李京倫　申紅利

摘 要：進(jìn)入新時代以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央舉旗定向，探索出了中國式現(xiàn)代化道路并取得了偉大的成就。中國式現(xiàn)代化道路是推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。中國式現(xiàn)代化道路是一條與西方現(xiàn)代化道路有本質(zhì)區(qū)別的道路，是在借鑒其優(yōu)點、克服其缺點后形成的新型的現(xiàn)代化道路。中國式現(xiàn)代化道路為廣大發(fā)展中國家實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇。中國式現(xiàn)代化道路豐富了馬克思主義現(xiàn)代化理論，讓科學(xué)社會主義在二十一世紀(jì)的中國煥發(fā)出新的生機。

關(guān)鍵詞：馬克思主義；中國式現(xiàn)代化道路；民族復(fù)興；和平發(fā)展

中圖分類號：D616 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：Ａ 文章編號：１００９ — ２２３４（２０23）01 — ００05 — ０6

在黨的二十大報告中，習(xí)近平總書記發(fā)出號召：“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?！睂χ袊浆F(xiàn)代化道路所蘊含的巨大價值進(jìn)行探究不僅具有重大的現(xiàn)實意義，還有著重要的理論價值。

一、中國式現(xiàn)代化道路是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路

（一）中國式現(xiàn)代化道路創(chuàng)造了經(jīng)濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡

新中國成立以來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國人民開啟了主動選擇現(xiàn)代化道路并建設(shè)現(xiàn)代化的嶄新篇章。在改革開放前三十年，中國建立了社會主義制度、發(fā)展了國民經(jīng)濟并取得了以“兩彈一星”為代表的一系列偉大成就，正如在第三個歷史決議中所強調(diào)的，“在社會主義革命和建設(shè)中取得的獨創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為在新的歷史時期開創(chuàng)中國特色社會主義提供了寶貴經(jīng)驗、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)?！保?］在黨的十一屆三中全會上，黨中央果斷決定實行改革開放，“我國實現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對落后的狀況到經(jīng)濟總量躍居世界第二的歷史性突破……推進(jìn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍?！保?］

中國特色社會主義進(jìn)入新時代十年，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，“攻克了許多長期沒有解決的難題，辦成了許多事關(guān)長遠(yuǎn)的大事要事，推動黨和國家事業(yè)取得了舉世矚目的重大成就?！保?］這十年間，中國全面建成了小康社會，實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標(biāo)；黨中央對一系列關(guān)乎中國特色社會主義發(fā)展的根本性問題作出頂層設(shè)計，就黨和國家事業(yè)發(fā)展作出重大戰(zhàn)略部署，通過制定第三個歷史決議，對黨的百年奮斗重大成就，尤其是新時代所取得的成就進(jìn)行全面總結(jié)；面對來自政治、經(jīng)濟、意識形態(tài)、自然界等方面的風(fēng)險挑戰(zhàn)，進(jìn)行了具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，在偉大斗爭中將偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。在新時代中國實現(xiàn)快速發(fā)展的根本原因在于，有以習(xí)近平同志為核心黨中央舉旗定向、掌舵領(lǐng)航，有習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為指導(dǎo)思想，中國經(jīng)濟快速發(fā)展的大好局面將會長期保持，中華民族偉大復(fù)興定能如期實現(xiàn)。

在經(jīng)濟快速發(fā)展的同時，中國社會保持著長期穩(wěn)定。中國不僅“治安良好、犯罪率低，而且在衣食住行、網(wǎng)絡(luò)安全、公平正義等社會生活各方面更有保障?！保?］在改革開放新時期，鄧小平多次強調(diào)社會穩(wěn)定的重要意義，“中國不能亂哄哄的，只有在安定團(tuán)結(jié)的局面下搞建設(shè)才有出路。一切反對、妨礙我們走社會主義道路的東西都要排除，一切導(dǎo)致中國混亂甚至動亂的因素都要排除。”［5］

