韓雪 王勇 王寧

摘 要：龍江精神是黑龍江人民在革命、建設(shè)和改革各歷史時(shí)期充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，改造自然、改造社會(huì)、改造人與社會(huì)關(guān)系形成的，是中華文化體系的有機(jī)組成。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是貫穿大學(xué)生成長(zhǎng)成才全路徑的重要內(nèi)容，以新時(shí)代龍江精神豐盈核心價(jià)值觀內(nèi)涵，融合于大學(xué)生核心價(jià)值觀教育，拓寬高校思想政治理論五門必修課教學(xué)維度，通過強(qiáng)實(shí)效、創(chuàng)模式、嚴(yán)過程的路徑探索，發(fā)揮龍江精神的能動(dòng)性功效。

關(guān)鍵詞：龍江精神；核心價(jià)值觀成長(zhǎng)；耦合機(jī)制

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Ａ 文章編號(hào)：１００９ — ２２３４（２０23）02 — ００14 — ０4

以愛國(guó)奉獻(xiàn)、艱苦奮斗、勇于開拓、無私大愛為精神旨?xì)w的龍江精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有機(jī)組成部分，加強(qiáng)龍江精神與高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀成長(zhǎng)機(jī)制優(yōu)質(zhì)結(jié)合，能夠增強(qiáng)青年學(xué)生，做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極傳播者與堅(jiān)定信仰者的信心和力量。

一、龍江精神豐盈核心價(jià)值觀時(shí)代內(nèi)涵

馬克思主義認(rèn)為，意識(shí)是物質(zhì)世界在人腦中的主觀映象，并具有能動(dòng)作用。龍江精神作為意識(shí)的表現(xiàn)形態(tài)是黑龍江人民在實(shí)踐中形成的品質(zhì)凝練與升華，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極促進(jìn)作用。青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的關(guān)鍵時(shí)期［1］，以龍江精神豐盈核心價(jià)值觀時(shí)代內(nèi)涵，做好青年學(xué)生價(jià)值觀教育十分重要。

（一）“四大精神”豐富國(guó)家層面內(nèi)涵

習(xí)近平總書記在黑龍江視察時(shí)指出：東北抗聯(lián)精神、北大荒精神、大慶精神、鐵人精神激勵(lì)了幾代人。今天，我們?nèi)匀灰眠@些精神來教育黨員干部。引導(dǎo)他們發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，在全社會(huì)帶頭弘揚(yáng)新風(fēng)正氣［2］?！八拇缶瘛痹邶埥蟮卦杏砷L(zhǎng)，是中國(guó)人民不畏艱苦、抵御外侮、奮勇拼搏的精神縮影，其中東北抗聯(lián)精神與紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等，共同構(gòu)成中國(guó)共產(chǎn)黨不斷奪取新勝利的強(qiáng)大精神力量和寶貴精神財(cái)富［3］；北大荒精神凝結(jié)了幾代拓荒人的青春、智慧與汗水，體現(xiàn)出艱苦奮斗，勇于開拓，顧全大局，無私奉獻(xiàn)的精神力量；大慶精神、鐵人精神同大慶油田的卓越貢獻(xiàn)一起鐫刻在偉大祖國(guó)的歷史豐碑上，成為中華民族偉大精神的重要組成部分［4］。作為龍江發(fā)展振興的精神力量，“四大精神”連接歷史與現(xiàn)實(shí)更引領(lǐng)未來，其蘊(yùn)含的理論精髓指引青年學(xué)生堅(jiān)定理想信念，將個(gè)人發(fā)展小我融入祖國(guó)發(fā)展大我，正確處理個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值關(guān)系，以建設(shè)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)為己任，涵養(yǎng)青年學(xué)生家國(guó)情懷。

（二）五色文化精神豐碩社會(huì)層面意蘊(yùn)

