李文輝

“立德樹(shù)人”是我國(guó)教育的根本任務(wù)?！傲⒌聵?shù)人”強(qiáng)調(diào)了學(xué)生發(fā)展的全面性，致力于培養(yǎng)出社會(huì)所需要的應(yīng)用型人才。在新時(shí)代的大背景下，農(nóng)村教育教學(xué)水平雖然得到了有效的提升，但是部分農(nóng)村學(xué)校依然存在著對(duì)當(dāng)前的教育理念解讀不深刻的問(wèn)題，致使學(xué)生難以通過(guò)課堂教學(xué)獲得全面發(fā)展。教師應(yīng)在教學(xué)中切實(shí)落實(shí)“雙減”政策，推動(dòng)“五育”融合，促進(jìn)學(xué)生的均衡發(fā)展，保障學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，順應(yīng)新時(shí)代對(duì)人才的需求。本文將對(duì)“五育”融合育人模式的意義與優(yōu)勢(shì)展開(kāi)分析與探討，并且以初中語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)為例，論述“五育”融合育人模式在教學(xué)中的科學(xué)實(shí)踐路徑。

一、“五育”融合育人模式的意義與優(yōu)勢(shì)

（一）滿足時(shí)代對(duì)綜合性人才的需求

新時(shí)代對(duì)人才的需求出現(xiàn)了新變化，社會(huì)對(duì)綜合性人才的需求量逐步增大，對(duì)人才各方面素質(zhì)的要求獲得了全面提高?！拔逵比诤嫌四Ｊ街铝τ谕苿?dòng)學(xué)生各項(xiàng)素質(zhì)的全面發(fā)展，關(guān)注于學(xué)生各個(gè)方面能力的融合，在課堂教學(xué)中推動(dòng)學(xué)生各項(xiàng)能力的共同發(fā)展進(jìn)步，進(jìn)而滿足了時(shí)代對(duì)于綜合性人才的需求。

（二）滿足個(gè)體的學(xué)習(xí)需求，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)幸福感

從社會(huì)角度上說(shuō)，“五育”融合有利于培養(yǎng)出新時(shí)代所需的全面發(fā)展型人才。從學(xué)生個(gè)人角度而言，“五育”融合能在很大程度上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)幸福感。在傳統(tǒng)教育理念的影響下，很多鄉(xiāng)村學(xué)校都在人才培養(yǎng)上存在著片面性——只關(guān)注學(xué)生的智育，而忽略了學(xué)生其他方面的發(fā)展。同時(shí)，學(xué)生其他方面的學(xué)習(xí)需求得不到滿足，個(gè)人能力得不到有效提升，在成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)嚴(yán)重的“瘸腿”現(xiàn)象，致使身心健康受損。而“五育”融合教育關(guān)注到了學(xué)生個(gè)體發(fā)展的方方面面，在德智體美勞五方面給學(xué)生提供了學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)與學(xué)習(xí)資源，有利于發(fā)展學(xué)生的身心健康，為學(xué)生提供更為豐富廣博的精神世界，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中提升個(gè)人幸福感。

（三）滿足學(xué)生個(gè)體終身發(fā)展的需要

時(shí)代正在飛速前進(jìn)，時(shí)代所需的人才類型也隨著社會(huì)的發(fā)展發(fā)生改變，學(xué)生應(yīng)當(dāng)接受并適應(yīng)這種變化，將終身學(xué)習(xí)作為自己的基本理念?！拔逵比诤夏軌?yàn)閷W(xué)生各方面能力的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，增強(qiáng)學(xué)生未來(lái)的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力，滿足學(xué)生個(gè)體終身發(fā)展的需要。

（四）滿足社會(huì)末來(lái)發(fā)展的需要

社會(huì)的發(fā)展需要全面型的高質(zhì)量人才，高質(zhì)量人才的培育離不開(kāi)“五育”融合的教育保障。“五育”融合教學(xué)模式不僅順應(yīng)了當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才的需求，而且滿足了未來(lái)社會(huì)發(fā)展的需要。青少年是國(guó)家的希望，促進(jìn)青少年各項(xiàng)能力的全面發(fā)展，就是在提高國(guó)家的核心競(jìng)爭(zhēng)力，為未來(lái)的發(fā)展前進(jìn)道路保駕護(hù)航。

