孫以棟 施夢婷

摘要：越王城山位于錢塘江南岸杭州蕭山湘湖，是春秋時期吳越爭霸的主戰(zhàn)場，是越文化發(fā)源地和吳越文化的交匯地，也是浙江精神的重要載體，更是杭州世界名城建設(shè)的重要支撐。文章通過對越王城山歷史遺存資源的梳理，因地制宜地強化越王城山文化展示，將勵精圖治、臥薪嘗膽、務(wù)實拼搏等精神體現(xiàn)于越王城山空間中，以探尋城山越王“印”記、重塑城山越王“風(fēng)”情、豐富城山越王“氣”韻、勾畫城山越王“云”景等措施，推動湘湖越王城山的保護與利用水平提升，助力湘湖將越王城山打造為具有歷史底蘊的世界級景區(qū)和度假區(qū)，打造為具有杭州、浙江、中國影響力的文化標識。

關(guān)鍵詞：越文化；越王城山；區(qū)域發(fā)展；文化地標

中圖分類號：G127 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）10-000-03

基金項目：本論文為湘湖研究院“湘湖越文化基因解碼”研究成果

1 發(fā)展背景及越王城山現(xiàn)狀

1.1 發(fā)展背景

習(xí)近平總書記提出，“在西湖四周，留下了吳越文化、南宋文化、明清文化的深刻印記”“對這些歷史文化遺存，我們一定要保護好，利用好，傳承下去，發(fā)揚光大”［1］。因此，要深入貫徹黨的十九屆五中全會和省委十四屆八次全會精神，加快打造文化高地，為共同富裕示范區(qū)賦能，打造“重要窗口”，助力杭州建設(shè)世界一流的社會主義現(xiàn)代化國際大都市，高水平建設(shè)“亞運國際城·數(shù)智新蕭山”，聚焦“亞運、開放、智造、幸?！睉?zhàn)略導(dǎo)向，勇當省市社會主義現(xiàn)代化建設(shè)排頭兵。

1.2 現(xiàn)狀分析

20世紀80年代，考古人員在越王城山發(fā)現(xiàn)了大量春秋時期的印紋硬陶片，結(jié)合相關(guān)文獻，確定越王城山就是古籍所記載的固陵城［2］。越王城山遺址古跡眾多，除了先秦時期的軍事建筑越王城，還有唐、宋時期憑吊越王勾踐的越王臺，元、明之際出現(xiàn)的佛教建筑，以及清代以后出現(xiàn)的宗教建筑城山寺、勾踐祠等遺跡。1989年，越王城山遺址被確定為浙江省文物保護單位［3］。越王城山作為春秋戰(zhàn)國時期遺址，保護工作啟動較晚，經(jīng)過幾十年的發(fā)展，在區(qū)域范圍內(nèi)具有了一定的文旅影響力。

1.2.1 物質(zhì)要素

越王城山地處錢塘江、古湘湖畔，是吳越爭霸軍事要地。越地多水，地理環(huán)境促使越人“舟楫為馬”。越國在城山上修筑越王城作為軍事堡壘，依托古湘湖區(qū)域的江灣作為軍港訓(xùn)練水軍，最后通過水路進攻征服吳國。

1.2.2 精神要素

越王城山蘊含這勵精圖治、忍辱負重的精神，尊師重賢、虛心納諫用人之道，“精勤耕戰(zhàn)”、務(wù)實拼搏的經(jīng)濟方針，順應(yīng)民心、凝聚人心的治國方式，以及有勇有謀、“好勇輕死”的戰(zhàn)斗精神。

1.2.3 語言符號要素

越王城山擁有臥薪嘗膽、饋魚退敵、臨水祖道等歷史典故。從明朝開始，有不計其數(shù)的文人墨客來到越王城山吊古，緬懷越王勾踐，吟誦“城山懷古”詩詞，贊其為雪國恥而臥薪嘗膽、發(fā)憤圖強、滅吳復(fù)國的壯舉。

1.2.4 制度規(guī)范要素

越國在兵役制度上實行了“兵農(nóng)合一”“全民皆兵”的制度，以及“兩軍交戰(zhàn)，不斬來使”的法則。

2 越王城山發(fā)展價值與問題

2.1 價值與影響

吳越文化是浙江文化根脈的重要組成部分，越王城山作為全國保存最完好、集中展示了古越國軍事謀略與生活生產(chǎn)的文化遺址，是越文化發(fā)展的重要見證，也是勵精圖治、忍辱負重、尊師重賢、有勇有謀等中華寶貴精神財富的源頭載體，對于弘揚當前時代的“勇立潮頭”精神具有極為重要的文化價值?？脊虐l(fā)現(xiàn)豐富了對越文化的認識，不僅明確了越文化的內(nèi)涵與變遷，還豐富了2500年前中華文明“多元一體”的研究路徑，為更好地“讀懂”中國提供了鮮活案例。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國傳統(tǒng)文化的精華所在、精神所在、氣魄所在，能體現(xiàn)民族精神的價值內(nèi)涵［4］。越王城山對杭州、浙江及中國的價值主要有以下幾個方面。

