【內(nèi)容提要】民族性是中國(guó)話語體系的一個(gè)重要屬性，中華民族共同體敘事傳播，有助于真實(shí)、立體、全面展示中國(guó)作為統(tǒng)一的多民族國(guó)家建設(shè)的偉大成就。中華民族共同體敘事立足于全國(guó)各族人民的歷史與現(xiàn)實(shí)，從各個(gè)維度書寫億萬同胞積極投身新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的故事。要提高中華民族共同體話語跨文化敘事傳播的效果，必須整合多元話語主體的力量，大力發(fā)展民族文化產(chǎn)業(yè)，拓寬對(duì)外傳播渠道，同時(shí)重視跨文化敘事傳播效果監(jiān)測(cè)和評(píng)估。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)話語體系? 中華民族共同體? 敘事? 跨文化傳播

作為一種語言、文字等符號(hào)表述，中國(guó)話語體系是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的精神產(chǎn)物，是中國(guó)式現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。黨的二十大報(bào)告要求，“堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，加快構(gòu)建中國(guó)話語和中國(guó)敘事體系，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國(guó)形象?！雹龠@些重要論述從文化自信和文明互鑒的高度，為增強(qiáng)中華文明傳播力影響力指明了方向。

當(dāng)代中國(guó)的話語體系內(nèi)涵豐富、意義深邃，并隨著實(shí)踐發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步而不斷發(fā)展和充實(shí)，其話語根基和基本形態(tài)包括社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中國(guó)夢(mèng)、中華民族共同體、一帶一路和人類命運(yùn)共同體等。隨著全球化過程中文化力量的凸現(xiàn)，中華文化國(guó)際傳播能力建設(shè)顯得越來越重要。在國(guó)際輿論場(chǎng)中話語權(quán)博弈和文化競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的背景下，必須全方位提升中華文明傳播力影響力，讓中國(guó)話語和中國(guó)敘事體系獲得廣泛的國(guó)際認(rèn)同。本文從中華民族共同體敘事的視角，探討中國(guó)話語體系建設(shè)與傳播效能提升路徑。

一、中國(guó)話語體系建設(shè)與鑄牢中華民族共同體意識(shí)

中國(guó)話語體系建設(shè)的本質(zhì)要求，就是要增強(qiáng)國(guó)際話語權(quán)，打造與中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐相適應(yīng)、凝聚全國(guó)各族人民的共同意愿、反映中國(guó)最廣大人民的根本利益的話語系統(tǒng)，形成融通中外的敘事技巧和表述方式。在中國(guó)話語體系中，中華民族共同體話語是不可或缺的重要一環(huán)。民族性是中國(guó)話語體系的一個(gè)重要屬性，中華民族共同體敘事傳播，有助于真實(shí)、立體、全面展示中國(guó)作為統(tǒng)一的多民族國(guó)家建設(shè)的偉大成就。

各族人民共同書寫了華夏文明輝煌的歷史，共同展開絢麗的現(xiàn)實(shí)，并一起開創(chuàng)美好的未來。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)疆域之內(nèi)多民族融合為密不可分的統(tǒng)一體，作為一個(gè)自在的民族實(shí)體譜寫共同繁榮發(fā)展的篇章。近代以來，中國(guó)在反抗西方列強(qiáng)的過程中形成了一個(gè)自覺的民族實(shí)體。在現(xiàn)代化過程中，各民族通過發(fā)揮團(tuán)結(jié)互助的精神達(dá)到共同繁榮的目標(biāo)，“繼續(xù)在多元一體的格局中發(fā)展到更高的層次”②。由于有深厚的歷史積淀和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，我國(guó)的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)取得了偉大成就。中華民族一家親，各族人民交錯(cuò)雜居、和睦相處，在經(jīng)濟(jì)上相互依存、文化上兼容并包、情感上親近相通，誰也離不開誰，攜手并進(jìn)共創(chuàng)未來。

當(dāng)今世界處于百年未有之大變局，其裂變廣度和深度前所未有，但我們?nèi)匀挥须y得的戰(zhàn)略機(jī)遇，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供強(qiáng)勁動(dòng)力，全國(guó)各族人民踔厲奮發(fā)、勇毅前行，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能夠?qū)崿F(xiàn)。始終堅(jiān)持人民至上的原則，促進(jìn)全體人民共同富裕，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，傳承中華文明的優(yōu)秀基因，使社會(huì)主義文明的本質(zhì)屬性在全球進(jìn)一步彰顯，推動(dòng)構(gòu)建人類文明新形態(tài)，中國(guó)式現(xiàn)代化必將為世界文明發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)。

