楊娟　田洪霞

摘要：隨著地方經(jīng)濟建設(shè)力度加大，各地也更重視歷史文化遺產(chǎn)的保護。但根據(jù)各地區(qū)歷史文化遺產(chǎn)的保護情況看，存在一定的誤區(qū)，導(dǎo)致出現(xiàn)無法挽回的保護遺憾。吸取歷史教訓(xùn)，各地逐漸認識到保護當(dāng)?shù)貧v史文化遺產(chǎn)對促進地域文化、文明建設(shè)的重要性，對促進地區(qū)經(jīng)濟建設(shè)、社會發(fā)展等也具有積極的作用。基于此，文章以我國歷史文化遺產(chǎn)保護的價值為研究基礎(chǔ)，對我國部分地區(qū)歷史文化遺產(chǎn)保護的現(xiàn)狀及其在促進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟建設(shè)中存在的問題進行分析，提出地區(qū)歷史文化遺產(chǎn)保護促進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟建設(shè)的建議。

關(guān)鍵詞：地區(qū)；歷史文化；遺產(chǎn)保護；經(jīng)濟建設(shè)

一、引言

（一）研究背景

《國務(wù)院關(guān)于加強文化遺產(chǎn)保護的通知》中明確要求，保護物質(zhì)和非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)，并提出要提升保護歷史文化遺產(chǎn)的力度，在我國遼闊的土地上，各個地區(qū)都存在其獨有的歷史文化遺產(chǎn)，如北京故宮、山東泰山、四川都江堰、陜西兵馬俑、甘肅敦煌莫高窟等，各地區(qū)遺留的歷史文化遺產(chǎn)也是當(dāng)?shù)貧v史、文化的重要寶藏。近年來，我國發(fā)布多部要求重視歷史文化遺產(chǎn)保護工作的文件，各地也積極響應(yīng)國家號召，加強對當(dāng)?shù)貧v史文化遺產(chǎn)的保護工作，但受到歷史發(fā)展進程中人們保護意識不足及當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)保護部門、人員等認知、保護理念存在偏差的影響，在當(dāng)?shù)貧v史文化遺產(chǎn)保護工作中走了很多彎路，造成了無法彌補的遺憾，很多地區(qū)為了當(dāng)?shù)氐某鞘薪ㄔO(shè)、經(jīng)濟發(fā)展等破壞歷史文物，導(dǎo)致無法復(fù)建。如王家橋、老墳園祠堂等，都是我國的歷史文化遺產(chǎn)，但都因其影響了當(dāng)?shù)爻鞘薪ㄔO(shè)，導(dǎo)致拆除后無法復(fù)建，成為我國歷史文化遺產(chǎn)保護工作的中的重大遺憾。本文將主要探究、論證歷史文化遺產(chǎn)保護對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟建設(shè)的作用，為歷史文化遺產(chǎn)保護的推進、地區(qū)經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展提出建議。

（二）研究方法

1.文獻資料法

本文主要以各地區(qū)歷史文化遺產(chǎn)保護、經(jīng)濟建設(shè)等為關(guān)鍵詞，在中國知網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)等平臺搜索相關(guān)文獻資料，在圖書館查找相關(guān)圖書資料，并將搜集到的資料進行整理、匯總，為本文的編寫提供了重要的理論依據(jù)。

2.案例分析法

本文主要對我國某些地區(qū)保護當(dāng)?shù)貧v史文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀、利用文化遺產(chǎn)保護促進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟建設(shè)的情況進行調(diào)查，以實際案例，分析當(dāng)?shù)卦诒Ｗo歷史文化遺產(chǎn)促進經(jīng)濟建設(shè)的過程中存在的問題。

