馬寧

《中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟與發(fā)展》是人教版《中外歷史綱要（上）》第十單元的第一課，旨在通過(guò)本課的教學(xué)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)在中國(guó)特色社會(huì)主義道路探索歷程中所取得的重大成就及其重大意義，形成對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信的理性判斷，厚植家國(guó)情懷。

一、思路：整體建構(gòu)，把握階段特征，明確探究程式，揭示概念主題

把本課置于本單元之下，把本單元置于新中國(guó)成立以來(lái)社會(huì)主義建設(shè)探索實(shí)踐的全過(guò)程視野之中，依據(jù)“單元—課—目”，即“大主題—中主題—小主題”的邏輯關(guān)系，抓住主要概念，提取核心概念，開(kāi)展主題教學(xué)。

1. 設(shè)計(jì)策略—典型范例，概念引領(lǐng)

【探究程式】個(gè)例→類(lèi)析→核心概念主題

·提供范例：學(xué)生收集材料；教師提供材料。

·整合信息：“個(gè)”的資料；“類(lèi)”的資料。

·局部探究：探究“個(gè)”的資料，把握個(gè)別事物的本質(zhì)。（過(guò)渡時(shí)期總路線(xiàn)、“一五”計(jì)劃、社會(huì)主義三大改造；中共八大、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》、《論十大關(guān)系》、社會(huì)主義建設(shè)總路線(xiàn)、八字方針、七千人大會(huì)；偉大的歷史轉(zhuǎn)折、改革開(kāi)放及其巨大成就、“一國(guó)兩制”與祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)。）

·整體建構(gòu)：探究“類(lèi)”的資料，揭示一類(lèi)事物的本質(zhì)。（新中國(guó)成立初期我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索；全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)道路的曲折發(fā)展；新時(shí)期社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)道路的開(kāi)辟與發(fā)展。）

·遷移重構(gòu)：由“個(gè)”抽象到“類(lèi)”， 提出解決問(wèn)題的策略。

·總結(jié)規(guī)律：揭示概念主題。

【揭示主題】堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，彰顯堅(jiān)定的道路自信。

2. 教學(xué)實(shí)錄

師：（PPT顯示）結(jié)合上一個(gè)單元的教學(xué)內(nèi)容和如下材料，討論材料的主題。

材料1：新中國(guó)歷史還有另一面，就是鮮明的意識(shí)形態(tài)方向感。中共的綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，這個(gè)目標(biāo)在相當(dāng)程度上牽引著中共的政策方向?！?/p>

還有一個(gè)重要原因，就是社會(huì)主義理想和目標(biāo)的牽引?！诠I(yè)化建設(shè)啟動(dòng)之前，黨內(nèi)就不斷出現(xiàn)急于向社會(huì)主義過(guò)渡的情緒。……當(dāng)時(shí)理解的社會(huì)主義就是蘇聯(lián)模式，“蘇聯(lián)的今天就是我們的明天”是深入人心的口號(hào)。

—蕭冬連：《計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代影響中共經(jīng)濟(jì)決策的主要因素》，載《中共黨史研究》2021年第3期，第88頁(yè)

材料2：消滅資本主義私有制是過(guò)渡時(shí)期的一項(xiàng)基本任務(wù)。資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，從1954年至1956年年底全面進(jìn)行。黨對(duì)之采取了“和平贖買(mǎi)”的政策，通過(guò)國(guó)家資本主義形式，逐步將其改造成社會(huì)主義公有制企業(yè)，而且將所有制改造與人的改造相結(jié)合，努力使剝削者成為自食其力的勞動(dòng)者。

—百度百科《中國(guó)的社會(huì)主義改造》

師：請(qǐng)概括材料的主題，思考 “一化三改造”的原因是什么。

生1：新中國(guó)成立初期實(shí)行的“一化三改造”受到社會(huì)主義理想和目標(biāo)的牽引。

師：具體一些，表現(xiàn)在哪些方面？

生1：意識(shí)形態(tài)方面。

生2：學(xué)習(xí)借鑒蘇聯(lián)向社會(huì)主義過(guò)渡的經(jīng)驗(yàn)做法。

師：材料顯示我們?cè)趯W(xué)習(xí)蘇聯(lián)的同時(shí)，有怎樣的局部創(chuàng)新？

生3：對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造實(shí)行“和平贖買(mǎi)”的政策。與蘇聯(lián)不同的是，將所有制改造與人的改造相結(jié)合。

