在社會(huì)日益發(fā)展進(jìn)步的形勢(shì)下，人們的物質(zhì)生活得到滿足，開始對(duì)精神文化生活有了越來(lái)越高的追求。所以，要在對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行積極傳承和創(chuàng)新的同時(shí)，做到與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)而推動(dòng)我國(guó)優(yōu)秀的歷史文化能夠在國(guó)際舞臺(tái)熠熠生輝，散發(fā)獨(dú)特的魅力。只有這樣才能使廣大群眾的精神文化需求得到充分滿足的同時(shí)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化長(zhǎng)久地傳承和弘揚(yáng)下去。

一、民間民俗文化藝術(shù)傳承和群眾文化發(fā)展的關(guān)系

（一）在群眾文化中融入民間民俗文化有助于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在社會(huì)生活中，通過(guò)在群眾文化中滲透民間民俗文化藝術(shù)能夠使讓人們對(duì)該地區(qū)文化有大致的了解，以生動(dòng)形象的方式展現(xiàn)地方特色，從而給人們留下更加直觀的印象。在某種程度上，歷史文化的傳承和發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)效益的提升也有著一定的促進(jìn)作用。人們?cè)谏钪兄苯踊蚴情g接地與群眾文化發(fā)生接觸，不僅可以使群眾彼此之間增進(jìn)交流互動(dòng)，還可以使民間民俗文化得到一定的傳承和發(fā)展，以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和文化實(shí)現(xiàn)協(xié)同發(fā)展，共同進(jìn)步。由此可以看出，民間民俗文化藝術(shù)傳承和群眾文化發(fā)展具有一致性，主要目的在于讓我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到更好的傳承和發(fā)展，是促使人們對(duì)文化形成認(rèn)同感的一個(gè)重要途徑。

（二）民間民俗文化是群眾文化發(fā)展的基礎(chǔ)

中華傳統(tǒng)文化具有一個(gè)非常鮮明的特點(diǎn)，就是博采眾長(zhǎng)、兼收并蓄。中國(guó)是世界文明古國(guó)之一，民間民俗文化在長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程中，凝聚了群眾的智慧，是為廣大群眾喜聞樂(lè)見的。群眾文化活動(dòng)的開展離不開廣大群眾的參與，而將民間民俗文化融入群眾文化活動(dòng)中，有利于最大限度地提高群眾的參與積極性，在滿足群眾精神文化需求的同時(shí)，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。

二、民間民俗文化藝術(shù)傳承和群眾文化發(fā)展中的不足之處

（一）重視力度不夠

當(dāng)前，在我國(guó)一些偏遠(yuǎn)地區(qū)存在著經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為滯后且交通不便、不能及時(shí)獲取外界信息等情況，這也就使一些人在思想上對(duì)民間民俗文化藝術(shù)傳承和群眾文化發(fā)展缺少正確的認(rèn)識(shí)，對(duì)文化不夠重視。個(gè)別地方政府沒有對(duì)文化發(fā)展給予大力的支持，也未能加以正確的引導(dǎo)，對(duì)民間民俗文化藝術(shù)傳承和群眾文化發(fā)展的認(rèn)識(shí)片面地停留在獲取經(jīng)濟(jì)效益上，導(dǎo)致文化發(fā)展的群眾基礎(chǔ)非常薄弱。只有將民間民俗文化藝術(shù)傳承和群眾文化發(fā)展予以準(zhǔn)確地定位和明確其作用，并對(duì)其足夠重視，才會(huì)使群眾文化建設(shè)得到較好的發(fā)展。

（二）缺少品牌創(chuàng)建意識(shí)

我國(guó)的民間民俗文化藝術(shù)中包含著豐富多樣的文化形態(tài)，而其中有許多文化資源都有著不容忽視的獨(dú)特之處，有著極大的開發(fā)利用價(jià)值。但是從民間民俗文化藝術(shù)傳承和群眾文化發(fā)展的實(shí)際情況來(lái)看，應(yīng)用較為單一，特別是對(duì)文化品牌的打造、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的開發(fā)等方面都未能給予充分的重視，沒有緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，這也就難以獲得當(dāng)下年輕群體的認(rèn)同和喜愛。