二、我國歷史文化遺產(chǎn)的保護價值

（一）文化、審美價值

歷史文化遺產(chǎn)作為各地歷史發(fā)展進程中保留下來的重要部分，是各地區(qū)傳統(tǒng)文化的精華，包括優(yōu)秀的傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)文化藝術(shù)、節(jié)慶活動，也包含歷史古跡、文物等物質(zhì)載體，是當(dāng)?shù)叵蚱渌貐^(qū)、其他國家展示其傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，有著豐富、獨特的文化內(nèi)涵，對地區(qū)歷史文化遺產(chǎn)的保護也是對當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化保護的重要手段，具有重要的文化價值；我國各地豐富的歷史文化遺產(chǎn)中包含了多樣的歷史文物、古跡、民俗習(xí)慣、藝術(shù)形式，如少數(shù)民族地區(qū)的服飾、舞蹈、器樂，或如泰山、故宮、兵馬俑、敦煌莫高窟等歷史古跡，都具有獨特的美學(xué)價值、藝術(shù)價值，保護地區(qū)歷史文化遺產(chǎn)，可以向世界各國分享當(dāng)?shù)鬲氂械墓に?、藝術(shù)、古跡，讓人們在獨特的藝術(shù)文化中，感受當(dāng)?shù)赜凭玫臍v史、審美內(nèi)涵，觀賞到獨特的地方建筑、體驗地方民俗文化，具有重要的審美價值。

（二）經(jīng)濟價值

地區(qū)歷史文化遺產(chǎn)保護不僅是對當(dāng)?shù)貧v史文物、古跡、民俗習(xí)慣等的保護，也要對其周邊的人文、歷史、環(huán)境等進行還原，保證當(dāng)?shù)毓袍E、文物、文化等的真實保留、傳承，近年來，各地積極依靠當(dāng)?shù)氐臍v史文化遺產(chǎn)開發(fā)文化旅游資源，促進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。尤其是近年來在人們生活節(jié)奏加快，物質(zhì)生活得到滿足的同時，更加重視精神、文化等消費，加大旅游消費，實現(xiàn)精神文化的提升，歷史文化古跡、文化遺產(chǎn)等成為人們重視的旅游項目，各地也積極加強當(dāng)?shù)氐臍v史文化遺產(chǎn)保護，滿足人們?nèi)找嫣嵘奈幕糜涡枨?，促進了當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)旅游事業(yè)的發(fā)展，實現(xiàn)了各地歷史文化遺產(chǎn)的商品化發(fā)展，也促進了當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟建設(shè)，推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，加強地區(qū)歷史文化遺產(chǎn)保護具有重要的經(jīng)濟價值。

三、地方歷史文化遺產(chǎn)保護促進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟建設(shè)的現(xiàn)狀

（一）以高原地區(qū)“走馬競技”為例

“走馬競技”是我國高原、邊疆少數(shù)民族地區(qū)獨特的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，“烏審走馬競技”也被納入了我國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，我國高原地區(qū)積極利用“走馬競技”促進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟文化的發(fā)展。隨著社會的發(fā)展，傳統(tǒng)的草原自然風(fēng)光已無法滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求，當(dāng)?shù)胤e極利用短視頻平臺等媒體加強對當(dāng)?shù)亍白唏R競技”文化遺產(chǎn)的宣傳，提升“走馬競技”的知名度，傳播其文化價值、歷史價值，并將“走馬競技”與當(dāng)?shù)氐穆糜尉皡^(qū)結(jié)合，形成走馬比賽的旅游場地，促進了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的進一步發(fā)展，提升當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟的收入；我國也積極加強對“走馬競技”的傳承和保護，成立“走馬競技”協(xié)會、設(shè)置相關(guān)比賽，促進當(dāng)?shù)亍白唏R競技”文化遺產(chǎn)的更好傳承，也通過舉辦比賽增加當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟收入，促進了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟建設(shè)。

（二）錦州藝術(shù)類非遺對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的促進

錦州是我國遼寧省的重要城市，是當(dāng)?shù)亟煌ňW(wǎng)最密集的地區(qū)，是連通東北與環(huán)渤海灣經(jīng)濟帶的重要樞紐，也是連通東北與內(nèi)蒙古自治區(qū)對外貿(mào)易的橋梁。錦州是一個多民族聚集的城市，有眾多的少數(shù)民族人口，因此也有著豐富多彩的藝術(shù)文化遺產(chǎn)，如非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一的“醫(yī)巫閭山滿族剪紙”，是利用彩紙、刻刀等進行的剪紙藝術(shù)創(chuàng)作，錦州地區(qū)積極加強相關(guān)文化遺產(chǎn)的保護與傳承，開展非遺傳承人進課堂活動，邀請非遺傳承代表進入高校，設(shè)置相關(guān)的專業(yè)課程，向?qū)W生傳授非遺相關(guān)的工藝、技法、文化等，實現(xiàn)非遺的系統(tǒng)教學(xué)，培養(yǎng)更多的非遺文化傳承人；當(dāng)?shù)匾卜e極加強非遺藝術(shù)帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的建設(shè)，發(fā)展當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)，如到俄羅斯開展非遺文化交流、非遺藝術(shù)展示等，充分地展現(xiàn)錦州非遺藝術(shù)的獨特魅力，提升錦州的文化軟實力；錦州還積極開展地域性的非遺藝術(shù)旅游產(chǎn)品，如利用“醫(yī)巫閭山滿族剪紙”制作生活用品，促進當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)、文旅產(chǎn)品生產(chǎn)行業(yè)的發(fā)展。