師：很好！向社會(huì)主義過(guò)渡，我國(guó)與蘇聯(lián)目標(biāo)上是一致的，實(shí)行國(guó)家資本主義的形式也是一樣的，但我們?cè)诰植康木唧w做法上還是有創(chuàng)新。

【設(shè)計(jì)意圖】概括主題，交代方法，鍛煉學(xué)生的信息概括能力。范例入口小，材料來(lái)自教材之外，容易感知，為下面的探究活動(dòng)作鋪墊。由中國(guó)“一化三改造”的“個(gè)”到蘇聯(lián)的社會(huì)主義過(guò)渡政策的“類(lèi)”，由相同的目標(biāo)和形式的“類(lèi)”再到“和平贖買(mǎi)”政策的“個(gè)”，形散而神不散。

師：中國(guó)的社會(huì)主義改造道路具有怎樣的政治和經(jīng)濟(jì)意義？（學(xué)生分組交流略）

師生歸納：三大改造完成了把生產(chǎn)資料私有制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義公有制的任務(wù)。政治上，社會(huì)主義的基本制度在我國(guó)初步建立；經(jīng)濟(jì)上，社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)在我國(guó)基本確立；以及為我國(guó)的社會(huì)主義工業(yè)化開(kāi)辟了道路。

師：新中國(guó)成立初期的社會(huì)主義改造道路“在理論上和實(shí)踐上豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義的科學(xué)社會(huì)主義理論”，你如何理解？這說(shuō)明什么實(shí)質(zhì)問(wèn)題？請(qǐng)舉例說(shuō)明。

生1：中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)踐中把馬列主義的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地開(kāi)辟了一條具有中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義改造道路，豐富了馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義理論。

生2：說(shuō)明社會(huì)主義建設(shè)既要遵循一般規(guī)律，又要實(shí)踐創(chuàng)新。

生3：說(shuō)明建設(shè)社會(huì)主義道路要遵循本國(guó)實(shí)際，實(shí)事求是?！按筌S進(jìn)”和“人民公社化”運(yùn)動(dòng)就是教訓(xùn)。

【設(shè)計(jì)意圖】創(chuàng)設(shè)新的問(wèn)題情境有利于激發(fā)創(chuàng)造性思維。此問(wèn)題開(kāi)放性較大，如學(xué)生能夠從“大躍進(jìn)”和“人民公社化”角度來(lái)“逆向”說(shuō)明，應(yīng)及時(shí)地予以鼓勵(lì)和肯定，證明其認(rèn)知已經(jīng)“遷移”。

師：同樣的，在全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索也經(jīng)歷了實(shí)踐—探索—再實(shí)踐的歷程。中共八大對(duì)中國(guó)社會(huì)主要矛盾和主要任務(wù)的論斷就是科學(xué)的、實(shí)事求是的，是對(duì)我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義道路的一次成功探索，“大躍進(jìn)”和“人民公社化”則忽視了客觀規(guī)律?！鞍俗址结槨焙汀捌咔舜髸?huì)”在政策調(diào)整和思想統(tǒng)一上為新的歷史時(shí)期開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)和理論準(zhǔn)備。體現(xiàn)了我們黨在探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路上的勇氣和擔(dān)當(dāng)。由上我們可以概括，從新中國(guó)成立初期到改革開(kāi)放前近20年，我們黨帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的孜孜以求的探索是什么？

生：中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路。

師：遵循一條基本原則是什么？

生：符合中國(guó)國(guó)情，實(shí)事求是。

師：對(duì)的，概括起來(lái)說(shuō)，那就是—中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路是獨(dú)具特色的，有經(jīng)驗(yàn)有教訓(xùn)，有順境有逆境，我們要有足夠的自信。我們明白了歷史淵藪，才會(huì)更加深刻地認(rèn)識(shí)到新時(shí)期我們黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在探索中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)征途中種種實(shí)踐的創(chuàng)新偉力。接下來(lái)，我們從整體上認(rèn)識(shí)一下本課。

（PPT顯示）

單元：改革開(kāi)放與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期（大主題）

課：中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟與發(fā)展（中主題）

子目：偉大的歷史轉(zhuǎn)折、改革開(kāi)放進(jìn)程、“一國(guó)兩制”與祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)（小主題）

