摘要：議論文寫作是高中學(xué)生寫作的重點(diǎn)和難點(diǎn)，筆者嘗試以“勇氣”為主題，重點(diǎn)從擬分論點(diǎn)、論據(jù)選擇、辯證分析、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)等方面做示范，以期對(duì)學(xué)生議論文寫作有所幫助。

關(guān)鍵詞：勇氣 議論文 寫作指導(dǎo)

晏志方，湖北省仙桃中學(xué)教師。

寫小說(shuō)、搞創(chuàng)作，“文無(wú)定法”，越是創(chuàng)新越能出彩。但考場(chǎng)議論文則不然，其基本的章法、技巧還是相對(duì)固定的。個(gè)人認(rèn)為，考場(chǎng)議論文不外乎審讀材料明確立意、緊扣題意擬定標(biāo)題、布局謀篇列出論點(diǎn)、旁征博引選定論據(jù)、強(qiáng)化論證透徹說(shuō)理、辯證分析增進(jìn)理性、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)拓展引申、錘煉語(yǔ)言辭采升格八個(gè)步驟。下面筆者嘗試以今年2月初湖北省高中名校聯(lián)盟2023屆高三第三次聯(lián)合測(cè)評(píng)作文“勇氣（勇敢）”為例，重點(diǎn)從審題立意、擬定標(biāo)題、列分論點(diǎn)、選擇論據(jù)、辯證分析、指針現(xiàn)實(shí)、語(yǔ)言升格七個(gè)方面做議論文寫作示范，以期對(duì)學(xué)生寫作有所裨益。

一、題目分析

本題既適合初學(xué)議論文寫作的基礎(chǔ)年級(jí)學(xué)生練筆，也能引導(dǎo)思想越發(fā)深刻的高三年級(jí)學(xué)生將陳題寫出新意，顯出理論高度、思考深度。同時(shí)，從“立德樹人”層面來(lái)說(shuō)，本題更值得一寫：

就賡續(xù)傳統(tǒng)而言，說(shuō)起中華民族，我們第一時(shí)間想到的就是“勤勞勇敢”四個(gè)字。此題能很好地引導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)“勇敢”這一千年傳承的民族美德。魯迅在《中國(guó)人失掉自信力了嗎》中曾言：“我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁?！边@些“中國(guó)的脊梁”、民族的英雄無(wú)不具有“大勇”這一可貴品質(zhì)：“埋頭苦干、拼命硬干”需要百折不回、迎難而上的勇氣，“為民請(qǐng)命、舍身求法”更需要肝膽過(guò)人的血性、無(wú)堅(jiān)不摧的勇氣。勇氣成就英雄，英雄推動(dòng)歷史。千人諾諾，不如一士諤諤；眾人皆醉，我獨(dú)懷瑾握瑜。可以說(shuō)，中華民族歷史就是一部勇敢者奮勇前行的歷史。推而廣之，人類科技史、文化史、社會(huì)史亦是如此。缺少了勇氣，人類不可能血戰(zhàn)前行，發(fā)展出今天這般璀璨的文明。

就聯(lián)系現(xiàn)實(shí)而言，本題也啟示學(xué)生勇?lián)姑?，奮勇向前，做好追夢(mèng)人，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。

在反思現(xiàn)實(shí)之際，此題也使我想起了2013年湖北高考作文題《上善若水任方圓》?！胺健睉?yīng)該是方正不阿、秉持正道、危言危行，這個(gè)好理解；“圓”應(yīng)該理解為圓通不固執(zhí)、圓潤(rùn)不張揚(yáng)、圓融善變通，而不是圓滑世故、虛偽油滑。我想命題者出此題是希望我們剛?cè)峒婢?、善用方圓，遇人遇事講策略、懂變通，該方則方，該圓則圓，該兼用則兼用。但可悲的是，生活中我們看到的是圓滑虛偽者眾，坦率真誠(chéng)者寡；明哲保身者眾，剛正方直者寡；虛與委蛇者眾，開誠(chéng)布公者寡；老好人多，較真者少；抱殘守缺者多，革故鼎新者少。究其根本，很大程度上正因?yàn)檫@些人缺少勇氣與膽量！沒(méi)有勇，則理想落空，功業(yè)難成；沒(méi)有勇，則深化改革流于口號(hào)，民族復(fù)興成為侈談。聯(lián)想到熱播劇《狂飆》，筆者不禁感慨：今時(shí)今日能如安欣那般獨(dú)力撐大廈、孤身斗梟雄的孤勇者又有幾人？