“紅色基因傳承、綠色生態(tài)文明、藍(lán)色高新科技、金色現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、銀色冰雪文化”是獨(dú)具特色的龍江五色文化，詮釋龍江之美。五色文化精神作為新時(shí)代龍江精神要義體現(xiàn)，涵蓋歷史、生態(tài)、科技等多方面，既充分展現(xiàn)當(dāng)代龍江人在航天、大農(nóng)業(yè)等領(lǐng)域的卓越成就，又繪就了龍江社會(huì)發(fā)展新愿景。通過地域精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效融合，助力青年學(xué)生領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，進(jìn)一步引導(dǎo)青年學(xué)生知龍江、懂龍江、愛龍江、興龍江。

（三）無私大愛精神豐裕個(gè)人層面素養(yǎng)

社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在在人頭腦中的主觀反映，先進(jìn)的、正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在發(fā)展起積極促進(jìn)作用。無私大愛的龍江精神是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)存在的主觀映射，體現(xiàn)了當(dāng)前中國(guó)社會(huì)團(tuán)結(jié)友愛、無私互助的精神風(fēng)貌，同時(shí)又通過人民群眾生動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)反作用于社會(huì)存在，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。在向上向善核心價(jià)值觀滋養(yǎng)下成長(zhǎng)的青年學(xué)生，將擁有健全的人格與健康的品格，成長(zhǎng)為“愛國(guó)、敬業(yè)、誠信、友善”的時(shí)代新人。

二、龍江精神融入大學(xué)生核心價(jià)值觀成長(zhǎng)全程

習(xí)近平總書記指出：一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫［5］。為了更有效地發(fā)揮龍江精神價(jià)值引領(lǐng)功效，需將其融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀成長(zhǎng)全程，探索思想政治理論課與日常思想政治教育協(xié)同育人模式。

依據(jù)高校學(xué)業(yè)時(shí)長(zhǎng)、學(xué)生認(rèn)知成長(zhǎng)屬性及規(guī)律等因素，可以將高校核心價(jià)值觀教育分為生成期、養(yǎng)成期、形成期。

（一）龍江精神融入核心價(jià)值觀生成期

大學(xué)生核心價(jià)值觀生成期即學(xué)生初入大學(xué)，思想認(rèn)知及思維習(xí)慣尚處于高中灌輸式學(xué)習(xí)模式階段，自主性學(xué)習(xí)不強(qiáng)。在思政課堂，大學(xué)一年級(jí)學(xué)生可以準(zhǔn)確答出社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容，但對(duì)其內(nèi)涵及其對(duì)青年學(xué)生價(jià)值引領(lǐng)作用的理解處于茫然狀態(tài)。此階段學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀認(rèn)知局限于高中政治課本，對(duì)內(nèi)容掌握限于考試答題，未能有效領(lǐng)悟核心價(jià)值觀真諦。因此，在大學(xué)生核心價(jià)值觀生成期內(nèi)，首先通過思政課堂講授社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并以龍江精神典型事例為載體，加深青年學(xué)生理解認(rèn)知；其次，在教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)安排學(xué)生參觀愛國(guó)主義教育基地，通過直觀視覺感知引領(lǐng)學(xué)生感悟龍江精神，以置身歷史情境的方法加深學(xué)生對(duì)龍江崢嶸歲月理解，在內(nèi)心中形成核心價(jià)值觀萌芽。

（二）龍江精神融合核心價(jià)值觀養(yǎng)成期

大學(xué)生核心價(jià)值觀養(yǎng)成期即學(xué)生適應(yīng)高校學(xué)習(xí)模式及學(xué)習(xí)方式由被動(dòng)填鴨轉(zhuǎn)為主動(dòng)汲取的知識(shí)積累階段，知識(shí)辨別性增強(qiáng)。養(yǎng)成期是一個(gè)過程，由于學(xué)生個(gè)體在學(xué)習(xí)能力、家庭環(huán)境、心理成熟度等方面的差異，導(dǎo)致學(xué)生的核心價(jià)值觀養(yǎng)成期因人而異，無法形成統(tǒng)一時(shí)間節(jié)點(diǎn)。由于個(gè)體屬性迥異，學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀教育獲得感不盡相同，獲得感與學(xué)生受教育程度呈正相關(guān)。在教育教學(xué)過程中，一方面教師要做好思政課程及課程思政的宏觀知識(shí)傳授，結(jié)合時(shí)政熱點(diǎn)更新講稿素材，以青年學(xué)生樂于接受的方式讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育入腦、入耳、入心；另一方面，學(xué)生輔導(dǎo)員要結(jié)合學(xué)生個(gè)體日常表現(xiàn)情況，從微觀處抓好學(xué)生思想建設(shè)，在學(xué)生工作處、校團(tuán)委開展的第二課堂活動(dòng)中糅合龍江精神元素，以學(xué)生切身參與體驗(yàn)方式增強(qiáng)學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的現(xiàn)實(shí)理解力。通過宏觀與微觀的雙向結(jié)合，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為學(xué)生成長(zhǎng)的精神風(fēng)向標(biāo)。