師：閱讀教材，例舉新時(shí)期在探索獨(dú)具中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)道路上我們有哪些創(chuàng)舉。

材料1：1985年8月28日，他（作者注：指鄧小平）會(huì)見(jiàn)津巴布韋總理穆加貝時(shí)說(shuō)：“社會(huì)主義是什么……過(guò)去我們并沒(méi)有完全搞清楚……蘇聯(lián)搞了很多年，也并沒(méi)有完全搞清楚?！编囆∑椒磸?fù)強(qiáng)調(diào)一個(gè)思想：貧窮不是社會(huì)主義，更不是共產(chǎn)主義，社會(huì)主義必須發(fā)展生產(chǎn)力，消滅貧窮，實(shí)現(xiàn)共同富?！?/p>

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上的講話(huà)中說(shuō)：“改革開(kāi)放是我們黨的一次偉大覺(jué)醒……是中國(guó)人民和中華民族發(fā)展史上一次偉大革命?！彼^偉大覺(jué)醒，就是在“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的根本問(wèn)題上有了重新認(rèn)識(shí)。所謂偉大革命，就是通過(guò)改革開(kāi)放創(chuàng)造性地走出一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路，并推動(dòng)了中國(guó)的發(fā)展。

—蕭冬連：《計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代影響中共經(jīng)濟(jì)決策的主要因素》，載《中共黨史研究》2021年第3期，第97頁(yè)

材料2：改革開(kāi)放……有哪些經(jīng)驗(yàn)值得重視和總結(jié)呢？……第一，看準(zhǔn)方向，堅(jiān)持改革開(kāi)放不動(dòng)搖?！?第二，有凝聚人心和共識(shí)的口號(hào)，有各方面相互配合的改革戰(zhàn)略。……第三，改革采取漸進(jìn)方式，以增量改革的方法實(shí)現(xiàn)由量變到質(zhì)變。……第四，在改革開(kāi)放的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了中央、地方和基層的良性互動(dòng)?！?第五，較好地處理了改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間的關(guān)系。

—章百家：《關(guān)于改革開(kāi)放史研究的三點(diǎn)思考》，載《中共黨史研究》，2017年第5期，第13～14頁(yè)

生1：家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、國(guó)企改革。

生2：社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線(xiàn)、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。

生3：三步走戰(zhàn)略。

生4：“一國(guó)兩制”。

師：結(jié)合以上材料歸納，這些創(chuàng)新舉措反映了什么實(shí)質(zhì)問(wèn)題？

生1：實(shí)踐了“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的問(wèn)題。

生2：實(shí)踐了“如何改革開(kāi)放，創(chuàng)造性地走出一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路”的問(wèn)題。

生3：也回答了“為誰(shuí)建設(shè)社會(huì)主義”的問(wèn)題，改革開(kāi)放就是要“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀偉大復(fù)興”。

師：根據(jù)材料2對(duì)五個(gè)方面原因的概括，并結(jié)合史實(shí)，分別從改革方向、戰(zhàn)略、方式以及中央與地方、改革與發(fā)展穩(wěn)定之間的關(guān)系等方面概括說(shuō)明我國(guó)新時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)道路探索的本質(zhì)特征。

（學(xué)生分組活動(dòng)：分甲組、乙組、丙組，丁組為評(píng)判團(tuán)。學(xué)生自由討論，評(píng)判團(tuán)推舉代表評(píng)判，評(píng)判團(tuán)主席做總結(jié)，教師歸納指導(dǎo)。）

甲組：大部分同學(xué)認(rèn)為堅(jiān)持改革方向很重要，如確立建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)。

乙組：改革漸進(jìn)的方式很重要，比如，經(jīng)濟(jì)體制改革，先農(nóng)村試點(diǎn)，再推向全國(guó)農(nóng)村，再城市；開(kāi)放先沿海，再沿江，再內(nèi)地，先經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，再政治方面。

丙組：協(xié)調(diào)改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系很重要。改革的目的是加快發(fā)展，而改革與發(fā)展又需要有一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境。

師：新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路的探索契合中國(guó)實(shí)際，具有中國(guó)特色，彰顯中國(guó)自信。所以，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義，我們有足夠的道路自信。

