潮在網(wǎng)絡(luò)上的快速傳播與發(fā)展，其在影響受眾思想的基礎(chǔ)上對(duì)受眾行為的網(wǎng)下誘導(dǎo)能力也在日益增強(qiáng)，不良社會(huì)思潮的某些主張正在通過(guò)碎片化的網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)化為某些青年學(xué)生的日常行為習(xí)慣，并通過(guò)圈層化的渠道，對(duì)個(gè)體或小群體產(chǎn)生分散性的影響。而一旦部分學(xué)生被錯(cuò)誤社會(huì)思潮的思想觀點(diǎn)所蠱惑，他們就會(huì)變成有心之人用以批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)和顛覆主流意識(shí)形態(tài)的利器。因而深入剖析不良社會(huì)思潮影響青年學(xué)生的作用機(jī)制，探索某些青年學(xué)生受到不良社會(huì)思潮的影響的動(dòng)因，是新時(shí)期做好青年學(xué)生思想工作的基礎(chǔ)和前提。

四、不良社會(huì)思潮影響青年學(xué)生的作用機(jī)理

形形色色的不良社會(huì)思潮之所以能突破某些青年學(xué)生的心理防線，影響其的思想狀態(tài)，有著其本身的邏輯理路。

廣義上看，當(dāng)下意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域充斥的各種不良社會(huì)思潮都在竭盡全力地爭(zhēng)取新生一代，它們會(huì)著重關(guān)注青年學(xué)生的思想觀念、心理需求以及整個(gè)社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)等方面的發(fā)展變化，以求在合適的時(shí)機(jī)“投其所好”。且不良社會(huì)思潮所倡導(dǎo)的世俗性、物質(zhì)性價(jià)值似乎更接近于某些青年學(xué)生所看到的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在涉世未深的某些青年學(xué)生追求理想目標(biāo)、追尋人生意義碰壁的時(shí)候，不良社會(huì)思潮恰如其分地植入各自所倡導(dǎo)的價(jià)值觀念和意識(shí)理念，用迎合的、富有親和力的話語(yǔ)撫慰青年學(xué)生的心靈創(chuàng)傷，誘導(dǎo)他們放棄本來(lái)的價(jià)值追求，以更加激進(jìn)或消極的方式處世，通過(guò)發(fā)泄、報(bào)復(fù)或頹廢等來(lái)獲得短暫的心理安寧，滴水石穿式地對(duì)某些青年學(xué)生的思想建構(gòu)產(chǎn)生潛隱化的不良影響。

狹義上看，不良社會(huì)思潮之所以能俘獲某些青年學(xué)生的心，有內(nèi)、外兩個(gè)方面的原因。在內(nèi)因方面：首先，從心理層面上來(lái)看。處于身心發(fā)育期的青年學(xué)生，心智還沒(méi)有完全成熟，存在一定程度的盲目、從眾和非理智心理，而眾多不良社會(huì)思潮本身的復(fù)雜性、多樣性、隱蔽性及經(jīng)過(guò)精心包裝后的“偽科學(xué)性”，使得它們很容易突破理論根基不深的某些青年學(xué)生的心理防線，進(jìn)而在他們思想發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生潛移默化的影響。其次，從價(jià)值觀層面上來(lái)看。青年學(xué)生思維活躍、求知欲強(qiáng)且不拘一格，因而他們對(duì)多元價(jià)值觀念更具包容性，對(duì)于不良社會(huì)思潮所倡導(dǎo)的經(jīng)過(guò)粉飾的多維度的價(jià)值理念的接受程度較高，價(jià)值多元化趨向就在耳濡目染的點(diǎn)滴中形成并逐步強(qiáng)化。再次，從意識(shí)層面上來(lái)看。處于競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)濃厚時(shí)代的青年學(xué)生具有較強(qiáng)的求知欲、好奇心和想象力，相對(duì)寬松和多元化的成長(zhǎng)路徑使他們具有較強(qiáng)的獨(dú)立思考和分析問(wèn)題的能力，但他們的價(jià)值體系和信仰體系尚在形塑中，沒(méi)有形成穩(wěn)定的思想觀念，不良社會(huì)思潮從各個(gè)角度附和著初出茅廬的某些青年學(xué)生，描摹他們的政治理想，勾畫他們的道德準(zhǔn)則，進(jìn)而鐫刻他們的思想意識(shí)。加之新技術(shù)、新媒體等提供的廣泛傳播渠道，浸潤(rùn)于不良社會(huì)思潮碎片化、隱形化信息海洋中的當(dāng)代某些青年學(xué)生，在由社會(huì)“邊緣人”到中心舞臺(tái)的過(guò)渡階段就會(huì)不自覺(jué)地在思想中埋下與主流意識(shí)形態(tài)相悖的種子。最后，從社會(huì)生活層面上看。青年學(xué)生作為未完全獨(dú)立的個(gè)體有著強(qiáng)烈的群體融入的需要，有時(shí)他們需要借助一些外在物質(zhì)或標(biāo)識(shí)使自己具有歸屬感，一些不良社會(huì)思潮，如消費(fèi)主義、泛娛樂(lè)義等之所以能借助資本的力量在某些青年學(xué)生群體中掀起各種各樣的拜物狂歡、建立起各種娛樂(lè)性的“圈”“群”，利用的就是青年學(xué)生的強(qiáng)烈自尊心及其“求同”需要。

