殷放

（廈門大學(xué)嘉庚學(xué)院，福建漳州 363105）

學(xué)生核心素養(yǎng)教育是當(dāng)代引領(lǐng)教育改革的第三次思潮，是“終身教育”“全面教育”的有益補(bǔ)充和完善[1]。體育與美育教育則是落實核心素養(yǎng)教育中的重要一環(huán)。哲學(xué)家柏拉圖很早就提出了體育與美育結(jié)合的主張[2]，他認(rèn)為肉體的健美和心靈的美化同樣重要?，F(xiàn)代教育所提出的身心教育同古代哲學(xué)家有著一致的觀點，都是追求體育美育的和諧發(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生處于快餐文化橫行的社會環(huán)境，尤其是西方文化的侵蝕，很容易出現(xiàn)價值觀偏差，審美偏差。可見培養(yǎng)大學(xué)生良好的審美和健全的人格對樹立正確的價值觀至關(guān)重要。然而現(xiàn)實中受困于應(yīng)試教育等因素，學(xué)校教學(xué)環(huán)境長期存在“長于智、疏于德、弱于體美、缺玉勞”[3]等問題，體育與美育的教育多流于形式。因此在核心素養(yǎng)的大背景下，構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的學(xué)校教育體系，堅持“五育并舉”的指導(dǎo)方針，促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生積極參與體育鍛煉，增強(qiáng)美育的熏陶，不斷增強(qiáng)大學(xué)生的社會適應(yīng)能力，培養(yǎng)全面發(fā)展的人在當(dāng)下顯得尤為重要。

1 體育與美育的內(nèi)涵釋義

體育能夠展現(xiàn)美，自古以來人們與體育就有著不解之緣，強(qiáng)健的體魄、合乎規(guī)律的運動比例、優(yōu)美的體育動作等等都給人以美感。眾所周知世界著名的古希臘雕塑作品《擲鐵餅者》，把運動者強(qiáng)健的肌肉，健美的體魄，全神貫注的神情以及即將擲餅爆發(fā)的瞬間神態(tài)，刻畫得淋漓盡致無可挑剔給人以靜示動的十足美感。誰能不為其感到震撼呢！藝術(shù)作品體現(xiàn)的美是永恒的，讓我們在精神上得到了愉悅，它充分體現(xiàn)了力與美的和諧精神是力與美的高度統(tǒng)一。藝術(shù)源于生活，在生活中體育處處洋溢著美，人們通過體育運動的鍛煉，提高了身體素質(zhì)和健康水平，雕刻了身體曲線和優(yōu)雅姿態(tài)等，使人由衷地產(chǎn)生美感。比如一場NBA 籃球賽，觀賞運動員靈巧的運球過人、華麗的轉(zhuǎn)身跳投等技術(shù)動作，感受美的享受，獲得情感的釋放。1997 年東京冬季奧運會，花樣滑冰運動員陳露，在小提琴協(xié)奏曲《梁?！访烂钜魳钒樽嘞拢詢?yōu)美的姿態(tài)、高超的技巧、動情的表演，給觀眾留下深刻印象和美的精神享受，為祖國奪得首枚金牌。因此，在體育運動中蘊(yùn)涵著豐富的“美資源”，通過參與體育運動、觀賞體育比賽給人帶來無窮的樂趣，以達(dá)到怡情悅性的精神享受。美育豐富了人們的文化生活，推動了體育事業(yè)的大力發(fā)展。