【設(shè)計(jì)意圖】這是本節(jié)課重要的認(rèn)識(shí)環(huán)節(jié)，探究、合作、思辨、遷移，由“個(gè)”到“類(lèi)”拓展延伸，歸納“類(lèi)”背后隱藏的規(guī)律。這一環(huán)節(jié)建立在前兩個(gè)環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)之上，使學(xué)生達(dá)到“獲得歷史學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)”的目的。

二、思維：觸及課的靈魂，整合主題，創(chuàng)設(shè)新情境，作出新解釋

在通過(guò)整體感知理解、揭示概念主題之后，重要的是整合主題，聚焦核心概念，展開(kāi)討論，使思維遷移達(dá)到深刻的水平。

·課題：中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟與發(fā)展。

·核心概念：中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

·主題：中國(guó)特色社會(huì)主義與道路自信。

·思維導(dǎo)向：

○中國(guó)有特色—中國(guó)特色社會(huì)主義道路的初探

○有中國(guó)特色—中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟

○中國(guó)特色—中國(guó)特色社會(huì)主義道路的發(fā)展

1. 探究一：中國(guó)有特色—學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，點(diǎn)上有突破

師：上面我們提到，在向社會(huì)主義過(guò)渡和“一五”建設(shè)中，我們借鑒了蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，也有局部創(chuàng)新，可謂在社會(huì)主義建設(shè)道路上“中國(guó)有特色”。下面的材料也能夠說(shuō)明同樣的問(wèn)題，請(qǐng)問(wèn)材料顯示這一時(shí)期在哪些方面有怎樣的突破？

周恩來(lái)在1957年4月的國(guó)務(wù)院會(huì)議上也指出：“主流是社會(huì)主義，小的給些自由，這樣可以幫助社會(huì)主義的發(fā)展。……在社會(huì)主義建設(shè)中，搞一點(diǎn)私營(yíng)的，活一點(diǎn)有好處?！?957年9、10月間召開(kāi)的擴(kuò)大的黨的八屆三中全會(huì)，通過(guò)了關(guān)于改進(jìn)工業(yè)管理體制、商業(yè)管理體制和財(cái)政體制的三個(gè)文件，做出了擴(kuò)大地方和企業(yè)權(quán)力的一些具體規(guī)定。

—包雅瑋：《淺論建國(guó)初期我黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索》，載《黨史文苑》2008年第12期，第26頁(yè)

生1：社會(huì)主義改造完成后，建立了單一的公有制，但思想上和措施上有了一定的突破，改進(jìn)管理體制和財(cái)政體制，擴(kuò)大地方和企業(yè)權(quán)力。

生2：總的是借鑒蘇聯(lián)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，個(gè)別舉措、個(gè)別時(shí)期有創(chuàng)新或者突破，說(shuō)明“中國(guó)有特色”。

【設(shè)計(jì)意圖】總體與局部、中外對(duì)比分析，實(shí)現(xiàn)知識(shí)和認(rèn)識(shí)的“逆推”和“遷移”，培養(yǎng)理性思維。

2. 探究二：有中國(guó)特色—開(kāi)創(chuàng)發(fā)展，面上有突破

師：社會(huì)主義本質(zhì)特征的經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵在十一屆三中全會(huì)前后的中國(guó)有不同嗎？請(qǐng)舉例說(shuō)明。

生：不一樣。主要表現(xiàn)在1949年以后一直強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的單一的公有制、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和按勞分配。十一屆三中全會(huì)以后，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征是公有制經(jīng)濟(jì)為主體，實(shí)行按勞分配，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。

師：這是一個(gè)重大的面的突破，十四大以前的改革開(kāi)放事實(shí)可以證明。請(qǐng)依據(jù)教材文本，列舉事實(shí)，抽象概括，做出新解釋。

十一屆三中全會(huì)……作出把全黨工作著重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策?！母锸紫仍谵r(nóng)村取得突破。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制在全國(guó)各地逐步推廣開(kāi)來(lái)?！鞘薪?jīng)濟(jì)體制改革按照逐步擴(kuò)大國(guó)有企業(yè)經(jīng)營(yíng)自主權(quán)、實(shí)行政企分開(kāi)原則?！?980年5月，中央決定在深圳、珠海、汕頭、廈門(mén)設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)。……1984年，中央進(jìn)一步?jīng)Q定開(kāi)放14個(gè)沿海港口城市。

1982年，鄧小平在中共十二大開(kāi)幕詞中提出了“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”重大命題。1987年十三大提出了社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，確立了“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線(xiàn)。