十八大以來，黨中央圍繞國家安全和社會穩(wěn)定等問題開展了一系列決策部署，以維護(hù)人民幸福安康、確保中國的現(xiàn)代化建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)。通過建立健全國家安全體系，完善國家安全力量布局，構(gòu)建了全域聯(lián)動、立體高效的國家安全防護(hù)體系，有效應(yīng)對了域外干涉勢力和“臺獨”分裂勢力對中國主權(quán)和安全的挑戰(zhàn)；開展掃黑除惡專項斗爭并取得了階段性勝利，促進(jìn)了社會生態(tài)、政治生態(tài)和經(jīng)濟生態(tài)的改善，贏得了廣大人民群眾的擁護(hù)；打贏防范和化解重大風(fēng)險攻堅戰(zhàn)和污染防治攻堅戰(zhàn)，讓老百姓生活更安心、更舒心。中國式現(xiàn)代化道路創(chuàng)造了社會長期穩(wěn)定這一奇跡，同時也如習(xí)近平總書記所強調(diào)的，“國家安全是民族復(fù)興的根基，社會穩(wěn)定是國家強盛的前提”［6］，保持社會長期穩(wěn)定也是在中國實現(xiàn)現(xiàn)代化的重要前提。

（二）中國式現(xiàn)代化道路和中國特色社會主義道路的耦合發(fā)展

中國人民獨立探索出了中國特色社會主義道路和中國式現(xiàn)代化道路，二者既有相同點也有區(qū)別。就其相同點而言，二者都“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”，都是在汲取國內(nèi)外建設(shè)經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，形成的具有中國特色的道路。此外，二者在目的上也有部分重合，都是為了實現(xiàn)國家富強、人民幸福等。

同時，中國特色社會主義道路與中國式現(xiàn)代化道路也各成體系、各有側(cè)重：中國特色社會主義道路是科學(xué)社會主義理論體系的組成部分，是實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的必由之路，其根本目的是在中國建設(shè)社會主義以最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義，“強調(diào)的是在中國走出來的不同于其他社會主義國家的社會主義建設(shè)的獨特道路”［7］，并為其提供借鑒和啟示。中國式現(xiàn)代化道路側(cè)重于實現(xiàn)現(xiàn)代化的方式，其直接目的是全面建成社會主義現(xiàn)代化強國，在通往現(xiàn)代化的道路上不是照搬西方現(xiàn)代化模式，而是在揚棄西式現(xiàn)代化道路的基礎(chǔ)上，結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義建設(shè)經(jīng)驗形成的中國道路，“既具有鮮明的民族性特質(zhì)，又具有突出的世界性特質(zhì)……實現(xiàn)了民族性和世界性的有機統(tǒng)一”［8］，能為世界上實現(xiàn)現(xiàn)代化的國家提供新思路、新路徑。

中國特色社會主義道路與中國式現(xiàn)代化道路雖然各有側(cè)重、各成體系，但是統(tǒng)一在中華民族偉大復(fù)興這一歷史性目標(biāo)下，二者相互影響、互相作用之后便產(chǎn)生了1+1>2的耦合效果。首先，中國特色社會主義道路為中國式現(xiàn)代化道路規(guī)定方向、確定性質(zhì)。在中國搞現(xiàn)代化建設(shè)，歸根到底搞的是社會主義的現(xiàn)代化建設(shè)，如果脫離了這個根本方向與前提，中國不僅無法實現(xiàn)現(xiàn)代化，而且有可能會像蘇聯(lián)一樣發(fā)生亡黨亡國的危險。其次，中國式現(xiàn)代化道路鞏固了中國特色社會主義道路，它的開辟使得中國跳出了蘇聯(lián)模式的桎梏，社會生產(chǎn)力、綜合國力和人民生活水平大幅提高，社會主義優(yōu)勢極大彰顯，不僅讓中國人民堅定了走社會主義道路的信心，而且讓世界人民看到了通過社會主義制度實現(xiàn)現(xiàn)代化是一條可行之路。最后，在中國特色社會主義道路與中國式現(xiàn)代化道路的合力下，中國既穩(wěn)步邁向現(xiàn)代化又保持了社會主義的底色，在經(jīng)濟快速發(fā)展的同時社會保持長期穩(wěn)定，中國人民的幸福感、獲得感和安全感得到前所未有的提高。

（三）中國式現(xiàn)代化道路滿足全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的要求

全面建成社會主義現(xiàn)代化強國是中華民族偉大復(fù)興的重要標(biāo)志，這一目標(biāo)包含了兩方面的要求：首先是“全面”，所謂“全面”指的是涉及人口的全面、地域的全面以及各個領(lǐng)域的全面。經(jīng)過改革開放四十年來的不斷發(fā)展，中國的部分地區(qū)和領(lǐng)域已經(jīng)實現(xiàn)了現(xiàn)代化，中國則是要在已有現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上補齊短板，實現(xiàn)全部人口、各個地區(qū)和所有領(lǐng)域的現(xiàn)代化，集中力量解決當(dāng)下中國社會的主要矛盾。其次是建成“強國”的要求。中國要實現(xiàn)的現(xiàn)代化不僅是要達(dá)到西方現(xiàn)代化國家的標(biāo)準(zhǔn)水平，而且要成為人類文明的先行者、世界和平的捍衛(wèi)者和全球發(fā)展的新引擎，“讓中國成為世界上頂富強的國家，讓中國人民成為世界上頂幸福的人民?！?/p>