2 高校體育與美育課程教學(xué)現(xiàn)狀

2.1 政策導(dǎo)向帶來體育美育課程發(fā)展春天

美育教育作為課程教學(xué)的重要組成部分，與德智體存在并舉的重要性。從心理學(xué)教學(xué)上講，人類的心理結(jié)構(gòu)被分為認(rèn)知、倫理和審美三大板塊[4]。素質(zhì)教育目標(biāo)中的“五育”亦可分為生理和心理兩大板塊。心理即為人類的精神前提，生理即為人類的物質(zhì)基礎(chǔ)。從綜合素質(zhì)全面發(fā)展上講，對于大學(xué)生進(jìn)行德智體美勞的共同培育正是為了讓學(xué)生在成長過程中不斷完善自己，成為一個現(xiàn)代社會需要的綜合型人才[5]。因此美育是培養(yǎng)人才必不可少的重要環(huán)節(jié)?；诖吮尘跋麦w育美育課程更應(yīng)發(fā)揮其獨特的育人功能，充分利用政策紅利，培養(yǎng)學(xué)生的體育審美能力，提高學(xué)生綜合素養(yǎng)，包括學(xué)生的運動能力、健康審美、社會適應(yīng)能力三個維度[6]。體育學(xué)科有著其他學(xué)科所不具有的特性，也是其他學(xué)科無法替代的，通過體育學(xué)習(xí)不僅僅鍛煉了學(xué)生的身體素質(zhì)，更培養(yǎng)了學(xué)生良好的審美能力。日本、歐洲以及聯(lián)合國教科文組織等認(rèn)為對大學(xué)生體育美育素養(yǎng)的培養(yǎng)是一種步入社會中最直接的、理想的育人路徑。

2.2 教師是學(xué)生體育美育課程教育的關(guān)鍵

教師是實施體育美育課程教育的主體，是具體的實踐者，也是第一責(zé)任人。要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和美育素養(yǎng)，首先就得要求教師具有培養(yǎng)學(xué)生體育審美能力的基礎(chǔ)，簡言之教師自身應(yīng)掌握體育美育審美能力，并且認(rèn)可體育美育教育需要，從而才會不斷自我提升。反之如果教師都不能夠認(rèn)知體育美育教育的概念與涵義，不具備相應(yīng)的審美能力，就很難勝任課堂教學(xué)。因此培養(yǎng)學(xué)生體育美育教育的關(guān)鍵在于教師，教師要根據(jù)文件政策的要求，不斷提高自身的理論和實踐水平，包括教師的基礎(chǔ)業(yè)務(wù)能力，教師的愛崗奉獻(xiàn)精神以及教師的創(chuàng)新發(fā)展能力等[7]。其中，教師基礎(chǔ)業(yè)務(wù)能力是教學(xué)基礎(chǔ)，教師的愛崗奉獻(xiàn)精神是教學(xué)的基本保障，而教師的創(chuàng)新發(fā)展能力更是體育美育課程效果的推進(jìn)器。三者缺一不可，互相并列，互相促進(jìn)，互相補(bǔ)充，可見教師才是學(xué)生體育美育課程教育的關(guān)鍵。

2.3 體育美育教育是滋養(yǎng)自身成長的內(nèi)在訴求

從美學(xué)理論角度上說，人的美，不僅要從人體美來表達(dá)，還要從人的內(nèi)在性格美、行為美去表現(xiàn)。古希臘哲學(xué)家德謨克利特曾說過：“身體的美，若不與聰明才智相結(jié)合，便是某種動物性的東西”[8]。體育和美育同是教育的重要組成部分，在培養(yǎng)和造就現(xiàn)代人才方面有著各自不同的教育功能。體育的美育功能是建立在體育的美學(xué)價值基礎(chǔ)上的。體育的美學(xué)價值是一種對人體美、心靈美、自然美、技術(shù)美、藝術(shù)創(chuàng)造美的綜合表現(xiàn)，構(gòu)成了美育的主要內(nèi)容。體育的美育功能就是在遵循體育和美的客觀規(guī)律的前提下，通過體育的直觀美的感受和運動實踐中體育動作美的創(chuàng)造，激發(fā)人們對體育運動的熱情，培養(yǎng)人們對體育美的鑒賞能力和創(chuàng)造能力?，F(xiàn)代體育運動在賦予人肌體美的同時，不斷充實人類美的精神、美的品質(zhì)，美的情操，使人的思想、感情得到美的豐富。在提倡素質(zhì)教育和終生教育的今天，體育美育教育不僅僅是身體教育與感性教育的融合，滋養(yǎng)了自身成長的內(nèi)在訴求，還是對全面發(fā)展的人的需求。

