李娟

內(nèi)容摘要：在地方區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)人才需求愈發(fā)強(qiáng)調(diào)應(yīng)用性的基礎(chǔ)上，師范類院校比較文學(xué)概論課程教學(xué)面臨巨大挑戰(zhàn)。如何將比較文學(xué)概論課程與師范類院校的培養(yǎng)目標(biāo)結(jié)合起來，將理論性與應(yīng)用性結(jié)合起來，是比較文學(xué)概論課程亟需解決的問題。在此基礎(chǔ)上，為了提高比較文學(xué)概論課程的教學(xué)質(zhì)量，筆者認(rèn)為關(guān)鍵在于改革教學(xué)模式與合理利用多媒體資源，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)適合時(shí)代發(fā)展、符合社會(huì)需要的人才。

關(guān)鍵詞：師范院校 比較文學(xué)概論 課程改革

雖然比較文學(xué)概論是高校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的一門基礎(chǔ)性理論課程，但是這門課程在我國(guó)起步較晚，在高校的教學(xué)中更是作為一門年輕的學(xué)科存在，因此各高校在課程內(nèi)容的設(shè)置與安排、學(xué)時(shí)的規(guī)劃等方面呈現(xiàn)出五花八門的態(tài)勢(shì)。特別是比較文學(xué)概論這門課程的理論性較強(qiáng)，涉及大量中外文學(xué)作品的閱讀基礎(chǔ)與文學(xué)史、文學(xué)理論等學(xué)科的知識(shí)，所以在師范類院校，面對(duì)本科生的教育，教師應(yīng)如何把握、教授這門課程，如何將這門課程與師范類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)結(jié)合起來，是目前存在巨大爭(zhēng)議且亟待解決的問題。復(fù)旦大學(xué)教授陳思和先生就曾提出：“比較文學(xué)沒必要在本科生里尋找相應(yīng)的課程設(shè)置……而比較文學(xué)的理論與實(shí)踐，可以放在研究生階段?！盵1]陳思和先生還指出，比較文學(xué)的理論與實(shí)踐，在本科開設(shè)也是可以的，只不過它只能作為引路類的課程，否則還會(huì)降低這門課程的整體素質(zhì)。然而，我們也應(yīng)該看到比較文學(xué)概論這門偏理論性的課程是有助于幫助本科生梳理與鞏固所學(xué)，并且以一種新的視角看待所學(xué)。因此，筆者認(rèn)為，創(chuàng)新教學(xué)模式、豐富課堂形式、合理利用多媒體資源是高校比較文學(xué)概論任課教師改進(jìn)教學(xué)效果的有效手段。

一.師范類院校比較文學(xué)概論課程現(xiàn)狀及問題

1.教與學(xué)不成正比

學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)教學(xué)相長(zhǎng)的過程，既要有老師的教，又要有學(xué)生的學(xué)，“教”與“學(xué)”是需要相互配合、彼此合作的。如果老師在講課的過程中能夠得到學(xué)生的反饋，不僅能讓教師及時(shí)地掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，還能調(diào)動(dòng)教師的積極性，便于教師可以對(duì)教學(xué)內(nèi)容和計(jì)劃進(jìn)行及時(shí)地調(diào)整。而現(xiàn)階段比較文學(xué)概論課程所采用的教學(xué)模式基本還是傳統(tǒng)的教師講、學(xué)生聽，在45分鐘的課堂之中，教師一直在單方面的輸出，學(xué)生一直在被動(dòng)地接受，偶爾會(huì)有簡(jiǎn)單地課堂互動(dòng)，但課堂基本呈現(xiàn)出填鴨式的教學(xué)模式。久而久之，缺乏課堂互動(dòng)，學(xué)生的積極性和思考能力就會(huì)下降，從剛開始的不需要思考到懶得思考直至發(fā)展到最后的不會(huì)思考。再加之有些學(xué)生自制力差，會(huì)被各種事物及電子產(chǎn)品分散注意力，無法保證聽課質(zhì)量，學(xué)生一旦出現(xiàn)思想拋錨的情況，可能就無法再次跟上課堂進(jìn)度。