在外因方面：首先，迎合青年學(xué)生的各種需求是“敲門磚”。青年學(xué)生作為精力充沛且富有正義感的群體，歷來(lái)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題較為關(guān)注，并希望提出解決問(wèn)題的獨(dú)特視角，我國(guó)在快速發(fā)展的過(guò)程中積累的社會(huì)問(wèn)題日益增多，這給不良社會(huì)思潮“發(fā)揮作用”提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。在政策和制度不健全的地方，不良社會(huì)思潮以其不斷親民的理論體系與邏輯內(nèi)容為某些青年學(xué)生參與社會(huì)治理提供了多元化的視角和渠道，使某些青年學(xué)生在獲得社會(huì)主人翁的滿足感的同時(shí)，對(duì)不良社會(huì)思潮所倡導(dǎo)的價(jià)值理念在思想上也逐漸認(rèn)同。其次，關(guān)注青年學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要是“手段”。不良社會(huì)思潮之所以在某些青年學(xué)生群體中有一席之地，不僅是因?yàn)樾紊鳟惖牟涣忌鐣?huì)思潮滿足了他們的求知欲望、迎合了他們的獵奇心理，更因?yàn)檫@些不良社會(huì)思潮關(guān)注了他們的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，并主動(dòng)契合某些青年學(xué)生的自我發(fā)展的需要。不良社會(huì)思潮某些觀點(diǎn)對(duì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)知的契合性、理論困惑的解釋性和利益訴求的共振性被一些青年學(xué)生奉為人生發(fā)展的“良醫(yī)”、為自己逆反辯護(hù)的“良方”和解決社會(huì)問(wèn)題的“良藥”，這些是某些青年學(xué)生接觸并認(rèn)同社會(huì)思潮的本質(zhì)與根源。[2]最后，同化青年學(xué)生思想是“目的”。不良社會(huì)思潮不論是無(wú)條件地迎合青年學(xué)生的各種需求，還是無(wú)下限地滿足青年學(xué)生塑造各種自我人設(shè)的需要，其目的都只有一個(gè)，就是用自己的理念同化青年學(xué)生的思想，讓他們不自覺(jué)間成為自己的代言人。由于不良社會(huì)思潮的最終目的并不是為了服務(wù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，因而它們?cè)谂鞋F(xiàn)實(shí)或提供“解決方案”時(shí)才不用顧忌太多，只要能滿足當(dāng)下青年學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)知和期待，它們就會(huì)不遺余力，這對(duì)思想認(rèn)知存在一定狹隘性、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足但意氣風(fēng)發(fā)又急于獲得社會(huì)認(rèn)可的某些青年學(xué)生來(lái)說(shuō)相當(dāng)受用。為了籠絡(luò)了人心，契合知識(shí)分子群體的現(xiàn)實(shí)需要，不良社會(huì)思潮還會(huì)將學(xué)術(shù)探討與現(xiàn)實(shí)批判等雜糅在一起，進(jìn)一步滲透和蠱惑理論根基不強(qiáng)的某些青年學(xué)生。