3 高校體育與美育課程教學(xué)面臨的困境

3.1 高校學(xué)科發(fā)展不平衡，美育受冷落

通過對高校調(diào)研發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段高校體育教師美育教學(xué)不盡理想，美育課程多停留在指標(biāo)上，教學(xué)大綱上，相關(guān)科研成果也較少。而公共體育課內(nèi)容常常流于形式，很難培養(yǎng)出學(xué)生的體育美育鑒賞能力。糾其根本原因是學(xué)校與體育教師對體育教學(xué)沒有充分地認(rèn)識，對美育教育的滲透沒有更深刻的了解，阻礙了素質(zhì)教育發(fā)展的進(jìn)程。體育美育的培養(yǎng)理念強(qiáng)調(diào)要從單一的學(xué)科體系中解放出來，要從學(xué)科只是技能本位轉(zhuǎn)變?yōu)槿说娜姘l(fā)展本位[9]。基于此，學(xué)校及體育教師首先需要從素質(zhì)教育的目標(biāo)和要求出發(fā)，理解美育教育對大學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展的重要性，將美育教育貫徹到底。教師在不斷提高自身認(rèn)識及能力的基礎(chǔ)上，注重學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生理解美育教育的價值與意義，從而提高體育課堂教學(xué)的質(zhì)量。其次學(xué)校課程的設(shè)置要從體育鍛煉上升到體育審美，體育課已不單純是灌輸知識和傳授技能，應(yīng)在體育鍛煉身體素質(zhì)的基礎(chǔ)上，注重培養(yǎng)提升學(xué)生全面能力的素養(yǎng)以便適應(yīng)社會的快速發(fā)展。體育課培養(yǎng)學(xué)生體育審美的目標(biāo)是對體育美育學(xué)科提出了巨大的挑戰(zhàn)，體育美育的學(xué)科認(rèn)識也要重新再認(rèn)識。教師不能再從學(xué)生體育鍛煉、身體素質(zhì)和健康的角度來看待問題。而必須是從提升學(xué)生全面發(fā)展的角度看待問題，理解體育美育課程的本質(zhì)和目的，如何實施、如何突破、如何調(diào)整、如何評價，這意味著體育教師在傳統(tǒng)觀念上，思維方式上，教學(xué)內(nèi)容和方法上都應(yīng)有重大改變，方能適應(yīng)體育美育課程的要求。

3.2 高校學(xué)生審美能力普遍缺失，人文素養(yǎng)需提升

當(dāng)代大學(xué)生對體育美育的審美觀念偏頗，甚至審美能力缺失，認(rèn)為美育就是美術(shù)教育、藝術(shù)教育。然而社會的快速發(fā)展對大學(xué)生綜合素質(zhì)的要求也越來越高，現(xiàn)代體育教學(xué)的實踐傾向越來越鮮明。新課程改革要求從學(xué)生的精神角度出發(fā)，既要保證體育知識的教學(xué)，又需要豐富學(xué)生的精神世界，要充分發(fā)揮美育對學(xué)生道德品質(zhì)、審美情操、民族正義感等方面的積極影響作用。現(xiàn)代體育所培養(yǎng)的是身強(qiáng)體壯、心靈健康、積極向上、具有競爭意識和協(xié)作精神并能夠適應(yīng)當(dāng)下時代發(fā)展的綜合型，創(chuàng)新型人才；而體育教學(xué)中的美育在學(xué)生的成長過程中起著不可替代的作用。體育美育素養(yǎng)是學(xué)生人文底蘊(yùn)的重要組成部分，也是提高學(xué)生人文素養(yǎng)的重點和難點，需要長期實踐的過程，其效果更具有一定的滯后性[10]。這完全不同于傳統(tǒng)的日常體育術(shù)課教學(xué)，同時人文素養(yǎng)的培養(yǎng)也對體育教師提出了較高要求，培養(yǎng)過程中不僅需要教師具有一定的人文底蘊(yùn)基礎(chǔ)，更需要在培養(yǎng)過程中轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)體育教師的觀念。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)與傳統(tǒng)體育術(shù)科教學(xué)相比，沒有具體量化的項目，也沒有豐富的教學(xué)經(jīng)驗，更不會有術(shù)科那種立竿見影的效果。同樣也不存在客觀的評價指標(biāo)。所以體育教師在人文素養(yǎng)培養(yǎng)中要平衡好術(shù)科教學(xué)的關(guān)系，兩手都要抓，是全面發(fā)展的關(guān)系。