（三）龍江精神融會(huì)核心價(jià)值觀形成期

大學(xué)生核心價(jià)值觀形成期即學(xué)生人格品格塑造定型期，學(xué)生形成健全的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，決策判斷力加強(qiáng)。此處“形成期”是相較于“生成期”“養(yǎng)成期”而言的相對(duì)概念，并不代表學(xué)生的價(jià)值觀完全達(dá)到了健全定型程度。經(jīng)過高校理論課程及第二課堂活動(dòng)培養(yǎng)，學(xué)生對(duì)問題的認(rèn)知擁有自己的是非判斷標(biāo)準(zhǔn)，形成屬于自身的處事法則。針對(duì)近年黑龍江省內(nèi)院校畢業(yè)生留省就業(yè)意愿不強(qiáng)的情況，在學(xué)生核心價(jià)值觀形成的最后一公里，即就業(yè)環(huán)節(jié)中加入龍江精神力量指引，通過就業(yè)指導(dǎo)、創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)課程及各類考試輔導(dǎo)講座等，將龍江精神中蘊(yùn)含的優(yōu)秀品質(zhì)傳播給學(xué)生，讓青年學(xué)生在求職過程中展現(xiàn)出不畏艱險(xiǎn)、勇于拼搏的龍江風(fēng)采，更讓青年學(xué)生在內(nèi)心深處決定扎根龍江、建設(shè)龍江。

三、龍江精神拓展高校核心價(jià)值觀教育教學(xué)維度

馬克思認(rèn)為：理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人［6］。思政課就要在教育教學(xué)中，以科學(xué)理論武裝青年學(xué)生頭腦，幫助其樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才［7］。龍江精神作為中華文化基因序列的重要組成部分，以鮮活事例和豐富史料拓寬了高校核心價(jià)值觀教育教學(xué)維度，以地域精神引領(lǐng)作為課堂切入點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生關(guān)注點(diǎn)，找準(zhǔn)教學(xué)聚焦點(diǎn)。

（一）馬克思主義基本原理課程教育學(xué)生從龍江精神中體會(huì)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者科學(xué)內(nèi)涵

習(xí)近平總書記指出：人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。我們黨來自人民、植根人民、服務(wù)人民，一旦脫離群眾，就會(huì)失去生命力［8］。這一論斷是馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際的結(jié)合，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，在于人與動(dòng)物相區(qū)別最大的本質(zhì)特征即“人的否定性”。人不像動(dòng)物肯定自然的直接存在狀態(tài)，人通過發(fā)揮“否定性”功能將“自在之物”轉(zhuǎn)化成“為我之物”，并且在這一過程中實(shí)現(xiàn)“物的尺度”的“合規(guī)律性”活動(dòng)與“人的尺度”的“合目的性”活動(dòng)的統(tǒng)一。龍江精神在形成過程中無不體現(xiàn)著以“否定性”為表現(xiàn)特征的人的力量。改造惡劣自然條件，將北大荒建設(shè)成果實(shí)豐碩的北大倉；克服困難，一舉拿下大慶油田，助力祖國(guó)甩掉貧油帽子；毫無畏懼跳入泥漿池，用身體攪拌防止井噴的鐵人壯舉……都是在實(shí)踐過程中通過否定自然存在而展現(xiàn)出的人民力量。馬克思主義基本原理課從龍江精神的生動(dòng)事例出發(fā)，向?qū)W生闡釋歷史規(guī)律與社會(huì)形態(tài)的更替，講清人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富的創(chuàng)造者，更是社會(huì)變革的決定力量。使青年學(xué)生認(rèn)識(shí)到實(shí)踐中人民群眾通過“肯定—否定—再否定”循環(huán)往復(fù)運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)對(duì)自身的批判性、超越性與創(chuàng)造性，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，學(xué)習(xí)馬克思主義原理中蘊(yùn)含的無窮智慧。

