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        于“應(yīng)為”處著力 在“可為”處深耕

        2023-05-22 20:39:59周建平
        關(guān)鍵詞:細(xì)品瓦爾登湖

        周建平

        摘 要 “整本書閱讀”應(yīng)該于“應(yīng)為”處著力,在“可為”處深耕。本文以《瓦爾登湖》整本書閱讀為例,以感悟兩種寫作技巧助細(xì)品,做好三次導(dǎo)讀設(shè)計(jì)助趣品,實(shí)行兩位一體對(duì)話助深品,切實(shí)收獲整本書閱讀實(shí)效。

        關(guān)鍵詞 《瓦爾登湖》 整本書閱讀 細(xì)品 趣品 深品

        整本書閱讀有助于豐富學(xué)生的精神世界,提升學(xué)生的閱讀能力。本文以《瓦爾登湖》教學(xué)為例,引領(lǐng)學(xué)生享受讀書的快樂(lè),探尋和破解整本書閱讀的密碼。

        一、感悟兩種寫作技巧助細(xì)品

        《瓦爾登湖》整本書閱讀可以采取感悟兩種寫作技巧助細(xì)品進(jìn)行。

        首先要引領(lǐng)學(xué)生解開這本書的結(jié)構(gòu)密碼。通過(guò)目錄思考書中18篇散文在結(jié)構(gòu)安排上有什么不同之處。學(xué)生會(huì)從目錄中發(fā)現(xiàn)這本書是按照對(duì)照式的結(jié)構(gòu)安排的,如寧?kù)o和聲響,孤獨(dú)和繁華。有學(xué)生可能會(huì)發(fā)現(xiàn)這本書是按照夏秋冬春四季更替的時(shí)間順序來(lái)寫的,不僅描寫了作者在瓦爾登湖和動(dòng)物、及周圍人們的和諧共生,還描繪了瓦爾登湖的四季景色。然后要求學(xué)生在閱讀整本書之后,再思考本書結(jié)構(gòu)安排上還有沒(méi)有別的特點(diǎn)。學(xué)生讀完整本書后,就會(huì)發(fā)現(xiàn)書中還有自然和社會(huì)、崇高和墮落的對(duì)照,這些對(duì)照式寫法無(wú)意識(shí)地滲透著作者內(nèi)心復(fù)雜的心路歷程。同時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生在寫作內(nèi)容上找出前后對(duì)應(yīng)的部分。從結(jié)構(gòu)入手解讀作者安排結(jié)構(gòu)的秘密,欣賞瓦爾登湖四季美景,感悟人與自然和諧共生的美好,學(xué)生會(huì)在解讀結(jié)構(gòu)密碼中領(lǐng)悟文章主旨:要有簡(jiǎn)單的物質(zhì)生活,豐富的精神生活,引導(dǎo)讀者熱愛(ài)生活,勇于創(chuàng)造新生活。

        引導(dǎo)學(xué)生解開整本書的寫作手法密碼。本書主要運(yùn)用了細(xì)膩的描寫和多種修辭手法。如《湖》時(shí)寫道:“湖泊是大自然最美麗靈動(dòng)的風(fēng)景。它是大地的雙眸,透過(guò)它可以窺見(jiàn)大地的深邃。岸邊的樹木是它細(xì)長(zhǎng)的睫毛,四周綠茵繁茂的山脈和樹木叢生的山谷,則是它濃密的眉毛?!钡谝痪涫歉爬ㄐ悦鑼懀诙?、三句運(yùn)用比喻寫出了瓦爾登湖的姿態(tài)和容貌,把湖泊比作眼睛,把岸邊的樹木比作人的睫毛,把四周的山脈比作人的眉毛,生動(dòng)詮釋了瓦爾登湖美的姿容,表現(xiàn)大自然的和諧之美,蘊(yùn)含人與自然的和諧共生的道理。書中更有大量的細(xì)膩描寫。如:“從山頂下瞰,你可以看到,幾乎到處都有躍起的魚;在在這樣凝滑的平面上,沒(méi)有一條梭魚或銀魚在捕捉一個(gè)蟲子時(shí),不會(huì)破壞全湖的均勢(shì)。真實(shí)神奇,這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一件事,卻可以這么精巧地顯現(xiàn),這水族界的謀殺案會(huì)暴露出來(lái)——我站在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的高處,看到了那水的擴(kuò)大的圓潤(rùn),他們的直徑有五六桿長(zhǎng)。”作者的觀察點(diǎn)在變化,前面寫“站在瓦爾登湖東邊一片平整的沙灘上”,是作者平視湖面的景色,而后面則是寫作者在山頂俯瞰。作者寫了梭魚或銀魚捕食的場(chǎng)景,即“水族界的謀殺案”,是從側(cè)面烘托出了湖面的平靜和清澈。

