摘 要：黃河文獻(xiàn)是中華文化的重要組成部分，民國(guó)時(shí)期張含英所著《歷代治河方略述要》闡述了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與古代傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的治河理念，對(duì)民國(guó)時(shí)期利用科學(xué)技術(shù)治理黃河起到了促進(jìn)作用。文章通過(guò)對(duì)《歷代治河方略述要》的修復(fù)實(shí)踐，探索了民國(guó)時(shí)期黃河文獻(xiàn)的裝幀特點(diǎn)、修復(fù)流程、修復(fù)重點(diǎn)，推動(dòng)了新時(shí)代黃河文獻(xiàn)原生性保護(hù)工作的開(kāi)展，以期為延續(xù)歷史文脈、講好黃河故事貢獻(xiàn)力量。

關(guān)鍵詞：張含英；黃河文獻(xiàn)；民國(guó)文獻(xiàn)；修復(fù)

中圖分類(lèi)號(hào)：G256?? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?? 文章編號(hào)：1003-1588（2023）02-0138-03

習(xí)近平總書(shū)記2019年在河南視察黃河時(shí)強(qiáng)調(diào)：黃河流域是我國(guó)重要的生態(tài)屏障和經(jīng)濟(jì)地帶，保護(hù)黃河是事關(guān)中華民族偉大復(fù)興的千秋大計(jì)；要深入挖掘黃河文化蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值，講好“黃河故事”，延續(xù)歷史文脈，堅(jiān)定文化自信［1］。黃河文化是中華民族的根基，是我國(guó)最具代表力的主體文化。歷代華夏子孫在開(kāi)發(fā)水利、治理河患的實(shí)踐中，形成了特色鮮明的水利文化。民國(guó)時(shí)期，張含英的治黃論著《歷代治河方略述要》破除封建迷信，利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)治理黃河，推動(dòng)了治河理念的發(fā)展。目前，在我國(guó)文獻(xiàn)保護(hù)界大批量脫酸技術(shù)還沒(méi)有得到廣泛推廣使用，致使民國(guó)時(shí)期文獻(xiàn)的修復(fù)利用進(jìn)展緩慢。相關(guān)部門(mén)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)民國(guó)時(shí)期黃河文獻(xiàn)的研究整理、保護(hù)傳承、開(kāi)發(fā)利用，在具體實(shí)踐中認(rèn)真探索民國(guó)時(shí)期破損黃河文獻(xiàn)的修復(fù)方法，進(jìn)一步挖掘黃河文獻(xiàn)的歷史價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值，為黃河文獻(xiàn)“續(xù)命”，為促進(jìn)黃河流域經(jīng)濟(jì)和文化的騰飛貢獻(xiàn)一份力量。

1 中國(guó)近代水利的開(kāi)拓者——張含英

張含英是新中國(guó)水利事業(yè)的奠基人之一，1900年出生于黃河下游的山東曹州古城，這里水患頻發(fā)，使他自幼便萌發(fā)了科學(xué)救國(guó)、治理河患的心愿，并把治理黃河作為其終身奮斗的事業(yè)。少年時(shí)期，張含英先后在北洋大學(xué)、北京大學(xué)學(xué)習(xí)，1921年至1925年赴美國(guó)留學(xué)，半工半讀取得土木工程碩士學(xué)位，回國(guó)后即投身治黃實(shí)踐。1925年濮陽(yáng)段黃河南岸李升屯決口時(shí)，山東河務(wù)當(dāng)局邀請(qǐng)張含英考察決口情況，他提出埽工改石工、引黃河水灌田、發(fā)電等建議。1933年，國(guó)民政府迫于社會(huì)各階層壓力，成立黃河水利委員會(huì)，當(dāng)時(shí)張含英協(xié)助李儀祉進(jìn)行水文監(jiān)測(cè)、勘測(cè)調(diào)查、收集資料等大量基礎(chǔ)性工作。截至1943年，由于治河經(jīng)費(fèi)、資料、人才的奇缺，導(dǎo)致他利用近代科學(xué)技術(shù)治河的理念未能得到推廣實(shí)施。他毫不氣餒，深入搜集歷史資料，學(xué)習(xí)研究古代黃河防御知識(shí)，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，撰寫(xiě)了《歷代治河方略探討》等治河論著。1950年以后，他長(zhǎng)期擔(dān)任水利部副部長(zhǎng)，以滿(mǎn)腔熱情投入治黃事業(yè)中，提出把黃河看成一個(gè)整體來(lái)認(rèn)識(shí)和治理，同時(shí)兼顧干支流，除害與興利并舉，有關(guān)部門(mén)相互協(xié)調(diào)合作等建議，以及把推動(dòng)全流域社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展作為治河最終目標(biāo)的策劃理論［2］。在他的倡導(dǎo)下，河南黃河北岸建成了第一個(gè)大型引黃灌區(qū)，為傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)與近代科學(xué)相結(jié)合開(kāi)創(chuàng)了一條治黃新路。