在中國式現(xiàn)代化道路開辟前，世界上僅有以歐美為代表的西式現(xiàn)代化道路和蘇聯(lián)工業(yè)化模式，但二者都有缺陷與不足：西式現(xiàn)代化道路無法解決社會公平、對外關(guān)系與生態(tài)問題；蘇聯(lián)模式會使得經(jīng)濟發(fā)展缺乏活力，無法充分釋放社會主義的生產(chǎn)力。因此，中國在實現(xiàn)現(xiàn)代化的道路上沒有現(xiàn)成的道路可以照搬，中國只有在借鑒的基礎(chǔ)上，根據(jù)本國國情、結(jié)合自身文化屬性創(chuàng)造出屬于自己的現(xiàn)代化道路，換言之，只有通過中國式現(xiàn)代化道路才能實現(xiàn)全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的目標(biāo)。

黨始終堅持以人民為中心的發(fā)展理念，發(fā)展全過程人民民主、深入實施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略和創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略。在黨充分發(fā)揮統(tǒng)攬全局協(xié)調(diào)各方的作用下，能夠?qū)崿F(xiàn)全體人民共同富裕、實現(xiàn)全部人口的現(xiàn)代化，能夠構(gòu)建優(yōu)勢互補、高質(zhì)量發(fā)展的區(qū)域經(jīng)濟布局和國土空間體系，能夠補齊發(fā)展短板塑造發(fā)展新動能新優(yōu)勢，以確保實現(xiàn)全部人口、全部地區(qū)和全部領(lǐng)域的現(xiàn)代化，能滿足“全面”的要求。

中國式現(xiàn)代化道路的開辟，破除了以西式現(xiàn)代化道路為尊的觀念，其不僅能避免西式現(xiàn)代化模式所引發(fā)的文明沖突、生態(tài)危機等問題，而且能在實踐層面取得西方國家無法達(dá)成的成就。例如，中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，中國要努力實現(xiàn)十四億多人口的現(xiàn)代化，是所有西方現(xiàn)代化國家人口總和的五倍，“其規(guī)模超過現(xiàn)有發(fā)達(dá)國家的總和，將徹底改寫現(xiàn)代化的世界版圖，在人類歷史上是一件有深遠(yuǎn)影響的大事?！保?］由此可見，中國式現(xiàn)代化道路能滿足建成“強國”的要求。

二、中國式現(xiàn)代化道路開辟了人類走向現(xiàn)代化的新路徑

西式現(xiàn)代化道路既不是世界各國走向現(xiàn)代化的“唯一解”，更不是“最優(yōu)解”。習(xí)近平總書記強調(diào)，“世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)”。中國式現(xiàn)代化道路是在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、總結(jié)國內(nèi)外現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗教訓(xùn)，結(jié)合中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖后形成的具有中國特色的現(xiàn)代化道路。中國式現(xiàn)代化道路的開辟與形成，既不是局限在一個國家的范圍內(nèi)，也不是封閉在一個民族的維度中，“中國式現(xiàn)代化道路的開創(chuàng)與發(fā)展，始終立足于世界歷史舞臺，超越國家的時空界限”［10］，是順應(yīng)全球化的大勢、主動融入現(xiàn)有世界格局，在學(xué)習(xí)西方現(xiàn)代化的優(yōu)點、克服其不足后，形成的具有中國特色的中國式現(xiàn)代化道路。

（一）中國式現(xiàn)代化道路“揚棄”西式現(xiàn)代化道路

1.西式現(xiàn)代化道路的特征

（1）掠奪性

西式現(xiàn)代化道路所表現(xiàn)出的掠奪性，集中體現(xiàn)在西方國家的對外關(guān)系及生態(tài)問題上。西方國家在實現(xiàn)現(xiàn)代化的過程中，通過暴力手段剝奪本國農(nóng)民的土地、掠奪其他國家的財富資源完成了資本的原始積累，進(jìn)而通過剝削本國工人階級的剩余價值建立起資本主義生產(chǎn)方式。正如馬克思所言，“資本主義來到人間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西?！保?1］西式現(xiàn)代化道路的起點就是依靠侵略與剝削，通過建立起世界市場，將全世界納入資本主義的“版圖”。當(dāng)今世界，西方國家仍打著普世價值的旗號，不僅將其實現(xiàn)現(xiàn)代化的方式作為世界各國通往現(xiàn)代化唯一路徑，對于非西式的現(xiàn)代化道路則指斥為異端、專制，而且大搞顏色革命和意識形態(tài)的輸出，粗暴地干涉別國內(nèi)政甚至武力顛覆他國政權(quán)，打著幫助中東、北非等國家推行現(xiàn)代化的幌子，實際卻是為了掠奪資源，這些國家并沒有因此實現(xiàn)現(xiàn)代化，反而被迫成為西式現(xiàn)代化體系的附庸。

