李彤

摘 要：黨的二十大在政治上、理論上、實(shí)踐上取得了一系列重大成果，就新時(shí)代新征程黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展制定了大政方針和戰(zhàn)略部署，是我們前進(jìn)道路上的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)。黨的二十大報(bào)告明確指出，新時(shí)代新征程黨的中心任務(wù)是以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，并系統(tǒng)闡釋了中國(guó)式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵、戰(zhàn)略安排和必須牢牢把握黨的重大原則。從理論和實(shí)踐上為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興指明了方向，具有重大和深遠(yuǎn)意義。

關(guān)鍵詞：中國(guó)式現(xiàn)代化；歷史進(jìn)程；科學(xué)內(nèi)涵；實(shí)踐要求

中圖分類(lèi)號(hào)：D616 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號(hào)：1002-2589（2023）01-0013-03

習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中明確指出：“從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。”[1]并進(jìn)一步系統(tǒng)闡釋了中國(guó)式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵、戰(zhàn)略安排和五條重大原則，為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)指明了方向，提供了根本遵循。對(duì)此，我們要全面學(xué)習(xí)、全面把握、全面落實(shí)。

一、中國(guó)式現(xiàn)代化是黨帶領(lǐng)人民百年探索的重大成果

實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是近代以來(lái)世界各國(guó)人民共同追求的目標(biāo)。就廣義而言，它是指?jìng)鹘y(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)以工業(yè)化為推動(dòng)力實(shí)現(xiàn)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的大轉(zhuǎn)變，“使工業(yè)主義滲透到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想各個(gè)領(lǐng)域，引起深刻的相應(yīng)變化”的歷史過(guò)程[2]。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，仁人志士在救亡圖存的探索中開(kāi)啟了中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程，但各種救國(guó)方案最終都以失敗告終，未能改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民的苦難處境?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命”[3]，肩負(fù)起帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化的歷史重任。

新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨從領(lǐng)導(dǎo)人民爭(zhēng)取新民主主義革命勝利的現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，首先提出了軍隊(duì)的現(xiàn)代化。如，1938年毛澤東同志在《論持久戰(zhàn)》中強(qiáng)調(diào)指出，“革新軍制離不了現(xiàn)代化，把技術(shù)條件增強(qiáng)起來(lái)，沒(méi)有這一點(diǎn)，是不能把敵人趕過(guò)鴨綠江的”[4]。隨著革命形勢(shì)的推進(jìn)，從新民主主義革命勝利前夕開(kāi)始，毛澤東等人著眼于從未來(lái)國(guó)家建設(shè)的角度思考新的現(xiàn)代化目標(biāo)。1949年4月，周恩來(lái)在給部分即將參加新政治協(xié)商會(huì)議的代表的講話(huà)中語(yǔ)重心長(zhǎng)地講道：“中國(guó)太落后，現(xiàn)代性工業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中只占百分之十左右，需要用極大的努力才能使國(guó)家現(xiàn)代化。”[5]從軍隊(duì)現(xiàn)代化到工業(yè)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，承載著新民主主義革命時(shí)期黨對(duì)國(guó)家建設(shè)的目標(biāo)規(guī)劃，也是對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的探索起步。

社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨從政治、經(jīng)濟(jì)及社會(huì)面貌發(fā)生巨大變化的中國(guó)實(shí)際出發(fā)，對(duì)現(xiàn)代化目標(biāo)有了新的認(rèn)識(shí)和擴(kuò)展。新中國(guó)成立后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民集中力量恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)、完成民主革命遺留任務(wù)，迎來(lái)新的國(guó)家發(fā)展形勢(shì)。毛澤東等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人重新思考發(fā)展戰(zhàn)略，逐步提出“四個(gè)現(xiàn)代化”的目標(biāo)，以從根本上改變新中國(guó)貧窮落后的面貌。1954年9月，周恩來(lái)同志在一屆人大上指出，我們要擺脫落后和貧困，達(dá)到革命目的，就要“建設(shè)起強(qiáng)大的現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運(yùn)輸業(yè)和現(xiàn)代化的國(guó)防”[6]，第一次明確將現(xiàn)代化的目標(biāo)具體化為“四個(gè)現(xiàn)代化”。后來(lái)，毛澤東同志根據(jù)國(guó)內(nèi)外發(fā)展形勢(shì)提出要加上科技現(xiàn)代化。據(jù)此，1964年12月，周恩來(lái)同志在三屆人大上正式宣布“四個(gè)現(xiàn)代化”的目標(biāo)為“現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)”。這一時(shí)期實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化目標(biāo)的建設(shè)，為形成有中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路提供了理論經(jīng)驗(yàn)積累、物質(zhì)基礎(chǔ)條件。