張含英從事水利工作長(zhǎng)達(dá)70多年，為治理黃河作出了突出貢獻(xiàn)，1999年獲水利部“從事水利工作75周年特殊貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”，2000年獲中國(guó)水利學(xué)會(huì)成立70周年大會(huì)“功勛獎(jiǎng)”。他一生治理黃河，積累了豐碩的治河經(jīng)驗(yàn)，在堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合、現(xiàn)代與歷史相結(jié)合的基礎(chǔ)上撰寫(xiě)了《治河論叢》《歷代治河方略述要》《黃河水患之控制》《黃河治理綱要》《防洪工程學(xué)》《明清治河概論》等一批治理黃河的專(zhuān)著，其中《歷代治河方略述要》是其最具代表性的一部著作。

2 《歷代治河方略述要》的文獻(xiàn)價(jià)值

2.1 版本特征

《歷代治河方略述要》的初版時(shí)間為中華民國(guó)三十四年十一月，由商務(wù)印書(shū)館印刷發(fā)行。書(shū)為平裝，右開(kāi)本單葉雙面印刷，文字為白話(huà)文，沿襲線(xiàn)裝古籍文字豎向排列的版式。書(shū)葉長(zhǎng)21厘米，寬15.3厘米，書(shū)厚1厘米。每葉書(shū)口上邊豎行標(biāo)有書(shū)名及章節(jié)名，下邊為中文小寫(xiě)漢字頁(yè)碼，為民國(guó)時(shí)期古籍線(xiàn)裝書(shū)向現(xiàn)代平裝書(shū)籍過(guò)渡的典型版式。1919年新文化運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，郭沫若、李大釗等學(xué)者通過(guò)《新青年》雜志，針對(duì)古文——新式白話(huà)文、線(xiàn)裝——平裝、文字版面豎向排列——橫向排列、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等版式及裝幀等問(wèn)題提出的觀(guān)點(diǎn)和想法，推動(dòng)了書(shū)籍版本歷史嬗變的進(jìn)程。

2.2 開(kāi)創(chuàng)古為今用、洋為中用的近代水利研究新篇章

全書(shū)第一章序言、第二章大禹、第三章賈讓、第四章賈魯、第五章潘季馴、第六章陳潢、第七章李儀祉、第八章余論、附錄為防洪方略。他在自序中寫(xiě)道：“古今治河者多矣，意見(jiàn)紛紜，方法不同。是書(shū)僅選六人為代表，上古之大禹，西漢之賈讓?zhuān)Z魯，明之潘季馴，清之陳潢，近代之李儀祉。斯六人者集時(shí)代之大成，如由此入手研究，不難提綱挈領(lǐng)，融會(huì)貫通。夫水性至柔，治之非其道，則潰決無(wú)地?！保?］張含英總結(jié)了歷史上治河者成功和失敗的原因，提出了治水方略是變化的、進(jìn)步的觀(guān)點(diǎn)，對(duì)于歷代方略應(yīng)尊其大道，但不能墨守成規(guī)，要隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步而發(fā)展的科學(xué)觀(guān)念。第八章余論就現(xiàn)代情況率陳拙見(jiàn)，從黃河與文化經(jīng)濟(jì)政治之關(guān)系、組織健全而有力之機(jī)構(gòu)、籌謀充裕而時(shí)濟(jì)之財(cái)源、確定遠(yuǎn)大而適應(yīng)之目標(biāo)、計(jì)劃安全而節(jié)約之方案、勿圖近功、勿損小效等六個(gè)方面提出了興利除害的設(shè)想。書(shū)末附錄提供防洪方略一篇，代表近世科學(xué)昌明、資產(chǎn)豐富國(guó)家之建設(shè)準(zhǔn)則，以供我國(guó)治河尚未就軌者，有所借鏡。