—《中外歷史綱要（上）》，北京：人民教育出版社，2019年，第183頁(yè)

抽象概括（思維層次1）：新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路之所以“有中國(guó)特色”，就在于以點(diǎn)帶面、逐步推展、先試先行、總結(jié)推廣，這是一條重要的經(jīng)驗(yàn)。

抽象概括（思維層次2）：“有中國(guó)特色”還表現(xiàn)在以思想解放為先聲，如十一屆三中全會(huì)確立黨的思想路線(xiàn)、政治路線(xiàn)、組織路線(xiàn)；以黨的重大理論和基本路線(xiàn)為先導(dǎo)，舉旗定向，如十二大、十三大。

抽象概括（思維層次3）：生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整適應(yīng)了生產(chǎn)力的發(fā)展水平，解放和發(fā)展了生產(chǎn)力。

抽象概括（思維層次4）：把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看。

【設(shè)計(jì)意圖】立足概念主題，思維層次1到4分別回答了“有中國(guó)特色”“是什么”“為什么”“怎么樣”，層級(jí)逐步推展，能級(jí)逐步提高，思維逐級(jí)加深，超出書(shū)本的抽象概括可以讓學(xué)生對(duì)核心概念的理解達(dá)到遷移的水平。

3. 探究三：中國(guó)特色—中國(guó)式現(xiàn)代化，走自己的路

師：以十四大為標(biāo)志，社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)入“中國(guó)特色”新階段。

師生概括20世紀(jì)90年代和新世紀(jì)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)關(guān)鍵事件和重大成就，編寫(xiě)基本問(wèn)題，設(shè)計(jì)對(duì)話(huà)和活動(dòng)。

·基本概括1：中共十四大提出經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。

·基本問(wèn)題1：鄧小平認(rèn)為：“資本主義與社會(huì)主義的區(qū)別不是計(jì)劃、市場(chǎng)這樣的內(nèi)容，資本主義也有‘計(jì)劃控制，社會(huì)主義也有‘市場(chǎng)調(diào)節(jié)”。除了當(dāng)今中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)以外，你還可以拿出范例證明該論斷嗎？

【設(shè)計(jì)意圖】這個(gè)問(wèn)題一是加大了理解的“深度”：增強(qiáng)學(xué)生對(duì)鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)論的深層認(rèn)識(shí)，明白這一理論是對(duì)馬克思主義的重大突破和發(fā)展，對(duì)當(dāng)今中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路有重大貢獻(xiàn)。二是加大了理解的“寬度”：讓學(xué)生從手段上分析，不同社會(huì)制度的國(guó)家在特定時(shí)期曾經(jīng)靈活地利用“計(jì)劃”和“市場(chǎng)”要素恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，如美國(guó)的“羅斯福新政”、蘇俄的“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策”。這個(gè)討論既有聚集思維的訓(xùn)練，又有發(fā)散思維的培養(yǎng)。

·基本概括2：“一國(guó)兩制”是黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的一項(xiàng)重要制度，是中國(guó)特色社會(huì)主義的一個(gè)偉大創(chuàng)舉。

·基本問(wèn)題2：“一國(guó)兩制”的首創(chuàng)性表現(xiàn)在哪些方面？

【設(shè)計(jì)意圖】對(duì)這個(gè)問(wèn)題的討論，可以遷移出如下思維認(rèn)識(shí)：其一，“一國(guó)兩制”為解決香港、澳門(mén)、臺(tái)灣問(wèn)題提供了新方案，為人類(lèi)和平發(fā)展做出了新貢獻(xiàn)；其二，“一國(guó)兩制”拓展了世界政治文明的新途徑；其三，實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化，必須保持香港、澳門(mén)的繁榮穩(wěn)定，必須實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一。

·基本概括3：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成與發(fā)展（鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想）；中國(guó)全方位外交彰顯中國(guó)特色大國(guó)外交的新輝煌（和平發(fā)展理念、“一帶一路”、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體）。

·基本問(wèn)題3：為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)式現(xiàn)代化道路，新時(shí)代我們提供了哪些中國(guó)智慧、經(jīng)驗(yàn)和方案？

