吳偉

統(tǒng)編本教材非常關(guān)注學(xué)生的課外閱讀，每冊教材中都設(shè)置了快樂讀書吧欄目，以確定的主題，推薦了眾多經(jīng)典的文本，也蘊含著豐富的方法，形成了有規(guī)劃、有體系的方法指導(dǎo)。所謂“導(dǎo)”，是在充分落實學(xué)生閱讀主體性的基礎(chǔ)上，積極發(fā)揮教師引導(dǎo)、導(dǎo)讀、導(dǎo)學(xué)的效能，將學(xué)生引入課外閱讀的境界中，并激活學(xué)生內(nèi)在的思維特質(zhì)，使學(xué)生獲取最大的閱讀收獲。筆者就以快樂讀書吧的導(dǎo)讀板塊為例，談?wù)勛约旱囊恍┙虒W(xué)實踐和思考。

一、“導(dǎo)”得全，從整本入手，喚醒閱讀動力

1．拓展“全”信息，全面了解推薦書目

導(dǎo)讀，首先要為學(xué)生推薦富有價值的經(jīng)典書目，并借助全方位、立體化的價值信息，讓學(xué)生全面了解快樂讀書吧所推薦的書目，為后續(xù)深入閱讀奠定基礎(chǔ)。

以六年級上冊快樂讀書吧為例，編者推薦了高爾基的代表作《童年》。教師作為學(xué)生導(dǎo)讀的點撥者，切不可直接、生硬地進(jìn)行導(dǎo)讀。因為學(xué)生對于不了解的事物，一方面難以有深入探究的動力，另一方面則是無法真正探尋書本的內(nèi)涵。為此，教師可以借助多維路徑，先讓學(xué)生對所推薦的書目進(jìn)行多方面的基本了解：可以從教材內(nèi)容中了解高爾基的經(jīng)歷和文學(xué)成就；可以從網(wǎng)絡(luò)信息中了解《童年》的創(chuàng)作背景以及所反映的時代特征；可以搜集其他學(xué)者對高爾基以及《童年》這部作品的評價。

由此，學(xué)生通過多種渠道，在正式閱讀之前，就會對書籍形成一定的認(rèn)知，這能夠更好地提升學(xué)生對書的閱讀理解能力。

2．關(guān)注“全”過程，關(guān)注學(xué)生閱讀質(zhì)態(tài)

快樂讀書吧設(shè)置了專門的欄目，但其目標(biāo)和任務(wù)絕不是一節(jié)課就可以完成的，需要一個漫長的閱讀、攀爬過程。因此，教師要密切關(guān)注學(xué)生的閱讀過程，制訂嚴(yán)密的閱讀規(guī)劃，甚至可以針對學(xué)生不同的個性，形成“私人訂制”的計劃方案，在全程關(guān)注下，確保學(xué)生課外閱讀效益的整體提升。

以三年級上冊快樂讀書吧中所推薦的《安徒生童話》為例，教師將整本書的導(dǎo)讀設(shè)置為三個板塊：一是在正式閱讀之前，重在了解信息，激發(fā)動力，喚醒熱情；二是在閱讀推進(jìn)過程中重在分享交流閱讀收獲，這樣的閱讀教學(xué)能夠及時了解學(xué)生的閱讀狀態(tài)，還可以相機制訂出之后的閱讀指導(dǎo)重點；三是在學(xué)生閱讀完作品后，進(jìn)行全方位的匯報展示。

全面介紹，全程關(guān)注，不僅可以讓學(xué)生讀完經(jīng)典書目，同時還可以提升學(xué)生的閱讀品質(zhì)，契合學(xué)生個性化的認(rèn)知要求，喚醒學(xué)生內(nèi)在閱讀的源動力。

二、“導(dǎo)”得細(xì)，從微處著手，落實核心要素

1．從書目入手：“細(xì)”致凸顯書目特點

由于快樂讀書吧中所推薦的書目都是整本書，內(nèi)容豐富，篇幅較長，很多學(xué)生都會采取囫圇吞棗的方式閱讀，取得的效益也是相對低下的。因此，教師的導(dǎo)讀就應(yīng)該從細(xì)處入手，結(jié)合推薦書目的特點，為學(xué)生的深度閱讀奠定基礎(chǔ)。

以五年級下冊的快樂讀書吧為例，編者推薦了“四大名著”之一的《西游記》。在閱讀的過程中，不少學(xué)生只會“外行看熱鬧”，教師可以選擇經(jīng)典片段“三調(diào)芭蕉扇”作為導(dǎo)讀的范例。先梳理出整個過程：途遇火焰山—登門去調(diào)扇—被扇子刮走—鉆肚拿到扇—火越扇越大—變牛拿到扇—又被騙回去—協(xié)力敗魔王—得到芭蕉扇。隨后，教師組織學(xué)生對情節(jié)進(jìn)行梳理，并進(jìn)行深入總結(jié)：這樣的故事有起伏，經(jīng)歷了一波三折，才最終成功。這樣的故事有回環(huán)，扇子你爭我奪，你來我往之間，故事就耐讀了，就吸引人了。這樣的故事有遞進(jìn)，“一調(diào)芭蕉扇”時，先禮尚往來，登門拜訪，是真正意義上的“借”；“二調(diào)芭蕉扇”時，變成牛魔王的樣子，蒙混過關(guān)；“三調(diào)芭蕉扇”時，三人合力圍剿牛魔王，逼得鐵扇公主主動獻(xiàn)扇。

如此細(xì)致導(dǎo)讀，不僅激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣，也對古典小說中“一波三折”的情節(jié)設(shè)置有了鮮活的認(rèn)知，更為重要的是幫助學(xué)生獲取了豐富的閱讀方法，可謂一舉多得。