二、確定標(biāo)題

所擬題目在形式上可或?qū)ε迹虮扔?，或化用?shī)句；內(nèi)容上不要含糊，應(yīng)突出中心詞，以陳述句鮮明表述中心論點(diǎn)。示例如下：《厚植英勇情懷，臻于至善之境》《賡續(xù)英勇傳統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興》《以英勇之瓊漿澆灌人生之奇葩》《勇敢向前，不問(wèn)西東》。

三、擬定分論點(diǎn)

議論文總體上圍繞“是什么”（引論）、“為什么”（本論）、“怎么辦”（結(jié)論）的一般思路展開，本題也不例外?！笆鞘裁础敝卦陉U述主題詞的定義、內(nèi)涵、本質(zhì)（如對(duì)“勇”的理解、界定）；“為什么”重在闡述主題詞的意義、價(jià)值、作用（“勇”的意義）；“怎么辦”重在闡述對(duì)主題詞的態(tài)度、情感、方法（如何做到“勇”）。結(jié)構(gòu)上可以橫向展開（并列式），也可縱向展開（遞進(jìn)式）。為使說(shuō)理更有層次與深度，建議使用三個(gè)句式整飭、觀點(diǎn)鮮明、邏輯清晰、語(yǔ)意逐層遞進(jìn)的整句構(gòu)成分論點(diǎn)句。

考場(chǎng)議論文得高分的關(guān)鍵在分論點(diǎn)，分論點(diǎn)出彩，文章就成功了一大半。為避免分論點(diǎn)千篇一律，流于普通甚至庸俗，我們要不厭其煩、苦心孤詣地錘打分論點(diǎn)，要有詩(shī)圣寫詩(shī)煉字時(shí)“語(yǔ)不驚人死不休”的執(zhí)著態(tài)度。為最大程度上得高分，我們還可多擬幾個(gè)分論點(diǎn)，最后擇優(yōu)遴選三個(gè)最佳分論點(diǎn)。下面舉例示范：

（一）從“是什么”角度立意

勇，是知行合一、正道直行，為其所當(dāng)為，行其所當(dāng)行；是心中有陽(yáng)光遇事不慌張，是鎮(zhèn)靜應(yīng)萬(wàn)變泰然處萬(wàn)事，是錯(cuò)了推倒重來(lái)，對(duì)了堅(jiān)持到底。它是斧鉞加身而目不瞬的過(guò)人膽量，是泰山崩于前而巋然不動(dòng)的極強(qiáng)定力，是不懼險(xiǎn)阻、迎難而上的昂揚(yáng)斗志，是踔厲奮發(fā)、積極進(jìn)取的拼搏精神，是敢作敢當(dāng)、勇?lián)厝?、勇攀高峰的豪情壯志，是遇事不推諉、遇險(xiǎn)不避難、遇強(qiáng)則更強(qiáng)的強(qiáng)者風(fēng)范。

勇，是積極的樂(lè)觀主義，是昂揚(yáng)的英雄主義，是悲壯的獻(xiàn)身精神。

勇，因人而異。于孩童，騎單車拆下輔助輪就是勇，滑旱冰離開攙扶者就是勇，孤身黑夜走暗巷就是勇，有錯(cuò)誤大聲說(shuō)“對(duì)不起”就是勇；于青年，敢為人先推陳出新就是勇，屢敗屢戰(zhàn)愈挫愈奮就是勇，路見(jiàn)不平一聲猛吼就是勇；于成年人，擔(dān)起責(zé)任照顧親人就是勇，忠于職守追求極致就是勇，獻(xiàn)身正義為國(guó)為民就是勇。