民國(guó)時(shí)期黃河的治理是我國(guó)由舊封建迷信治河向近代科學(xué)治河發(fā)展的過(guò)渡期。我國(guó)雖然擁有一批思想進(jìn)步、掌握科學(xué)技術(shù)的優(yōu)秀人才，但傳統(tǒng)治河思想、技術(shù)仍占主導(dǎo)控制地位。彼此的博弈非常強(qiáng)烈，在治黃總體思路、工程謀劃、技術(shù)運(yùn)用等方面都存在差異，從而制約著技術(shù)、人才的使用，工作開(kāi)展舉步維艱。

張含英作為我國(guó)近現(xiàn)代水利科學(xué)的先行者，他的論著《歷代治河方略述要》對(duì)我國(guó)黃河歷年水患治理有獨(dú)特深入的研究，把西方近現(xiàn)代水利先進(jìn)技術(shù)與我國(guó)傳統(tǒng)沿襲的治黃經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，提出了全方位治理黃河的新主張及可行性策略，促進(jìn)了我國(guó)治黃理念的轉(zhuǎn)變［4］。

3 《歷代治河方略述要》的修復(fù)

3.1 書(shū)葉破損狀況

河南大學(xué)圖書(shū)館藏有中華民國(guó)三十五年六月上海商務(wù)印書(shū)館出版發(fā)行的《歷代治河方略述要》，保存至今書(shū)葉已酸化，顏色由外部向中心漸變?yōu)辄S褐色，書(shū)口處脆化斷裂，書(shū)角已磨圓，有直徑2厘米～4厘米的殘缺。民國(guó)時(shí)期，書(shū)籍紙張由手工造紙向大規(guī)模工業(yè)化機(jī)械造紙過(guò)渡，與紙壽千年的古籍線(xiàn)裝書(shū)葉紙張相比，其制漿周期短，材料雜亂，木質(zhì)素沒(méi)有經(jīng)過(guò)漂氧環(huán)節(jié)，長(zhǎng)時(shí)間后形成酸性物質(zhì)，導(dǎo)致紙張內(nèi)部纖維斷裂，喪失韌性與耐折度，輕輕觸動(dòng)就會(huì)有碎渣掉落。目前，民國(guó)時(shí)期文獻(xiàn)存藏壽命是50～100年，百年前的民國(guó)文獻(xiàn)比制作年代彌遠(yuǎn)的古籍線(xiàn)裝文獻(xiàn)還脆弱，如果不及時(shí)進(jìn)行修復(fù)，它們的史料價(jià)值、文物價(jià)值及教育研究功能就將隨著酸化的碎片逐步消失。

自2012年起，國(guó)家圖書(shū)館就著手對(duì)民國(guó)時(shí)期文獻(xiàn)的紙質(zhì)變化進(jìn)行酸堿度試驗(yàn)，結(jié)果顯示pH均值為4左右，屬于嚴(yán)重酸化狀態(tài)。國(guó)家圖書(shū)館還針對(duì)其書(shū)寫(xiě)墨跡材料、原始裝具材料進(jìn)行了一系列的科學(xué)檢測(cè)，并不斷探索民國(guó)文獻(xiàn)紙張大批量脫酸的處理、去污加固、書(shū)寫(xiě)字跡的恢復(fù)、更換無(wú)酸紙袋函套等一系列科學(xué)的搶救性修復(fù)保護(hù)措施。鑒于民國(guó)時(shí)期文獻(xiàn)的時(shí)代性和不可再生性，《光明日?qǐng)?bào)》《中國(guó)文化報(bào)》等各大報(bào)刊陸續(xù)提出倡議，在對(duì)民國(guó)文獻(xiàn)施行分級(jí)保護(hù)管理的同時(shí)，修復(fù)整理出版民國(guó)文獻(xiàn)刻不容緩。