（二）中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課程引導(dǎo)學(xué)生從龍江精神史中汲取成長(zhǎng)力量

歷史是最好的教科書，學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。這門功課不僅必修，而且必須修好［9］。新民主主義革命時(shí)期是龍江精神形成的重要時(shí)期，1931年日本發(fā)動(dòng)侵略中國(guó)東北的“九一八”事變，在反抗日本侵略者的英勇斗爭(zhēng)中，形成了忠貞報(bào)國(guó)、勇于獻(xiàn)身的東北抗聯(lián)精神。它是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的東北抗日聯(lián)軍氣質(zhì)風(fēng)貌和品格的集中體現(xiàn)，更是中華民族自強(qiáng)不息、百折不撓革命精神的生動(dòng)彰顯。中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課需梳理龍江歷史，強(qiáng)化青年學(xué)生愛國(guó)主義教育。講清楚抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的愛國(guó)主義情懷，讓趙尚志、楊靖宇、趙一曼等民族英雄事跡成為近現(xiàn)代史課堂中最鮮活的愛國(guó)主義例證。同時(shí)立足龍江歷史，加強(qiáng)青年學(xué)生理想信念教育。講明堅(jiān)定的理想信念所具備的強(qiáng)大意識(shí)能動(dòng)功效，使青年學(xué)生在思政課堂中強(qiáng)化民族意識(shí)、家國(guó)意識(shí)，提升個(gè)人思想站位，深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民是怎樣選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇了馬克思主義、選擇了社會(huì)主義，努力成為擁有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的時(shí)代青年。

（三）毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論課程引領(lǐng)學(xué)生從龍江精神中感知中國(guó)共產(chǎn)黨的初心與使命

中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心與使命就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。中國(guó)共產(chǎn)黨自創(chuàng)立初始，就十分重視東北地區(qū)工作，習(xí)近平總書記多次到黑龍江考察，為黑龍江振興發(fā)展把脈定向。從國(guó)有林區(qū)改革到國(guó)之重器建設(shè)，從冰天雪地就是金山銀山到中國(guó)糧食中國(guó)飯碗，無不體現(xiàn)著黨對(duì)龍江發(fā)展建設(shè)傾注的心血。在課程講授中，一是要以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)東北人民進(jìn)行艱苦卓絕抗日斗爭(zhēng)為切入點(diǎn)，體會(huì)毛澤東思想活的靈魂在實(shí)踐中的生動(dòng)體現(xiàn)，結(jié)合北大荒開墾建設(shè)等典型事例進(jìn)一步闡釋毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果，是黨進(jìn)行革命建設(shè)和改革發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。二是要以習(xí)近平總書記到黑龍江考察為導(dǎo)課素材，圍繞中華民族從站起來到富起來再到強(qiáng)起來偉大飛躍的邏輯軸線，講授中國(guó)共產(chǎn)黨始終把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想和最終奮斗目標(biāo)。讓青年學(xué)生領(lǐng)悟中國(guó)共產(chǎn)黨心系群眾，始終將不斷提高人民群眾獲得感、幸福感、安全感為奮斗目標(biāo)的初心與使命，堅(jiān)定在黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理想信念。

（四）思想道德與法治課程培育學(xué)生從龍江精神中體悟個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值

