王光佑

【摘 要】構(gòu)建以問(wèn)題支架為主要驅(qū)動(dòng)、以探究活動(dòng)為主要載體、以全體學(xué)生為課堂主角的“三主”語(yǔ)文課堂，是一種提高學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)和關(guān)鍵能力的途徑。在“三主”語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師“不憤不啟，不悱不發(fā)”，將課堂的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生，最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，以追求課堂效益的最大化。

【關(guān)鍵詞】“三主”課堂 核心素養(yǎng) 語(yǔ)文

所謂“三主”，即課堂以問(wèn)題為主要驅(qū)動(dòng)，以活動(dòng)為主要載體，以學(xué)生為主要角色。教師設(shè)計(jì)契合學(xué)生實(shí)際和教材重難點(diǎn)的問(wèn)題支架，課堂上以此為驅(qū)動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自主合作探究活動(dòng)。有了良好的問(wèn)題支架，語(yǔ)文課堂就具備了成功的大前提。語(yǔ)文課堂，尤其是中學(xué)語(yǔ)文課堂，還應(yīng)當(dāng)貫徹“以活動(dòng)為主”的原則，即整個(gè)課堂教學(xué)緊緊圍繞學(xué)生活動(dòng)展開(kāi)，將傳統(tǒng)課堂中“教師如何教”這個(gè)重心轉(zhuǎn)移到引導(dǎo)“學(xué)生如何學(xué)”上來(lái)。整個(gè)課堂都以“學(xué)生的探究活動(dòng)”為主要載體，通過(guò)循序漸進(jìn)和螺旋式上升的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生廣泛參與并使他們漸入佳境。課堂上的主角不再只是傳統(tǒng)課堂上“教”的這一方，而變?yōu)橹鲃?dòng)探究的學(xué)生。

為了更好地闡明“三主”課堂的語(yǔ)文教學(xué)觀，本文以高中語(yǔ)文必修上冊(cè)第三單元第1課曹操的《短歌行》為例，拋磚引玉，以就教于方家。

一、以問(wèn)題支架為主要驅(qū)動(dòng)，為學(xué)生課內(nèi)外探究導(dǎo)航

在信息爆炸的時(shí)代，學(xué)生獲取信息和新知識(shí)的渠道并不比教師少。從某種意義上說(shuō)，倘若教師在課堂上僅僅醉心于既有知識(shí)的單向傳輸，那么，很快就會(huì)被時(shí)代淘汰。因?yàn)閷W(xué)生隨便打開(kāi)一個(gè)搜索引擎或者App，即可便捷地獲取各種現(xiàn)成的知識(shí)。因此，在“三新”（新課標(biāo)、新教材和新高考）背景下，語(yǔ)文教師應(yīng)始終把培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的能力放到首位，而不應(yīng)僅滿足于知識(shí)的傳輸。如何才能更好地提高學(xué)生獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的能力呢？以問(wèn)題支架為主要驅(qū)動(dòng)，激發(fā)學(xué)生參與探究的積極性，為語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)導(dǎo)航，即可有效避免學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的盲目和高耗低效。

在《短歌行》教學(xué)實(shí)踐的“前置學(xué)習(xí)”環(huán)節(jié)中，我設(shè)計(jì)了以下幾組問(wèn)題支架，為學(xué)生的課前預(yù)習(xí)精準(zhǔn)導(dǎo)航。

問(wèn)題支架1：查找資料，弄清楚“短歌”和“行”的文體常識(shí)，并說(shuō)說(shuō)曹操是在什么情況下吟誦《短歌行》的。

問(wèn)題支架2：參看注釋，疏通詩(shī)意（不懂的地方做好標(biāo)記，或制作問(wèn)題卡片，以待上課之需），說(shuō)說(shuō)曹操為什么要吟唱《短歌行》。

問(wèn)題支架3：“用典”是指在詩(shī)詞中通過(guò)引用、化用或改用前人的詩(shī)文、故事來(lái)委婉含蓄地表情達(dá)意。請(qǐng)找出《短歌行》中引用、化用或改用前人詩(shī)文或故事的詩(shī)句，探究詩(shī)人用典的巧妙匠心，并完成表1。