二、中華民族共同體敘事的主題和內(nèi)容

敘事是人類理解自我生存、群體交往和社會(huì)狀態(tài)的一種語言表征或符號(hào)方式。從最簡(jiǎn)單、通俗的意義上而言，敘事即講故事。“敘事無處不在，就像生命本身……跨越國(guó)界，超越歷史，超越文化。”③在漫長(zhǎng)的社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程中，人們?cè)诠餐Z言、共同文化、共同地域空間、共同心理積淀與共同經(jīng)濟(jì)生活的基礎(chǔ)上，形成了特定的民族敘事。各民族的新聞故事、文學(xué)故事、影像故事，要遵循敘事規(guī)律，提升作品的思想、溫度和品質(zhì)，使之具有穿越時(shí)空的力量。

故事和話語產(chǎn)生于特定的歷史文化語境，“文化從來就不是哲學(xué)性的，文化其實(shí)是講故事。觀念性的東西能取得的效果是很弱的，而文化中的敘事卻具有很重要的作用和影響?！雹芪幕J(rèn)同離不開敘事的感染力，我們要理解千頭萬緒、混沌無序的社會(huì)生活和文化現(xiàn)象，就需要借助敘事將現(xiàn)實(shí)和歷史講成首尾相連、因果聯(lián)系的大故事。故事是語言符號(hào)系統(tǒng)與社會(huì)文化環(huán)境的交匯點(diǎn)，個(gè)人、團(tuán)體和族群依據(jù)某些敘事成規(guī)、結(jié)構(gòu)和策略，通過多模態(tài)文本形式將意義傳播于社會(huì)之中，以更好地與他者交流，進(jìn)而確立其主體地位和自信，并為外界所認(rèn)識(shí)。

處在同一時(shí)空語境中的族群，其敘事往往是建立在一些共同主題的基礎(chǔ)上，這些主題立足于族群的共同經(jīng)驗(yàn)，整合了族群中具體的個(gè)人經(jīng)歷和故事，使每個(gè)具體的人從中獲得族群與社會(huì)的意義。中華民族共同體敘事是中國(guó)各族人民共享的故事，其核心主題是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。在這一核心主題之下，中華民族共同體敘事立足于全國(guó)各族人民的歷史與現(xiàn)實(shí)，從各個(gè)維度書寫億萬同胞積極投身新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的故事，發(fā)揮群體認(rèn)同的調(diào)節(jié)作用和強(qiáng)化功能。

在宏觀價(jià)值層面，中華民族共同體敘事著眼于整體性、大主題，體現(xiàn)出團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的話語凝聚力，奏響時(shí)代強(qiáng)音；在微觀內(nèi)容層面，中華民族共同體敘事尊重差異和個(gè)性，激發(fā)各民族的創(chuàng)造性和發(fā)展活力，繪制五彩斑斕的民族生活畫卷。敘事內(nèi)容既可以著眼于傳統(tǒng)歷史文化資源，也可以是現(xiàn)實(shí)題材。不管什么樣的內(nèi)容，都要能夠形象地表達(dá)中華民族文化精神，將民族性與國(guó)際性、思想性與感染力有機(jī)結(jié)合，使扎根于民族的故事傳向世界。具體而言，在民族地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，取得的新成就不可勝數(shù)，各民族的生活方式、從業(yè)選擇、收入結(jié)構(gòu)、居住空間、交通環(huán)境等也相應(yīng)發(fā)生了很大變化，人民群眾的幸福指數(shù)越來越高。他們?cè)谙硎苊篮蒙畹耐瑫r(shí)，干勁越來越足，各行業(yè)先進(jìn)人物的典型事跡成為展示國(guó)家形象的一面鏡子，“小我”與“大我”相互映襯，體現(xiàn)出濃郁的家國(guó)情懷。這些都是很好的敘事題材內(nèi)容。

民族地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)取得歷史性飛躍，人們追求文明進(jìn)步的生活方式，呈現(xiàn)出自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)奮發(fā)的精神面貌。在社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、現(xiàn)代化水平不斷提升的過程中，各民族的優(yōu)良傳統(tǒng)被很好地繼承，文化資源得到了整合和利用，民族的精神財(cái)富在時(shí)間的長(zhǎng)河中代代相傳，成為維系心靈的紐帶，也是文化主軸的一部分。

三、中華民族共同體話語的跨文化敘事傳播

中國(guó)話語體系的國(guó)際影響力提升，離不開跨文化傳播。中華民族共同體話語雖然在全球文化競(jìng)爭(zhēng)中具有強(qiáng)大的生命力，但它仍然需要通過跨文化敘事、大眾傳播等手段進(jìn)一步輻射到國(guó)際主流社會(huì)、主流人群，以形成中華民族共同體話語對(duì)全世界的認(rèn)知與接受，消除中西方文化傳播存在的隔閡。要提高中華民族共同體話語跨文化敘事傳播的效果，須從以下幾個(gè)方面重點(diǎn)推進(jìn)。

