凌益琴

議題式教學(xué)相對于傳統(tǒng)的教學(xué)方式而言，能夠滿足學(xué)生更高的參與度要求。學(xué)生可以在所設(shè)置的議題之下，更好地激活自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗、生活經(jīng)驗，進(jìn)而積極參與到學(xué)習(xí)活動當(dāng)中來。而學(xué)生一旦有了這樣的學(xué)習(xí)體驗，那么道德與法治學(xué)科知識就不再抽象，政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識等核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，也就更加有保障。

一、初中道德與法治議題式教學(xué)的理論梳理

有研究者指出，“主題”和“議題”是《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱“新課標(biāo)”）提出的兩個重要概念，暗示了初中道德與法治議題式教學(xué)的新走向——主題內(nèi)容的議題式建構(gòu)。在實施議題式教學(xué)之前，教師要從理論的角度對其進(jìn)行梳理，以確保對議題式教學(xué)的理解是準(zhǔn)確的，采取的教學(xué)策略是有效的。通過研究筆者以為，開展議題式教學(xué)的首要條件，就是根據(jù)所教學(xué)的內(nèi)容確定議題。

在確定了議題之后，還要注意議題只是一個宏觀目標(biāo)與脈絡(luò)，議題的落地要通過話題的討論來實現(xiàn)。話題是議題的具體體現(xiàn)，是銜接議題與具體知識之間的重要橋梁。在引導(dǎo)學(xué)生討論話題的時候，教師需要創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的學(xué)習(xí)情境。這樣，才更容易激發(fā)學(xué)生的興趣，也更容易實現(xiàn)教師預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)。在引導(dǎo)學(xué)生討論話題的過程中，除了要創(chuàng)設(shè)情境外，問題也是不可忽略的一個重要元素。

所以，綜合以上的分析可以發(fā)現(xiàn)，在初中道德與法治教學(xué)中，借助于一體式教學(xué)提升教學(xué)質(zhì)量，本質(zhì)上就是議題的確定與話題的選擇，然后在情境創(chuàng)設(shè)與問題設(shè)計的基礎(chǔ)上，確保學(xué)生話題討論的過程能夠與預(yù)設(shè)的議題路徑一致。這樣，議題式教學(xué)就可以成為提升核心素養(yǎng)的有效途徑。

二、初中道德與法治議題式教學(xué)的實踐例析

在具體的教學(xué)實踐中，教師要做的就是基于自己的理論理解實施議題式教學(xué)。從已有的實踐經(jīng)驗來看，初中道德與法治教學(xué)設(shè)計應(yīng)貼近社會實際，具有時代氣息，學(xué)科特色鮮明。只有貼近社會實際且具有時代氣息，才能真正吸引學(xué)生注意力，才能保證所確定的議題能夠達(dá)成課程目標(biāo)。

以統(tǒng)編版道德與法治九年級上冊第一課第一框“堅持改革開放”的教學(xué)為例。對于當(dāng)前的初中學(xué)生而言，他們對改革開放的認(rèn)識是既清晰又模糊。說認(rèn)識是清晰的，是因為學(xué)生正享受著改革開放的成果；說認(rèn)識是模糊的，是因為當(dāng)下的初中學(xué)生并不知道改革開放的來之不易。為了解決這一矛盾，教師在教學(xué)的時候可以確定一個議題，設(shè)置若干話題，并在情境與問題的驅(qū)動之下保證學(xué)生有一個高質(zhì)量的學(xué)習(xí)過程。

在確定議題的時候，筆者結(jié)合教材內(nèi)容，確定了“改革開放的必要性”這一議題。在這一議題的引導(dǎo)之下，讓學(xué)生討論的話題有：為什么要進(jìn)行改革開放？我國歷史上有哪些與改革開放不一致的情形？今天社會發(fā)展的成果哪些是來自于改革開放的？

在這樣的議題與話題結(jié)合之下，再給學(xué)生提供相關(guān)的資料，讓學(xué)生認(rèn)識到中國之所以能夠在很多方面走在世界的前列就是因為改革開放。

三、初中道德與法治議題式教學(xué)的思考

事實證明，通過上述教學(xué)設(shè)計與實施，學(xué)生可以經(jīng)歷一個議題明確、話題豐富的學(xué)習(xí)過程。通過這樣的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，學(xué)生所建構(gòu)出來的道德與法治學(xué)科知識自然會更加系統(tǒng)。

從核心素養(yǎng)發(fā)展的角度來看，由于有了議題式教學(xué)，學(xué)生可以對知識體系中的核心知識有更準(zhǔn)確的把握，也能通過自己的體驗式學(xué)習(xí)對所學(xué)知識產(chǎn)生更多的輔助性理解。這種理解意味著學(xué)生所建構(gòu)出的知識不再是生硬的，不再需要通過死記硬背與機(jī)械的題目訓(xùn)練來鞏固。這也就說明，議題式教學(xué)對于當(dāng)下的道德與法治學(xué)科來說，有著特別強(qiáng)大的生命力。