“前置學(xué)習(xí)”環(huán)節(jié)的問(wèn)題支架1雖說(shuō)并沒(méi)有什么新奇的地方，但它能引導(dǎo)學(xué)生利用工具書、教輔資料和網(wǎng)絡(luò)，主動(dòng)積累《短歌行》的文體常識(shí)，并探究本詩(shī)的寫作背景，為“知人論世”奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。問(wèn)題支架2旨在引導(dǎo)學(xué)生借助注釋自主疏通詩(shī)意，通過(guò)推測(cè)詩(shī)歌主旨培養(yǎng)學(xué)生整體悟讀的能力。其中，“制作問(wèn)題卡片”目的是引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題來(lái)上課，而不是兩眼一抹黑，什么準(zhǔn)備也沒(méi)有，只等著老師在課堂上講。問(wèn)題支架3旨在通過(guò)填表的方式突破本詩(shī)表達(dá)技巧上的一大難點(diǎn)，讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)文“用典”有一個(gè)初步的認(rèn)知，為課堂探究活動(dòng)做好鋪墊。

在“課堂教學(xué)”環(huán)節(jié)，我給學(xué)生提供了以下幾組問(wèn)題支架。

問(wèn)題支架1：（1）猜猜他是誰(shuí)。（歷來(lái)人們對(duì)他毀譽(yù)參半。許劭說(shuō)他是“治世之能臣，亂世之奸雄”。陳壽說(shuō)此人“可謂非常之人，超世之杰矣”。 唐太宗說(shuō)他“臨危制變，料敵設(shè)奇，一將之智有余，萬(wàn)乘之才不足”。魯迅稱贊他“至少是一個(gè)英雄”……）（2）說(shuō)說(shuō)曹操是在什么情況下寫作《短歌行》的。

問(wèn)題支架2：《三國(guó)演義》電視劇曹操的扮演者鮑國(guó)安吟唱的《短歌行》和徐衛(wèi)東教授吟誦的《短歌行》，哪個(gè)更符合曹操當(dāng)時(shí)的心境和“短歌行”的曲調(diào)特點(diǎn)？

問(wèn)題支架3：找詩(shī)眼，悟內(nèi)涵。（1）“詩(shī)眼”是詩(shī)歌中最能開(kāi)拓意旨和表現(xiàn)力最強(qiáng)的關(guān)鍵詞句，請(qǐng)找出《短歌行》的“詩(shī)眼”，并說(shuō)明為什么。（2）《短歌行》中，曹操到底在“憂”些什么？（3）詩(shī)人是怎樣巧妙表達(dá)自己的“憂愁”的？試從用典、比喻和抑揚(yáng)這三個(gè)方面加以分析。

問(wèn)題支架4：試結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容，概括曹操的形象特征。

問(wèn)題支架5：對(duì)比閱讀。同樣是求賢，李商隱的《賈生》、劉邦的《大風(fēng)歌》與曹操的《短歌行》有什么不同？

“課堂教學(xué)”環(huán)節(jié)設(shè)置的5組問(wèn)題支架由淺入深，難度呈螺旋式上升，可以最大限度激發(fā)學(xué)生探究的積極性，從而激活學(xué)生思維，有力驅(qū)動(dòng)課堂探究活動(dòng)。問(wèn)題支架1的兩個(gè)小問(wèn)題既能激發(fā)學(xué)生的探究興趣，又能拓寬其視野，檢驗(yàn)其“前置學(xué)習(xí)”環(huán)節(jié)的預(yù)習(xí)效果。用這組問(wèn)題支架來(lái)為課堂預(yù)熱，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與自主探究的積極性。問(wèn)題支架2實(shí)際上是將文體常識(shí)融合在學(xué)生對(duì)微視頻的品鑒體味中，這和新高考所倡導(dǎo)的情境化探究與思辨不謀而合。問(wèn)題支架3用環(huán)環(huán)相扣的3個(gè)小問(wèn)題組成“連環(huán)套”，巧妙引導(dǎo)學(xué)生從抓“詩(shī)眼”入手，體悟詩(shī)情，學(xué)習(xí)詩(shī)人高超的表達(dá)技巧。與“前置學(xué)習(xí)”環(huán)節(jié)的第3個(gè)問(wèn)題支架遙相呼應(yīng)，學(xué)生在這個(gè)問(wèn)題支架的強(qiáng)力驅(qū)動(dòng)下，探究活動(dòng)開(kāi)展得興趣盎然。值得一提的是，在這個(gè)問(wèn)題支架中，“試從用典、比喻和抑揚(yáng)這三個(gè)方面加以分析”給學(xué)生指明了探究方向，能有效避免學(xué)生探究的盲目性，對(duì)提高語(yǔ)文課堂的針對(duì)性和實(shí)效性很有幫助。問(wèn)題支架4和問(wèn)題支架5由課內(nèi)到課外，既培養(yǎng)了學(xué)生品鑒詩(shī)歌形象的能力，又通過(guò)適度的拓展，涵養(yǎng)了學(xué)生求同較異的鑒別能力，不僅能增加學(xué)生思維的深刻性和靈活性，而且能提升其學(xué)科核心素養(yǎng)和關(guān)鍵能力。