2.教學(xué)模式與手段單一

在高校比較文學(xué)概論課程的教學(xué)之中，因校園網(wǎng)絡(luò)等基礎(chǔ)設(shè)施的不完善不健全等原因，教育資源相對(duì)匱乏、教學(xué)模式與手段相對(duì)單一。高校文學(xué)課堂基本以講授為主，并且針對(duì)所有文學(xué)史的課程與理論類的課程基本都是同一的教學(xué)思路，或以史為線去梳理作家作品，或介紹文學(xué)理論，但都是泛泛而談，走馬觀花式的教學(xué)，學(xué)生對(duì)作品沒有充分的研讀，課堂很難產(chǎn)生互動(dòng)與交流，缺乏深層次地分析與研討。教學(xué)模式總體來說相對(duì)單一，缺乏課程的針對(duì)性，所有理論類的課程幾乎都采用相同的教學(xué)模式，沒有針對(duì)比較文學(xué)概論這門課程的教學(xué)方法。教學(xué)手段相對(duì)單一，缺少能夠激發(fā)起學(xué)生興趣的創(chuàng)新手段，教師對(duì)音視頻等多媒體網(wǎng)絡(luò)資源使用頻率較低，尤其是針對(duì)比較文學(xué)概論這門理論性很強(qiáng)的課程，在學(xué)生自控力本來就較為薄弱的基礎(chǔ)之上，如果教師再不將多媒體等網(wǎng)絡(luò)資源融入課堂，那么課堂效果勢(shì)必會(huì)大打折扣。

3.缺乏實(shí)踐性

在上述情況的基礎(chǔ)之上，加之課下復(fù)習(xí)鞏固、求索的主動(dòng)性不高，又為了應(yīng)付考試，比較文學(xué)概論課程的學(xué)習(xí)就很容易滑向機(jī)械地背誦與記憶，學(xué)生很難對(duì)所學(xué)的內(nèi)容做到真正地理解與掌握，更不要說樹立一種打通的意識(shí)，和一種開放的、包容的眼光與胸懷，也就很難將跨國(guó)、跨文明與跨學(xué)科的學(xué)術(shù)眼光融入進(jìn)本科畢業(yè)論文的寫作與日后的教學(xué)當(dāng)中，總體來說僅僅停留在對(duì)理論的背誦和記憶上，缺乏實(shí)踐性。比如說可以將我國(guó)唐代長(zhǎng)詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》同日本平安時(shí)代女作家紫式部創(chuàng)作的《源氏物語(yǔ)》進(jìn)行比較研究，二者在人物形象、故事情節(jié)與藝術(shù)結(jié)構(gòu)等方面，都具有緊密的聯(lián)系。再比如說，在今后面向中小學(xué)的教育中，在講到魯迅及其相關(guān)作品的時(shí)候，某些藝術(shù)技巧在中國(guó)古代文學(xué)傳統(tǒng)當(dāng)中找不到根源的時(shí)候，就需要將淵源研究的意識(shí)貫穿其中，這就要求任課教師樹立一種開放性的世界胸懷與眼光，否則就不可能產(chǎn)生研究的興趣與追根溯源的意識(shí)，講授起來也只能是照本宣科。

二.樹立教學(xué)目標(biāo)：師范類院校比較文學(xué)概論課程思考

比較文學(xué)概論課程的教學(xué)應(yīng)當(dāng)在加強(qiáng)本科生基礎(chǔ)知識(shí)教育的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生掌握比較文學(xué)研究的手段和方法，注重提升學(xué)生運(yùn)用馬克思主義基本觀點(diǎn)分析問題、解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力，以跨國(guó)、跨文明、跨學(xué)科的學(xué)術(shù)眼光看待世界文學(xué)與文化，更好地在經(jīng)濟(jì)全球化與文化多樣性的大背景之下進(jìn)行比較文學(xué)研究，為今后培養(yǎng)專業(yè)學(xué)術(shù)型人才奠定良好的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上能夠進(jìn)行簡(jiǎn)單的比較文學(xué)研究，這就要求教師在教學(xué)過程中一方面應(yīng)立足于師范類院校本科生的就業(yè)方向，另一方面也要為高層次人才的儲(chǔ)備做好基礎(chǔ)性的工作。