（三）貴州地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護

貴州地區(qū)在我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護、文化旅游資源的開發(fā)中取得了較大的成效，受到了其他地區(qū)的廣泛關(guān)注，也有效促進了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的快速發(fā)展。貴州地區(qū)為了達到國家對歷史文化遺產(chǎn)的保護要求，出臺相關(guān)的法規(guī)、政策，為當(dāng)?shù)貧v史文化遺產(chǎn)的保護提供資金、政策支持，并重視其科學(xué)開發(fā)、全民參與，構(gòu)建當(dāng)?shù)貧v史文化遺產(chǎn)的明細表等，形成文化遺產(chǎn)的重要保護體系，當(dāng)?shù)剡€積極通過修建博物館、完善相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施、加強宣傳等方式進行保護，甚至建立了“多彩貴州”的獨特旅游品牌形象，在提升人們對當(dāng)?shù)貧v史文化遺產(chǎn)的保護意識和積極性的同時，提升了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟收入，尤其是當(dāng)?shù)貧v史文化遺產(chǎn)數(shù)量多、種類豐富，各種名勝古跡、自然景觀的結(jié)合發(fā)展為當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展、經(jīng)濟的提振提供了重要的支持。

四、歷史文化遺產(chǎn)保護在促進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟建設(shè)中存在的問題

（一）對當(dāng)?shù)貧v史文化遺產(chǎn)的認知不準確

雖然我國很多地區(qū)認識到對歷史文化遺產(chǎn)的保護意義、歷史文化遺產(chǎn)對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟建設(shè)的促進作用等，仍舊存在很多歷史文化遺產(chǎn)的保護問題。如20世紀90年代以來，某些地區(qū)為了城市發(fā)展、經(jīng)濟建設(shè)，對一些影響城市建設(shè)的古代遺跡、歷史文物等進行了拆除、破壞；還有些地區(qū)因?qū)v史文化遺產(chǎn)保護的認知不足，為了發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟，隨意開發(fā)旅游項目，或在利用歷史文化遺產(chǎn)的過程中存在偏差，如我國民族傳統(tǒng)體育項目。根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，1990年左右，我國統(tǒng)計了977種民族傳統(tǒng)體育項目，一些地區(qū)為了利用當(dāng)?shù)氐拿褡鍌鹘y(tǒng)體育項目開發(fā)旅游行業(yè)，但卻存在過度開發(fā)的問題，如1982年我國舉辦了八次少數(shù)民族運動會，項目眾多、參與人員眾多，需要花費大量的資金用于場地建設(shè)、文藝項目表演，不僅浪費資金，也影響了人們的體驗感。

（二）挖掘、利用當(dāng)?shù)貧v史文化遺產(chǎn)的程度不深

我國地區(qū)歷史文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但很多地區(qū)為了發(fā)展旅游項目，單純重視當(dāng)?shù)氐奈镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)、保存，卻忽視文化、史實等資料的整理、挖掘，導(dǎo)致文化遺產(chǎn)挖掘深度不足。如云南的茶馬古道，在當(dāng)?shù)芈糜螘r，導(dǎo)游大多重視茶馬古道沿途景觀相關(guān)傳說的講解，卻忽視其歷史史實的介紹，而隨著傳說解讀過度、過多，使人們審美疲勞，如果不及時挖掘其真實的歷史史實、真實歷史人物故事，就會影響當(dāng)?shù)貧v史文化遺產(chǎn)所產(chǎn)生的經(jīng)濟價值，造成經(jīng)濟效益的降低。