西方國家在對待自然與生態(tài)的問題上也具有掠奪性。西式現(xiàn)代化道路“把人與自然的關(guān)系歸之為主客體關(guān)系……把自然作為征服、改造的客體……通過機械、化學(xué)等技術(shù)從大自然無限獲取物質(zhì)資料”［12］，其生態(tài)邏輯可以概括為“人為自然立法”。這一自然觀的直接后果就是不得不經(jīng)歷先污染后治理的道路，以自然的破壞和犧牲人民的健康為代價完成工業(yè)化的，而后再進(jìn)行環(huán)境的修復(fù)和治理。西方國家為解決生態(tài)問題，在二十世紀(jì)六十年代實行去工業(yè)化的政策，將高污染高耗能的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移到第三世界國家，換言之，當(dāng)下西方國家良好的生態(tài)環(huán)境是建立在污染其他國家環(huán)境的基礎(chǔ)上，以犧牲他國環(huán)境為代價來實現(xiàn)本國生態(tài)的改善，即是一種“生態(tài)帝國主義”。由此可見，西式現(xiàn)代化道路是無法真正建立生態(tài)友好型的現(xiàn)代化社會，其發(fā)展邏輯是先污染后治理，其生態(tài)邏輯則是污染“非此即彼”的“零和博弈”，即是一種生態(tài)的殖民與侵略，最終將導(dǎo)致全人類生存環(huán)境的惡化。

（2）資本至上性

西方國家極力推崇資本主義代議制以及三權(quán)分立的民主憲政政體，并標(biāo)榜其為政治現(xiàn)代化的唯一標(biāo)準(zhǔn)。西方憲政民主的最大問題在于，其只能實現(xiàn)選舉時的民主，卻無法實現(xiàn)全過程的民主，每次選舉的完成必然伴隨著社會的撕裂與不同階層人民的對立，“西方現(xiàn)代化伊始就是一個帶有主要基于經(jīng)濟理性、并沿著社會分化與分裂強制邏輯而展開的軌跡，除了兩者由分離到對立程度所帶來的災(zāi)難之外，壓迫著西方人的還有現(xiàn)代經(jīng)濟脫嵌于社會的災(zāi)難”［13］。因此，西式的民主始終是資本的民主，西式的自由始終是統(tǒng)治階級的自由。西式現(xiàn)代化道路在經(jīng)濟上采用資本控制下的市場經(jīng)濟，只能實現(xiàn)經(jīng)濟領(lǐng)域的部分公平，卻無法實現(xiàn)全社會的公平，在資本的無限制逐利行為之下社會被分為兩極，“在一極是財富的積累，同時在另一極，即在把自己的產(chǎn)品作為資本來生產(chǎn)的階級方面，是貧困、勞動折磨、受奴役、無知、粗野和道德墮落的積累”［14］，盡管在二戰(zhàn)之后，當(dāng)代資本主義產(chǎn)生了新變化，勞資關(guān)系得到一定緩解，但本質(zhì)上仍是資產(chǎn)階級為鞏固其統(tǒng)治作出的部分讓步，人民的從屬地位并沒有改變，社會貧富差距進(jìn)一步加劇。