第一，文物價值。越王城山作為目前我國唯一保存完好、與史書記載相符合的古越文化遺址，展示了吳越軍事謀略、生活生產(chǎn)等領(lǐng)域的成就，是杭州歷史及越文化發(fā)展的重要文化見證。

第二，經(jīng)濟價值。挖掘越王城山優(yōu)秀文化基因特質(zhì)，通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，帶動湘湖餐飲、住宿、商業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，助力共同富裕示范區(qū)建設(shè)。

第三，精神價值。越王城山是勵精圖治、忍辱負重、尊師重賢、有勇有謀等一代代“弄潮兒”精神的重要載體，對于當前時代弘揚“永立潮頭”精神具有重要價值。

2.2 問題與困境

對比越王城山蘊含的文化稟賦和國家、省市文化發(fā)展的需求，依然存在以下問題。

2.2.1 研究保護與轉(zhuǎn)化利用仍顯不足

越王城山保護水平、遺址保護等級、建設(shè)品質(zhì)有待提升。未結(jié)合當代文化需求對當?shù)氐闹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行全面、科學(xué)、系統(tǒng)的挖掘。對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的概念和范疇缺乏明確界定；對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵的闡釋不清，存在各種各樣的觀點，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的內(nèi)容對象也不清晰［5］。目前，蕭山湘湖擁有跨湖橋遺址博文館、老虎洞窯址全國重點文物保護單位，應(yīng)加大力度搜尋更多深埋于歷史塵埃、散落于民間閭巷、遺失于田頭曠野、內(nèi)化于湘湖文化血脈的眾多越文化事象。

2.2.2 業(yè)態(tài)布局有待優(yōu)化

公共文化服務(wù)、文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品、旅游商業(yè)業(yè)態(tài)反映出古越文化內(nèi)容不夠聚焦。有鮮明的代表人物及其精神體現(xiàn)，但人物精神物化不足，缺乏個性鮮明、具有代表性、高人氣、高品質(zhì)、個性化的品牌，表現(xiàn)形式具有局限性，創(chuàng)新性不足，導(dǎo)致產(chǎn)品業(yè)態(tài)缺乏個性和特色。

2.2.3 影響力有待加強

吳越文化推廣傳播力度不夠，吳越文化的影響力和價值沒有充分顯現(xiàn)。文旅消費輻射帶動力強的產(chǎn)業(yè)集群空間建設(shè)有待加強。

2.2.4 數(shù)字手段不夠豐富

數(shù)字技術(shù)手段在越王城建設(shè)發(fā)展中的應(yīng)用不多，吳越文化數(shù)字庫建設(shè)有待加強。數(shù)字化應(yīng)用不夠廣泛，融合化改革有待更加深入。資源和文化產(chǎn)品數(shù)字化、虛擬化、可視化、互動化有待推進，應(yīng)做到既保持歷史特色，又堅持與時俱進。此外，人工智能、數(shù)據(jù)中心等新型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)以及消費有待升級。

3 越王城山發(fā)展策略

3.1 加強展示研究，擦亮越王城山歷史“印”記

3.1.1 提升遺址等級

推動越王城山遺址成為國家級文物保護單位；提升越王城城山寺遺址、城山寺臺基下方的戰(zhàn)國遺址、越王城城墻等遺址保護水平；做好越王城遺址檔案管理工作；提升洗馬池、佛眼泉、觀潮勝地、城山懷古、龍泉雙涌、祖道亭、水流云在、點將臺、城山大鐘等相關(guān)景點品質(zhì)。

3.1.2 推動文物展示

征集民間收藏，將“越苑”打造為展示越王城山春秋越文化的空間載體，高質(zhì)量打造越王城山博物館；聯(lián)合國內(nèi)外博物館、民間收藏持續(xù)舉辦越文化文物展示活動，成為國內(nèi)吳越文化展示示范區(qū)；推動“跳防風(fēng)舞”“書鳥蟲文”等“非遺”的保護傳承。

3.1.3 展開梳理研究

加強對越王城山文獻的普查、梳理、研究，設(shè)立專題保護項目，從地理、歷史、領(lǐng)域三個維度梳理越王城山歷史發(fā)展脈絡(luò)；加強對館藏和民間遺存的地方文書檔案、宗譜、魚鱗圖冊、未刊本等的整理研究，建立完整的越王城山歷史文化檔案。