一方面，教師應(yīng)立足師范類院校本科生的教育教學(xué)目標(biāo)與培養(yǎng)方案，要根據(jù)師范類院校本科生的學(xué)習(xí)能力與思維方式，做好課程規(guī)劃與設(shè)計(jì)。首先，必須要確立一套完整可行的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)目標(biāo)與計(jì)劃應(yīng)切實(shí)可行，教師要根據(jù)學(xué)生的閱讀積累與理論功底合理規(guī)劃與安排。比較文學(xué)概論作為一門理論性的課程，要在量的基礎(chǔ)上達(dá)到質(zhì)的飛躍是比較困難的，學(xué)生可能存在閱讀量少、理論功底差的情況，如果講課的過程當(dāng)中理論性過強(qiáng)，學(xué)生可能會(huì)難以接受，為了應(yīng)付考試也會(huì)變成機(jī)械的背誦與記憶，當(dāng)然也不宜過于簡(jiǎn)單，否則將會(huì)走向另一個(gè)極端。其次，要立足師范類院校的培養(yǎng)方案，作為地方師范類院校，我們主要的培養(yǎng)目標(biāo)是為基礎(chǔ)教育事業(yè)輸送應(yīng)用型人才，與綜合性大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)方案存在一定的區(qū)別，所以針對(duì)比較文學(xué)概論課程的教學(xué)又有著不同的要求，應(yīng)注重在教學(xué)的過程當(dāng)中將培養(yǎng)應(yīng)用型人才的目標(biāo)與比較文學(xué)概論的教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，在比較文學(xué)概論這門以理論為主的課程當(dāng)中，要特別注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，將比較的眼光與能力運(yùn)用到日后的教育教學(xué)工作當(dāng)中，培養(yǎng)學(xué)生中外融通的視野和開放性的胸懷，培養(yǎng)對(duì)世界文學(xué)與人類命運(yùn)的關(guān)懷精神。

另一方面，比較文學(xué)概論課程的教學(xué)也應(yīng)為高層次人才的儲(chǔ)備做好基礎(chǔ)性的工作。陳思和講到：“在我的理解中，比較文學(xué)是精英課程，它需要大量的文學(xué)史專門知識(shí)和文學(xué)作品的閱讀量，而且也不需要培養(yǎng)那么多的學(xué)生。”[1]作為比較文學(xué)概論課程的任課老師，在兼顧本科生的閱讀量與理論水平的基礎(chǔ)之上，還應(yīng)著重為高層次人才的儲(chǔ)備做好基礎(chǔ)性地工作。要充分考慮有部分學(xué)生將來是要繼續(xù)攻讀比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)的研究生的，要兼顧畢業(yè)即將走上工作崗位的師范生，也要兼顧要繼續(xù)讀研學(xué)習(xí)的學(xué)生，因此在對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，不宜過深，也不宜過淺。筆者認(rèn)為對(duì)于“法國(guó)學(xué)派”、“美國(guó)學(xué)派”等知識(shí)不應(yīng)占用過多的課時(shí)，把主要的內(nèi)容要義傳達(dá)清楚即可，對(duì)于已經(jīng)在前期做了考研準(zhǔn)備和文學(xué)史、文學(xué)理論基礎(chǔ)較好的學(xué)生，可以要求其課下掌握或閱讀增加課外閱讀量，以達(dá)到師生在課堂之中能夠進(jìn)行有效互動(dòng)的目的。要著力培養(yǎng)學(xué)生開放的世界胸懷與寬廣的研究視野，“以比較的方法，打通東西方文學(xué)的共時(shí)性聯(lián)系和差異，以宏觀的視野，引發(fā)學(xué)生對(duì)人類文學(xué)發(fā)展的關(guān)注和思考?！盵2]能夠認(rèn)識(shí)到各民族文學(xué)的特色及其相互影響關(guān)系，在不同的學(xué)科之間建立一種平等對(duì)話的態(tài)度和視野，在全球化的語(yǔ)境之下以一種總體性的眼光看待世界文學(xué)，要看到文學(xué)與文化的多樣性，能夠自覺地在閱讀文學(xué)作品的過程中樹立一種比較的意識(shí)和動(dòng)態(tài)的文學(xué)建構(gòu)眼光。

三.教學(xué)模式上的改革：課堂討論+案例分析

比較文學(xué)概論作為一門理論性較強(qiáng)的課程，需要任課教師采取多元化的手段豐富課堂活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，始終抓住學(xué)生的注意力，提升教學(xué)質(zhì)量。除了老師講，還需要增強(qiáng)學(xué)生的參與感、獲得感、成就感，才能有效提升教學(xué)質(zhì)量。如果僅僅拘泥于理論，或者就理論講理論，那么這樣的課堂是沒有意義的，或者說并不能達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生開放的世界胸懷的目的，正如陳惇所言：“比較文學(xué)作為一門科學(xué)，已經(jīng)形成自己的一套理論體系，但是，教學(xué)如果在理論上兜圈子，必然把一門生的課程講得死氣沉沉，索然無味。”[3]

