張麗琴
摘 要 閱讀抒情散文,分析、感悟間接抒情手法是一個(gè)重要內(nèi)容。本文重點(diǎn)分析抒情散文中間接抒情的流程特征及言語(yǔ)路徑,結(jié)合實(shí)例闡述了兩種品讀間接抒情言語(yǔ)的方法,一是在誦讀中品析詞句情感,二是在研讀中探究修辭意蘊(yùn)。
關(guān)鍵詞 抒情散文 間接抒情 言語(yǔ)路徑 品讀方法 情感 意蘊(yùn)
抒情散文的抒情方式主要是間接抒情,無(wú)論從作者的角度還是讀者的角度,都需要辨識(shí)間接抒情的基本路徑,即辨識(shí)情景之間究竟是靠什么建立起內(nèi)在聯(lián)系的。探索抒情散文間接抒情內(nèi)在的言語(yǔ)路徑,掌握相應(yīng)的品讀方法,對(duì)解讀抒情散文無(wú)疑具有重要的作用。
一、抒情散文的間接抒情
1.間接抒情的流程特征。間接抒情是和直接抒情相對(duì)而言的一種抒情形式。間接抒情是作者借助客觀外物把自己的情感傳遞給讀者。間接抒情的流程就是“情→人、事、物、景←情”。第一個(gè)情指作者,第二個(gè)情指作者、讀者。因此,間接抒情需要建立作者與讀者的聯(lián)系,流程就是“作者→人、事、物、景←作者和讀者”。
抒情散文也叫寫(xiě)景散文。抒情散文中景就是最主要的中間媒介,作者借助景物把自己的情感傳遞給讀者。散文既有作者的內(nèi)在界域,也有向外延展的讀者世界,所以,“作者?人、事、物、景←讀者”這一流程更能體現(xiàn)間接抒情的特征。因?yàn)樽髡叩那楦须[藏在景物之中,間接抒情需要讀者借助景物的橋梁窺探作者的談話秘密。讀者能不能走進(jìn)作者語(yǔ)言文字中的情感世界,就看他能不能讀懂文中的景物。所以,閱讀抒情散文就是讀者破解作者景物密碼的行為。
抒情散文的語(yǔ)言其實(shí)就是作者創(chuàng)造的言語(yǔ)世界。在作品言語(yǔ)世界里,有作者個(gè)人的言語(yǔ)運(yùn)用風(fēng)格,包括觀看景物的獨(dú)特視角,描繪景物的獨(dú)特方法等。作者言語(yǔ)風(fēng)格的獨(dú)特性呈現(xiàn)出作者間接抒情的個(gè)性特點(diǎn)。因此抒情散文教學(xué)中,既要關(guān)注間接抒情的共性,也應(yīng)關(guān)注作者言語(yǔ)表達(dá)的個(gè)性。
情景關(guān)系中言語(yǔ)路徑。抒情散文從情景在文中呈現(xiàn)的先后順序來(lái)看,主要有先景后情、先情后景、情景并生三種。但就作者來(lái)說(shuō),一般是情在先,就算因景生情,依然是因有情才會(huì)有觸景生情。如果沒(méi)有情的先在性,即使目之所及皆美景也未必有所觸動(dòng)。從讀者角度來(lái)說(shuō),閱讀活動(dòng)既是走進(jìn)作者的思想情感世界,也是跟隨作者不斷發(fā)現(xiàn)新的世界。不管是觸景生情還是融情于景,都需要抓住景與情的內(nèi)在聯(lián)系,而這一聯(lián)系,在抒情散文中是以語(yǔ)言文字為中介實(shí)現(xiàn)的。就作者而言,以自己的言語(yǔ)形式呈現(xiàn)自己所觀之物,所托之情。情景關(guān)系建立溝通的橋梁正是作者的言語(yǔ)方式,這一言語(yǔ)方式既有用詞成句的特點(diǎn),也包括不同修辭格產(chǎn)生的想象與聯(lián)想空間。所以,要辯識(shí)情景關(guān)系,關(guān)鍵在于品味作者的言語(yǔ)路徑。
二、間接抒情的言語(yǔ)品讀
抒情散文的語(yǔ)言學(xué)習(xí)是圍繞景物描寫(xiě)而進(jìn)入情感世界的言語(yǔ)感知與品味的學(xué)習(xí)。在抒情散文教學(xué)中,要探究作品對(duì)客觀景物的描繪,認(rèn)識(shí)客觀景物通過(guò)作者的描繪變成具有主觀情感的意象,要引導(dǎo)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)這種觀物寫(xiě)物的差異性和豐富性。這種觀察、描繪景物的差異性和豐富性能豐富學(xué)生的思想情感,拓寬學(xué)生對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到作者觀物寫(xiě)物言語(yǔ)形式的個(gè)性特征有助于提高學(xué)生閱讀抒情散文的能力。
抒情散文在部編初中語(yǔ)文教材中占有重要的地位,七年級(jí)上冊(cè)有《春》《濟(jì)南的冬天》和《雨的四季》,七年級(jí)下冊(cè)有《土地的誓言》,八年級(jí)上冊(cè)有《白楊禮贊》等,這些優(yōu)秀的抒情散文是立德樹(shù)人教育的重要憑借。以這些篇目為例,探究抒情散文間接抒情的常用路徑,通過(guò)路徑辨識(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行言語(yǔ)品讀,掌握言語(yǔ)品讀的基本方法。