改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨立足中國(guó)又面向世界，在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和正確判斷世界發(fā)展形勢(shì)的基礎(chǔ)上，提出“中國(guó)式的現(xiàn)代化”命題。1979年3月，鄧小平同志在黨的理論工作務(wù)虛會(huì)上提出：“過(guò)去搞民主革命，要適合中國(guó)情況，走毛澤東同志開(kāi)辟的農(nóng)村包圍城市的道路?，F(xiàn)在搞建設(shè)，也要適合中國(guó)情況，走出一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路。”[7]之后，鄧小平同志又用“小康”這一極富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因的詞語(yǔ)來(lái)描述中國(guó)式現(xiàn)代化。在此基礎(chǔ)上，以江澤民、胡錦濤為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人依據(jù)國(guó)內(nèi)外實(shí)際和面臨的新問(wèn)題，不斷豐富、完善中國(guó)式現(xiàn)代化的目標(biāo)、步驟，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得舉世矚目偉大成就。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全國(guó)人民不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新，成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。黨的十八屆三中全會(huì)提出，完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”[8]的“第五個(gè)現(xiàn)代化”目標(biāo)。黨的十九大提出，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上朝著第二個(gè)百年目標(biāo)奮進(jìn)，在對(duì)未來(lái)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)勾勒中增加“美麗中國(guó)”的價(jià)值追求。在實(shí)踐進(jìn)程上制定出“兩步走”戰(zhàn)略安排。黨的二十大做出以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的重大論斷，深刻闡釋了中國(guó)式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵、本質(zhì)要求和必須牢牢把握的重大原則。

二、中國(guó)式現(xiàn)代化具有鮮明的中國(guó)特色

“物之不齊，物之情也?！泵總€(gè)國(guó)家都有自己特定的國(guó)情，一個(gè)國(guó)家選擇一條什么樣的發(fā)展道路，應(yīng)該根據(jù)自身歷史條件、經(jīng)濟(jì)水平、社會(huì)性質(zhì)、人民意愿等來(lái)選擇。通向現(xiàn)代化的道路不止一條，社會(huì)主義建設(shè)模式不止一種，不同國(guó)家邁向現(xiàn)代化的道路可以也應(yīng)該是不同的。從現(xiàn)代化的世界歷史進(jìn)程來(lái)看，現(xiàn)代化最早開(kāi)始于西方，西方也在現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)、理論、模式上長(zhǎng)期占據(jù)話(huà)語(yǔ)權(quán)。但歷史和實(shí)踐表明現(xiàn)代化不等于西方化，現(xiàn)代化也不等于資本主義化。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)堅(jiān)持獨(dú)立自主開(kāi)拓自己的發(fā)展道路，堅(jiān)持中國(guó)的事情必須由中國(guó)人民自己做主、自己來(lái)處理?！白咦约旱穆罚屈h的全部理論和實(shí)踐立足點(diǎn)?！盵3]中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民長(zhǎng)期探索的成果，既區(qū)別于蘇聯(lián)式的傳統(tǒng)社會(huì)主義模式，更不同于西方資本主義現(xiàn)代化模式。中國(guó)式現(xiàn)代化是從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，始終堅(jiān)持走自己的發(fā)展道路的結(jié)果。

中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化。1987年2月，鄧小平同志在會(huì)見(jiàn)外賓的談話(huà)中指出，“我們干四個(gè)現(xiàn)代化，人們都說(shuō)好，但有些人腦子里的四化同我們腦子里的四化不同。我們腦子里的四化是社會(huì)主義的四化。他們只講四化，不講社會(huì)主義。這就忘記了事物的本質(zhì)，也就離開(kāi)了中國(guó)的發(fā)展道路。這樣，關(guān)系就大了。在這個(gè)問(wèn)題上我們不能讓步”[9]。對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記也明確強(qiáng)調(diào)，“中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義。”“一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)、才能發(fā)展中國(guó)。”[10]總之，中國(guó)式現(xiàn)代化是社會(huì)主義的人類(lèi)文明新形態(tài)。社會(huì)主義性質(zhì)和底色是它區(qū)別于資本主義文明形態(tài)最顯著優(yōu)勢(shì)和根本特色。