3.2 深化融合發(fā)展，營造越王城山文化“風(fēng)”情

3.2.1 優(yōu)化空間風(fēng)貌

提升遺址園林景觀、公共設(shè)施文化內(nèi)涵與品質(zhì)，實施“文化景點+創(chuàng)新轉(zhuǎn)化”模式，“微改造、精提升”，將古越文化元素中的鳥蛇崇拜、鳥蟲紋、陶、罐、瓦器物造型等圖案、色彩符號融入越王城山空間設(shè)計，萃取“城山懷古”等詩意詞句，通過書法、石刻等形式，打造“城山懷古”詩詞廊道，以及歷史與現(xiàn)代交融的景區(qū)空間。

3.2.2 豐富文化供給

依托越王城山寺遺址、歷史典故、詩詞歌賦，依托鳥蟲紋、鳥蛇圖騰等紋樣圖案，展開繪畫、書法、戲劇、音樂、舞蹈、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等創(chuàng)作，創(chuàng)作一批國畫、書法、油畫、版畫、攝影等藝術(shù)作品，助力杭州、浙江打造文藝精品高地。

3.2.3 賦能文化產(chǎn)業(yè)

挖掘遺址的歷史信息與文化價值，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，能夠促進遺址文化傳播，提升其文化價值［6］。做好活態(tài)傳承工作，依托遺址遺存、人物典故、詩詞歌賦等要素，講好越王城山故事，推動越文化網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、民間故事發(fā)展；以傳統(tǒng)線裝書印制技藝出版反映越王城遺址建筑、名人、“非遺”、畫冊、歷史傳說等的系列文獻、畫冊、書籍；拍攝系列電影、電視劇、紀錄片、動漫以及短視頻；打造小而精的戲劇節(jié)目，創(chuàng)作一批越音越曲。

3.2.4 深化文旅融合

做到“宜融則融、能融盡融、以文促旅、以旅彰文”，提升越王城山旅游品質(zhì)［7］。圍繞食、住、行、游、購、娛等產(chǎn)業(yè)要素，豐富越王城山文化體驗；依托“詩畫浙江·百縣千碗”工程，在時園推出“腌菜蒸湯味最鮮”等古越主題文化餐飲，打造“越吃越有味”沉浸式主題餐廳；打造越風(fēng)主題酒店民宿，開發(fā)越文化研學(xué)游；打造由人物形象、典故、詩詞、竹制品、越瓷、湘湖龍井云霧茶組合而成的越王城山伴手禮，依托“曉風(fēng)書屋”打造越風(fēng)主題書房；打造古越“非遺”展示館、手工藝展示館、文創(chuàng)手工作坊聚集地，推出古越匠人手作；依托越王城山廣場空間，以吳越爭霸、懷古頌詩等為主題，打造演藝節(jié)目，助力湘湖打造演藝集聚區(qū)。

3.3 加強交流推廣，提升越王城山影響“氣”韻

3.3.1 樹立品牌形象

打造越王城山音樂會、嘉年華、美食節(jié)、文旅集市、光影藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、光影秀等主題文化體驗活動，推出集購物、觀光、休閑、娛樂、餐飲等功能于一體的越王城山星空夜市；推出“越跑·越健康”等登山越野活動；開展夏季、周末或節(jié)日精品夜市等系列活動，做到周周有演出、月月有活動；打造主客共享的越地空間，推動“浙江人游越王城山”“杭州人周末親子游越王城山”等旅游項目的落地發(fā)展。

3.3.2 豐富推廣手段

通過各類交通站點設(shè)施、工具加強越王城山廣告宣傳；利用互聯(lián)網(wǎng)、短視頻等現(xiàn)代傳播渠道，搭建“九位一體”線上線下聯(lián)動的越王城山傳播推廣體系，運用微博、微信、抖音、B站、快手等新媒體，為湘湖越文化開展“短平快”宣傳，以網(wǎng)紅口碑傳播、擴大越王城山的影響力。

3.3.3 推動國內(nèi)交流

以歷代文人墨客對越王城山的關(guān)注為基礎(chǔ)，舉辦越王城山采風(fēng)活動；依托詩路文化帶，強化省內(nèi)越文化交流；依托長三角一體化、大運河國家文化公園，共建吳越文化高地，加強江蘇、浙江兩省在吳越文化領(lǐng)域的研究，舉辦吳越文化蘇杭雙城高峰論壇；強化珠三角合作，推動港澳臺越文化交流。

