胡慕安

當(dāng)“義氣”二字出口，千里相送的結(jié)局再一次回到了最初的起點(diǎn)，不能更不曾因成全私情而有始無(wú)終。

這是黃袍加身之前的義氣。那時(shí)候，豪邁的精神還沒(méi)有消失，渾不懔世俗與禮教的邊界，行事只問(wèn)真心，不隱匿、不躲藏，將無(wú)私無(wú)畏呈現(xiàn)出來(lái)，全然一片光明磊落。這義氣是真實(shí)自我最后的天真，廟堂的氣象越來(lái)越近，然后，市井之氣滅，只對(duì)衣冠禮樂(lè)一拜再拜。

趙京娘已經(jīng)知道，向她施以援手的這個(gè)人，生命中的大喜與大悲不會(huì)因她而起，她亦不會(huì)成為這個(gè)人所向往的喜悅、悲傷、留戀和憎恨。行程千里，義氣作為唯一的理由占據(jù)著本該為兒女情長(zhǎng)保留的那個(gè)位置。流水落花之處，并非此刻與彼刻的一時(shí)權(quán)衡。

念念成劫，塵塵有際，這千里相送的是女人、姊妹、兄弟，是弱小無(wú)助，亦是兵荒馬亂中的天下蒼生，不問(wèn)出身，不計(jì)利益，每個(gè)人都有著相同的面孔，每個(gè)人都是仗義屠狗輩，私心與本心在亂世之中得以因果自證。

京娘不會(huì)知道的是，只需再過(guò)一百年，就會(huì)發(fā)生肯對(duì)紅裙辭白酒的故事。那些佳話與韻事的產(chǎn)生，需要一個(gè)時(shí)代，一個(gè)屬于文人的時(shí)代，需要愛(ài)情、溫柔、快樂(lè)和痛苦降落在堆滿墨與酒的土地。只有在那樣的時(shí)代與土地之上，最美麗的女人和鮮花才會(huì)生長(zhǎng)出來(lái)。

而眼下，浪漫只是大雪紛至，戰(zhàn)亂與搶掠的冬天已經(jīng)足夠寒冷了，癡情的圣徒不會(huì)在刀兵的苦難中誕生，積雪注定會(huì)在漫漫長(zhǎng)夜里不知所終。

“主人楊川向來(lái)無(wú)病，忽然中惡，九竅流血而死?！?/p>

《警世通言·王嬌鸞百年長(zhǎng)恨》

在這個(gè)游魂索情債的逸聞之中，穆廿二娘的復(fù)仇勇敢而果決，帶著粗糙、俗氣與慘烈，但過(guò)程卻分外簡(jiǎn)潔。有些事情若是歸因于冥冥中的怪力，便只能加快敘事的節(jié)奏，仿佛有什么在驅(qū)趕著所有的拖泥帶水，聽(tīng)的人、說(shuō)的人和故事里的人都在催促之下不敢停頓，無(wú)從插話。

始亂終棄的故事在坊間流傳了千百年，一直講到當(dāng)下仍未改變，有裘馬，有布衣，有孤魂，有浪蕩子，癡心女子的眼淚總是滴在負(fù)心漢的燈火樓臺(tái)，再在燈火里化為烏有，而這燈火卻長(zhǎng)明不息，猶如歇腳之地，等著新人一個(gè)又一個(gè)撲來(lái)。

那些飛蛾般的女子，相信什么樣的過(guò)往，就會(huì)選擇什么樣的當(dāng)下。沒(méi)有人能超越自己的敘事，咀嚼著人性中的貪婪、自私與無(wú)奈，空留下鏡花水月的哀歌，重復(fù)著一段又一段跳脫不出的古舊情節(jié)。

然而，那些善與惡、強(qiáng)與弱、菩提與因果，并不站在最顯眼處，危難之際的救兵和祈禱聲里的菩薩長(zhǎng)久不來(lái)，若是神靈庇佑，又怎會(huì)坐視夜深人靜時(shí)，那一聲聲號(hào)啕哭泣，到頭來(lái)，只剩自己，獨(dú)自承擔(dān)著眼淚、無(wú)助與絕望。

人心若是還有一絲溫情留存，也只被這堅(jiān)硬與無(wú)情的現(xiàn)下打落，怨念與不甘化作鋼刀鐵鏈，不由自主地猛回頭，爭(zhēng)一個(gè)赤裸裸的公義道理。此岸與彼岸，從未有過(guò)任何中間地帶，善惡之報(bào)不會(huì)循循善誘而來(lái)，只在最結(jié)尾處猝然而至，人才會(huì)感到恐懼，才會(huì)震驚，才會(huì)懂得敬畏。

“俺寧可老儒終身，死去到閻王面前高聲叫屈，還博個(gè)來(lái)世出頭，豈可屈身小就。”