2．從學(xué)生入手：契合學(xué)生“細(xì)”微認(rèn)知

學(xué)生是閱讀的主體，從細(xì)處入手，不僅要關(guān)注課文中的內(nèi)容，更需要將學(xué)生置放在主體的地位之中，才能使導(dǎo)讀起到真正的作用。

二年級中的快樂讀書吧以“讀讀兒童故事”為主題，并推薦閱讀《大頭兒子和小頭爸爸》。首先，細(xì)到具體頁數(shù)：編者出示了整本書目錄的第一頁，對學(xué)生提出了明確的要求。其次，細(xì)到目錄：利用學(xué)生直觀性思維特點，觀察目錄，并尋找相關(guān)語段，滿足了學(xué)生的好奇心理，激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣。再次，細(xì)到接受方式：借助學(xué)生喜歡聽故事的特點，通過教師的朗讀和講述，了解其中的經(jīng)典情節(jié)，并嘗試在目錄中找到相關(guān)標(biāo)題。最后，細(xì)到細(xì)節(jié)運用：繼續(xù)利用學(xué)生的認(rèn)知特點，采用一邊讀一邊猜的方式展開探究，鼓勵學(xué)生通過閱讀捕捉細(xì)節(jié)信息，來印證自己的猜測。

縱觀整個過程，教師將導(dǎo)讀的著力點聚焦到文本表達(dá)的細(xì)微之處，緊扣教材中所設(shè)置的“目錄”這根主線，相機訓(xùn)練學(xué)生搜索信息的能力，并著眼于課文內(nèi)容，更好地推動學(xué)生的整本書閱讀。

三、“導(dǎo)”得深，從模式入手，踐行從扶到放

1．透過現(xiàn)象看本質(zhì)，放手品析文本意蘊

閱讀是學(xué)生的個性化行為。一千個讀者就有一千個哈姆雷特。在導(dǎo)讀過程中，除了要有效地關(guān)注閱讀要素之外，教師需要從學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知能力入手，找準(zhǔn)學(xué)生與書本之間的交融點，在積極導(dǎo)讀的過程中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的探究讀、品析讀，從而走進(jìn)書本表達(dá)的內(nèi)涵。

三年級下冊的快樂讀書吧推薦了《中國古代寓言故事》，受文體特點的影響，教師在導(dǎo)讀這本書時，需要從寓言體裁“小故事中蘊藏大道理”入手，引導(dǎo)學(xué)生回顧自己所學(xué)習(xí)的內(nèi)容和所積累的認(rèn)知經(jīng)驗，并形成寓言閱讀的基本方法，讓學(xué)生經(jīng)歷從讀懂內(nèi)容到清晰道理，最后再到聯(lián)系生活的思維過程。在導(dǎo)讀課中，教師還可以選擇一個寓言故事，嘗試運用這一套方法進(jìn)行實踐遷移，并鼓勵學(xué)生撰寫閱讀感受。

整個過程，學(xué)生將不再是簡單地關(guān)注寓言內(nèi)容，而是能夠透過現(xiàn)象看本質(zhì)，在深度品析的過程中理解文本的意蘊。

2．借助他人看自己，放手發(fā)展內(nèi)在思維

閱讀文本，需要思考留痕。有思考的閱讀，才能算得上真正的閱讀。這種思考既可以是文本與文本之間的對比與辨析，也可以是文本與現(xiàn)實、與自我的一種觀照。統(tǒng)編本教材專門設(shè)置快樂讀書吧，以體系化的方式推薦書目，如此陣勢，其實也是向教師、向?qū)W生滲透這種閱讀理念。為此，在學(xué)生閱讀之后，教師不僅要追問學(xué)生讀懂了什么、理解了什么，更需要引導(dǎo)學(xué)生將書本的內(nèi)容、人物的命運與自己的生活經(jīng)歷進(jìn)行碰撞。

如四年級快樂讀書吧向?qū)W生推薦閱讀神話故事，教師導(dǎo)讀時就可以利用神話故事單元講解的閱讀經(jīng)驗，探尋神話故事背后所蘊藏的豐富意蘊。比如世界是怎樣起源的？人類是怎樣產(chǎn)生的？神和英雄都是怎樣生活的？我們應(yīng)該從神話故事中獲取哪些正能量？……這些問題可以在閱讀前作為學(xué)生思考的抓手，并在閱讀過程中進(jìn)行深度思考。

因此，整本書閱讀的指導(dǎo)不能僅僅關(guān)注“讀”，更需要關(guān)注“思”。教師要從文體和學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知規(guī)律入手，穿越文本故事內(nèi)容的表層，由故事中人物的經(jīng)歷看到自己，在積極放手、自主閱讀和思考的過程中，豐富學(xué)生的認(rèn)知體驗和收獲，更好地推動學(xué)生閱讀素養(yǎng)的全面提升。

統(tǒng)編本教材總主編溫儒敏指出，統(tǒng)編本教材專治不讀書。快樂讀書吧不僅推薦了書目，介紹了相關(guān)內(nèi)容，更融入了相應(yīng)的閱讀方法。教師在導(dǎo)讀過程中，要積極落實學(xué)生的主體地位，精準(zhǔn)定位語文要素，設(shè)置導(dǎo)讀性的實踐活動，切實從閱讀資源和閱讀方法兩個層面，為學(xué)生深度“悅”讀奠定基礎(chǔ)。

（作者單位：江蘇蘇州高新區(qū)文正小學(xué)校）

責(zé)任編輯 田 晟