（二）從“為什么”角度立意

勇氣使人大膽嘗試，敢為人先，走向卓越；勇氣使人挑戰(zhàn)極限，超越自我，登峰造極；勇氣使人心中有陽(yáng)光，腳下有力量。

因?yàn)橛杏職猓覀兏矣谔魬?zhàn)自我，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的日就月將、精進(jìn)不止；因?yàn)橛杏職?，我們敢于挑?zhàn)權(quán)威，實(shí)現(xiàn)科技（文化）的突飛猛進(jìn)、跨越發(fā)展；因?yàn)橛杏職猓覀兏矣谧兏锷鐣?huì)，推動(dòng)制度的改弦更張、革故鼎新。

（三）從“怎么辦”角度立意

勇是仁義智勇的完美結(jié)合，大勇要以大仁大義大智為內(nèi)核：“仁”使勇者心有悲憫，鋤強(qiáng)扶弱，救死扶傷；“義”使勇者堅(jiān)守正道，疾惡如仇，為民請(qǐng)命；“智”使勇者明辨是非，運(yùn)籌帷幄，“好謀而成”。無(wú)仁無(wú)義無(wú)智的勇是匹夫之勇，鮮能成事。

大勇，源自大仁，源自偉大的情懷、崇高的信仰。以信仰為心，以勇敢為翼，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。皮之不存，毛將焉附？沒(méi)有仁愛(ài)精神為內(nèi)核的勇，很容易誤入歧途，害人害己。

大勇，源自大義，源自親朋的關(guān)愛(ài)、人民的囑托。正是因?yàn)橛H人的深情明眸、朋友的鼎力支持、人民的無(wú)私信任，我們才心中有愛(ài)、眼中有光、腳下有力量，我們才勇氣倍增、無(wú)怨無(wú)悔、不屈不撓。

大勇，源自大智，源自淵博的學(xué)識(shí)、廣泛的見(jiàn)聞。讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，體萬(wàn)種情，見(jiàn)前賢而思看齊，鑒以往而知必行，則大智有矣、大勇存矣！

勇，不是口號(hào)而是行動(dòng)。自詡蓋世英雄，高唱悲憫情懷，卻在祖國(guó)和人民最需要他的時(shí)候畏首畏尾、縮頭縮腦，親人受辱他不敢施以援手，百姓遭殃他不敢挺身而出，國(guó)家多難他不敢?jiàn)^勇向前，這樣的“英雄”不要也罷！英雄，就應(yīng)該有勇氣；勇氣，是英雄必需的標(biāo)配！

四、分論點(diǎn)段基本結(jié)構(gòu)

各分論點(diǎn)段均可采用“總領(lǐng)句+闡釋句+材料句+分析句+總結(jié)句”的結(jié)構(gòu)展開?？傤I(lǐng)句簡(jiǎn)明扼要提出分論點(diǎn)，這是“鳳頭”，要以奇句奪目，引人入勝；闡釋句進(jìn)一步解說(shuō)分論點(diǎn)，可以用多個(gè)理論性較強(qiáng)的句子增強(qiáng)文章的理性色彩；材料句必須典型、豐富、詳略得當(dāng)，最好兼及古今中外；分析句要結(jié)合材料句，綜合運(yùn)用假設(shè)論證、對(duì)比論證、比喻論證等各種論證方法分析、論證分論點(diǎn)，借例析理；材料句和分析句是“豬肚”，必須言之有物、言之成理，切不可只擺事實(shí)不講道理，或事例與道理油水分離；總結(jié)句再次重申分論點(diǎn)，是“豹尾”，必須雄勁有力，鞭辟入里。

五、論據(jù)舉隅

論據(jù)可以是名言警句等道理論據(jù)。如《論語(yǔ)》中就有“勇者不懼”“知恥近乎勇”“仁者必有勇”“見(jiàn)義不為，無(wú)勇也”等很多關(guān)于“勇敢”的格言。在新時(shí)代，習(xí)總書記也有很多關(guān)于“勇氣”的精辟論斷。總書記強(qiáng)調(diào)：“矛盾越大，問(wèn)題越多，越要攻堅(jiān)克難、勇往直前。必須一鼓作氣、堅(jiān)定不移，必須堅(jiān)定信心、增強(qiáng)勇氣，敢于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘，堅(jiān)決打好全面深化改革這場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)?！掠跊_破思想觀念的障礙，勇于突破利益固化的藩籬。……要有勇氣、有膽識(shí)、有擔(dān)當(dāng)，敢于出招、敢于得罪人、敢于突破既得利益，真正讓改革落地?！?/p>