《警世通言·老門生三世報(bào)恩》

大器晚成者必然執(zhí)拗地相信著遙遠(yuǎn)，這個(gè)遙遠(yuǎn)無(wú)關(guān)歲月與距離，甚至超乎一切的生死輪回，不能被定義，不可被測(cè)量，是純粹精神歸宿，包含了成功之前所有的存在與永恒。無(wú)論如何，這個(gè)遙遠(yuǎn)是他們的退路，在每一次失敗的結(jié)果面前可以獨(dú)善其身。

鮮于同五十七歲登科之時(shí)，沒(méi)有因?yàn)橘碓傅脙敹萑氙偪?，于他而言，只是一件早晚?huì)發(fā)生的事情發(fā)生了而已，沒(méi)有狂喜，亦不會(huì)動(dòng)搖對(duì)于遙遠(yuǎn)的迷信，在一個(gè)只追求結(jié)果的世界里，那些相信著的相信，堅(jiān)持著的堅(jiān)持反倒變成了異類。

終有一日會(huì)抵達(dá)的信念是最強(qiáng)大的動(dòng)力，消解所有的勞碌、期盼、嘲笑與彷徨，更是淬煉的枷鎖，鎖住了一個(gè)樂(lè)觀的悲觀主義者的其他可能。那些明月松石、青山白浪、夜雨征鴻，以及那些足以感動(dòng)生命的東西，注定無(wú)法得到報(bào)償，永遠(yuǎn)夭折在它們本應(yīng)生長(zhǎng)的地方。

晚達(dá)與早達(dá)都在抵達(dá)時(shí)被記錄了下來(lái)，作為一個(gè)又一個(gè)悠長(zhǎng)的故事回述著抵達(dá)之前那些不為人知的歲月，并成為之后歲月中的傳奇。然而，那些湮沒(méi)在孤星殘?jiān)轮械牟贿_(dá)與未達(dá)，卻根本不屬于紙筆，無(wú)從書寫，更無(wú)所記載。那些飄零落寞著的蓋世才華，只換得一夜白頭的滿腹牢騷話，最終，變成紛亂駁雜的記憶，隨著彼此的離去而化為一抔黃土。

未轉(zhuǎn)頭時(shí)的人間一夢(mèng)，空負(fù)了多少人世滄桑與青春白首，只能嘆一聲時(shí)運(yùn)不與，天上地下，觸目生悲。命運(yùn)里的那些不清不明，只有經(jīng)歷了，才會(huì)篤信起來(lái)，叩拜起來(lái)，順從起來(lái)，夢(mèng)盡時(shí)，仍不甘回頭。

“人命至重，豈可無(wú)益而就死地乎？”

《警世通言·范鰍兒雙鏡重圓》

當(dāng)曠世的苦難排山倒海襲來(lái)，只有守住那一副身軀才不至煙消云散，拼命守住命，拼死逃離死，對(duì)于生命的依戀與苦難無(wú)關(guān)，與抗?fàn)師o(wú)關(guān)，更與尊嚴(yán)無(wú)關(guān)，只關(guān)乎芻狗輩的本能，一種與生俱來(lái)的生存欲望。

沒(méi)有誰(shuí)在遼闊的苦難面前，還會(huì)去探討生命的意義，盡管那意義本就站在苦難的對(duì)面，抵擋著苦難身后更加濃重的苦難，承接著悲涼深處更加無(wú)盡的悲涼。

范希周為全性命陷于賊中，卻也正因貪這性命，專以方便救人為務(wù)。由一人照見(jiàn)億萬(wàn)人，照見(jiàn)那裹挾于兵火荒年的蕓蕓眾生，以及那眾生不滅的貪嗔癡怨。他懂得被劫掠時(shí)順哥的啼啼哭哭，懂得她的離散、她的不安，以及她的絕望，也正因?yàn)槎貌艜?huì)悲憫，才會(huì)憐惜，才會(huì)救護(hù)周全，一切都來(lái)得堂堂正正。

這堂堂正正的惻隱之心，生發(fā)于兵荒馬亂的年月，是離亂人的淚，是離亂人的罪，是離亂人心中的慈悲與安慰。他救下的是順哥，也是他自己，更是那囿于苦難中的所有人，而所有人又會(huì)成為他，成為所有人中的一部分，成為蒼生掙扎寄望著的命數(shù)。不著不住，離一切相而菩提心生。

去那些流離失所的故事中細(xì)數(shù)，寫不盡的破鏡重圓與劫后余生，向善的因果為傷痛做證，為別離言說(shuō)，為遺恨添結(jié)局。舊日里的黑夜與遺骨都化作了歌謠，那些刀兵之災(zāi)，那些門殫戶盡，那些泣不成聲的過(guò)往，以及再也聽(tīng)不到歌頌之聲的同袍，都在字字句句里有著一席之地。所謂歌頌，不過(guò)是將苦難打扮一番，而后展給人看。若是凝視得夠久，心便也會(huì)融入那無(wú)盡的苦難之中，日復(fù)一日，年復(fù)一年，看別人的哀哭，然后擦干自己的眼淚。

責(zé)任編輯：田靜