誦讀中品析詞句情感。誦讀教學(xué)有助于學(xué)生感知體味作品的語(yǔ)言的,有助于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)作品重要詞句的品析能力。比如,在學(xué)習(xí)朱自清的寫(xiě)景抒情散文《春》時(shí),可設(shè)計(jì)引領(lǐng)性質(zhì)的問(wèn)題:
經(jīng)歷漫長(zhǎng)的冬天,春天終于來(lái)了,小風(fēng)兒吹著,暖和的太陽(yáng)笑著,小草兒也探頭探腦的,你的心情會(huì)怎么樣呢?請(qǐng)同學(xué)們朗讀朱自清的抒情散文《春》,感受大自然的美好饋贈(zèng)。
學(xué)生誦讀過(guò)程中,教師可以在文章比較有特色的地方作誦讀提示,比如朗讀“都開(kāi)滿了花趕趟兒”“花里帶著甜味兒”“桃兒、杏兒、梨兒”這些明顯的兒化音句子,教師要提示這些兒化音朗讀要舒緩,讀出柔和活潑的特點(diǎn)。再如在誦讀《濟(jì)南的冬天》時(shí),讀到“因?yàn)檫@樣慈善的冬天,干啥還希望別的呢! ”,可以讓學(xué)生討論這句話的誦讀重音應(yīng)該放在哪里,借此引導(dǎo)學(xué)生深入品析詞句,體會(huì)冬天的濟(jì)南安靜暖和的特點(diǎn),體會(huì)濟(jì)南人恬適滿足的心情。
研讀中探究修辭意蘊(yùn)。作者的言語(yǔ)是“情”與 “景”的交叉點(diǎn)和紐結(jié)點(diǎn),恰切的言語(yǔ)形式可以達(dá)到消除情景界限而達(dá)到情景交融的藝術(shù)效果。這一效果的取得,除了借助遣詞造句的方法之外,修辭方法的恰當(dāng)運(yùn)用也具有獨(dú)特的價(jià)值。遣詞造句和修辭手法都屬于語(yǔ)言修飾的范疇。子曰:“君子進(jìn)德修業(yè)。忠信所以進(jìn)德也;修辭立其誠(chéng),所以居業(yè)也?!薄把浴薄稗o”是傳達(dá)思想感情的,修辭,建立言辭。誠(chéng),思想誠(chéng)正。對(duì)文中修辭句的研讀可以探究其中的豐厚意蘊(yùn),體會(huì)作者的情感品質(zhì)。
抒情散文中的修飾詞語(yǔ)是為了語(yǔ)句表達(dá)的更加真實(shí)準(zhǔn)確,包括外在的真,更指向內(nèi)在的真。抒情散文中的修辭手法是運(yùn)用多種語(yǔ)言手段以達(dá)到盡可能好的表達(dá)效果的一種語(yǔ)言活動(dòng)。統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材使用過(guò)程中,可以就抒情散文教學(xué)設(shè)計(jì)一個(gè)修辭專題教學(xué),比如圍繞《春》《濟(jì)南的冬天》和《土地的誓言》三篇課文中的比喻修辭,設(shè)計(jì)可以這樣幾個(gè)問(wèn)題:
問(wèn)題1.請(qǐng)同學(xué)們把三篇課文中的比喻句列舉出來(lái),找出各自的本體和喻體,說(shuō)說(shuō)本體和喻體的區(qū)別與聯(lián)系。
問(wèn)題2.比喻有三個(gè)作用,一是把讀者不熟悉的事物用熟悉的事物描繪出來(lái),使之具體可感,二是把抽象的道理用具體的形象表現(xiàn)出來(lái),讓道理明白通俗,三是把事物的某一特征用某一鮮明的形象揭示出來(lái),使事物特征更鮮明。那么,上面列舉的比喻句屬于哪一類,請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍鴼w類。
問(wèn)題3.比喻是一種形象思維,需要運(yùn)用聯(lián)想和想象。從上面列舉的比喻句中,你發(fā)現(xiàn)作者在寫(xiě)景中有怎樣的智慧?
問(wèn)題4.請(qǐng)同學(xué)們?cè)谙铝腥宋铩⑹挛镏腥芜x三種,嘗試用比喻的修辭手法描繪你對(duì)它們的情感和它們?cè)谀阈闹械男蜗螅謹(jǐn)?shù)300字左右。人物:父親,母親,老師,同學(xué)……;事物:春風(fēng),春雨,春花,夏蟬,秋月,秋蟲(chóng),秋雨,冬雪,冬梅……
如果是單篇教學(xué),對(duì)于修辭手法較多的課文,教師可以選擇幾個(gè)重點(diǎn)修辭手法引導(dǎo)品讀,在對(duì)修辭句的研讀中可以采用朗讀和默讀相結(jié)合的形式,引導(dǎo)學(xué)生深入探究其中的意蘊(yùn)。
明確了抒情散文間接抒情的言語(yǔ)特點(diǎn),緊扣作品的言語(yǔ)形式深入探究文本內(nèi)涵,才能觸摸到作者言語(yǔ)的溫度,提高學(xué)生的語(yǔ)言感受、理解與運(yùn)用能力,豐富學(xué)生的情感,發(fā)展學(xué)生的思維。
[作者通聯(lián):甘肅平?jīng)鍪袥艽h第四中學(xué)]