2.中國式現(xiàn)代化道路對西式現(xiàn)代化道路的借鑒和超越

中國對內(nèi)改革，主動學(xué)習(xí)西式現(xiàn)代化優(yōu)點。首先，中國建立了社會主義市場經(jīng)濟體制，破除市場經(jīng)濟等于資本主義的思想禁錮，同時“把計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟結(jié)合起來，就更能解放生產(chǎn)力，加速經(jīng)濟發(fā)展”［15］，既能對經(jīng)濟進(jìn)行有效調(diào)控避免市場失靈和經(jīng)濟危機，又能充分利用市場經(jīng)濟高效率的優(yōu)勢來激發(fā)經(jīng)濟的活力，提高社會生產(chǎn)力以推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)。其次，中國注重發(fā)展全過程人民民主，“人民民主既是社會主義的生命，也是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的應(yīng)有之義”［16］，讓中國式現(xiàn)代化的民主成為最廣泛、最真實、最管用的民主。再次，中國高度重視教育、科技、人才的發(fā)展，正如二十大報告中強調(diào)，“科技是第一生產(chǎn)力、人才是第一資源、創(chuàng)新是第一動力”［17］，中國在依靠自身的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)世界先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，實施科教興國戰(zhàn)略、人才強國戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略，為中國實現(xiàn)現(xiàn)代化提供強大的智力支持與技術(shù)保障。最后，中國不斷提高人民生活水平改善人民生活質(zhì)量，健全社會保障體系，大力推動醫(yī)療事業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展，把保障人民健康放在優(yōu)先發(fā)展的地位。

全球化是當(dāng)今世界的主要潮流，世界逐漸形成一個有機整體。中國把握時代大勢，對外開放主動融入當(dāng)今世界格局，將本國建設(shè)現(xiàn)代化進(jìn)程與世界各國發(fā)展聯(lián)系在一起，充分發(fā)揮比較優(yōu)勢、取長補短，既與其他國家形成完整的利益整體，又可以洞悉世界上先進(jìn)科學(xué)技術(shù)發(fā)展方向，保證自身始終緊跟時代、引領(lǐng)時代，以推進(jìn)中國的現(xiàn)代化建設(shè)。中國主動對外開放還體現(xiàn)對世界各國建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)驗教訓(xùn)的借鑒：一是從蘇東劇變中吸取蘇聯(lián)模式的經(jīng)驗教訓(xùn)，改進(jìn)本國不合理的體制機制。通過建立社會主義市場經(jīng)濟體制，破除蘇聯(lián)模式經(jīng)濟僵化的弊端，增強經(jīng)濟發(fā)展活力；堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義道路，維護(hù)馬克思主義在意識形態(tài)中的主導(dǎo)地位，確保黨和國家的事業(yè)永不變色。二是從歐美資本主義現(xiàn)代化模式造成的經(jīng)濟危機、生態(tài)危機中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)。堅持社會主義基本經(jīng)濟制度，充分發(fā)揮政府職能，避免市場調(diào)控失靈造成的經(jīng)濟危機，避免單純依靠市場調(diào)節(jié)引起的社會貧富差距加大；堅持人與自然和諧共生，不靠轉(zhuǎn)嫁本國生態(tài)問題來改善環(huán)境，以新發(fā)展理念引領(lǐng)技術(shù)的革新，加快發(fā)展方式綠色轉(zhuǎn)型，實施全面節(jié)約戰(zhàn)略，發(fā)展綠色低碳產(chǎn)業(yè)。中國的一系列環(huán)保舉措，既能解決本國環(huán)境問題，也為改善人類整體生態(tài)環(huán)境指明方向。

（二）中國式現(xiàn)代化道路的優(yōu)勢

俄羅斯共產(chǎn)黨中央委員會主席久加諾夫指出，“中國的快速發(fā)展已成為人類文明發(fā)展進(jìn)程中一項重大成就，中國式現(xiàn)代化的成功經(jīng)驗將為更多國家和人民開辟通往美好未來的新道路?！彼^新道路就是一條由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、結(jié)合中國實際與國內(nèi)外經(jīng)驗，獨立自主探索出的一條既有各國現(xiàn)代化共同特征，更是基于自己國情的中國式現(xiàn)代化道路，其能為世界上其他想實現(xiàn)現(xiàn)代化的國家提供經(jīng)驗和借鑒的現(xiàn)實路徑。

首先，中國式現(xiàn)代化道路是一條“后發(fā)式”的現(xiàn)代化道路，能為世界上所有未實現(xiàn)現(xiàn)代化但想實現(xiàn)現(xiàn)代化的國家提供借鑒。所謂后發(fā)式現(xiàn)代化國家是指現(xiàn)代化建設(shè)起步較晚、社會經(jīng)濟發(fā)展水平較低的發(fā)展中國家，這些國家在歷史上長期受西方國家殖民與侵略，因而長期落后。中國式現(xiàn)代化道路越過了西方依賴殖民與剝削才能建成現(xiàn)代化的“卡夫丁峽谷”，不通過殖民掠奪、不通過轉(zhuǎn)嫁危機，而是通過充分發(fā)揮本國本民族比較優(yōu)勢，按照本國國情與實際，走適合自己的現(xiàn)代化道路，在建設(shè)現(xiàn)代化的同時，避免成為西方現(xiàn)代化體系的從屬國，避免產(chǎn)生西方國家在建設(shè)現(xiàn)代化過程中產(chǎn)生的危機。正如老撾國會副主席宋瑪·奔舍那認(rèn)為，“中國式現(xiàn)代化發(fā)展的成就告訴我們，現(xiàn)代化不是西方化，各國都可以有適合本國的現(xiàn)代化?！?/p>

