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        古詩文教學(xué)中的育人價值探析

        2023-05-28 18:16:37錢芳兵
        關(guān)鍵詞:從軍行王昌齡古詩文

        錢芳兵

        隨著教材的進(jìn)一步完善,以及2022年版課標(biāo)的頒布,一線教師對古詩文的教學(xué)更為重視。在古詩文的教學(xué)中,教師應(yīng)充分發(fā)揮古詩文的育人價值,通過理論與實踐相結(jié)合的方式,降低學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的難度,激發(fā)學(xué)生的古詩文學(xué)習(xí)興趣,以此提高古詩文教學(xué)質(zhì)量,幫助學(xué)生更好地理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

        一、營造物理空間,傳承國學(xué)經(jīng)典

        小學(xué)階段的學(xué)生抽象思維能力不強(qiáng),形象思維能力較強(qiáng),所以,教師應(yīng)注意為學(xué)生營造物理空間,讓學(xué)生在環(huán)境的熏陶下學(xué)習(xí)古詩文,對學(xué)生進(jìn)行循序漸進(jìn)的引導(dǎo),進(jìn)而取得事半功倍的教學(xué)效果。古詩文在我國歷史文化長河中具有重要價值,是一種內(nèi)隱與外顯相結(jié)合的行為模式。為了幫助學(xué)生塑造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值觀,確保學(xué)生在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)下受益,可以在班級、走廊、校園等場所營造物理空間,從而循序漸進(jìn)地向?qū)W生滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,進(jìn)而更加高效地傳承國學(xué)經(jīng)典。

        五年級下冊的《從軍行》是一首樂府詩,由唐朝詩人王昌齡創(chuàng)作。為提高學(xué)生對古詩詞的認(rèn)知能力,教師可以結(jié)合小學(xué)生形象思維能力較強(qiáng)的特點,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生根據(jù)畫面的特點,初步了解古詩詞的學(xué)習(xí)內(nèi)容,這會為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞做好鋪墊。教師可以為學(xué)生出示一幅紙質(zhì)圖畫,展現(xiàn)我國盛唐時期西北沙漠的特點。我國的西北大漠在盛唐時期是國家的邊塞,大唐當(dāng)時百姓安居樂業(yè),國力強(qiáng)盛。但是,仍舊有一些游牧民族,經(jīng)常想引發(fā)戰(zhàn)爭,擾亂邊境。大唐的將士們就時刻在大漠保家衛(wèi)國、戍守邊關(guān)。而《從軍行》的創(chuàng)作者王昌齡就是一名常年隨軍的詩人,由于與將士們生活在一起,也共同經(jīng)歷過多次戰(zhàn)爭,因此,他創(chuàng)作的大都是邊塞打仗行軍的詩文。雖然古詩文的內(nèi)容距今久遠(yuǎn),與現(xiàn)在的生活狀態(tài)有差距,但學(xué)生通過觀察圖畫內(nèi)容,自然會讀懂古詩文中的含義。教師也可以在講授這首詩的同時,準(zhǔn)備同樣的圖畫張貼在班級、走廊墻上,這會對學(xué)生形成視覺沖擊,通過創(chuàng)設(shè)情境,也會延長學(xué)生的學(xué)習(xí)空間,有助于學(xué)生進(jìn)行鞏固學(xué)習(xí)。

        二、創(chuàng)設(shè)心理環(huán)境,弘揚民族精神

        在課堂教學(xué)環(huán)節(jié),為幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)古詩文,教師應(yīng)通過為學(xué)生創(chuàng)設(shè)心理環(huán)境,營造學(xué)習(xí)古詩文的氛圍,并順利地帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文知識。作為古詩文情境創(chuàng)設(shè)的首個環(huán)節(jié),在導(dǎo)入階段,教師應(yīng)讓學(xué)生從心理上更好地接受古詩文,進(jìn)而理解古詩文內(nèi)容,自覺地學(xué)習(xí)古詩文知識,這樣,教師就可以通過古詩文教學(xué),對學(xué)生弘揚民族精神。

        教學(xué)《從軍行》時,教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)閱讀情境,使學(xué)生能夠順利地進(jìn)入古詩文學(xué)習(xí)。教師可以先讓學(xué)生朗讀古詩文,以此對詩句的含義進(jìn)行理解,并對古詩文的意境進(jìn)行感悟,進(jìn)而體會作者的愛國情懷。本詩教學(xué)的重點難點在于,幫助學(xué)生理解戍守邊關(guān)將士誓死殺敵的決心與濃濃的思鄉(xiāng)之情,學(xué)習(xí)戰(zhàn)士的英勇、正義。同時,由于學(xué)習(xí)古詩文的主要目的還在于對全詩的意境進(jìn)行感悟,并體會詩人的思想感情,教師可以通過為學(xué)生創(chuàng)設(shè)閱讀情境,鼓勵學(xué)生想象古詩的意境。比如,教學(xué)“青海長云暗雪山,孤城遙望玉門關(guān)”這兩句詩,教師可以將“暗”“孤”兩個字加上點,并指導(dǎo)學(xué)生在閱讀這兩個字時加重語氣,就可以更進(jìn)一步體會古詩文描寫的意境。然后,教師可以循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生思考,若“我”處于當(dāng)時的情境中,在遙望玉門關(guān)的時候,會產(chǎn)生何種感想,以此激發(fā)學(xué)生的愛國情懷,進(jìn)而更好地弘揚民族精神。然后,教師再啟發(fā)學(xué)生閱讀“黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還”這兩句詩,并抓住重點詞匯“黃沙”“穿”,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)閱讀情境,幫助學(xué)生體會殘酷的戰(zhàn)爭、荒涼的邊地、漫長的時間。但這一切終抵不過將士們保家衛(wèi)國“終不還”的決心。因此,在為學(xué)生創(chuàng)設(shè)閱讀情境的同時,學(xué)生自然會更好地理解古詩文中所蘊(yùn)含的民族精神。