二、“五育”融合育人模式在語(yǔ)文教學(xué)中的科學(xué)實(shí)踐路徑

（一）深入挖掘教材，結(jié)合“五育”融合培養(yǎng)

初中階段，語(yǔ)文教材的文本選擇具有很強(qiáng)的綜合性，所選取的課文不僅具有很強(qiáng)的文學(xué)與文化價(jià)值，而且涵蓋了德育素材、情感素材、歷史素材、科學(xué)素材、審美素材以及勞動(dòng)素材的內(nèi)容，這些素材都為“五育”融合培養(yǎng)提供了良好的契機(jī)。初中語(yǔ)文教師，應(yīng)在完成教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，圍繞著“五育”，深入挖掘教材內(nèi)容，找好切入點(diǎn)，在語(yǔ)文課堂上實(shí)現(xiàn)“五育”融合滲透。

以人教版九年級(jí)上冊(cè)中《我愛(ài)這片土地》的教學(xué)為例，教師在教學(xué)過(guò)程中可以圍繞德智體美勞五方面深入挖掘教學(xué)文本，運(yùn)用科學(xué)的策略展開(kāi)教學(xué)設(shè)計(jì)。教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生深入理解在國(guó)家危難、民族存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，詩(shī)人為祖國(guó)獻(xiàn)身的思想以及對(duì)祖國(guó)深切誠(chéng)摯的熱愛(ài)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操，滲透“德育”思想。同時(shí)，這是學(xué)生在初中時(shí)期所學(xué)到的第一首近代詩(shī)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詩(shī)歌的象征手法及抒情方式，豐富學(xué)生的關(guān)于現(xiàn)代詩(shī)歌的語(yǔ)文知識(shí)，在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)“智育”。教師可以在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗誦感受到這首詩(shī)歌的節(jié)奏美與韻律美，感受詩(shī)歌優(yōu)美的意境，提高學(xué)生的審美水平，在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)“美育”。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詩(shī)歌的象征含義，試想一下，如果這只“鳥(niǎo)”生在改革開(kāi)放的新時(shí)代，它會(huì)唱些什么？由此來(lái)提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維，在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)“勞育”。最后教師讓學(xué)生就詩(shī)歌中精準(zhǔn)深刻的語(yǔ)言表達(dá)，從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)中的“體育”目標(biāo)。值得注意的是，當(dāng)體育與基礎(chǔ)學(xué)科相融合時(shí)，體育目標(biāo)不僅包含運(yùn)動(dòng)和競(jìng)技類內(nèi)容，而且可以是靈敏的反應(yīng)、準(zhǔn)確的表達(dá)。

在一篇文章的教學(xué)中滲透“五育”，由一篇文章看“五育”，有利于在潛移默化中提高學(xué)生的各項(xiàng)能力，更全面具體地感受“五育”之間的關(guān)系及其深刻內(nèi)涵。

（二）轉(zhuǎn)變教學(xué)策略，推動(dòng)“五育”提升

新時(shí)代需要新教育，教育理念與策略的革新是當(dāng)前農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)的必然結(jié)果。傳統(tǒng)的教育理念無(wú)法培養(yǎng)出全面發(fā)展型人才，是因?yàn)閭鹘y(tǒng)的教育模式往往在很大程度上限制了學(xué)生的全面發(fā)展，剝奪了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，將語(yǔ)文課堂變成了教師的“一言堂”。如今，為了改變這一教育現(xiàn)狀，讓學(xué)生獲得各項(xiàng)能力的全面提升，語(yǔ)文教師應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)模式，發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐與探索，在學(xué)習(xí)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)德智體美勞的全面發(fā)展。