在“課后強(qiáng)化”環(huán)節(jié)，我給學(xué)生提供了兩組問(wèn)題支架。

問(wèn)題支架1：發(fā)揮聯(lián)想和想象，將曹操的《短歌行》改寫成一篇抒情散文。

問(wèn)題支架2：閱讀曹操的《求賢令》，聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)生活（如“中美貿(mào)易戰(zhàn)”“芯片之爭(zhēng)”和“華為之困”等），寫一篇讀后感，談?wù)劇凹偃缒闶且粋€(gè)領(lǐng)導(dǎo)，你將如何對(duì)待人才”。

問(wèn)題支架1為必做題，問(wèn)題支架2為挑戰(zhàn)題。教師如此設(shè)置“問(wèn)題支架”，旨在打通文體的界限，讓學(xué)生從不同的側(cè)面和角度透視詩(shī)歌文本，進(jìn)而個(gè)性化地與文本、詩(shī)人進(jìn)行多維對(duì)話，在涵養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)和關(guān)鍵能力的同時(shí)，拓寬眼界，提升格局，厚實(shí)底氣。

二、以探究活動(dòng)為主要載體，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性

在《禮記·學(xué)記》“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。是故古之王者建國(guó)君民，教學(xué)為先”中，“教學(xué)”一詞與“教育”意義相當(dāng)。在《孔子家語(yǔ)·七十二弟子解》“顏由，顏回父，字季路，孔子始教學(xué)于闕里，而受學(xué)。少孔子六歲”中，“教學(xué)”指教師把知識(shí)和技能傳授給學(xué)生的過(guò)程。千百年來(lái)，國(guó)人在儒家這種“教學(xué)思想”的影響下，大都習(xí)慣于把“教學(xué)”（jiào xué）看成是知識(shí)和技能的單向傳輸過(guò)程。而如果把“教學(xué)”（jiào xué）理解為“教學(xué)”（jiāo xué），其內(nèi)涵則變成了“教學(xué)生學(xué)習(xí)功課”。我們從《現(xiàn)代漢語(yǔ)》“教學(xué)”這個(gè)詞語(yǔ)的解釋來(lái)看，它其實(shí)包含了“老師的教”和“學(xué)生的學(xué)”兩個(gè)方面。在“三新”背景下，語(yǔ)文課堂不是看誰(shuí)講得歡騰，而是看誰(shuí)的學(xué)生學(xué)得高興。教師需要精心設(shè)計(jì)自己的課堂教學(xué)活動(dòng)，以活動(dòng)為載體，讓學(xué)生在一個(gè)個(gè)語(yǔ)文探究活動(dòng)中收獲成功的喜悅。

為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，在課前，我設(shè)計(jì)了“查找相關(guān)資料”“制作問(wèn)題卡片”和“探究用典填表”三個(gè)自主探究活動(dòng)。三個(gè)活動(dòng)由易到難，既可操作，又有一定的挑戰(zhàn)。有學(xué)生廣泛參與的“課前探究”作為強(qiáng)力支撐，課堂教學(xué)才能踩到學(xué)生的“痛點(diǎn)”上，課堂效益的最優(yōu)化才有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！罢n堂教學(xué)”環(huán)節(jié)由環(huán)環(huán)相扣的五個(gè)活動(dòng)組成?；顒?dòng)一以“猜猜他是誰(shuí)”知人論世，活躍氣氛；活動(dòng)二以“看看誰(shuí)更好”打開(kāi)思維，在情境化體悟中將枯燥的文體常識(shí)轉(zhuǎn)化為鮮活的關(guān)鍵能力；活動(dòng)三“找詩(shī)眼·悟內(nèi)涵·學(xué)技巧”，緊扣教材重難點(diǎn)，讓學(xué)生循序漸進(jìn)，一步步走進(jìn)文本內(nèi)核，與詩(shī)人展開(kāi)多維對(duì)話；活動(dòng)四“品詩(shī)句，悟形象”，引導(dǎo)學(xué)生客觀、公正地評(píng)價(jià)歷史人物；活動(dòng)五“拓眼界，秀見(jiàn)識(shí)”，在比同較異中培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性和靈活性。

《短歌行》的教學(xué)重心不是“教師如何教”，而是“學(xué)生如何學(xué)”。只有學(xué)生在課堂上真正“動(dòng)”起來(lái)，語(yǔ)文課才有可能生機(jī)無(wú)限、活水不絕，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中才有可能靈光乍現(xiàn)，時(shí)時(shí)給人以意外之喜。