其次，中國式現(xiàn)代化道路是一條生態(tài)友好的道路，能解決日益嚴(yán)峻的生態(tài)問題。中國式現(xiàn)代化道路的生態(tài)文明思想，源自對馬克思主義生態(tài)觀的繼承以及對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換。馬克思認(rèn)為正是資本主義私有制才導(dǎo)致了人的異化、自然的異化以及人與自然關(guān)系的危機，要解決生態(tài)危機、實現(xiàn)人與自然的和諧共生，必須廢除資本主義私有制，走社會主義道路并最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義。因此，中國式現(xiàn)代化道路能有效避免西方國家在實現(xiàn)現(xiàn)代化的過程中產(chǎn)生的生態(tài)危機；中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明的核心精神就是“天人合一”，而“綠水青山就是金山銀山”的理念就是對這一思想的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換，在保有良好生態(tài)的前提下，通過價值選擇、理論升華與技術(shù)創(chuàng)新來達(dá)到尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的要求，站在人與自然和諧共生的高度謀發(fā)展。

最后，中國式現(xiàn)代化道路是一條和平發(fā)展之路，有助于推動構(gòu)建人類命運共同體。中國在實現(xiàn)現(xiàn)代化的過程中，不通過殖民與侵略其他國家來實現(xiàn)自身的發(fā)展，而是“不斷以中國新發(fā)展為世界提供新機遇，推動建設(shè)開放型世界經(jīng)濟，更好惠及各國人民”［18］，任何國家都可以搭乘中國發(fā)展的“順風(fēng)車”，讓世界各國共享發(fā)展、共享繁榮。中國式現(xiàn)代化道路也旨在構(gòu)建更加公平合理的國際政治經(jīng)濟體制，擯棄西方在實現(xiàn)現(xiàn)代化過程中的“排他邏輯”與掠奪屬性，重塑合理的國際秩序，使更多發(fā)展中國家能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代化，推動國際關(guān)系更加民主、推動全球走向共同繁榮。

三、中國式現(xiàn)代化道路拓展了馬克思主義現(xiàn)代化理論，煥發(fā)出科學(xué)社會主義新生機

（一）拓展了馬克思主義現(xiàn)代化理論

1.黨的奮斗目標(biāo)不斷豐富

黨的十三大確立了黨在社會主義初級階段的基本路線，明確提出了把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標(biāo)。在黨的十七大上，將奮斗目標(biāo)修改為富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，增加了“和諧”一詞。

中國特色社會主義進(jìn)入新時代的關(guān)鍵時期，中國共產(chǎn)黨召開了第十九次全國代表大會，在表述黨的奮斗目標(biāo)時增加了“美麗”一詞，這意味著中國式現(xiàn)代化是政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)五位一體的現(xiàn)代化，需要通過轉(zhuǎn)變發(fā)展方式來實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，促進(jìn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化；此外，將建成“現(xiàn)代化國家”的目標(biāo)修改為建成“現(xiàn)代化強國”，這表明中國式現(xiàn)代化的最終建成，不僅要在各領(lǐng)域要達(dá)到西方現(xiàn)代化國家的標(biāo)準(zhǔn)水平，而且要使中國的綜合國力和國際影響力達(dá)到世界領(lǐng)先的水平，成為人類文明的先行者、世界和平的捍衛(wèi)者和全球發(fā)展的新引擎。黨的奮斗目標(biāo)的這兩處修改，對社會主義現(xiàn)代化要實現(xiàn)的目標(biāo)進(jìn)行了新的設(shè)定，使黨的奮斗目標(biāo)更加完整、蘊含的內(nèi)容更加豐富，也意味著對全黨和全體中國人民提出了更高的要求，進(jìn)一步拓展了馬克思主義現(xiàn)代化理論，使得馬克思主義現(xiàn)代化理論更加完整、更能適應(yīng)新時代的要求。

