姬全生

摘要：自中國夢提出以來，學(xué)術(shù)理論界對中國夢進(jìn)行了廣泛而深入的學(xué)習(xí)和研究。文章全面梳理和歸納了近期關(guān)于中國夢的內(nèi)涵、基本特征、重大意義、實(shí)現(xiàn)路徑等問題的研究現(xiàn)狀，并從中國夢理論框架的構(gòu)建與完善、中國夢目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的層次性和動態(tài)性問題，以及加強(qiáng)中國夢目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的具體標(biāo)準(zhǔn)等方面展望了中國夢研究的趨勢。

關(guān)鍵詞：中國夢；國家富強(qiáng)；民族復(fù)興；人民幸福

D61

習(xí)近平總書記2012年11月參觀《復(fù)興之路》展覽時提出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想”[1]。自此以后，我國理論界對中國夢的研究隨之興起。習(xí)近平總書記在2013年3月召開的第十二屆全國人代會第一次會議上發(fā)表重要講話，系統(tǒng)闡述了中國夢的本質(zhì)內(nèi)涵和實(shí)現(xiàn)路徑，指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，實(shí)現(xiàn)中國夢必須走中國道路，弘揚(yáng)中國精神，凝聚中國力量”[2]。這標(biāo)志著黨對中國特色社會主義理論認(rèn)識的深化。中國夢作為社會主義文化的重要組成部分，需要人們盡快地接受并激發(fā)、凝聚為實(shí)現(xiàn)中華民族百年復(fù)興之夢而努力奮斗的動力和力量。本文試圖對理論界近期研究中國夢的情況做一述評，以期為下一步的深入研究提供參考。

一、關(guān)于中國夢的內(nèi)涵

關(guān)于中國夢內(nèi)涵的界定，學(xué)界大體上經(jīng)歷了由“一元說”向“多元說”的轉(zhuǎn)變過程。國內(nèi)有些學(xué)者關(guān)于中國夢內(nèi)涵研究的觀點(diǎn)主要集中于將中國夢概括為實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化之夢。有學(xué)者指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和偉大的中國夢是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的通俗表達(dá)，換言之，中國夢的理論表達(dá)是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化”[3]。也有學(xué)者認(rèn)為：“中國夢包含現(xiàn)代化之夢、社會主義之夢、民族復(fù)興之夢。在中國夢這三種含義里，現(xiàn)代化是形態(tài)，社會主義是靈魂，民族復(fù)興是主體”[4]。還有學(xué)者從夢想的不同主體來劃分，認(rèn)為：“中國夢應(yīng)該劃分為個人夢想、社會夢想和國家夢想”[5]。汪金友和周天勇對中國夢的理解更為具體化。前者認(rèn)為：“中國夢是復(fù)興的夢、時代的夢、民族的夢、人民的夢、強(qiáng)國的夢，中國夢是富民的夢、創(chuàng)新的夢、攻堅的夢、奮斗的夢、出彩的夢”[6]。后者認(rèn)為：“中國夢為數(shù)億民眾的新生活夢、安居樂業(yè)夢、社會保障夢、公共服務(wù)夢、環(huán)境優(yōu)美和家庭平安夢”[7]。

2013年3月，習(xí)近平總書記提出實(shí)現(xiàn)中國夢就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。這引起了國內(nèi)學(xué)者廣泛的關(guān)注和共鳴，同時對中國夢內(nèi)涵的理解更加清晰，并提出一些新的觀點(diǎn)。學(xué)術(shù)界在已有研究成果的基礎(chǔ)上，對中國夢的內(nèi)涵作了相關(guān)的理論補(bǔ)充。有學(xué)者指出：“國家富強(qiáng)是實(shí)現(xiàn)中國夢的前提，民族振興是實(shí)現(xiàn)中國夢的核心，人民幸福是實(shí)現(xiàn)中國夢的根本”[8]。也有學(xué)者提出：“在國家和民族層面，就是要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大目標(biāo)；在百姓和個人層面，中國夢是每個中國國民的道德理想”[9]。