3.2 裝訂狀況

原書(shū)封面封底用較厚的機(jī)制紙，包裹式粘貼書(shū)芯外部，但已與書(shū)芯完全脫離。裝訂處在書(shū)脊位，用鐵質(zhì)或銅制書(shū)釘穿透全部書(shū)葉，使之穩(wěn)固成冊(cè)。這種裝訂方式占據(jù)書(shū)葉版面，致使書(shū)葉無(wú)法平整地完全打開(kāi)，短期內(nèi)較固定，隨著翻閱的增多，裝訂處紙張與鐵釘銅釘?shù)牟馁|(zhì)強(qiáng)度不相配，往往導(dǎo)致裝訂處紙張被撕裂，鐵釘生銹產(chǎn)生銹漬、腐蝕，殃及書(shū)葉［5］，裝訂部位失去固定書(shū)葉的功能，書(shū)葉逐漸一片片散開(kāi)。近百年來(lái)，現(xiàn)代科技推動(dòng)書(shū)籍印制、裝幀、出版等領(lǐng)域的發(fā)展變化，民國(guó)文獻(xiàn)因其裝訂、紙質(zhì)問(wèn)題，大量破損散失，收藏量迅速減少。因其珍貴，社會(huì)各界關(guān)注度正在逐年上升。我國(guó)各級(jí)博物館、檔案館、圖書(shū)館都越來(lái)越重視民國(guó)文獻(xiàn)的價(jià)值研究與修復(fù)保護(hù)。

3.3 修復(fù)流程

每葉修補(bǔ)順序?yàn)椋簩⒁粡埓迯?fù)書(shū)葉反面向上放在一張塑料薄膜上→再次檢查書(shū)葉正反面→將每一處折皺打卷處展平→撕裂處要對(duì)齊每一個(gè)字跡的偏旁橫豎筆畫(huà)→噴灑水霧→天頭處托補(bǔ)→四周小的蟲(chóng)洞處補(bǔ)缺→正反面都有字的撕裂處，選取字較少的一面，用馬尼拉薄皮紙依形狀進(jìn)行拼接→噴少量水霧→墊吸水紙→將補(bǔ)好書(shū)葉同吸水紙一同提起正面向上→棕刷輕刷塑料薄膜→從右下角處輕揭薄膜→檢查修補(bǔ)好的書(shū)葉是否有小蟲(chóng)洞和未補(bǔ)到的地方→噴灑少量水霧→夾入吸水紙壓平。

3.4 修復(fù)重點(diǎn)

該書(shū)的修復(fù)重點(diǎn)是拼補(bǔ)缺損雙面書(shū)葉、恢復(fù)書(shū)脊連接。修復(fù)者一般采用修舊如舊、適當(dāng)性原則，以確保修復(fù)工藝流程可逆性；依據(jù)書(shū)皮、書(shū)葉顏色，確定修復(fù)所用紙張，用手工補(bǔ)書(shū)法補(bǔ)齊破損書(shū)葉；針對(duì)書(shū)葉變色脆化、內(nèi)部纖維斷裂的部位，采用托薄皮紙的辦法加強(qiáng)其韌性。在處理雙面文字撕裂破口的連接時(shí)，修復(fù)者要妥穩(wěn)，盡量使修復(fù)補(bǔ)缺的地方不影響讀者的研讀。修復(fù)者考慮到補(bǔ)后書(shū)葉的牢固性，一般選用皮草混料紙，但皮料成分多，補(bǔ)紙搭上缺口后，撕掉多余補(bǔ)紙時(shí)，皮紙纖維長(zhǎng)容易帶掉絮化部位，存在不易撕下的問(wèn)題。

《歷代治河方略述要》的修復(fù)流程如下：該書(shū)有20葉中間殘缺較大，缺口處絮化較嚴(yán)重，用毛筆在此處點(diǎn)漿時(shí)，容易被毛筆帶掉；后改為將稀漿涂在按缺口形狀撕好的補(bǔ)紙上，補(bǔ)紙下方放吸水紙，吸附一些漿水的水分，使補(bǔ)紙不易受水變形，后沿缺口形狀將涂好漿的補(bǔ)紙粘貼在缺口處；在保證書(shū)脊無(wú)損的前提下，去除書(shū)脊處失效舊膠，恢復(fù)前后封面與護(hù)葉的連接。