（三）文化專業(yè)人才不足

我國(guó)具有許多獨(dú)特的民族文化資源，并且我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，幾乎每個(gè)民族都有著獨(dú)屬于自己的獨(dú)特的歷史文化。而要想打造具有鮮明特色的地方文化，將各地民間民俗文化藝術(shù)更好地傳承和發(fā)展下去，就必須有充足的專業(yè)文化人才作為有力的支撐，只有這樣各項(xiàng)工作才能夠順利推進(jìn)，而這正是當(dāng)前很多地方所欠缺的。

首先，基層文化館（站）的文化工作人員數(shù)量不足，崗位沒有過(guò)高的門檻，使得人員文化素養(yǎng)參差不齊，還有些工作人員并沒有編制，也在一定程度上影響工作的積極性。其次，在推進(jìn)民間民俗文化藝術(shù)傳承和群眾文化發(fā)展的過(guò)程中，綜合能力強(qiáng)的管理人才或是技術(shù)人才較為缺乏，特別是能夠在策劃、組織以及管理等方面都有著卓越表現(xiàn)的人才更是少之又少。再次，對(duì)人才缺少有效的保障機(jī)制，當(dāng)前我國(guó)有些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正處于消失邊緣，這主要是由于傳承人的嚴(yán)重缺失，大部分年輕人因?yàn)樾劫Y低、學(xué)藝辛苦以及發(fā)展前景不明朗等因素的影響，不愿意加入手工藝品傳承這項(xiàng)事業(yè)中。另外，針對(duì)文化領(lǐng)域的特殊人才，尤其是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人缺少有效的保護(hù)，在物質(zhì)和精神方面沒有給予足夠的支持，這也就使得群眾文化工作者缺少熱情，而文化單位缺少創(chuàng)造動(dòng)力。最后，對(duì)人才未能進(jìn)行全面培養(yǎng)。當(dāng)前我國(guó)的高校沒有針對(duì)文化傳承和發(fā)展設(shè)置專門的專業(yè)，所以培養(yǎng)出來(lái)的人才不能完全適應(yīng)發(fā)展需求，并且人才流失情況嚴(yán)重，多流向大城市就業(yè)，那些相對(duì)偏遠(yuǎn)的地方則在人才引進(jìn)上處于明顯的劣勢(shì)。

（四）資金支持力度不夠

文化事業(yè)的健康穩(wěn)定發(fā)展與資金的保障是分不開的，但是從當(dāng)前民間民俗文化藝術(shù)傳承和群眾文化發(fā)展情況來(lái)看，投入的資金遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了發(fā)展所需，不論是規(guī)模還是數(shù)量都差強(qiáng)人意。雖然我國(guó)已經(jīng)出臺(tái)了相應(yīng)的政策，提出了加大資金方面支持力度的措施，并對(duì)扶持工作的具體實(shí)施要求做出了明確。但各地在具體實(shí)施的過(guò)程中仍然存在些許問(wèn)題，制約著文化傳承和發(fā)展。尤其是我國(guó)在開展民俗文化活動(dòng)的過(guò)程中，由于創(chuàng)新性不足，對(duì)于年輕群體來(lái)說(shuō)毫無(wú)吸引力，再加上民俗文化和群眾文化在發(fā)展上難以長(zhǎng)期維持多元化，這樣也就難以獲得群眾的廣泛關(guān)注和支持，在一定程度上影響了文化發(fā)展進(jìn)程，而資金則是其中最重要的制約因素。

三、民間民俗文化藝術(shù)傳承和群眾文化發(fā)展的策略

（一）要加大政策扶持力度

在全面推進(jìn)各項(xiàng)扶持政策的過(guò)程中，應(yīng)針對(duì)當(dāng)前民間民俗文化藝術(shù)傳承和群眾文化發(fā)展中存在的突出性問(wèn)題，制定相應(yīng)的政策予以完善，以此能夠做到各項(xiàng)工作的開展有據(jù)可依。一方面，相關(guān)部門應(yīng)將民間民俗文化藝術(shù)傳承和群眾文化發(fā)展列入各級(jí)政府的年度目標(biāo)責(zé)任考核之中，并將考核結(jié)果作為依據(jù)，予以針對(duì)性地改進(jìn)。另一方面，對(duì)于重大工程或是項(xiàng)目，應(yīng)劃分清楚權(quán)責(zé)，制定具體實(shí)施細(xì)則，并對(duì)規(guī)劃的具體開展情況予以動(dòng)態(tài)化監(jiān)測(cè)，跟蹤分析其各項(xiàng)數(shù)據(jù)信息，確保規(guī)劃中的各項(xiàng)工作目標(biāo)能夠落實(shí)到位。另外，在條件允許的地區(qū)，可以大力扶持優(yōu)秀的文化企業(yè)，以此讓民俗文化和群眾文化能夠煥發(fā)出新的生命力，從而走向更加廣闊的舞臺(tái)。