中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。我國(guó)現(xiàn)有14億多人口，約占世界總?cè)丝跀?shù)的18%。縱觀世界近代以來(lái)各國(guó)的現(xiàn)代化歷程，我們不難發(fā)現(xiàn)如此人口規(guī)模的現(xiàn)代化前所未有。第一次世界現(xiàn)代化浪潮中率先完成現(xiàn)代化的英國(guó)、法國(guó)等國(guó)家人口規(guī)模是千萬(wàn)級(jí)的數(shù)量，而作為第二次世界現(xiàn)代化浪潮中實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的美國(guó)、日本等國(guó)家人口數(shù)量是上億級(jí)。目前，世界上實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國(guó)家和地區(qū)總?cè)丝诖蠹s有10億。我國(guó)整體實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化后自身規(guī)模將超過(guò)這一總和，現(xiàn)代化的格局將被改寫(xiě)。這會(huì)是人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)程中的又一次標(biāo)志性事件。如此規(guī)模也決定了我國(guó)推進(jìn)現(xiàn)代化的道路上將充滿(mǎn)了艱巨性與復(fù)雜性。這需要我們堅(jiān)持從自身實(shí)際出發(fā)，立足社會(huì)主義初級(jí)階段，積極穩(wěn)妥、循序漸進(jìn)地前進(jìn)。

中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化?！皣?guó)之稱(chēng)富者，在乎豐民?！惫餐辉Ｊ巧鐣?huì)主義的最大優(yōu)勢(shì)和本質(zhì)屬性。財(cái)富的創(chuàng)造和分配是各國(guó)都面對(duì)的重大問(wèn)題。西方資本主義走向現(xiàn)代化的過(guò)程中，只維護(hù)少數(shù)人利益，是少數(shù)人的富裕。結(jié)果是在社會(huì)財(cái)富不斷增長(zhǎng)的同時(shí)長(zhǎng)期存在貧富懸殊、兩極分化。與之截然不同，我們黨始終堅(jiān)持把代表和維護(hù)最廣大人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，致力于促進(jìn)全體人民共同富裕，堅(jiān)決防止兩極分化。共同富裕是一個(gè)接續(xù)奮斗、循序漸進(jìn)的長(zhǎng)期歷史過(guò)程，不能一蹴而就。改革開(kāi)放初期，為更好地解放和發(fā)展生產(chǎn)力，使人民擺脫貧困，盡快富裕起來(lái)，鄧小平同志提出允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來(lái)逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。黨的十八大以來(lái)，從打贏人類(lèi)歷史上規(guī)模最大的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，到取得全面建成小康社會(huì)的歷史性勝利，全體人民共同富裕的目標(biāo)在實(shí)踐中得以扎實(shí)推進(jìn)。須知，共同富裕也不等于同等富裕，不是搞平均主義，而是要先把“蛋糕”做大，然后通過(guò)合理的制度安排把“蛋糕”分好，水漲船高、各得其所，“歸根結(jié)底就是讓全體中國(guó)人民都過(guò)上好日子”。

中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化?！拔镔|(zhì)貧困不是社會(huì)主義，精神貧乏也不是社會(huì)主義。”[1]發(fā)展是人類(lèi)社會(huì)的永恒主題，是文明進(jìn)步的基礎(chǔ)，也是馬克思主義最基本的范疇之一。作為一個(gè)人口基礎(chǔ)超大的世界最大發(fā)展中國(guó)家，發(fā)展是解決我國(guó)一切問(wèn)題的“總鑰匙”，也是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，科學(xué)把握我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，不斷深化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)，提出和貫徹新發(fā)展理念，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力實(shí)現(xiàn)歷史性躍升，進(jìn)一步筑牢民族復(fù)興、人民幸福的堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)。堅(jiān)持培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)定文化自信，提升公共文化服務(wù)水平，廣泛開(kāi)展群眾性文化活動(dòng)，打造中華民族共有的精神家園，不斷滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，在邁向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程上凝聚起更為主動(dòng)的精神力量。

中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。”大自然是人類(lèi)生存和發(fā)展的根基所在。人與自然是休戚與共的生命共同體。生態(tài)環(huán)境沒(méi)有替代品，很多自然資源具有不可再生性。人類(lèi)的一切生產(chǎn)發(fā)展活動(dòng)都必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然?！皵?shù)罟不入■池，魚(yú)鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。”道法自然、天人合一的理念追求是自古以來(lái)我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶和優(yōu)良傳統(tǒng)。新時(shí)代十年來(lái)，我們黨把生態(tài)環(huán)境保護(hù)放在更加突出位置，從關(guān)系黨的使命宗旨的重大政治問(wèn)題和關(guān)系民生的重大社會(huì)問(wèn)題的高度推動(dòng)人與自然和諧共生。黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”總體布局，堅(jiān)持以習(xí)近平生態(tài)文明思想為根本遵循和行動(dòng)指南，積極踐行綠水青山就是金山銀山的理念，貫徹綠色發(fā)展理念，深化生態(tài)文明體制改革，努力建設(shè)山青天藍(lán)水綠的美麗中國(guó)，不斷滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。