3.3.4 提升國際影響力

立足國際視野，加強國際國內(nèi)對越王城山及越文化的關(guān)注，抓住2022年亞運會契機，推出“越王城山越文化之旅”線路；加強與日本、韓國、東南亞地區(qū)的交流，依托湘湖世界旅游聯(lián)盟總部平臺及“亞洲之光”，召開越王城山越文化國際學(xué)術(shù)研討會，以越王城山推動錢塘湖文明研究，助力文明交流互鑒；建立越王城山國際文化傳播渠道，推動越王城山文化列入省對外文化交流和境外旅游推廣資源庫項目，依托“一帶一路”倡議，積極舉辦境內(nèi)外以越王城山為品牌的越文化展會；通過“浙江窗口”網(wǎng)絡(luò)、浙江文化和旅游推廣中心、浙江“文化印記”，宣傳弘揚“奔競不息、勇立潮頭”的越王城山文化精神，推動越王城山成為“有國際影響、中國氣派、古今輝映、詩畫交融”的“金名片”之一，在世界文明百花園中凸顯“中國風(fēng)、浙江韻、古越情”。

3.4 推動科技賦能，勾畫城山越王數(shù)字“云”景

3.4.1 完善網(wǎng)絡(luò)服務(wù)

以元宇宙的發(fā)展為契機，全方位推進5G、云計算、大數(shù)據(jù)、VR/AR、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能、區(qū)塊鏈等新技術(shù)在越王城山文化和旅游領(lǐng)域的應(yīng)用，加強越王城山遺址5G全覆蓋，推動文物數(shù)字監(jiān)控系統(tǒng)建設(shè)。依托全省詩畫浙江·文化和旅游信息服務(wù)系統(tǒng)“一張網(wǎng)”“一朵云”，開發(fā)越王城山APP、小程序等，依托二維碼等互聯(lián)網(wǎng)手段，展示、傳播相關(guān)遺址信息。

3.4.2 打造數(shù)字平臺

打造越王城山數(shù)字平臺，打通越王城山“數(shù)字化采集—網(wǎng)絡(luò)化傳輸—智能化計算”數(shù)字鏈條［8］，以越王城山文物資源為基礎(chǔ)，建設(shè)全面、系統(tǒng)的越文化數(shù)字博物館、數(shù)字資源庫，同時，建立一個越文化數(shù)字記憶共享平臺［9］。

3.4.3 開發(fā)云上產(chǎn)品

以“互聯(lián)網(wǎng)+創(chuàng)意產(chǎn)品”新模式，發(fā)展越王城山懷古數(shù)字文旅產(chǎn)品。發(fā)揮高新技術(shù)對越王城山內(nèi)容創(chuàng)作、產(chǎn)品開發(fā)、模式創(chuàng)新的支撐作用［10］，開發(fā)適應(yīng)新媒體、新受眾、新生態(tài)的越文化數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)品；打造越王城山云上數(shù)字景區(qū)；推出越王城山云上新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài)，開發(fā)手機游戲《越王城山之吳越爭霸》；促進越音越曲與數(shù)字技術(shù)、人工智能等前沿技術(shù)的結(jié)合，打造具有越文化標識的音樂文化產(chǎn)品；打造可以作為越文化數(shù)字風(fēng)向標的現(xiàn)象級產(chǎn)品。

3.4.4 強化科技賦能

推動越王城山景區(qū)與融媒體平臺、數(shù)字文化企業(yè)合作，開發(fā)富有創(chuàng)意的沉浸式休閑體驗項目，借助聲光電、云計算、AR、VR、3D全息投影等人工智能、交互新技術(shù)開發(fā)越王城山系列沉浸式體驗產(chǎn)品，以歷史故事演繹、生活場景展示為內(nèi)容，高質(zhì)量重構(gòu)越王城山空間，推動越王城山數(shù)字文化和旅游體驗開發(fā)。此外，加強文物科技研發(fā)，推動科技手段在遺址保護中的深入應(yīng)用，提升遺址保護水平。

4 結(jié)語

以遺址、民間故事、精神內(nèi)涵為內(nèi)容，凸顯湘湖越王城山文脈、元素，以主客共享新文化和旅游觀，打造符合新時代要求的越文化和旅游融合業(yè)態(tài)。搶抓“后峰會，前亞運”“一帶一路”的建設(shè)機遇，充分發(fā)揮世界旅游聯(lián)盟總部平臺的作用，將越王城山打造為具有國際影響力的典型文化地標，凸顯湘湖越文化標識，強化湘湖越文化傳播推廣。以文彰旅、以旅促文，凝練主題，精準選定文化標識，打造“越風(fēng)宋韻”“越湘湖·越文化”等湘湖越王城山旅游“金名片”，增強越文化的國際影響力和競爭力，推動文明交流互鑒。

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作者簡介：孫以棟（1966—），男，浙江諸暨人，民進浙江省第十一屆委員會文化旅游工作委員會副主任，民進浙江工業(yè)大學(xué)第一屆總支委委員，浙江工業(yè)大學(xué)錢塘江文明研究中心執(zhí)行主任，研究方向：傳統(tǒng)人居文化、文化和旅游融合發(fā)展。

施夢婷，女，浙江寧波人，浙江工業(yè)大學(xué)碩士研究生，研究方向：環(huán)境設(shè)計。