三、以全體學(xué)生為課堂主角，充分發(fā)揮教師的驅(qū)動(dòng)作用

在高中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)以全體學(xué)生為課堂主角，充分調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生參與自主學(xué)習(xí)和合作探究的積極性，使之在學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中“各抒己見(jiàn)，各展其才”。學(xué)校是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神、培育創(chuàng)新人才的搖籃。課堂教學(xué)只有不斷變革創(chuàng)新，才能充滿青春活力；否則，就會(huì)變得死板、教條和僵化。在學(xué)生思維滯澀之時(shí)，抑或是探究活動(dòng)遭遇瓶頸、進(jìn)入死胡同的時(shí)候，如果教師能因勢(shì)利導(dǎo)、相機(jī)點(diǎn)撥，就有可能一石激起千層浪，讓學(xué)生撥開(kāi)重重迷霧，抵達(dá)柳暗花明般的豁然開(kāi)朗之境。倘若忽視了教師的點(diǎn)化之功，課堂生成將如同水中月、鏡中花，學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)和關(guān)鍵能力的培育也就成了無(wú)本之木和無(wú)源之水。

在《短歌行》教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生對(duì)“明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕”這句詩(shī)不甚理解。我啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際思考：“天空的明月”有什么特點(diǎn)？學(xué)生脫口而出：“皎潔”“明亮”“光照寰宇”“輝映大地”……我趁機(jī)追問(wèn)：“光照寰宇”的“明月”與曹操所渴求的“賢才”有什么相似之處呢？學(xué)生思維打結(jié)。我順勢(shì)引導(dǎo)：“這天上的明月著實(shí)惹人喜愛(ài)，但對(duì)曹操而言，他有辦法把這皎潔的月亮摘下來(lái)嗎？”有學(xué)生瞬間頓悟，答道：“噢，我明白啦—對(duì)曹操來(lái)說(shuō)，他所渴求的賢才也如同天上的月亮，可望而不可即，無(wú)法摘取……”有的學(xué)生對(duì)詩(shī)歌中“越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩”的虛實(shí)表示不解。我啟發(fā)學(xué)生思考：（1）如果這幾句所描寫的景象（賢才們都翻山越嶺，競(jìng)相投奔曹操，久別重逢之時(shí)，彼此談心宴飲，爭(zhēng)著訴說(shuō)往日的情誼）是真實(shí)的（實(shí)寫），那么，曹操盡管穩(wěn)坐釣魚臺(tái)，等著賢才們來(lái)歸附就是了，他又有什么可憂慮的呢？（2）如果這幾句所描繪的景象是想象的（虛寫），那么，詩(shī)人的頭腦里為什么會(huì)出現(xiàn)這幅生動(dòng)的畫面呢？他這樣寫是否符合生活的邏輯？通過(guò)討論，學(xué)生得出這樣的結(jié)論：（1）虛寫，這是詩(shī)人想象的畫面。（2）因?yàn)樵?shī)人對(duì)賢才朝思暮想（“但為君故，沉吟至今”），又表明自己要禮賢下士、善待賢才（“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”），所以，詩(shī)人不禁在腦海里浮現(xiàn)出賢才們明白自己的心意之后，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，競(jìng)相投奔自己的生動(dòng)畫面。這和“口渴的人做夢(mèng)也渴望飲水，饑餓的人做夢(mèng)也渴望吃飯”是同樣的道理。（3）詩(shī)人通過(guò)這個(gè)虛擬的景象，用“醒著做夢(mèng)”的方式，委婉地表達(dá)出自己渴求賢才的急迫心情。

由此可見(jiàn)，構(gòu)建“三主”課堂，并不排斥教師的主導(dǎo)地位，它對(duì)教師相機(jī)點(diǎn)撥和靈活生成的能力提出了更高的要求。這不僅考驗(yàn)著教師教學(xué)功底的深厚與否，而且對(duì)其隨機(jī)利用課堂上的問(wèn)題資源進(jìn)行追問(wèn)和生成的教育機(jī)智提出了更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

綜上所述，構(gòu)建以問(wèn)題為主要驅(qū)動(dòng)、以活動(dòng)為主要載體、以學(xué)生為主要角色的“三主”語(yǔ)文課堂，不僅能最大限度地調(diào)動(dòng)師生“教”與“學(xué)”的積極性，而且能使高中語(yǔ)文課堂走出盲目和低效的怪圈。在“三主”語(yǔ)文課堂上，教師“不憤不啟，不悱不發(fā)”，機(jī)智點(diǎn)撥，巧妙生成；學(xué)生才能主動(dòng)探究，積極分享，各顯其能。

（作者系四川省古藺縣藺陽(yáng)中學(xué)語(yǔ)文教師，四川省特級(jí)教師，正高級(jí)教師）

責(zé)任編輯：趙繼瑩