中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。西方一些老牌資本主義國(guó)家的現(xiàn)代化過(guò)程伴隨著野蠻的侵略擴(kuò)張和殖民掠奪，充滿(mǎn)了血腥和罪惡，給廣大發(fā)展中國(guó)家人民造成了深重災(zāi)難。而中國(guó)始終奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路。從近代積貧積弱到成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)的發(fā)展壯大是黨帶領(lǐng)人民在走和平發(fā)展道路中拼搏奮斗出來(lái)的，不是西方模式的暴力殖民掠奪。在發(fā)展中探索走出與傳統(tǒng)大國(guó)崛起不同的和平發(fā)展道路。黨的十八大以來(lái)，我們?nèi)嫱七M(jìn)中國(guó)特色大國(guó)外交，推動(dòng)建設(shè)互相尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系。這既是對(duì)“叢林法則”“歐洲中心論”“強(qiáng)國(guó)必霸”等傳統(tǒng)國(guó)際關(guān)系模式的摒棄、超越，也是符合時(shí)代發(fā)展潮流、立足我國(guó)根本利益、反映世界人民共同心愿的戰(zhàn)略選擇和理論創(chuàng)新。我們以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，將自身發(fā)展機(jī)遇同世界各國(guó)分享，歡迎各國(guó)搭乘中國(guó)發(fā)展的“順風(fēng)車(chē)”。歷史和實(shí)踐證明，中國(guó)的發(fā)展崛起給世界帶來(lái)的是機(jī)遇不是威脅，是和平不是動(dòng)蕩，是進(jìn)步不是倒退。

三、以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐要求

黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。新時(shí)代十年是極不尋常、極不平凡的十年。十年來(lái)，黨帶領(lǐng)全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就和發(fā)生歷史性變革，見(jiàn)證了具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義的“三件大事”，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。同時(shí)我們也清醒認(rèn)識(shí)到，這是一項(xiàng)偉大而艱巨的事業(yè)。我們必須增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，居安思危，在實(shí)踐中牢牢把握好五條重大原則。一是堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家關(guān)鍵在黨的全面領(lǐng)導(dǎo)?！皻v史和人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)是正確的，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖。”新時(shí)代新征程，我們要深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，把黨的領(lǐng)導(dǎo)落實(shí)到黨和國(guó)家事業(yè)各領(lǐng)域各方面各環(huán)節(jié)，使歷經(jīng)百年奮斗鍛造、始終走在時(shí)代前列的中國(guó)共產(chǎn)黨始終成為全國(guó)人民的主心骨、堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。二是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路不是從天上掉下來(lái)的，而是黨和人民長(zhǎng)期艱辛探索的成果。改革開(kāi)放以來(lái)，在堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度的前提下，黨領(lǐng)導(dǎo)人民在社會(huì)主義道路、理論、制度、文化上進(jìn)行了一系列革命性變革，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使我國(guó)大踏步趕上時(shí)代。新時(shí)代是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，而不是別的什么新時(shí)代。實(shí)現(xiàn)新時(shí)代奮斗目標(biāo)，最根本的方向保證就是走好中國(guó)特色社會(huì)主義道路。三是堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想?！爸螄?guó)有常，利民為本?！泵裥木褪亲畲蟮恼?。黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。黨的一切奮斗都是為了實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。新征程上，我們要站穩(wěn)人民立場(chǎng)，尊重人民首創(chuàng)精神，在發(fā)展中不斷增進(jìn)民生福祉，提高人民生活品質(zhì)，進(jìn)一步推動(dòng)共同富裕。四是堅(jiān)持深化改革開(kāi)放。改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是當(dāng)代中國(guó)最鮮明的特色。黨的十一屆三中全會(huì)開(kāi)啟了我國(guó)改革開(kāi)放的序幕，黨的十八屆三中全會(huì)開(kāi)創(chuàng)了改革開(kāi)放的新局面。接續(xù)奮斗中，我們要堅(jiān)持改革創(chuàng)新，推進(jìn)高水平對(duì)外開(kāi)放，形成更大范圍、更寬領(lǐng)域、更深層次的對(duì)外開(kāi)放格局。五是堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神。敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)是我們黨百年來(lái)永葆生機(jī)活力的基因密碼。我們今天所取得的一切成就和勝利，都是黨領(lǐng)導(dǎo)人民通過(guò)不斷斗爭(zhēng)獲得的。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民依靠斗爭(zhēng)創(chuàng)造歷史，也要依靠斗爭(zhēng)贏得未來(lái)。全黨同志要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、不斷提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)，取得更大成績(jī)。

黨的二十大擘畫(huà)了以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。我們要以昂揚(yáng)的精神狀態(tài)、務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)貫徹落實(shí)黨的二十大精神，努力在新征程上開(kāi)創(chuàng)新的勝利。

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