論據(jù)也可是事例。僅就《必修（下）》這本書而言就有很多例子：孔子席不暇暖推行儒道，雖飽經(jīng)磨難、“累累若喪家之狗”依然“弦歌不絕”“不奪其志”是勇；孟子痛心民不聊生，以“平治天下，舍我其誰(shuí)”“雖千萬(wàn)人吾往矣”的大丈夫氣魄弘揚(yáng)“王道”“仁政”是勇；莊子堅(jiān)守自由獨(dú)立人格，“獨(dú)與天地精神相往來(lái)”，寧困守漆園、“曳尾涂中”也絕不吮癰舐痔、屈從權(quán)勢(shì)是勇；燭之武孤身犯險(xiǎn)說(shuō)服秦穆公是勇，司馬遷秉筆直書著成信史是勇，魏征敢揭逆鱗抗顏上疏是勇，王安石為富國(guó)強(qiáng)兵以“三不畏”興利除弊是勇，張孝祥痛心金甌有缺、國(guó)君蒙塵“忠憤氣填膺”“擊楫誓中流”是勇，林覺(jué)民為民主共和“犧牲百死而不辭”是勇，魯迅以筆為槍針砭時(shí)弊、痛斥“吃人”的時(shí)代和普遍的“國(guó)民劣根性”亦是勇！

信筆寫來(lái)，我們還可想到這些：屈原九死不悔堅(jiān)守“美政”信仰是勇，荊軻血灑秦廷、“壯士一去兮不復(fù)還”是勇，馬援戰(zhàn)死疆場(chǎng)“馬革裹尸還”是勇，唐太宗從諫如流、聞過(guò)則喜是勇，韓文公“忠犯人主之怒”是勇，蘇武困處北海19年矢志不渝是勇，包青天鐵面無(wú)私秉公執(zhí)法是勇，蘇軾“揀盡寒枝不肯棲”是勇，文天祥誓不降元、“留取丹心照汗青”是勇，海瑞抬棺上書、耿直勸諫是勇，林則徐丹心為國(guó)不因禍福避趨之是勇，譚嗣同“我自橫刀向天笑”、為變法維新而死是勇，陳天華、鄒容、秋瑾甘當(dāng)民主共和的“革命軍中馬前卒”是勇，紅軍戰(zhàn)士“不怕遠(yuǎn)征難”、橫刀躍馬戰(zhàn)倭寇是勇，黃埔將士“一寸山河一寸血，十萬(wàn)青年十萬(wàn)軍”、保家衛(wèi)國(guó)捐軀赴難是勇，志愿軍“冰雕連”、長(zhǎng)津湖戰(zhàn)至最后一人是勇，航天追夢(mèng)人兀兀窮年科技攻關(guān)是勇，奧運(yùn)健兒臥薪嘗膽終奪桂冠是勇，邊防戰(zhàn)士以“清澈的愛(ài)，只為中國(guó)”自勵(lì)、戍守邊疆甘之如飴是勇，醫(yī)護(hù)人員白衣為甲、以生命赴使命奔赴抗疫一線是勇，習(xí)總書記從嚴(yán)治黨、全力“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子”更是勇！

六、辯證分析

為了使論證更嚴(yán)謹(jǐn)，我們可以進(jìn)行辯證分析。如：

勇有大小之辨、正誤之分。一大一小，結(jié)果迥異。大勇，以國(guó)家為重，以人民為本，以智慧為輔翼，以是非為圭臬，以道德為準(zhǔn)繩，其志在“太平世界，環(huán)球同此涼熱”，其人生價(jià)值在“為生民立命，為萬(wàn)世開太平”；小勇，以力量為資本，以魯莽為特色，以小我為中心，以私斗為快樂(lè)，以“蝸角虛名、蠅頭微利”為人生格局，以“身死人手，為天下笑”為必然結(jié)果。