現(xiàn)如今提倡翻轉(zhuǎn)課堂，要讓學(xué)生更多地參與到課堂教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中來，但是翻轉(zhuǎn)課堂也應(yīng)有的放矢，仍然要在以教師為主體的情況下進(jìn)行，否則由于學(xué)生能力有限等原因，可能會(huì)出現(xiàn)課堂效果不理想、達(dá)不到教學(xué)目的的情況，而課堂討論+案例分析的模式就能夠有效地避免上述情況的發(fā)生。合理規(guī)劃課堂討論的頻次和時(shí)間，合理安排案例分析的難易程度，既能夠保證良好的課堂教學(xué)秩序，以及高效的師生互動(dòng)，又有利于緩解學(xué)生的畏難心理，通過作品去印證所學(xué)知識(shí)，使學(xué)生在實(shí)踐中對(duì)所學(xué)知識(shí)吃透弄懂。筆者在教學(xué)實(shí)踐的過程當(dāng)中，比如說在講到流傳學(xué)、淵源學(xué)、主題與母題等內(nèi)容的時(shí)候，通常會(huì)選取二至四篇文學(xué)作品進(jìn)行對(duì)比研究，并且注意盡量選取篇幅比較短小且學(xué)生更為熟知的作品，以小組討論或辯論賽的形式，在教師主導(dǎo)的基礎(chǔ)之上，開展師生互動(dòng)。

例如筆者在教學(xué)的過程當(dāng)中，會(huì)將中國(guó)的元雜劇《趙氏孤兒》與伏爾泰的《中國(guó)孤兒》進(jìn)行對(duì)比研究，去探究二者的影響關(guān)系，探究法國(guó)對(duì)于中國(guó)戲劇的接受與改編，《趙氏孤兒》作為十八世紀(jì)第一部被譯介到歐洲的中國(guó)傳統(tǒng)戲劇，受到了歐洲民眾的廣泛歡迎，《趙氏孤兒》中所體現(xiàn)的中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值觀與當(dāng)時(shí)法國(guó)學(xué)派“百科全書派”所倡導(dǎo)的思想不謀而合，有助于啟蒙運(yùn)動(dòng)理性精神的傳播，鼓舞當(dāng)時(shí)的民眾抨擊宗教神權(quán)、反對(duì)封建特權(quán)制度對(duì)人的壓制。通過文本細(xì)讀，對(duì)比研究?jī)刹孔髌返闹魅斯趶?fù)仇動(dòng)機(jī)、復(fù)仇動(dòng)機(jī)、復(fù)仇心理等方面存在哪些異同，進(jìn)而去探究中西文學(xué)中對(duì)于復(fù)仇母題的書寫及其背后的文化動(dòng)因，發(fā)現(xiàn)中西文學(xué)中有關(guān)復(fù)仇母題的描寫存在差異是由于西方強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人主義，而中國(guó)強(qiáng)調(diào)的是群體主義。還可以將易卜生的《玩偶之家》與魯迅的《傷逝》進(jìn)行對(duì)比研究，探究二者之間的影響關(guān)系，兩位作家在不同的文化背景之下對(duì)于故事主人公愛情描寫的差異，以及作品產(chǎn)生的社會(huì)意義和價(jià)值。

四.合理利用多媒體資源作為教學(xué)輔助手段

無論是文學(xué)史類的課程，還是文學(xué)理論類的課程，多媒體資源都是活躍課堂氛圍的有效手段，因此如果教師能夠合理利用多媒體資源就能夠達(dá)到更好的教學(xué)效果。一方面，要充分利用高校圖書館的網(wǎng)絡(luò)資源，在電子版書籍如此盛行的今天，高校應(yīng)加大網(wǎng)絡(luò)圖書資源的廣度與深度，筆者在教學(xué)過程當(dāng)中就發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生根本就不會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)資源，更不要說將其作為寫作論文的重要手段了，我校不僅有微信圖書館，還有中國(guó)知網(wǎng)、萬(wàn)方、維普、超星等豐富的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)供學(xué)生閱讀、查閱論文使用。因此，在比較文學(xué)概論的授課過程當(dāng)中，就需要任課教師有意識(shí)地將這些資源運(yùn)用到日常的教學(xué)當(dāng)中，培養(yǎng)學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)資源的意識(shí)與能力，幫助其今后的論文寫作以及學(xué)術(shù)研究。