曾經(jīng)，在語(yǔ)文教學(xué)的分析環(huán)節(jié)中，教師常常采用“一對(duì)一”問(wèn)答的方式。如今，教師卻可以運(yùn)用“無(wú)領(lǐng)導(dǎo)小組討論”的策略，推動(dòng)學(xué)生創(chuàng)造力與思辨力的發(fā)展。曾經(jīng)，在語(yǔ)文復(fù)習(xí)的課堂教學(xué)中，教師常常是課堂的主體，學(xué)生只能被動(dòng)地接受知識(shí)。教師可以讓學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，總結(jié)分析教學(xué)中的難點(diǎn)與重點(diǎn)，并且隨機(jī)抽取學(xué)生在課堂上展示自己的復(fù)習(xí)成果。

教學(xué)策略的轉(zhuǎn)變，是“五育”提升的重要保障，標(biāo)志著學(xué)生全方位的思維能力與行動(dòng)能力獲得了教師的重視，致力于實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的新發(fā)展。

（三）合理安排課后任務(wù)，促進(jìn)“五育”落實(shí)

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，語(yǔ)文學(xué)科的課后作業(yè)時(shí)常以練習(xí)題、抄寫(xiě)默寫(xiě)為主，這種作業(yè)設(shè)置不利于學(xué)生學(xué)習(xí)自主性的培育，更不利于促進(jìn)學(xué)生對(duì)“五育”的落實(shí)，基于此教師在作業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)圍繞“五育”進(jìn)行展開(kāi)，讓學(xué)生在潛移默化中實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

例如：在人教版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)中，我們學(xué)習(xí)了《紀(jì)念白求恩》這篇課文，教師可以在完成教學(xué)內(nèi)容后，要求學(xué)生查找一些同樣具有獻(xiàn)身精神的英雄人物，并且寫(xiě)出自己的感想與體悟。學(xué)生在完成作業(yè)的過(guò)程中，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)等方式查閱資料，能夠感受到先輩的無(wú)私與偉大，珍惜來(lái)之不易的幸福生活，自覺(jué)樹(shù)立起愛(ài)國(guó)情懷與民族自信心，在自我探索中獲得“德育”提升。

又如：在人教版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)中，我們學(xué)習(xí)了《中國(guó)人失掉自信力了嗎》這一課，這是一篇駁論文，屬于議論文中的一種。議論文分為立論文與駁論文，教師就可以在課堂教學(xué)中讓學(xué)生通過(guò)分析與討論，探究出立論文與駁論文的異同，由此來(lái)細(xì)化學(xué)生對(duì)于議論文的認(rèn)識(shí)程度，豐富學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)，提高學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)“智育”的目的。

再如：在人教版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)中，我們學(xué)習(xí)了《雨的四季》，教師可以要求學(xué)生模仿課文關(guān)于雨的四季描寫(xiě)，描繪一個(gè)自己喜歡的景和物，讓學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中感受課文的文學(xué)魅力，提高個(gè)人審美水平，實(shí)現(xiàn)“美育”的目的。

想要在教學(xué)中推動(dòng)學(xué)生的“五育”落實(shí)，教師就應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐過(guò)程中合理安排課后任務(wù)，發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性與主動(dòng)性。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，“五育”融合育人模式在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)揮了積極的影響與重要的意義，有助于滿足時(shí)代對(duì)綜合人才的要求，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)幸福感，滿足學(xué)生終身發(fā)展的需要，并且為未來(lái)社會(huì)的人才需求奠定良好的基礎(chǔ)。教師應(yīng)從實(shí)踐出發(fā)，深入挖掘教學(xué)內(nèi)涵，在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)新教學(xué)理念與教學(xué)策略，構(gòu)建“五育”融合的育人模式。

注：本文系天水市2021年度＂十四五＂教育科研規(guī)劃課題“新時(shí)代農(nóng)村初中學(xué)校‘五育融合的實(shí)踐研究”（項(xiàng)目編號(hào)：TS（2021）GH150）。

（徐德明）