（三）存在對歷史文化遺產(chǎn)的破壞

近年來，我國出臺了多部政策，要求各地加強地區(qū)歷史文化遺產(chǎn)的保護與傳承，各地也積極加固當(dāng)?shù)氐墓袍E、歷史建筑等，但歷史發(fā)展進程中，仍舊存在很多破壞歷史古跡的問題，老墳園祠堂、新灘古民居等的拆除，對我國歷史文化遺產(chǎn)的保護造成了永久的遺憾；除了歷史古跡的損壞，歷史文化遺產(chǎn)中，很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的斷層、缺失等也給我國歷史文化遺產(chǎn)的保護、經(jīng)濟價值的體現(xiàn)帶來了嚴重的威脅，如錦州的國家級、省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承代表人物大多年事較高，很少有年輕人耐心學(xué)習(xí)這些技藝，再加上很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承人仍舊受到家族、血緣關(guān)系等限制，并未實現(xiàn)廣泛教學(xué)，導(dǎo)致其傳承和發(fā)展存在斷層，無法傳承其文化價值、經(jīng)濟價值。

五、歷史文化遺產(chǎn)保護與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟建設(shè)的關(guān)系及建設(shè)策略

（一）歷史文化遺產(chǎn)保護與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟建設(shè)的關(guān)系

文化遺產(chǎn)保護與經(jīng)濟建設(shè)看似不存在必然聯(lián)系的兩個問題，甚至存在一定的矛盾，如為了促進地區(qū)城市建設(shè)、促進地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，將傳統(tǒng)的舊房改建新房，將歷史古跡拆除建設(shè)成新的城市建筑，但統(tǒng)一的城市建設(shè)形態(tài)、城市形象使人們審美疲勞。地方歷史文化遺產(chǎn)的保護主要通過保留、加固歷史古跡等方式。保護文物，傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等，在歷史風(fēng)貌、古跡的基礎(chǔ)上進行城市建設(shè)規(guī)劃，保證城市發(fā)展與歷史文化遺產(chǎn)保護結(jié)合，建設(shè)具有當(dāng)?shù)貧v史文化特色的城市，保證城市的可持續(xù)發(fā)展，還可以利用地區(qū)的歷史文化遺產(chǎn)建立有內(nèi)涵、有文化底蘊的城市，為城市文化旅游行業(yè)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，吸引更多的旅游人士，地區(qū)政府還可以積極開發(fā)當(dāng)?shù)氐奈穆卯a(chǎn)品生產(chǎn)制造行業(yè)，設(shè)計與當(dāng)?shù)貧v史文化遺產(chǎn)相關(guān)的日用品、小飾品、紀念品等，促進地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展和建設(shè)。

（二）地區(qū)歷史文化遺產(chǎn)保護促進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟建設(shè)的策略

為了實現(xiàn)地區(qū)歷史文化遺產(chǎn)保護促進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟建設(shè)發(fā)展的持續(xù)推進，需要從歷史文化遺產(chǎn)的整理、關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、建設(shè)有文化內(nèi)涵的城市形象等方面，切實地實現(xiàn)地區(qū)歷史文化遺產(chǎn)的保護，并促進當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展。

1.加強地區(qū)歷史文化遺產(chǎn)的整理，開展獨特的地區(qū)旅游宣傳

我國有著大量的歷史文化遺產(chǎn)，并且種類也極為豐富，不同地區(qū)具有不同種類的歷史文化遺產(chǎn)，如傳統(tǒng)文化、民族傳統(tǒng)體育、歷史古跡等，通過組織歷史文化遺產(chǎn)的相關(guān)研究人員深入到民間，將當(dāng)?shù)亓闵⒌拿耖g傳統(tǒng)文化、民族體育資料等進行統(tǒng)一整理，并組織專業(yè)人員撰寫、出版當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)類的圖書，或利用視頻、圖片等進行歷史文化遺產(chǎn)的記錄、保存、出版，大數(shù)據(jù)時代、信息化時代的發(fā)展下，各種先進的動畫技術(shù)、人工智能技術(shù)的普及，還可以實現(xiàn)地區(qū)歷史文化遺產(chǎn)的動態(tài)呈現(xiàn)，地區(qū)媒體部門還可以搜集歷史文化遺產(chǎn)的歷史圖片或視頻，制作成紀錄片，實現(xiàn)對當(dāng)?shù)貧v史文化遺產(chǎn)的充分整理和保存，幫助政府部門了解當(dāng)?shù)貧v史文化遺產(chǎn)的發(fā)展現(xiàn)狀，明確其價值和地位，制訂相應(yīng)的保護計劃和措施，對被破壞的歷史文化遺產(chǎn)進行維修、保養(yǎng)和加固，制訂合理的歷史文化遺產(chǎn)利用規(guī)劃，明確其利用的目標(biāo)和方向，以及利用方式和標(biāo)準；各地歷史文化遺產(chǎn)類圖書、影像等的使用，還可以為當(dāng)?shù)貓D書印刷行業(yè)、影像制作等行業(yè)的發(fā)展帶來積極的影響，促進旅游行業(yè)、印刷行業(yè)、影響制作行業(yè)等的共同發(fā)展，通過各種宣傳和推廣活動，向公眾介紹歷史文化遺產(chǎn)和其保護利用的情況，提升公眾的文化素養(yǎng)和文化認同感，促進對當(dāng)?shù)貧v史文化遺產(chǎn)的更好保護，推動當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟建設(shè)。