        二、做好三次導(dǎo)讀設(shè)計(jì)助趣品

        在把握整本書的結(jié)構(gòu)與寫作手法的基礎(chǔ)上,要做好三次導(dǎo)讀設(shè)計(jì),讓學(xué)生更會(huì)讀書,更喜歡讀書,提升學(xué)科素養(yǎng)。

        一是設(shè)計(jì)精讀一篇文章。梭羅《瓦爾登湖》中的《湖》篇幅較長(zhǎng),有專家節(jié)選其中的一部分,編入蘇教版高中語(yǔ)文教材,并取名為《神的一滴》。課堂教學(xué)中可以給學(xué)生展示《神的一滴》,為作精讀的示例。為將精讀落實(shí),可以為學(xué)生布置研讀任務(wù):1.找出文中使用了修辭手法的句子,并分析其作用。2.找出抒寫作者心緒情感的句子,并分析這種心緒情感與景物描寫有何關(guān)系。3.找出文中帶有哲理性的句子,并分析其作用。學(xué)生比較容易找出運(yùn)用修辭手法的句子,如“湖是自然風(fēng)景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛”“湖邊的樹木宛若睫毛一樣,而四周森林蓊郁的群山和山崖是它的濃密突出的眉毛”用的是比喻,“葡萄藤爬過(guò)了湖邊的樹,盤成一彎涼亭,船只可以在下面愜意地通過(guò)”,用的是比喻兼擬人,“我的繆斯女神如果沉默了,她是情有可原的——森林已被砍伐,怎能希望鳥兒歌唱?”用的是反問(wèn),“我從康科德河的水面上又看到了同樣的倒影,我?guī)缀跻@呼:瓦爾登湖,是你嗎?!”用的是呼告。文中寫作者心緒情感的句子如“我寧愿把一天中最寶貴的光陰這樣虛擲,我是富有的,雖然與金錢無(wú)關(guān),因?yàn)槲覔碛嘘?yáng)光照耀的時(shí)辰以及夏令的日月,我揮霍著它們”,“啊,這是瓦爾登湖,還是我許多年之前發(fā)現(xiàn)的那個(gè)充滿著神秘和活力的林中湖泊”等。帶有哲理性的句子有“望著它的人可以測(cè)出自己天性的深淺”“這湖當(dāng)然是一個(gè)大勇者的作品,其中毫無(wú)一絲一毫的虛偽!”等。通過(guò)自主研讀與討論交流,學(xué)生能夠深刻地認(rèn)識(shí)到,作者不只是展示瓦爾登湖的秀美景色,更是在刻畫湖的姿容與神態(tài),湖的神韻——瓦爾登湖以其清澈、深邃和純潔滌蕩著人們的靈魂、凈化人們的心靈,能將人們引向神圣貞潔的道德世界。

