“一帶一路”不僅是商貿交流之路，也是文化藝術交流之路，本期開設“一帶一路”跨文化交流暨中法建交60周年專題，收錄三篇文章，從不同角度闡述了人類對文化藝術美好的追求以及與大灣區(qū)的密切關系。

《文化先行，敘事創(chuàng)新：粵港澳大灣區(qū)的全球史傳統(tǒng)與實踐探索》一文，以中法文化交流為視角，認為19世紀，彌漫著激情和理想氣息的法國孕育出影響近代世界的啟蒙運動，進行過各種社會理想的實踐。特別是法國人在南亞社會的近現代發(fā)展史上留下過深刻的印記，中法文化交流實踐以語言文字研究為起點，涉及教育、醫(yī)療和博物諸領域，形成有特色的外交檔案、殖民地部檔案、國防檔案、修會檔案和大量重要文獻，充分體現近現代南亞社會參與全球史的進程。在當下國家建設“一帶一路”和“構建人類命運共同體”兩大時代命題中，粵港澳大灣區(qū)及其核心城市廣州未來面對的核心問題勢必是繼續(xù)發(fā)揮地域優(yōu)勢，在未來的中外（中法）文化交往中，運用新技術，組織好文獻，創(chuàng)造性地做好新時代的區(qū)域、民族、國家和全球敘事，也是另一必然的學術趨勢。

《西樂在中國——19世紀中葉以前西洋音樂在澳門的傳播》一文，以西洋音樂在澳門的傳播為中心。音樂是人類文化的精華，優(yōu)美的旋律和豐富的表現形式成為熏陶美好心靈的強大源泉，隨著文藝復興時期的發(fā)展，西方音樂史進入到一個嶄新階段，成為中外文化交流的重要領域。自明代開埠至19世紀中葉，澳門一直是西洋音樂在華傳播的中心。期間雖因傳教士的“音樂傳教”產生向內地拓展的趨勢，但隨著清代禁教和廣州“一口通商”，西方人已難以深入內地，西洋音樂的傳華又從向內地擴散重新聚攏于澳門。西洋音樂在澳門的傳播，就是早期西洋音樂在華傳播的縮影，反映了西洋音樂傳華初期的過程與進展，也是海上絲綢之路文化交流中的生動圖景。

《論圣-瓊·佩斯〈亞洲信札〉中的中國書寫》一文，以書信傳播為中心。法國著名詩人、外交官圣-瓊·佩斯曾于1916年來到中國，并在中國旅居5年。《亞洲信札》收錄了佩斯在此期間與親友的通信，信札中有關中國的書寫觸及了中國景觀、人文等諸多方面。特別是信札中的人文書寫與中國社會現實保持緊密的聯系。他熟悉社會上層官員、名流以及知識分子，陸徵祥、梁啟超等人都出現在信札中，而普通民眾則作為具有“貪婪”“冷漠”“迷信”等共同特征的群集形象出現。佩斯還多次在信札中流露自己對中國文化的欣賞，他支持中國持守自己的土地與歷史，對中國的發(fā)展有個人獨到的見解?？梢?，《亞洲信札》具有深刻的文學乃至文化意義。正如佩斯自己所言：中國豐富和深化了他的詩的想象，為他創(chuàng)立雄健多姿的詩風提供了可能，這或許是中國贈與這位詩人最豐厚的禮物。

我們相信，通過“一帶一路”文化藝術交流的深入探討，將會發(fā)揮大灣區(qū)的優(yōu)勢和傳統(tǒng)，把絲綢之路遺產繼承好并發(fā)揚光大，再創(chuàng)21世紀新的輝煌。

主持人：冷東

（澳門科技大學社會和文化研究所訪問教授、原廣州大學十三行研究中心主任）