2.積極開發(fā)歷史文化遺產(chǎn)的周邊產(chǎn)業(yè)

我國擁有豐富的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，尤其是地區(qū)非遺藝術(shù)魅力獨特，可以有效帶動當(dāng)?shù)厣a(chǎn)經(jīng)營、文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)等的發(fā)展。將歷史文化遺產(chǎn)作為旅游資源進行開發(fā)，開展各種主題旅游活動，增加當(dāng)?shù)赜慰秃屯獾赜慰偷臄?shù)量，提升旅游產(chǎn)業(yè)的收入和影響力；還可以將歷史文化遺產(chǎn)作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要資源，開發(fā)和推廣相關(guān)產(chǎn)品和服務(wù)，如文化衍生品、文化講解、文化體驗等，推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并在歷史文化遺產(chǎn)周邊開發(fā)和推廣相關(guān)的餐飲、住宿等服務(wù)業(yè)，提供更好的服務(wù)和體驗，增加當(dāng)?shù)氐木蜆I(yè)機會和經(jīng)濟收入。如承德豐寧滕氏布糊畫，將布糊畫與壁畫設(shè)計、服飾設(shè)計、箱包設(shè)計等結(jié)合，利用歷史文化遺產(chǎn)發(fā)展其相關(guān)聯(lián)的產(chǎn)業(yè)，促進當(dāng)?shù)胤椛a(chǎn)、室內(nèi)裝修行業(yè)等的發(fā)展，推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟建設(shè)。除了目前一些地區(qū)已開發(fā)的歷史文化遺產(chǎn)相關(guān)聯(lián)行業(yè)，還可以將歷史文化遺產(chǎn)進行合理地分類、定位，打造出獨特的歷史文化遺產(chǎn)關(guān)聯(lián)品牌，樹立獨特的城市形象，推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。

3.加強地區(qū)歷史文化遺產(chǎn)的傳承人培養(yǎng)

我國除了歷史古跡、文物等物質(zhì)文化遺產(chǎn)，文化、藝術(shù)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承也至關(guān)重要，加強歷史文化遺產(chǎn)傳承人的培養(yǎng)是保護和利用歷史文化遺產(chǎn)的重要基礎(chǔ)，尤其是雕刻、木匠、紡織、繪畫、音樂等傳統(tǒng)技藝，目前受到現(xiàn)代技藝、機械化生產(chǎn)等的影響，很多年輕人不愿學(xué)習(xí)生產(chǎn)效率低、關(guān)注度低的歷史文化技藝，導(dǎo)致歷史文化遺產(chǎn)繼承人出現(xiàn)斷層，甚至失傳、停產(chǎn)，給我國歷史文化遺產(chǎn)的保護與傳承帶來嚴重的威脅。為了實現(xiàn)地區(qū)歷史文化遺產(chǎn)的保護、其經(jīng)濟價值的最大化發(fā)揮，國家要加強對地區(qū)歷史文化遺產(chǎn)傳承人的培養(yǎng)，制訂傳承人的培訓(xùn)計劃和課程體系，為傳承人提供相關(guān)的培訓(xùn)和教育，提高傳承人的專業(yè)技能和知識水平，建立傳承人之間的交流和合作機制，促進傳承人之間的互動和交流，共同推動歷史文化遺產(chǎn)的傳承和保護，鼓勵傳承人向公眾傳遞歷史文化遺產(chǎn)的知識和價值，提高公眾對歷史文化遺產(chǎn)的認識和了解?？梢耘c藝術(shù)、文化類高校合作，設(shè)置相關(guān)的專業(yè)，如廣西京族獨弦琴演奏，可以在廣西壯族自治區(qū)當(dāng)?shù)匾魳奉?、樂器類專業(yè)加入獨弦琴演奏的教學(xué)，從獨弦琴的演奏技藝、文化價值等方面進行全面的教學(xué)，保證當(dāng)?shù)貧v史文化遺產(chǎn)的更好保護和傳承，能夠繼續(xù)發(fā)揮其經(jīng)濟價值。