首先，必須整合多元話語主體的力量，發(fā)揮政府的引導(dǎo)、統(tǒng)籌和協(xié)調(diào)作用，使傳媒機(jī)構(gòu)、文化企業(yè)、社會(huì)組織和華人華僑等多主體協(xié)同，拓展中華民族共同體話語的跨文化敘事內(nèi)涵。面向海外講好中國(guó)各民族故事，要在敘事策略方面下功夫，增強(qiáng)文本的吸引力。要以本土化的資源、國(guó)際化的思維創(chuàng)新表達(dá)方式，采用更具生活味、人性化的敘事策略，突出“以人為本”，讓海外受眾在中國(guó)各民族故事中找到共同的興趣點(diǎn)，從而引發(fā)心靈共鳴。

其次，必須大力發(fā)展民族文化產(chǎn)業(yè)，下大力氣培養(yǎng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)國(guó)際化人才，以數(shù)字技術(shù)賦能民族文化產(chǎn)業(yè)“走出去”。各具特色的民族演藝、民族工藝品、民族文學(xué)、民族文物精品等，都能夠成為中華民族共同體話語跨文化敘事傳播的載體。民族地區(qū)要以創(chuàng)意思維探索用數(shù)字化手段講故事的藝術(shù)，培育一批海外年輕受眾喜愛的數(shù)字文化產(chǎn)品。深化國(guó)際人文交流，構(gòu)建跨文化合作平臺(tái)，特別是與“一帶一路”國(guó)家和地區(qū)合作開發(fā)數(shù)字化產(chǎn)品，在線上或線下開展豐富多彩的文化活動(dòng)，生動(dòng)講述具有中國(guó)民族特色、民族氣派的風(fēng)俗民情與典型生活事件。

再次，必須拓寬對(duì)外傳播渠道，在國(guó)際上搭建中華民族共同體話語傳播平臺(tái)，根據(jù)不同的受眾采取靈活的傳播形式。近年來，我國(guó)大力推進(jìn)外宣媒體集群和旗艦媒體建設(shè)，中國(guó)媒體海外落地工作取得很大進(jìn)展，我國(guó)主辦的外語頻道或網(wǎng)站影響力不斷擴(kuò)大，借力境外主流媒體、社會(huì)化媒體發(fā)聲也取得了很大成效，全媒體全球傳播體系初步建成，立體式、多主體、多終端發(fā)布以及復(fù)合傳播的大外宣格局不斷優(yōu)化。新華社、人民日?qǐng)?bào)、中央廣播電視總臺(tái)為代表的中央級(jí)媒體，在“聯(lián)接中外、溝通世界”方面發(fā)揮了重要作用，提升了國(guó)際傳播效能，有力地增強(qiáng)了國(guó)際話語權(quán)，擴(kuò)大了海外有效用戶。但是，我們也應(yīng)該看到，西方媒體仍然在強(qiáng)勢(shì)操縱國(guó)際輿論，對(duì)中國(guó)的報(bào)道常常帶有偏見。面對(duì)國(guó)際輿論競(jìng)爭(zhēng)，我們要依托外交機(jī)構(gòu)、主流媒體、文化企業(yè)、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織和華人華僑，廣泛開展“一國(guó)一策”的精準(zhǔn)傳播，使中華民族共同體話語跨文化敘事意義空間不斷延展，讓世界上更多的人了解中國(guó)各民族群眾蒸蒸日上的生活。

最后，要重視中華民族共同體話語的跨文化敘事傳播效果監(jiān)測(cè)和評(píng)估。我們不僅要加強(qiáng)全媒體傳播體系建設(shè)、拓寬多主體傳播渠道，同時(shí)要注重中華民族共同體話語國(guó)際傳播效度的監(jiān)測(cè)和評(píng)估。大數(shù)據(jù)方法為國(guó)際傳播效果檢測(cè)提供了極大的便利，我們通過智能化信息采集、處理技術(shù)，可以動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)海外受眾對(duì)中華民族共同體話語的認(rèn)知和接受情況，同時(shí)把握海外有關(guān)中國(guó)各民族的輿情，進(jìn)而有針對(duì)性地進(jìn)行處置和引導(dǎo)，客觀地正面塑造我國(guó)的民族地區(qū)和民族形象。

總之，中國(guó)話語體系建設(shè)與中華民族共同體敘事傳播是一個(gè)系統(tǒng)工程，我們要協(xié)同推進(jìn)文本創(chuàng)新和話語渠道建設(shè)，有機(jī)整合傳播主體、敘事內(nèi)容和傳播載體等諸種要素，強(qiáng)化優(yōu)質(zhì)內(nèi)容生產(chǎn)和對(duì)外傳播，使更多的全球民眾深入感知中國(guó)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、邊疆安寧、人民幸福的美好現(xiàn)實(shí)。

注釋：

①習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[N].人民日?qǐng)?bào)， 2022-10-26.

②費(fèi)孝通.中華民族的多元一體格局[J].北京大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）， 1989（04）：1-19.

③A.S.拜厄特.論歷史與故事[M].黃少婷，譯.南京：譯林出版社，2016：12.

④杰姆遜.后現(xiàn)代主義與文化理論[M].唐小兵，譯.北京：北京大學(xué)出版社， 1997：66.

作者簡(jiǎn)介：陳偉軍，暨南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師

編輯：孟凌霄