2.中國式現(xiàn)代化內(nèi)涵豐富

新中國成立之后，以毛澤東為代表的黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人多次提出在中國建設(shè)“現(xiàn)代化的社會主義強國”的目標(biāo)，經(jīng)過不斷調(diào)整和發(fā)展，最終把實現(xiàn)現(xiàn)代化的目標(biāo)確定為實現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化。在改革開放新時期，鄧小平強調(diào)，“我們的政治路線，是把四個現(xiàn)代化建設(shè)作為重點，堅持發(fā)展生產(chǎn)力，始終扭住這個根本環(huán)節(jié)不放松”［19］，這意味著實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”已成為新時期黨和國家的工作重點，其不僅是一項經(jīng)濟工作，而且是一項重要的政治任務(wù)。

進(jìn)入新時代以來，中國共產(chǎn)黨人不斷豐富中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵，在實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”的基礎(chǔ)上增加了實現(xiàn)“國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”，這意味著中國不僅要在物質(zhì)和技術(shù)層面實現(xiàn)現(xiàn)代化，而且注重實現(xiàn)治理制度和治理理念的現(xiàn)代化?！皣抑卫眢w系是從制度上講的，說明國家治理現(xiàn)代化需要建立健全一套完善制度；國家治理能力，則是指依據(jù)和貫徹這些制度來治理的能力”［20］，實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化即建立一套現(xiàn)代化的社會主義治國體系，與此同時提高依據(jù)社會主義制度治理國家的能力。中國努力實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的深層動因在于，當(dāng)今世界西方國家掌握了實現(xiàn)現(xiàn)代化的話語權(quán)，不僅把現(xiàn)代化等同于西方化，而且將西方的社會制度和意識形態(tài)視為實現(xiàn)現(xiàn)代化的前提條件與唯一路徑，認(rèn)定任何域外國家采取非西方制度是無法真正實現(xiàn)現(xiàn)代化的。因此，中國提出實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，就是要打破西方國家對于實現(xiàn)現(xiàn)代化方式的“壟斷”，通過建立現(xiàn)代化的社會主義制度來實現(xiàn)物質(zhì)和技術(shù)層面的現(xiàn)代化，凸顯出社會主義制度的基礎(chǔ)構(gòu)建作用和價值觀意蘊，在源頭上爭取建設(shè)現(xiàn)代化方式的話語評判權(quán)，消除西方國家無理攻訐，以達(dá)到正本清源的目的。

3.中國式現(xiàn)代化是馬克思主義現(xiàn)代化理論的最新標(biāo)識

中國共產(chǎn)黨人通過對黨的奮斗目標(biāo)和現(xiàn)代化內(nèi)涵的不斷調(diào)整和完善，逐漸形成了具有中國特色的現(xiàn)代化道路，極大豐富和發(fā)展了馬克思主義現(xiàn)代化理論。習(xí)近平關(guān)于以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的重要論述，是中國式現(xiàn)代化理論的重要來源。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年大會上，習(xí)近平提出，“我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義……創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。”［21］在十九屆六中全會上，將中國式現(xiàn)代化道路和中國式現(xiàn)代化正式寫入通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》。在黨的二十大報告中，習(xí)近平總書記進(jìn)一步對中國式現(xiàn)代化的特征、本質(zhì)要求以及重大原則做出進(jìn)一步的闡釋，至此中國式現(xiàn)代化理論正式形成，其在理論和實踐層面極大地豐富了馬克思主義，成為馬克思主義現(xiàn)代化理論最新標(biāo)識。

中國式現(xiàn)代化理論作為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，對馬克思主義現(xiàn)代化理論作出了重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，中國式現(xiàn)代化理論與習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想其他部分，一同構(gòu)建了系統(tǒng)完備、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)在統(tǒng)一的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是當(dāng)代最現(xiàn)實最鮮活的馬克思主義。

（二）讓科學(xué)社會主義煥發(fā)出新生機

自馬克思主義誕生以來，關(guān)于資本主義與社會主義孰優(yōu)孰劣的爭論，兩種制度在意識形態(tài)與發(fā)展?fàn)顩r等領(lǐng)域展開了激烈斗爭，能否解放生產(chǎn)力、提高綜合國力和提高人民生活水平則成為衡量兩種制度優(yōu)劣的重要標(biāo)識。二十世紀(jì)九十年代蘇聯(lián)解體和東歐劇變，使得人們一度對馬克思主義和社會主義道路的可行性產(chǎn)生懷疑，國際共產(chǎn)主義運動陷入低谷，社會主義意識形態(tài)整體處于弱勢地位，世界上大有“西風(fēng)壓倒東風(fēng)”的態(tài)勢。但是，蘇聯(lián)東歐的失敗只能證明蘇聯(lián)建設(shè)現(xiàn)代化模式的失敗，而不是社會主義的失敗，更不是馬克思主義的失敗。中國式現(xiàn)代化道路的開辟以及取得的成就，則在理論與實踐的雙重視域回?fù)袅藭r代的質(zhì)疑，“中國式現(xiàn)代化既切合中國實際，體現(xiàn)了社會主義建設(shè)規(guī)律，也體現(xiàn)了人類社會發(fā)展規(guī)律”［22］，走社會主義道路完全可以實現(xiàn)現(xiàn)代化，社會主義制度也完全能解放生產(chǎn)力。