有學(xué)者對中國夢的內(nèi)涵提出了不同的看法，認(rèn)為：“中國夢是國家夢、民族夢、政黨夢與人民夢的有機(jī)統(tǒng)一，是集體夢想與個體夢想的綜合交融”[10]。另有學(xué)者指出：“中國夢包含豐富的內(nèi)容，具體來講，包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治民主、社會正義、文化繁榮、生態(tài)文明等內(nèi)容”[11]。有學(xué)者從歷史縱向角度指出：“中國夢的內(nèi)涵包括民族獨(dú)立夢、人民自由解放夢、國家繁榮富強(qiáng)夢、人民共同富裕夢；也有學(xué)者從中外橫向角度指出，中國夢的內(nèi)涵應(yīng)該包括中華民族對世界的發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)，這進(jìn)一步豐富了中國夢的內(nèi)涵”[12]。

二、關(guān)于中國夢提出的意義

從中華民族近代以來的民主革命到新中國成立之后開啟的社會主義建設(shè)，到全面建成小康社會，實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)的確立，再到新一屆黨的領(lǐng)導(dǎo)人提出要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。這標(biāo)志著我們黨對發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展階段問題認(rèn)識的不斷深化。中國夢的提出開辟了中國特色社會主義理論體系發(fā)展的新境界，并為推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)指明了新的方向。中國夢對世界的發(fā)展起到示范和引領(lǐng)作用，中國夢同時是維護(hù)世界和平之夢，是促進(jìn)共同發(fā)展之夢，是推動合作共贏之夢。

1.從創(chuàng)新中國特色社會主義理論角度研究中國夢提出的意義。有學(xué)者認(rèn)為：“中國夢的提出，是馬克思主義與中國實(shí)際和時代特征相結(jié)合的又一新的光輝典范，這標(biāo)志著馬克思主義中國化、時代化、大眾化達(dá)到了新的歷史高度，中國夢豐富了中國特色社會主義的科學(xué)內(nèi)涵”[13]。也有學(xué)者認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)中國夢賦予了的科學(xué)發(fā)展觀新的目標(biāo)性內(nèi)涵，同時為實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展注入了新的動力源泉，科學(xué)發(fā)展觀回答了什么是發(fā)展，為什么要發(fā)展，怎樣發(fā)展的問題，中國夢在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步回答了實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的目標(biāo)問題 [14]。另有學(xué)者指出：“中國夢的實(shí)現(xiàn)必須依靠人民、為了人民、成果為人民共享。這就意味著中國夢以實(shí)現(xiàn)人民幸福為終極目標(biāo)，中國夢將馬克思和恩格斯創(chuàng)立的人民主體觀與中國新時期改革開放實(shí)際相結(jié)合，這是對馬克思主義人民主體觀的繼承和發(fā)展”[15]。

2.從引領(lǐng)中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展角度研究中國夢提出的意義。學(xué)界普遍認(rèn)為，中國夢的提出增強(qiáng)了人們的自信，有利于整合中國社會的一切力量，中國夢超越黨派，超越階層，超越行業(yè)，超越貧富，中國夢概念提出的目的之一是凝聚大家的力量建設(shè)社會主義強(qiáng)國[16]?！霸谥袊厣鐣髁x道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是在社會主義初級階段建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，是世界上最大的發(fā)展中國家趕上并超過西方發(fā)達(dá)國家，這是對西方發(fā)展范式的突破與超越”[17]。有學(xué)者提出：“中國夢有利于凝聚內(nèi)力，協(xié)調(diào)各方力量，是凝聚各方力量的粘合劑、推進(jìn)中國發(fā)展的催化劑，這就為國家和社會建設(shè)匯集正能量”[18]。另有學(xué)者提出：“中國夢圍繞‘中國命運(yùn)和‘中國道路形成價值共識，有助于消弭價值沖突，凝聚發(fā)展共識，激活改革發(fā)展的動力。人民本位的中國夢是個人夢與國家夢的統(tǒng)一，有助于增進(jìn)公民認(rèn)同，促進(jìn)社會和諧。中國夢具有全球意義，探索出全新的社會發(fā)展模式，惠及世界經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，同時提升中國特色社會主義的文化自信”[19]。