【設(shè)計(jì)意圖】基本問(wèn)題超越書(shū)本既定結(jié)論，是檢驗(yàn)學(xué)生在概括的基礎(chǔ)上進(jìn)行復(fù)雜思維的有效手段，可引導(dǎo)思維的三個(gè)方面遷移：一是由理論自信、制度自信、文化自信回扣道路自信，理論、制度、文化不斷發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義道路不斷彰顯“中國(guó)特色”。二是從經(jīng)濟(jì)體制改革到全面深化改革，從對(duì)外開(kāi)放到科技創(chuàng)新、全方位外交，“中國(guó)特色”全方位、全領(lǐng)域。三是偉大實(shí)踐誕生偉大理論，偉大理論指引偉大實(shí)踐。

三、思想：回應(yīng)核心素養(yǎng)、時(shí)代發(fā)展和歷史大勢(shì)的要求，厚植家國(guó)情懷

沒(méi)有思想引領(lǐng)的歷史教學(xué)，其價(jià)值令人生疑。核心概念、遷移理解、主題思想是概念式歷史教學(xué)的核心，思想認(rèn)識(shí)與價(jià)值引領(lǐng)成為歸依，三者漸進(jìn)和融通促進(jìn)歷史教學(xué)實(shí)現(xiàn)立意與理念、學(xué)史與育人的有機(jī)統(tǒng)一：立足核心概念確立教學(xué)主題，立足遷移理解組織教學(xué)活動(dòng)，立足家國(guó)情懷落實(shí)核心素養(yǎng)。我對(duì)這一課的教學(xué)有三點(diǎn)交代。

第一，將“中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟與發(fā)展”置于核心素養(yǎng)的要求之下，抓住一個(gè)核心概念，確立一個(gè)教學(xué)主題，形成一個(gè)價(jià)值觀念。立德樹(shù)人，培根鑄魂，厚植家國(guó)情懷，一堂課教給學(xué)生“離開(kāi)學(xué)校忘記不了的東西”，那就是思想。

第二，將“中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟與發(fā)展”置于黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史的長(zhǎng)河中觀察，凸顯中國(guó)道路的時(shí)代和世界意義，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，深刻認(rèn)識(shí)新時(shí)代，奮進(jìn)新時(shí)代。

第三，將“中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟與發(fā)展”置于世界發(fā)展大勢(shì)中進(jìn)行比對(duì)，中國(guó)特色社會(huì)主義走出了一條不同于西方建基于殖民侵略的現(xiàn)代化發(fā)展之路，給世界上的發(fā)展中國(guó)家提供了可資借鑒的發(fā)展路徑。中國(guó)式現(xiàn)代化的人民立場(chǎng)、人民幸福、共同富裕，五位一體，構(gòu)建人類(lèi)文明共同體等，為全球治理提供了中國(guó)智慧、中國(guó)方案。

四、結(jié)語(yǔ)：對(duì)歷史教學(xué)的期許

有思路，有思維，有思想，歷史教學(xué)當(dāng)“三思”而行。我對(duì)歷史教學(xué)有兩點(diǎn)期許。

第一，基于核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)再造而非空洞說(shuō)教。一節(jié)節(jié)歷史課應(yīng)該是思想的一次次淬煉，讓學(xué)生身處課堂如同完成一次次精神洗禮與價(jià)值修行，家國(guó)情懷愈加濃厚，初心使命愈加堅(jiān)定。用主題概念的方式，將愛(ài)國(guó)愛(ài)家愛(ài)人民的思想根植在青年學(xué)子的血脈之中。因此，必須清醒“培養(yǎng)什么樣的人”的問(wèn)題，那種固守成論、沒(méi)有主題思想引領(lǐng)的歷史課堂難堪大任。

第二，基于學(xué)史明智的精神成長(zhǎng)而非死記硬背。歷史是在認(rèn)識(shí)了思想之后彰顯其實(shí)質(zhì)，學(xué)習(xí)歷史是在形成了思想認(rèn)識(shí)之后體現(xiàn)其價(jià)值?！坝兴枷肓Φ娜耸侨f(wàn)物的尺度”，不能一本歷史教材教下來(lái)，學(xué)生腦袋里只剩下那么一點(diǎn)可憐的人與事。因此，必須清醒認(rèn)識(shí)“怎樣培養(yǎng)人”的問(wèn)題，那種照本宣科、沒(méi)有精神涵育的歷史教學(xué)令人堪憂(yōu)。

（作者系江蘇省常熟市中學(xué)黨委書(shū)記、校長(zhǎng)，江蘇省特級(jí)教師，正高級(jí)教師）

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