馬克思認(rèn)為，人同自身的關(guān)系只有通過他同他人的關(guān)系，才成為對(duì)他說來是對(duì)象性的、現(xiàn)實(shí)的關(guān)系［10］。個(gè)人價(jià)值注重個(gè)體層面的實(shí)現(xiàn)與滿足，社會(huì)價(jià)值強(qiáng)調(diào)個(gè)人創(chuàng)造活動(dòng)對(duì)于社會(huì)需要的滿足，人通過實(shí)踐活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)兩種價(jià)值，其間的辯證統(tǒng)一性表現(xiàn)為人在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，同步達(dá)成自我完善與自我實(shí)現(xiàn)。新時(shí)期體現(xiàn)龍江精神的好人好事、善行善舉都是個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的完美實(shí)現(xiàn)。力爭(zhēng)讓更多大山女孩接受教育的張桂梅用實(shí)際行動(dòng)踐行“知識(shí)改變?nèi)恕钡哪繕?biāo)，也實(shí)現(xiàn)了一名教師的初心與使命。以此為代表在各行各業(yè)奮斗的龍江人物事跡都將成為思想道德與法治課堂中最精彩的教學(xué)素材，作為榜樣指引，為學(xué)生們理清何為人生青春、何為民族復(fù)興，如何用行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（五）形勢(shì)與政策課培養(yǎng)學(xué)生從龍江精神中樹立大格局與大視野

習(xí)近平總書記指出，“要教育引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)”“正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色和國(guó)際比較”。當(dāng)今世界面臨百年未有之大變局，形勢(shì)與政策課要幫助青年學(xué)生全面客觀認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)、看待外部世界?；诘鼐墐?yōu)勢(shì)，黑龍江主動(dòng)對(duì)接國(guó)家“一帶一路”建設(shè)，注重同俄羅斯遠(yuǎn)東地區(qū)開展戰(zhàn)略對(duì)接，參與“中蒙俄經(jīng)濟(jì)走廊”建設(shè)，加快形成對(duì)外開放新格局［11］。隨著哈俄歐通道和中俄韓通道暢通，為龍江經(jīng)濟(jì)發(fā)展打開了全新路徑，助力黑龍江走入世界舞臺(tái)。形勢(shì)與政策課基于黑龍江對(duì)外交往建設(shè)取得的實(shí)效，向?qū)W生講好國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略，講深新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義大國(guó)外交，講實(shí)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的美好愿景。引領(lǐng)學(xué)生開拓思維，提升格局，站在時(shí)代發(fā)展潮頭觀世界大勢(shì)，體會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的現(xiàn)實(shí)意蘊(yùn)。

四、龍江精神助推大學(xué)生核心價(jià)值觀成長(zhǎng)路徑探索

從歷史來看，黑龍江各族人民在革命和建設(shè)進(jìn)程中形成了諸多精神碩果，既一脈相承，又與時(shí)俱進(jìn)，凝結(jié)成新時(shí)期的龍江精神，豐富了社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵。探索龍江精神助推大學(xué)生核心價(jià)值觀成長(zhǎng)路徑，才能做到高校思想政治教育“茍日新，日日新，又日新”。

（一）強(qiáng)實(shí)效，注重理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一

社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。凡是把理論誘入神秘主義的神秘東西，都能在人的實(shí)踐中以及對(duì)這種實(shí)踐的理解中得到合理的解決［12］。社會(huì)主義核心具有強(qiáng)烈的實(shí)踐屬性，是青年學(xué)生成長(zhǎng)成才的行動(dòng)指南。以龍江精神助推核心價(jià)值觀成長(zhǎng)，首先需要在思政課堂中將龍江精神講給學(xué)生，剖析事例背后所蘊(yùn)含的哲理、事理和道理。其次，要讓學(xué)生自覺運(yùn)用龍江精神指導(dǎo)實(shí)踐，能夠分析并解決生活中遇到的問題，做到學(xué)以致用。龍江精神中的諸多寶貴品質(zhì)具有極強(qiáng)實(shí)踐應(yīng)用價(jià)值，將與核心價(jià)值觀一道共同成為青年學(xué)生立德、立身的精神力量，引導(dǎo)青年學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界，并在改造世界的過程中扎根學(xué)生心田。