3.從促進(jìn)世界各國共同發(fā)展角度研究中國夢提出的意義。中國的發(fā)展堅持走和平復(fù)興之路，中國也將會和世界各民族共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共贏。中國夢不僅僅屬于中國，也屬于整個世界。中國夢與世界各國夢、世界夢緊密相關(guān)。有學(xué)者認(rèn)為：“中國夢的提出表明中國共產(chǎn)黨為凝聚全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的精神力量樹起了新旗幟；表明以愛國主義為核心的價值觀得以彰顯，民族共識重新匯聚；表明應(yīng)在強(qiáng)調(diào)國家、集體和個人三者統(tǒng)一中成就個人夢想，為世界和諧發(fā)展和豐富多樣注入了新活力”[20]。另有學(xué)者指出：“中國夢體現(xiàn)了和平發(fā)展、與各國互惠互利共贏的時代精神。中國夢的實(shí)現(xiàn)需要走和平發(fā)展道路，中國夢是開放夢、發(fā)展夢、和諧的夢，中國致力于維護(hù)世界和平、促進(jìn)人類的共同繁榮，并將在實(shí)現(xiàn)自己夢想的過程中與各國分享更多更好的發(fā)展成果，為人類發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)”[21]?！爸腥A民族有足夠的勇氣、信念、責(zé)任感，在實(shí)現(xiàn)中國夢過程中與世界各國攜手共進(jìn)，共同破解人類發(fā)展的世界性難題”[18]。

三、關(guān)于中國夢的實(shí)現(xiàn)路徑

1.堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)與中國夢的實(shí)現(xiàn)。關(guān)于堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)與中國夢實(shí)現(xiàn)的關(guān)系問題，學(xué)術(shù)界的認(rèn)識比較統(tǒng)一。學(xué)界普遍認(rèn)為，自1921年中國共產(chǎn)黨誕生，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命就落在中國共產(chǎn)黨的肩上，中國夢所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)與中國共產(chǎn)黨肩負(fù)的偉大歷史使命具有本質(zhì)上的一致性，歷史和時代的背景共同賦予了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民實(shí)現(xiàn)偉大中國夢的神圣職責(zé)。有學(xué)者指出：“回顧中國共產(chǎn)黨自成立以來90多年的奮斗歷史，實(shí)際上就是努力探索中華民族復(fù)興之路、追逐中國夢的‘艱難困苦，玉汝于成的歷史，90多年進(jìn)行的所有實(shí)踐探索就是為實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中國夢展開的，中國夢是中國共產(chǎn)黨的歷史使命和永恒追求?！盵22] 。堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興夢的根本保證，中國共產(chǎn)黨是中國夢的核心領(lǐng)導(dǎo)力量。關(guān)于堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)對于實(shí)現(xiàn)中國夢的奮斗目標(biāo)的重要性，學(xué)術(shù)界認(rèn)為：“中華民族能夠巍然屹立于世界民族之林，展現(xiàn)出偉大復(fù)興的光明前景，綜觀全局，起決定性作用的因素就是有一個能夠依據(jù)世情、國情、黨情的不斷變化和人民偉大實(shí)踐的不斷深入，而不斷發(fā)展中國化馬克思主義理論、路線、方針、政策的主心骨和領(lǐng)路人，這個主心骨和領(lǐng)路人，就是中國共產(chǎn)黨，她是實(shí)現(xiàn)中國夢的領(lǐng)導(dǎo)核心”[23]。

2.堅持“三個自信”與中國夢的實(shí)現(xiàn)。黨的十八大報告中提出了“三個自信”，即堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信。中國夢是在自信前提條件下中華兒女付之于實(shí)踐的行動。沒有對國家、民族和個人未來發(fā)展預(yù)期的堅定的自信心，就不可能產(chǎn)生為實(shí)現(xiàn)崇高目標(biāo)而堅持不懈的勇氣和動力。關(guān)于“三個自信”與中國夢，有學(xué)者指出：“道路自信：明確實(shí)現(xiàn)中國夢的正確征程；理論自信：指引實(shí)現(xiàn)中國夢的前進(jìn)方向；制度自信：推動實(shí)現(xiàn)中國夢的根本保障”[24]。另有學(xué)者認(rèn)為：“‘三個自信為實(shí)現(xiàn)中國夢提供正確的路徑支持。中國特色社會主義道路為中國夢指引方向；中國特色社會主義理論體系為中國夢奠定價值基礎(chǔ)；中國特色社會主義制度為中國夢提供保障”[25]。還有學(xué)者從中國夢與“三個自信”的辯證統(tǒng)一性角度分析堅持“三個自信”的重要性，認(rèn)為：“‘三個自信與中國夢之間具有本質(zhì)的一致性和內(nèi)在的統(tǒng)一性，實(shí)現(xiàn)中國夢，道路自信是根基、是方向；理論自信是靈魂、是動力；制度自信是保障、是支撐”[26]。同時，中國夢實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)來源于百年來中華民族不斷發(fā)展壯大、走向偉大復(fù)興的歷史實(shí)踐，以及在此基礎(chǔ)上形成的“三個自信”，中國夢因此也具有強(qiáng)大的感染力和影響力[27]。

