“一帶一路”不僅是商貿(mào)交流之路,也是文化藝術(shù)交流之路,本期開設(shè)“一帶一路”跨文化交流暨中法建交60周年專題,收錄三篇文章,從不同角度闡述了人類對文化藝術(shù)美好的追求以及與大灣區(qū)的密切關(guān)系。
《文化先行,敘事創(chuàng)新:粵港澳大灣區(qū)的全球史傳統(tǒng)與實踐探索》一文,以中法文化交流為視角,認(rèn)為19世紀(jì),彌漫著激情和理想氣息的法國孕育出影響近代世界的啟蒙運動,進行過各種社會理想的實踐。特別是法國人在南亞社會的近現(xiàn)代發(fā)展史上留下過深刻的印記,中法文化交流實踐以語言文字研究為起點,涉及教育、醫(yī)療和博物諸領(lǐng)域,形成有特色的外交檔案、殖民地部檔案、國防檔案、修會檔案和大量重要文獻,充分體現(xiàn)近現(xiàn)代南亞社會參與全球史的進程。在當(dāng)下國家建設(shè)“一帶一路”和“構(gòu)建人類命運共同體”兩大時代命題中,粵港澳大灣區(qū)及其核心城市廣州未來面對的核心問題勢必是繼續(xù)發(fā)揮地域優(yōu)勢,在未來的中外(中法)文化交往中,運用新技術(shù),組織好文獻,創(chuàng)造性地做好新時代的區(qū)域、民族、國家和全球敘事,也是另一必然的學(xué)術(shù)趨勢。
《西樂在中國——19世紀(jì)中葉以前西洋音樂在澳門的傳播》一文,以西洋音樂在澳門的傳播為中心。音樂是人類文化的精華,優(yōu)美的旋律和豐富的表現(xiàn)形式成為熏陶美好心靈的強大源泉,隨著文藝復(fù)興時期的發(fā)展,西方音樂史進入到一個嶄新階段,成為中外文化交流的重要領(lǐng)域。自明代開埠至19世紀(jì)中葉,澳門一直是西洋音樂在華傳播的中心。期間雖因傳教士的“音樂傳教”產(chǎn)生向內(nèi)地拓展的趨勢,但隨著清代禁教和廣州“一口通商”,西方人已難以深入內(nèi)地,西洋音樂的傳華又從向內(nèi)地擴散重新聚攏于澳門。西洋音樂在澳門的傳播,就是早期西洋音樂在華傳播的縮影,反映了西洋音樂傳華初期的過程與進展,也是海上絲綢之路文化交流中的生動圖景。
《論圣-瓊·佩斯〈亞洲信札〉中的中國書寫》一文,以書信傳播為中心。法國著名詩人、外交官圣-瓊·佩斯曾于1916年來到中國,并在中國旅居5年?!秮喼扌旁肥珍浟伺逅乖诖似陂g與親友的通信,信札中有關(guān)中國的書寫觸及了中國景觀、人文等諸多方面。特別是信札中的人文書寫與中國社會現(xiàn)實保持緊密的聯(lián)系。他熟悉社會上層官員、名流以及知識分子,陸徵祥、梁啟超等人都出現(xiàn)在信札中,而普通民眾則作為具有“貪婪”“冷漠”“迷信”等共同特征的群集形象出現(xiàn)。佩斯還多次在信札中流露自己對中國文化的欣賞,他支持中國持守自己的土地與歷史,對中國的發(fā)展有個人獨到的見解??梢?,《亞洲信札》具有深刻的文學(xué)乃至文化意義。正如佩斯自己所言:中國豐富和深化了他的詩的想象,為他創(chuàng)立雄健多姿的詩風(fēng)提供了可能,這或許是中國贈與這位詩人最豐厚的禮物。
我們相信,通過“一帶一路”文化藝術(shù)交流的深入探討,將會發(fā)揮大灣區(qū)的優(yōu)勢和傳統(tǒng),把絲綢之路遺產(chǎn)繼承好并發(fā)揚光大,再創(chuàng)21世紀(jì)新的輝煌。
主持人:冷東
(澳門科技大學(xué)社會和文化研究所訪問教授、原廣州大學(xué)十三行研究中心主任)