（二）創(chuàng)模式，加強(qiáng)課堂教學(xué)與日常管理協(xié)同育人

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。”由于高校在住宿、飲食等環(huán)節(jié)不同于初高中教育，使得高校日常管理成為需要與思想政治理論課形成協(xié)同效應(yīng)的重要陣地。一方面，在傳統(tǒng)思政課堂講好龍江故事，講清龍江精神作為中華文化基因組成部分促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)的理與路，通過思政課堂揭示馬克思主義理論發(fā)展規(guī)律、思想政治教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的內(nèi)涵，為青年學(xué)生架構(gòu)起系統(tǒng)化理論知識(shí)體系。另一方面，在日常管理的思政課堂中融入龍江精神教育。依托班主任、輔導(dǎo)員等大學(xué)生成長(zhǎng)路上的引路人將龍江精神融入學(xué)生日常行為習(xí)慣養(yǎng)成階段；以高校團(tuán)委、各類學(xué)生組織開展的活動(dòng)為載體豐富龍江精神與核心價(jià)值觀教育形式；通過高校招生與就業(yè)指導(dǎo)處，讓龍江精神在大學(xué)生求職階段發(fā)揮效用?；谡n堂教學(xué)與日常管理的協(xié)同推進(jìn)，使學(xué)生在工作中擁有不畏艱險(xiǎn)、踏實(shí)肯干的精神，在科研中擁有勇攀高峰、追求真理的品質(zhì)，在求職選擇中有建設(shè)龍江、發(fā)展龍江的氣魄。

（三）嚴(yán)過程，力爭(zhēng)教育性與價(jià)值性相融合

以龍江精神助推大學(xué)生核心價(jià)值觀成長(zhǎng)，不能一蹴而就，也不會(huì)自動(dòng)實(shí)現(xiàn)，需要通過“教育教學(xué)”環(huán)節(jié)來完成知識(shí)從教材體系向教學(xué)體系再到實(shí)踐體系的轉(zhuǎn)化，過程尤顯重要。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育作為重要的理論科學(xué)和教育科學(xué)，融入龍江精神元素后，更需對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行全方位、多維度教育，以實(shí)現(xiàn)思想引領(lǐng)與價(jià)值引領(lǐng)于一體的教書育人過程。龍江精神之所以能成為地域精神寫照，成為中華文化優(yōu)秀組成部分，就在于其自身蘊(yùn)含的價(jià)值性。在對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行核心價(jià)值觀教育過程中，注重發(fā)揮龍江精神價(jià)值功效，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義文化認(rèn)同，明確文化自信是國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中更基本、更深沉、更持久的力量；加強(qiáng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)定信仰，明確黨是帶領(lǐng)龍江人民打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)保障；加強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的精準(zhǔn)理解，明確實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)是每名青年學(xué)生的時(shí)代責(zé)任。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

［1］習(xí)近平.青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話［J］.中國(guó)高等教育，2014（10）：4-7.

［2］中共黑龍江省委關(guān)于新時(shí)代深入學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)“四大精神”的決定［N］.黑龍江日?qǐng)?bào)，2020-01-01（01）.

［3］東北抗聯(lián)精神及時(shí)代價(jià)值［N］.光明日?qǐng)?bào)，2018-06-26（05）.

［4］習(xí)近平.致大慶油田發(fā)現(xiàn)60周年的賀信［J］.國(guó)外測(cè)井技術(shù)，2020，41（03）：4.

［5］習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政［M］.北京：外文出版社，2014：165.

［6］馬克思，恩格斯.馬克斯恩格斯選集：第1卷［M］.北京：人民出版社，2012：9，10.

［7］習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政第2卷［M］.北京：外文出版社，2017：377.

［8］王庭大.人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣［N］.人民日?qǐng)?bào)，2020-08-27（09）.

［9］歷史是最好的教科書——學(xué)習(xí)習(xí)近平同志關(guān)于黨的歷史的重要論述［J］.中共黨史研究，2013（09）：5-9.

［10］馬克思，恩格斯.馬克斯恩格斯全集：第42卷［M］.北京：人民出版社，2016：99.

［11］王瑋，曲靜，狄婕.發(fā)展的鼓點(diǎn)激越 開放的腳步鏗鏘［N］.黑龍江日?qǐng)?bào)，2018-05-28（01）.

［12］馬克思，恩格斯.馬克斯恩格斯選集：第1卷［M］.北京：人民出版社，2012：139，140.

〔責(zé)任編輯：侯慶?！?/p>