3.3 高校體育教師美育教學(xué)綜合素養(yǎng)欠缺

部分體育教師由于自身能力不足并不能滿足現(xiàn)階段對于美育教學(xué)的需要，體現(xiàn)的不足有：（1）在自身形象上（尤其是男教師）缺乏對形體美的認(rèn)識，留給學(xué)生的印象多為不修邊幅，著裝隨意，體重過重等。在需要教師做示范動作時完成質(zhì)量上不夠連貫、優(yōu)美，影響了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致對課程不屑甚至褻瀆的行為。（2）部分教師受過去傳統(tǒng)教育影響，認(rèn)為體育課是放松課，體育課堂教學(xué)過于松散，因其對體育課堂的不重視，造成了懶散的狀態(tài)，對學(xué)生進(jìn)行放養(yǎng)式教學(xué)，即課前熱身，熱身完后自由活動，選擇了自己輕松，學(xué)生也輕松的教學(xué)方式。這樣浪費了大量對學(xué)生進(jìn)行體育教育的時間以及通過體育教學(xué)滲透美育教育的機(jī)會。久而久之，學(xué)生也就不再關(guān)注體育課堂。因此教師必須從自身做出改變，首先從思想上提高認(rèn)識，整改教學(xué)方式，完善教學(xué)體系，本著立德樹人的理念進(jìn)行有效的素質(zhì)教育。（3）部分老教師，多年教學(xué)習(xí)慣的養(yǎng)成導(dǎo)致在教學(xué)中多采用經(jīng)驗式的教學(xué)，例如出現(xiàn)理論PPT 教學(xué)多年不變，教學(xué)內(nèi)容和方法多年不變，對體育相關(guān)交叉學(xué)科的知識，如運動生理學(xué)、美學(xué)、運動康復(fù)學(xué)、在線教學(xué)等了解甚少，導(dǎo)致無法滿足對學(xué)生進(jìn)行美育教育。

4 高校體育美育課程教學(xué)質(zhì)量提升策略

4.1 聚焦體育美育課程，強(qiáng)化教師美學(xué)修養(yǎng)

以培養(yǎng)學(xué)生體育美育素養(yǎng)為目標(biāo)的背景下，要做到體育與美育的有機(jī)融合，體育教育工作者自身的修養(yǎng)至關(guān)重要。學(xué)校傳統(tǒng)體育教育教學(xué)需聚焦于體育美育素養(yǎng)的認(rèn)知。從僅關(guān)注體育課學(xué)生對技能的掌握到學(xué)會審美到培養(yǎng)全面發(fā)展的人的轉(zhuǎn)變。體育教師要從“體育人”“學(xué)科人”升級為教育人，教育工作者，并逐漸養(yǎng)成“大教育”的觀念[11]。另外對于體育學(xué)科的理解也要超越身體鍛煉與健康發(fā)展的范疇，而是從“大教育”的思維去探索和挖掘體育學(xué)科的非術(shù)科功能。突破學(xué)科的壁壘，堅持塑造全面發(fā)展的人，在具體教學(xué)實踐上革新傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)內(nèi)容、方法和教學(xué)評價，把美育教育、創(chuàng)新教育融入到傳統(tǒng)體育課中。另外作為體育教師也要有充分的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，學(xué)生體育美育素養(yǎng)的培養(yǎng)尤其是人文底蘊(yùn)的培養(yǎng)并不是一蹴而就的，這需要師生的共同努力，體育教師要培養(yǎng)學(xué)生具有審美意識，有理解美、欣賞美、表現(xiàn)美的能力，使他們成為全面發(fā)展的人，其自身就應(yīng)該是一個具有感知美、鑒賞美、評價美、創(chuàng)造美的能力的人，具有健美體格的人。