3.堅持“三個必須”與中國夢的實(shí)現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)中國夢必須走中國道路，道路關(guān)系著一個國家和民族的前途命運(yùn)。實(shí)現(xiàn)中國夢也必須弘揚(yáng)中國精神，民族精神和時代精神是一個國家和民族發(fā)展壯大的精神支柱。實(shí)現(xiàn)中國夢還必須凝聚中國力量，中國力量是全體中國人民匯聚而成的整體力量，是實(shí)現(xiàn)中國夢強(qiáng)有力的保證。有學(xué)者強(qiáng)調(diào)：“走中國道路，就是走中國特色社會主義發(fā)展道路；高揚(yáng)中國精神，就是要弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神；凝聚中國力量，就是凝聚中國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量”[28]。學(xué)者們大多認(rèn)為“三個必須”具有辯證統(tǒng)一性?！叭齻€必須”相互聯(lián)系，相互補(bǔ)充，不僅是中國夢的實(shí)現(xiàn)路徑，同時也是中國夢實(shí)現(xiàn)的根本保證?！皩?shí)現(xiàn)中國夢必須走中國道路，中國特色社會主義道路是馬克思主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是全面建成小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神，偉大的精神支撐并推動偉大的事業(yè)，一個國家和民族在長期生存發(fā)展的實(shí)踐中，要把全社會的意志和力量凝聚起來，實(shí)現(xiàn)偉大夢想，就必須有一個具有自身特色、與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度相適應(yīng)的共同精神家園；實(shí)現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量，就是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的力量，人民群眾是人類歷史活動的主體，是歷史發(fā)展和社會變革的決定性力量”[29]。

四、關(guān)于中國夢的研究展望

（一）中國夢理論框架的構(gòu)建與完善問題

目前我國理論界關(guān)于中國夢的研究主要集中于探討什么是中國夢、怎樣實(shí)現(xiàn)中國夢以及對黨和政府主要領(lǐng)導(dǎo)人講話中涉及到中國夢的論述，對中國夢的基本問題，如中國夢的由來和發(fā)展、本質(zhì)內(nèi)涵、鮮明特征、實(shí)現(xiàn)路徑等作了較為詳細(xì)的研究。但這些研究主要停留在對中國夢的解讀和宣傳層面，系統(tǒng)化、理論化的成果較少。為了提高中國夢的國內(nèi)認(rèn)同度，讓廣大人民群眾所接受，同時提升中國夢的世界影響力，廣大理論工作者不僅要把研究的視角放在對中國夢進(jìn)行及時、科學(xué)地解讀和宣傳上，更要把研究的著力點(diǎn)放在中國夢理論框架的構(gòu)建與完善上，打造中國夢的理論體系，將馬克思主義中國化、時代化、大眾化推向新的歷史高度，理論上不斷與時俱進(jìn)，進(jìn)一步豐富中國特色社會主義的科學(xué)內(nèi)涵。

（二）中國夢目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的層次性、動態(tài)性問題

中國夢的實(shí)現(xiàn)是一個動態(tài)的過程。正如人的發(fā)展一樣，先要有低層次的發(fā)展，再到自由而全面的發(fā)展。國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)也是一個歷史的、動態(tài)的發(fā)展過程。從民族獨(dú)立、人民解放到國家富強(qiáng)、人民富裕；從建立獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一和富強(qiáng)的新中國到全面建成小康社會；從片面單純追求經(jīng)濟(jì)效益到“五位一體”的總體布局。這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要穩(wěn)步地逐層次發(fā)展。中國夢是每一個時代不同歷史任務(wù)的體現(xiàn)，不同社會階層、不同的社會群體又對中國夢有不同的訴求。這就決定了中國夢是一個動態(tài)的發(fā)展過程。同時“全面建成小康社會”、“社會主義現(xiàn)代化國家”與“中華民族偉大復(fù)興”戰(zhàn)略目標(biāo)的確立又形成了三個層次不同的夢想。