（二）積極打造文化創(chuàng)意品牌

作為文化單位、文化創(chuàng)意企業(yè)應(yīng)具有品牌意識(shí)，這樣我國(guó)的民俗文化和群眾文化才能夠發(fā)展得更長(zhǎng)久，并且在這一過(guò)程中還要特別注意維護(hù)自身的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，以此為依托打造文化創(chuàng)意品牌，并不斷增加其知名度和影響力。也就是說(shuō)，在相關(guān)單位的積極扶持下，培育出優(yōu)秀的文化品牌，并對(duì)品牌授權(quán)機(jī)制進(jìn)行不斷的完善，以此使品牌產(chǎn)品進(jìn)一步擴(kuò)大生產(chǎn)銷售。與此同時(shí)，在保護(hù)文化創(chuàng)意品牌的過(guò)程中，應(yīng)將我國(guó)歷史古跡的獨(dú)特魅力充分展現(xiàn)出來(lái)，并在復(fù)原和擴(kuò)建現(xiàn)有歷史文化古跡的過(guò)程中，喚起人們對(duì)歷史文化塵封已久的記憶，打造出令人印象深刻的人文景觀或是自然景觀，從而為文化品牌的創(chuàng)建和保護(hù)打下良好的基礎(chǔ)。我國(guó)群眾文化發(fā)展依托豐富多樣的民族文化資源，并通過(guò)將資源的優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮出來(lái)，對(duì)我國(guó)文化發(fā)展的方向和目標(biāo)予以進(jìn)一步明確，將發(fā)展優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)作為重點(diǎn)來(lái)抓，以此帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)。例如，以民俗文化和群眾文化為核心，采取相應(yīng)的發(fā)展措施，各地區(qū)創(chuàng)建起獨(dú)具特色的文化品牌，積極開拓特色文化示范區(qū)，以此將民俗文化和群眾文化的獨(dú)特魅力帶給更多人。

（三）創(chuàng)建一支優(yōu)秀的人才隊(duì)伍

在發(fā)展文化的過(guò)程中，人才發(fā)揮著重要的作用，因此，當(dāng)前必須對(duì)文化人才進(jìn)行充分的挖掘和積極的培養(yǎng)，以此確保民俗文化的傳承能夠有效開展。那么，在培育鄉(xiāng)土文化人才的過(guò)程中，首先要做的就是制定合理的人才隊(duì)伍培養(yǎng)計(jì)劃，同時(shí)，積極引導(dǎo)基層干部等加入鄉(xiāng)村文化建設(shè)隊(duì)伍中獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，共謀發(fā)展。例如，各地應(yīng)積極鼓勵(lì)優(yōu)秀大學(xué)生回鄉(xiāng)發(fā)展，通過(guò)優(yōu)越的薪資待遇、更為完善的晉升模式以及良好的發(fā)展環(huán)境等條件引進(jìn)大批的優(yōu)質(zhì)人才。另外，還可以與高校建立合作關(guān)系，采取人才聘用機(jī)制，積極鼓勵(lì)相關(guān)專業(yè)的優(yōu)秀教師、專家學(xué)者進(jìn)行實(shí)地考察，發(fā)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的不足之處，有針對(duì)性地采取科學(xué)合理的措施，以此將周邊的文化產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)起來(lái)，實(shí)現(xiàn)協(xié)同發(fā)展。除此之外，還要與文化科研機(jī)構(gòu)加強(qiáng)合作，借助大批具有創(chuàng)造力的優(yōu)秀人才，為文化產(chǎn)業(yè)的興盛發(fā)展貢獻(xiàn)力量。對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)來(lái)說(shuō)，較強(qiáng)的創(chuàng)意能力、專業(yè)素養(yǎng)以及對(duì)文化市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)和管理極為熟悉的人才是當(dāng)前亟須的。因此，應(yīng)借助高校的師資、人才等方面的優(yōu)勢(shì)，并鼓勵(lì)高校與社會(huì)團(tuán)隊(duì)、民間資本等進(jìn)行合作，創(chuàng)建起文化產(chǎn)業(yè)研究機(jī)構(gòu)，以此為民俗文化和群眾文化打下良好的發(fā)展基礎(chǔ)。