3.5 裝幀與存藏

裝幀與存藏流程如下：書(shū)葉修復(fù)后噴水壓平，依據(jù)原尺寸將書(shū)葉修剪整齊，10葉一貼用絲線(xiàn)鎖線(xiàn)法裝訂。以安徽涇縣單宣紙染色后托成雙層為護(hù)葉，書(shū)脊處以染色后的皮紙粘貼加固，隨書(shū)形粘貼前后封面封底。文獻(xiàn)裝訂成冊(cè)后用制作的囊函將其包裹，存放于密閉性較好的、恒濕恒溫的書(shū)庫(kù)中，定期做好空氣流通等工作；防止溫濕度、光照、有害氣體、煙塵等對(duì)文獻(xiàn)的再次腐蝕與傷害，延長(zhǎng)其使用壽命［6］。

4 結(jié)語(yǔ)

黃河文化既具備文化效應(yīng)，也具有同等程度的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益。開(kāi)發(fā)挖掘好黃河文化資源，不僅可以起到傳承黃河文化、延續(xù)黃河文明的作用，還可以促進(jìn)黃河流域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高人民群眾的生活質(zhì)量［7］。張含英的治黃理論及其具體實(shí)踐，對(duì)新中國(guó)成立后的水利建設(shè)，特別是治黃事業(yè)的發(fā)展具有重要作用。在漫長(zhǎng)的治黃生涯中形成的“張含英精神”，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化水利建設(shè)和實(shí)現(xiàn)黃河文明偉大復(fù)興具有重要意義。

目前，我國(guó)文獻(xiàn)保護(hù)界對(duì)于通過(guò)修復(fù)案例，分析探討如何對(duì)黃河文獻(xiàn)進(jìn)行原生性保護(hù)，延長(zhǎng)文獻(xiàn)的使用壽命這一課題的研究，因大批量脫酸技術(shù)沒(méi)有得到廣泛應(yīng)用而進(jìn)展緩慢。黃河文獻(xiàn)的保護(hù)與修復(fù)是古籍保護(hù)工作的重要組成部分，民國(guó)時(shí)期大量的黃河文獻(xiàn)具有較高的文獻(xiàn)價(jià)值。修復(fù)操作研究既能充分發(fā)揮圖書(shū)館保存與傳遞黃河文獻(xiàn)的職能，也能為黃河文獻(xiàn)的長(zhǎng)久保存和積累奠定良好的基礎(chǔ)，為黃河文明研究提供原始的第一手文獻(xiàn)資料。

參考文獻(xiàn)：

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［2］ 劉晉萍.張含英治黃理論研究［D］.福州：福建師范大學(xué)，2017.

［3］ 張含英.歷代治河方略述要［M］.上海：商務(wù)印書(shū)館，1946：6-8.

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［5］ 林明，周旖，張靖.文獻(xiàn)保護(hù)與修復(fù)［M］.廣州：中山大學(xué)出版社，2012：48-52.

［6］ 佟燕華.翁方綱手稿《詩(shī)鐘》的鑒賞與修復(fù)［J］.文物鑒定與鑒賞，2022（5）：46-49.

［7］ 李景文，王佳琦.近年來(lái)黃河文化研究述評(píng)［J］.河南圖書(shū)館學(xué)刊，2021（4）：131-137.

（編校：孫新梅）

收稿日期：2023-01-12

作者簡(jiǎn)介：佟燕華（1971— ），河南大學(xué)圖書(shū)館館員。

本文系2022年度河南省圖書(shū)情報(bào)研究項(xiàng)目“圖書(shū)館古籍研究與社會(huì)化應(yīng)用融合發(fā)展”的階段性研究成果之一，課題編號(hào)：HNTQL-2022-077；又系2022年度河南省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)調(diào)研課題“河南高校新文科建設(shè)背景下古籍修復(fù)技藝實(shí)踐型課程構(gòu)建研究”的階段性研究成果之一，項(xiàng)目編號(hào)：SKL-2022-1242。