        二是組織一次班級(jí)朗誦會(huì)。沒(méi)有朗誦的語(yǔ)文教學(xué)是不完美的語(yǔ)文教學(xué)。組織學(xué)生進(jìn)行《瓦爾登湖》整本書閱讀時(shí),可以讓學(xué)生在這本書中選取一段或者一個(gè)小節(jié)的內(nèi)容,以學(xué)習(xí)小組為單位,開展班級(jí)朗誦會(huì)。有一個(gè)小組根據(jù)“取暖的藝術(shù)”片段確定了朗誦題目“森林——生命之光”。學(xué)生自己編寫文稿,用音樂(lè)《永遠(yuǎn)》作為朗誦的背景音樂(lè),制作了精美的PPT協(xié)助朗誦表演。在整個(gè)朗誦活動(dòng)中,都堅(jiān)持生本理念,以學(xué)生活動(dòng)為主,有效促進(jìn)了學(xué)生對(duì)《瓦爾登湖》一書的感悟,學(xué)生享受到了整本書閱讀的快樂(lè)。

        三是指導(dǎo)學(xué)生演一場(chǎng)話劇。在整本書閱讀中有意識(shí)地設(shè)計(jì)有挑戰(zhàn)性的閱讀任務(wù),是將整本書閱讀引向縱深的好方法。教學(xué)中,可以把創(chuàng)作課本劇引入整本書閱讀中,激發(fā)出學(xué)生閱讀的積極性,促使學(xué)生主動(dòng)選擇適合的章節(jié)去編寫劇本。以學(xué)習(xí)小組為單位,成立各自的劇組,確定劇組的主要編寫人員、劇組的主要演員甚至道具,根據(jù)劇情需要去排練。在排練的過(guò)程中學(xué)生能積極揣摩人物的語(yǔ)言、動(dòng)作甚至情感、心理。學(xué)生話劇編排、表演的過(guò)程也是個(gè)性化閱讀的過(guò)程,能有效促進(jìn)學(xué)生生命的成長(zhǎng)、思維的發(fā)展、思想的成熟。

        三、實(shí)行兩位一體對(duì)話助深品

        整本書閱讀可以引導(dǎo)學(xué)生采用點(diǎn)評(píng)、匯報(bào)的形式參與對(duì)話,深化對(duì)作品內(nèi)涵的感悟。

        一與作者對(duì)話。引導(dǎo)學(xué)生品味作品語(yǔ)言,挖掘語(yǔ)言文字背后所蘊(yùn)含的感情,觸摸作者的靈魂。例如《瓦爾登湖》中說(shuō):“秋天,潛鳥照例飛到湖里來(lái)?yè)Q羽戲水,我還沒(méi)起床,林子里就回響起了他狂放的笑聲。”有學(xué)生分析,“戲”詞表現(xiàn)鳥兒高興的心情,“狂放”強(qiáng)調(diào)鳥兒高興的程度。秋季在我國(guó)傳統(tǒng)文化中是寂寞悲涼的,但在盧梭筆下確是新生的。學(xué)生與作者對(duì)話的過(guò)程正是提升語(yǔ)言表達(dá)能力的過(guò)程,更是升華自己心靈的過(guò)程。

        二與文本對(duì)話。閱讀時(shí)要注意發(fā)掘出文本中所蘊(yùn)含的思想及價(jià)值導(dǎo)向,學(xué)生與文本對(duì)話有助于形成正確的世界觀、人生觀。有學(xué)生寫了這樣一段讀后心得:“我遇到了幾次快樂(lè)的風(fēng)雪,雪花在空中飄舞,它們優(yōu)雅的線條給我們指引著前進(jìn)的路?!蔽覀兩磉呌泻芏嗳嗣刻烀τ诠ぷ?、忙于應(yīng)酬,卻忽視了身邊美麗的風(fēng)景。其實(shí)我們完全可以停下腳步,走進(jìn)自然,用心靈去觸摸大自然的天籟之音。

        總之,整本書閱讀要做好閱讀設(shè)計(jì),采取切實(shí)措施,引導(dǎo)學(xué)生細(xì)品、趣品、深品,真正在整本書閱讀中獲得充足的營(yíng)養(yǎng),在豐富知識(shí),開闊視野的同時(shí),發(fā)展思維,培養(yǎng)能力,提升素養(yǎng)。

        [作者通聯(lián):安徽銅陵市第四中學(xué)]

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