有些人理解錯(cuò)了“勇氣”這個(gè)詞，或把魯莽草率、暴虎馮河當(dāng)勇敢，或把好勇斗狠、打架斗毆當(dāng)勇敢，這其實(shí)極其錯(cuò)誤。奇裝異服、玩世不恭不叫勇，以大欺小、以眾凌寡不叫勇，囂張狂妄、目無(wú)尊長(zhǎng)不叫勇，使氣斗狠、霸道殘忍更不叫勇。好勇斗狠，此不足為勇也；挾持者大，為國(guó)為民，方為大勇。

勇，是一把刀，善用其鋒，則保家衛(wèi)國(guó)，造福黎民；濫用其鋒，則荼毒百姓，禍害生靈。

七、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)

“坐而論道不如起而行之”，紙上談兵容易，勇于實(shí)踐困難。在全面深化改革這場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)中，我們必須“犯其至難而圖其至遠(yuǎn)”。缺乏勇氣，不敢擔(dān)當(dāng)，不敢刀刃向內(nèi)自我革命，不敢勇立潮頭開風(fēng)氣之先，不敢向積存多年的頑瘴痼疾開刀，不敢下深水、涉險(xiǎn)灘、啃硬骨頭，那么，中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)這一宏偉歷史藍(lán)圖只能是虛無(wú)縹緲的空中樓閣。

今天，社會(huì)和諧，人民康樂(lè)，“勇氣”依然必不可少。小而言之，同學(xué)們搞學(xué)習(xí)要勇于挑戰(zhàn)，愈挫愈勇，再接再厲；往大里說(shuō)，黨中央反腐倡廉、從嚴(yán)治黨、打黑除惡要勇于刮骨療毒，自我解剖；全體國(guó)人為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”更要攻堅(jiān)克難，一往無(wú)前。一言以蔽之，不論是搞學(xué)習(xí)還是搞事業(yè)抑或是建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)，都需要有極大的勇氣。

可惜的是，生活中也有很多人缺乏勇氣：做記者，他不敢為民喉舌，直筆讜論，伸張正義；做律師，他不能悲憫弱者，紓難解困，死磕到底；做警察，他不敢鋤強(qiáng)扶弱，匡扶正義，鏟除黑暗；做人大代表，他不敢堅(jiān)守正道，方正不阿，替民請(qǐng)命……種種現(xiàn)象，不一而足，思之扼腕，念之心痛！

八、語(yǔ)言升格

好的議論文不僅要以理服人，還要以情動(dòng)人，以文辭感人。以理服人，就是觀點(diǎn)要深刻，能啟迪思考，可結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)、高頻詞匯、習(xí)總金句體現(xiàn)理論性、時(shí)代性；以情動(dòng)人，就是情感要強(qiáng)烈，能激發(fā)共鳴；文辭感人，就是語(yǔ)言要生動(dòng)，文辭要優(yōu)美。

為使文辭更華美、有氣勢(shì)，可文白兼用，駢散結(jié)合，適當(dāng)運(yùn)用呼告、引用、鋪排、反問(wèn)等修辭手法。如“是什么”這部分我們可以從下面句子中摘選三四句仿寫：

勇是精衛(wèi)填海、夸父逐日的矢志不渝，是破釜沉舟、背水一戰(zhàn)的置之死地，是“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的以身許國(guó)，是“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”的從容赴難，是“誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌”的剛烈勇武，是“面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄”的殞身不恤，是“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的執(zhí)著堅(jiān)定，是“刑天舞干戚，猛志固常在”的奮不顧身，是“子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回”的苦心孤詣，是“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的決絕果敢，是“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的慷慨豪邁，是“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)”的無(wú)懼無(wú)畏，是“梧桐真不甘衰謝，數(shù)葉迎風(fēng)尚有聲”的老當(dāng)益壯，是“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的斗志昂揚(yáng)，是“烈火焚燒若等閑”“粉骨碎身渾不怕”的視死如歸，是“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的熱血沸騰，是“世界吻我以痛，我卻報(bào)之以歌”的蒼涼悲壯，是“一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤”的以身殉道，是“拼將十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回”的出生入死，是“男兒到死心如鐵”的氣吞萬(wàn)里。

結(jié)尾應(yīng)氣盛言宜，收束有力，激情澎湃?？梢赃@樣寫：

初生牛犢不怕虎，展翅雛燕敢摩天。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。面對(duì)人生的一道道坎、一次次磨難，“真的猛士，將更奮然而前行?！?/p>