另一方面，對(duì)于比較文學(xué)概論這門理論性較強(qiáng)的課程，教師在提及一些文學(xué)作品或文學(xué)理論時(shí)，可以充分利用多媒體手段，調(diào)劑課堂氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性與參與感。在高校課堂日益走向現(xiàn)代化、萬(wàn)物互聯(lián)的背景下，音視頻資料在比較文學(xué)概論課程中將會(huì)發(fā)揮不可估量的巨大作用，可以適當(dāng)緩解學(xué)生的畏難心理。例如在講到易卜生的《玩偶之家》與魯迅的《傷逝》對(duì)比研究時(shí)，可以通過播放視頻資料介紹故事情節(jié)，選取學(xué)生較為感興趣的愛情題材作為案例分析，再加之以視頻資料，可以激發(fā)學(xué)生對(duì)這兩篇作品的對(duì)比研究，便于教師進(jìn)而去闡釋兩部作品在創(chuàng)作背景、主題、人物形象的方面的異同，以及由此引申出世界各國(guó)文學(xué)之間的相互影響關(guān)系。在講到第七章比較文學(xué)的跨科學(xué)研究時(shí)，可以融入進(jìn)一些圖片、音頻、視頻，將空泛的理論具體化，讓學(xué)生通過自身的欣賞，切實(shí)感受到文學(xué)與藝術(shù)、文學(xué)與人文社會(huì)科學(xué)、文學(xué)與自然科之間存在哪些異同。筆者在講到文學(xué)與藝術(shù)學(xué)科的跨學(xué)科研究時(shí)，會(huì)通過播放一段昆曲、展示一副繪畫作品、播放一段電影讓學(xué)生感受文學(xué)與戲曲、繪畫、影視劇在表達(dá)方式與表達(dá)效果上的異同，尤其是可以選擇幾部根據(jù)文學(xué)作品改編而成的影視劇在可課堂上播放，讓學(xué)生去感悟文學(xué)與電影之間跨學(xué)科研究的依據(jù)，以及主流的影視對(duì)文學(xué)的沖擊等內(nèi)容。在課堂教學(xué)當(dāng)中融入音視頻資源，不僅可以幫助學(xué)生更好的走進(jìn)課堂、產(chǎn)生師生互動(dòng)、理解理論知識(shí)，還可以幫助學(xué)生掌握比較研究的方法。除此之外，還可以抽出一兩節(jié)課播放一些名家講座與采訪的視頻，比如筆者在講到中國(guó)的比較文學(xué)發(fā)展之時(shí)，就播放了中國(guó)著名的比較文學(xué)奠基人物樂黛云接受采訪的視頻資料，既能讓學(xué)生了解樂黛云先生對(duì)中國(guó)的比較文學(xué)做出的巨大貢獻(xiàn)，又能讓學(xué)生感悟樂黛云先生的治學(xué)之道與處事之道。

通過樹立教學(xué)目標(biāo)、改革教學(xué)模式、合理利用多媒體資源等手段，可以有效避免課程的說教性，增強(qiáng)比較文學(xué)概論課程的實(shí)踐性、生動(dòng)性，從地方高校的實(shí)際與區(qū)域人才的需要出發(fā)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的思維和實(shí)踐創(chuàng)新能力。

中國(guó)比較文學(xué)學(xué)科奠基人樂黛云曾經(jīng)說過：“比較文學(xué)不僅是一個(gè)十分重要的學(xué)科，而且是一種生活原則，一種人生態(tài)度，它不僅是少數(shù)人進(jìn)行高層次研究的精英文化，而且是應(yīng)該普及于大多數(shù)人的一種新的人文精神。如果即將成為21世紀(jì)棟梁之材的今天的大學(xué)生和中學(xué)生都能具有這種精神，未來人類和平發(fā)展的可能性就會(huì)更大?！盵4]這就要求廣大的教師要著力培養(yǎng)學(xué)生開放的視野、胸懷，樹立人文精神，發(fā)揮這門課程在師范類本科院校開設(shè)的意義與價(jià)值。

參考文獻(xiàn)

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[3]陳惇.比較文學(xué)教學(xué)的回顧與思考：為紀(jì)念中國(guó)比較文學(xué)學(xué)會(huì)成立20周年而作[J].中國(guó)比較文學(xué)，2005（05）.

[4]劉獻(xiàn)彪，劉介民.比較文學(xué)教程·序一[M].北京：中國(guó)青年出版社，2001.

（作者單位：伊犁師范大學(xué)）