4.合理控制歷史文化遺產(chǎn)保護中經(jīng)濟功能的開發(fā)力度

根據(jù)目前我國各地歷史文化遺產(chǎn)保護促進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟建設(shè)發(fā)展的情況看，旅游行業(yè)仍舊是其經(jīng)濟功能開發(fā)的重要形式，但也要合理控制歷史文化遺產(chǎn)的開發(fā)力度，避免過度開發(fā)。首先，各地要根據(jù)當(dāng)?shù)貧v史文化遺產(chǎn)的實際情況，出臺法律制度、規(guī)范等，明確古建筑、文物、遺址等的保護范圍和保護標(biāo)準，同時考慮到經(jīng)濟利益的因素，合理規(guī)劃經(jīng)濟功能的開發(fā)，堅持保護與開發(fā)并重的原則，明確當(dāng)?shù)貧v史文化遺產(chǎn)開發(fā)保護的責(zé)任制度、責(zé)任主體，保證適度、合理的范圍內(nèi)，避免為了經(jīng)濟建設(shè)過度開發(fā)當(dāng)?shù)氐穆糜雾椖浚黄浯?，加強對?dāng)?shù)鼐用竦男麄鹘逃嵘駥v史文化遺產(chǎn)的保護意識，依照相關(guān)法律，自主參與到歷史文化遺產(chǎn)的保護、傳承中，尤其是參與到當(dāng)?shù)丶磳⑹鳉v史文化遺產(chǎn)的學(xué)習(xí)、搶救中，認識到歷史文化遺產(chǎn)保護和傳承的重要性；最后，加強監(jiān)管機制，對歷史文化遺產(chǎn)保護中經(jīng)濟功能的開發(fā)進行監(jiān)督和管理，確保開發(fā)活動不會對歷史文化遺產(chǎn)造成不可逆的損害，在進行經(jīng)濟功能開發(fā)時，應(yīng)充分尊重歷史文化遺產(chǎn)的特點和價值，避免過度開發(fā)和商業(yè)化，保持歷史文化遺產(chǎn)的本質(zhì)和原貌，引導(dǎo)開發(fā)者將開發(fā)活動向綠色、可持續(xù)方向發(fā)展，注重對環(huán)境的保護。

六、結(jié)語

地區(qū)歷史文化遺產(chǎn)是當(dāng)?shù)貧v史、文化、藝術(shù)等的重要體現(xiàn)，有著獨特的藝術(shù)魅力、個性特征，是當(dāng)?shù)貧v史發(fā)展進程的重要記憶，也是一個地區(qū)的重要資源，它不僅具有文化價值，還具有經(jīng)濟價值，合理保護和利用歷史文化遺產(chǎn)可以促進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，但一直以來，受到保護理念偏差、保護認知不足等因素的影響，導(dǎo)致我國很多歷史文化遺產(chǎn)被破壞。因此，本文主要從加強地區(qū)歷史文化遺產(chǎn)的整理和宣傳、積極開發(fā)歷史文化遺產(chǎn)的周邊產(chǎn)業(yè)、加強地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人培養(yǎng)、合理控制歷史文化遺產(chǎn)保護中經(jīng)濟功能的開發(fā)力度等方面，旨在保護歷史文化遺產(chǎn)的同時，最大化地發(fā)揮其經(jīng)濟價值，推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，希望為相關(guān)的研究提供重要理論依據(jù)，也為不同地區(qū)歷史文化遺產(chǎn)的保護和傳承提供參考。

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＊基金項目：黔南民族師范學(xué)院高層次人才引進項目“近代經(jīng)濟一體化背景下貴州民族經(jīng)濟的融合”（項目編號：qnsyrc201603）。

（作者單位：黔南民族師范學(xué)院歷史與民族學(xué)院）