中國式現(xiàn)代化道路的成功開辟也讓世界重新審視社會主義道路，使得社會主義在全球范圍內(nèi)獲得巨大活力，科學(xué)社會主義在二十一世紀(jì)再度迎來生機。中國式現(xiàn)代化道路既堅持了黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義道路，又在吸取蘇聯(lián)模式經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，建立了社會主義市場經(jīng)濟體制，秉承開放理念，順應(yīng)全球化趨勢并主動融入當(dāng)今世界格局。中國用自身的快速發(fā)展展現(xiàn)了社會主義制度的強大優(yōu)勢?？梢?，中國式現(xiàn)代化道路體現(xiàn)了科學(xué)社會主義理論邏輯和中國現(xiàn)代化建設(shè)邏輯的辯證統(tǒng)一，中國式現(xiàn)代化道路的開辟讓科學(xué)社會主義在二十一世紀(jì)的中國煥發(fā)出新的生機。

四、結(jié)語

中國式現(xiàn)代化道路創(chuàng)造了經(jīng)濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡，而且為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興找了一條現(xiàn)實可行之路。中國式現(xiàn)代化道路也為廣大發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供了新的選擇。需要指出的是，中國堅持和倡導(dǎo)中國式現(xiàn)代化道路不是要向其他國家輸出中國模式和意識形態(tài)，而是用中國自身發(fā)展的經(jīng)驗和成就去普惠更多的國家，體現(xiàn)了人類命運共同體的價值導(dǎo)向，中國式現(xiàn)代化道路所蘊含的深層邏輯是，任何國家都應(yīng)該基于本國國情、歷史傳統(tǒng)和發(fā)展目標(biāo)來選擇適合自身的現(xiàn)代化道路，而不是“削足適履”地套用其他國家的模板。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

［1］［2］習(xí)近平.中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議［N］.人民日報，2021-11-17（005）.

［3］［6］［16］［17］［18］習(xí)近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗［N］.人民日報，2022-10-17：（003）（004）（003）（002）（004）.

［4］本報評論員．續(xù)寫社會長期穩(wěn)定的奇跡——把握有利條件，激發(fā)信心動力議［N］.人民日報，2022-05-27（005）.

［5］［15］［19］鄧小平文選：第三卷［M］.北京：人民出版社，1993：212，148，64.

［7］［20］陳培永.中國式現(xiàn)代化的拓展與馬克思主義現(xiàn)代化理論的創(chuàng)新發(fā)展［J］.求索，2022（05）：5-11.

［8］［10］徐艷玲.中國式現(xiàn)代化道路：基于民族性與世界性雙重維度的透視［EB/OL］.中國社會科學(xué)網(wǎng)/http：//www.cssn.cn/mkszy/yc/202210/t20221003

_5545452.shtml.

［9］［21］習(xí)近平談治國理政：第四卷［M］.北京：外文出版社，2022：123，10.

［11］［14］馬克思恩格斯文集：第五卷［M］.北京：人民出版社，2009：871，743.

［12］蘇百義.農(nóng)業(yè)生態(tài)文明論［M］.北京：中國農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)出版社，2018：23．

［13］張文喜.中國式現(xiàn)代化對當(dāng)代世界的意義［N］.光明日報，2021-12-6（015）．

［14］馬克思恩格斯文集：第五卷［M］.北京，人民出版社，2009：743．

［22］《求是》雜志編輯部.奮力譜寫全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家嶄新篇章［J］.求是，2022（17）：8-16．

〔責(zé)任編輯：秋 水〕

收稿日期：２０23 — 01 — 12

基金項目：河北省社會科學(xué)基金一般項目：“晉察冀抗日根據(jù)地中國共產(chǎn)黨政治認(rèn)同建構(gòu)研究”（HB22DD010）。

作者簡介：李京倫（2000—），男，山東淄博人，碩士研究生，研究方向為馬克思主義中國化；申紅利（1987—），男，山東菏澤人，副教授，碩士生導(dǎo)師，歷史學(xué)博士，研究方向：黨史黨建。