五、結(jié)語(yǔ)

思想觀念作為一定歷史條件下社會(huì)存在的精神反映，深受時(shí)代發(fā)展變遷的影響，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，現(xiàn)代社會(huì)正日益成為“消費(fèi)社會(huì)”，物質(zhì)至上、享樂(lè)主義等觀念十分盛行。而5G、大數(shù)據(jù)、AI、云計(jì)算等新技術(shù)的快速發(fā)展和應(yīng)用給多元社會(huì)思潮間的交流、交融、交鋒提供了更為便捷的渠道。雖然社會(huì)思潮在一定程度上開(kāi)闊了青年學(xué)生的眼界，活躍了他們的思維，增長(zhǎng)了他們的見(jiàn)識(shí)，激發(fā)了其創(chuàng)新精神和參與意識(shí)，對(duì)于提高青年學(xué)生的自主性、辨別力、適應(yīng)性及理性、辯證思維有積極作用，在一定程度上多元社會(huì)思潮為青年學(xué)生的全面發(fā)展提供了廣博的思想資源。但是不良社會(huì)思潮對(duì)青年學(xué)生良好思想意識(shí)形成的消極影響卻更加不可漠視，不良社會(huì)思潮不但容易誘發(fā)某些青年學(xué)生的非理性思維和非理性表達(dá)，在多變的、不確定的當(dāng)代社會(huì)中助長(zhǎng)某些青年學(xué)生或消極避世或偏頗激進(jìn)的思想狀態(tài)，而且會(huì)嚴(yán)重影響他們對(duì)真理、價(jià)值和理想信念等的持久追求。更為甚者，不良社會(huì)思潮背后折射的意識(shí)形態(tài)訴求會(huì)消解某些青年學(xué)生對(duì)主流價(jià)值觀的認(rèn)同，使其在狹隘短視的思想迷霧中誤入歧途，嚴(yán)重妨礙他們良好世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成，加劇其行為失范傾向，并且容易引發(fā)他們的信仰和價(jià)值危機(jī)，進(jìn)而沖擊我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)安全，且極端情況下可能引發(fā)的群體極化行為更是給社會(huì)穩(wěn)定帶來(lái)巨大隱患。因此，關(guān)注青年學(xué)生群體大的和諧表象下涌動(dòng)的思想暗流，深刻認(rèn)識(shí)不良社會(huì)思潮影響青年學(xué)生的作用機(jī)理，并最大限度消弭其不良影響，既是防微杜漸，更是筑牢新時(shí)期青年學(xué)生思想屏障，構(gòu)筑主流意識(shí)形態(tài)堅(jiān)強(qiáng)堡壘的客觀要求。

參考文獻(xiàn)：

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[2]段海超，高云龍，蒲清平，安娜.社會(huì)思潮影響大學(xué)生思想與行為的個(gè)體心理機(jī)制[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2016（6）：120-123.

（責(zé)任編輯：杜家和）

Analysis on the Mechanism of the Influence of Social Thoughts on Young Students

Wang Jiajia

（School of Marxism，Nanchang University）

Abstract： Contemporary young students who grew up in the period of deep transformation in China generally have a positive and upward-thinking mindset. However， as a new generation with active thoughts and prominent self-awareness， some students have also exhibited new problems that cannot be ignored due to the impact of negative social trends on their thoughts. The reason why social thoughts can affect young students lies in its inherent logical function. Generally， the function mechanism of social thoughts can be condensed from the two dimensions of the function characteristics of social thoughts and the physical and mental development characteristics of young students， so as to provide a valuable reference for the ideological work of young students in the new era.

Key words： Social thoughts; Young students; Mechanism of action