（四）完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加大資金投入力度

只有基礎(chǔ)性、配套化的設(shè)施較為完善，才能使到本地觀光旅游的游客獲得良好的體驗(yàn)感，留下深刻的印象，只有道路、水電設(shè)施以及網(wǎng)絡(luò)等基礎(chǔ)設(shè)施較為完善，才能為群眾文化和旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為集群化建設(shè)提供必要條件。而要想有較為完善的群眾文化基礎(chǔ)設(shè)施，就必須有充足的資金作為支持，所以上級(jí)部門應(yīng)針對(duì)農(nóng)村的群眾文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)予以大力的資金扶持。

同時(shí)，基層文化組織應(yīng)積極發(fā)揮群眾文化的獨(dú)特魅力，加強(qiáng)宣傳強(qiáng)度，以此吸引社會(huì)力量、相關(guān)企業(yè)等投資，以便于推動(dòng)民族文化和群眾文化各項(xiàng)工作順利開展。例如，某地文化古城以歷史文化作為宣傳點(diǎn)，推動(dòng)了鄉(xiāng)村一二三產(chǎn)業(yè)協(xié)同進(jìn)步和融合發(fā)展，并且推出旅游產(chǎn)業(yè)和群眾文化相結(jié)合的新模式，從而實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)文化產(chǎn)業(yè)的共同發(fā)展，可以有效促進(jìn)民俗文化的傳承與群眾文化的發(fā)展。

（五）積極拓展新的文化傳播渠道

群眾文化可以在廣大群眾中實(shí)現(xiàn)廣泛地傳播，這是由于其群眾基礎(chǔ)非常牢固，而由于群眾在職業(yè)、喜好以及文化程度等方面的不同，也使得他們有著各自不同的文化需求。抖音、快手等短視頻平臺(tái)在內(nèi)容、形式上的多樣化，則正好可以使不同個(gè)體對(duì)文化的需求得到有效滿足，人們通過(guò)短視頻這種形式接觸文化的過(guò)程中，更加容易引發(fā)情感上的共鳴。所以，借助短視頻來(lái)宣傳推廣群眾文化，有著顯著的普及性和流行性特點(diǎn)，這也就吸引了越來(lái)越多的人參與其中，這樣不僅群眾文化擴(kuò)大了傳播范圍，也得到了形式上創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。當(dāng)然，無(wú)論是何種形式和內(nèi)容，都必須建立在豐富的文化內(nèi)涵基礎(chǔ)之上。這不僅是當(dāng)前群眾文化發(fā)展所需的，也是符合群眾要求的。隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，有更多的短視頻平臺(tái)涌現(xiàn)出來(lái)，為民間民俗文化傳承和群眾文化發(fā)展提供了便利。需要特別注意的是，通過(guò)短視頻來(lái)傳播群眾文化的過(guò)程中，相應(yīng)作品創(chuàng)作者應(yīng)對(duì)自身有精準(zhǔn)的定位，在群眾文化活動(dòng)中充分承擔(dān)起自身的引導(dǎo)職責(zé)，并在傳播過(guò)程中對(duì)形式和內(nèi)容予以不斷地優(yōu)化調(diào)整，從而將民間民俗文化更好地傳承下去，并通過(guò)平臺(tái)與群眾之間建立起實(shí)時(shí)的互動(dòng)交流，收集群眾的反饋信息，以此使民俗文化藝術(shù)和群眾文化能夠?qū)崿F(xiàn)更好地傳播。

四、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)民間民俗文化藝術(shù)有著深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)魅力，將其融入群眾文化中能夠使群眾文化的發(fā)展變得更加豐富多樣。因此，新時(shí)期應(yīng)加大力度推進(jìn)民間民俗文化傳承和群眾文化發(fā)展的步伐，以此為我國(guó)的精神文明建設(shè)提供助力。

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（作者簡(jiǎn)介：李慶英，女，本科，甘肅省慶陽(yáng)市華池縣文化館，館員，研究方向：群眾文化）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）