        三、借助信息技術(shù),滲透品德教學(xué)

        當(dāng)今社會已經(jīng)進(jìn)入到人工智能時代,因此,應(yīng)做好信息技術(shù)與古詩文教學(xué)的融合,尤其古詩文的教學(xué)具有一定的抽象性,在利用圖片、文字對學(xué)生進(jìn)行基本的古詩文教學(xué)的基礎(chǔ)上,教師還應(yīng)借助信息技術(shù),幫助學(xué)生理解古詩文知識,進(jìn)而更好地對學(xué)生進(jìn)行品德教育。教師可以利用信息技術(shù),讓學(xué)生搜集與古詩文相關(guān)的內(nèi)容,為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文做更多的鋪墊,幫助學(xué)生順利進(jìn)行古詩文學(xué)習(xí),通過古詩文中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容,塑造學(xué)生的良好精神品質(zhì)。

        《從軍行》描寫的內(nèi)容與當(dāng)代學(xué)生的生活相距甚遠(yuǎn),所以,學(xué)生很難理解古詩詞的全部內(nèi)容及精神內(nèi)涵。因此,為幫助學(xué)生有效理解古詩文內(nèi)容,了解古詩文中蘊(yùn)含的愛國主義精神,教師可以合理地利用信息技術(shù),為學(xué)生出示與古詩詞內(nèi)容相關(guān)的動態(tài)畫面。通過畫面播放,學(xué)生能夠感受到古詩文描寫內(nèi)容的蒼茫雄偉,進(jìn)而使古詩文的內(nèi)涵凸顯出來,能夠更好地體會到古詩文中的蒼涼與悲壯,進(jìn)而進(jìn)一步產(chǎn)生愛國主義情懷,樹立保家衛(wèi)國的信仰。

        四、創(chuàng)建詩文鏈接,理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

        為幫助學(xué)生更好地理解古詩文內(nèi)容,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生做好學(xué)習(xí)積累。單純學(xué)習(xí)一首古詩詞,學(xué)習(xí)效果不夠明顯,也不足以幫助學(xué)生理解古詩文中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化知識。所以,教師可以將同一詩人、同一題材的古詩文內(nèi)容創(chuàng)建鏈接,通過“1+X”的模式指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古詩文知識的整體學(xué)習(xí),起到學(xué)一通百、觸類旁通的引導(dǎo)作用,進(jìn)而達(dá)到提高學(xué)生理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的能力。此外,教師也可以為學(xué)生提供一些歷朝歷代戍守邊關(guān)愛國將士的感人事跡,讓學(xué)生了解到將士的愛國之情,從而通過同作者、同題材的古詩文教學(xué),樹立學(xué)生的家國情懷。

        《從軍行》是王昌齡創(chuàng)作的《從軍行七首》中的第四首。王昌齡是唐朝一名優(yōu)秀的詩人,開元十三年,王昌齡在西北邊地漫游,對邊塞生活體驗較深,所以創(chuàng)作了大量膾炙人口的邊塞詩,比如,《從軍行七首》,王昌齡也被譽(yù)為邊塞詩的創(chuàng)作先驅(qū)。而王昌齡寫的古詩表現(xiàn)力及概括力都較強(qiáng),且善于對邊塞的典型情景進(jìn)行捕捉,在反映主旋律大唐盛世的同時,也對邊疆戰(zhàn)士內(nèi)心細(xì)膩豐富的情感進(jìn)行了刻畫。因此,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)王昌齡其他的邊塞詩,以此讓學(xué)生更好地了解邊塞詩的特點,從而深度體會邊塞詩中涵蓋的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識。比如,這首《從軍行》,講述了雖然將士身穿的金甲已經(jīng)磨損,但將士的報國壯志反而更加堅定,并發(fā)出了“不破樓蘭終不還”的壯語豪言。教師可以在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這首詩的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生再閱讀《從軍行七首》中的另外幾首,以此讓學(xué)生更好地理解王昌齡的邊塞詩,同時,還可以為學(xué)生推薦唐朝李白的《關(guān)山月》,唐朝李益的《夜上受降城聞笛》等,讓學(xué)生了解到更多的愛國主義詩文,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的愛國主義情懷。

        古詩文的內(nèi)容蘊(yùn)含了較多的育人知識,教師應(yīng)充分利用古詩文教學(xué),在幫助學(xué)生理解古詩文內(nèi)涵的同時,了解到古詩文中的愛國主義情懷,以此增加學(xué)生的文化底蘊(yùn),激發(fā)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛之情。

        (作者單位:甘肅天水市秦州區(qū)娘娘壩鎮(zhèn)娘娘壩中心小學(xué))

        責(zé)任編輯 宋園弟

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