4.2 全面審視自身發(fā)展，逆向思維彌補(bǔ)不足

現(xiàn)階段部分教師的知識儲備已經(jīng)不能滿足培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的要求，尤其是部分教師的學(xué)歷還多處于本科，甚至還有一部分在職本科，過去一勞永逸的做法是典型的拿昨天的知識去教授如今的學(xué)生，就不可能培養(yǎng)好未來的學(xué)生[12]。教師隊伍的知識儲備應(yīng)及時跟上社會變化，惡補(bǔ)自身短板，活到老、學(xué)到老、不斷反思、不斷完善，與培養(yǎng)學(xué)生體育美育素養(yǎng)息息相關(guān)的知識都要了解和掌握，才能在日常教學(xué)知識儲備中游刃有余?？鬃友裕簩W(xué)而時習(xí)之，不亦說乎。說的就是邊學(xué)邊溫習(xí)，并不斷的反思，才能更好的進(jìn)步，可見反思的重要性。國外許多國家和組織將反思性思維納入教師的必備素養(yǎng)中，反思性思維是一種逆向思維，如同旁觀者清，是教師提升自我，實現(xiàn)自我快速發(fā)展的有效手段[13]。體育教師是日常教學(xué)實踐中要經(jīng)常反思自己的教學(xué)理念和目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和方法以及教學(xué)評價，在教學(xué)理念和目標(biāo)上是否有創(chuàng)新，是否做到了學(xué)生為主，教師為輔的觀念轉(zhuǎn)變，教學(xué)的教學(xué)設(shè)計是否符合培養(yǎng)學(xué)生體育美育素養(yǎng)的目標(biāo)預(yù)期；在教學(xué)內(nèi)容和方法上是否還是經(jīng)驗式教學(xué)，孤立的技能培養(yǎng)，是否忽略了人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性；在教學(xué)評價上是否全面科學(xué)的評價學(xué)生的體育美育素養(yǎng)教育，不僅有量化的成績指標(biāo)，也有主觀的人文表現(xiàn)。更有成績進(jìn)步的表現(xiàn)記錄，這種全面審視自身發(fā)展的做法更是一種逆向思維，更能夠查漏補(bǔ)缺，全面發(fā)展。

4.3 提升體育美育教學(xué)質(zhì)量，齊心協(xié)力共謀發(fā)展

學(xué)生體育美育素養(yǎng)的培養(yǎng)僅靠體育教師的努力是不夠的，應(yīng)提升體育美育教學(xué)質(zhì)量，齊心協(xié)力共謀發(fā)展。學(xué)校行政部門和體育部門要進(jìn)行通力合作，營造良好氛圍，積極促進(jìn)學(xué)生體育美育素養(yǎng)培養(yǎng)高質(zhì)量的發(fā)展。行政部門要充分利用政府資源，積極爭取政策資金，協(xié)調(diào)舉辦各種美育講座，對本校體育美育素養(yǎng)教學(xué)較好的教師進(jìn)行一定的獎勵，并對教學(xué)能力不足的教師進(jìn)行定點幫扶。而學(xué)校作為學(xué)生體育美育素養(yǎng)培養(yǎng)的中樞，校領(lǐng)導(dǎo)首先要重視學(xué)生體育美育培養(yǎng)工作，其次要重視體育學(xué)科中美育課程建設(shè)工作，讓體育不再是邊緣學(xué)科，不再讓體育課流于形式。成立由分管校領(lǐng)導(dǎo)為組長的學(xué)生體育美育素養(yǎng)培養(yǎng)小組，積極組織主題培訓(xùn)、專題培訓(xùn)、集體備課、集體討論、觀摩聽課等方式不斷提升本學(xué)校師資業(yè)務(wù)能力。最后教師是學(xué)生體育美育引領(lǐng)下教育改革的具體實踐者，教師對體育美育的理解程度和實踐力度是影響教育改革的重要因素。因此教育行政部門和學(xué)校要充分理解和支持體育教師的工作，做好體育教師的堅強(qiáng)后盾，在大方向上進(jìn)行把舵，讓教師明晰核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和培養(yǎng)全面發(fā)展的人的重要意義。

4.4 打破學(xué)科壁壘，解決教師后顧之憂

高校體育與美育學(xué)科長期處在邊緣學(xué)科，尤其是公共體育課，體育教師的待遇及職稱評定也長期得不到重視和落實，這嚴(yán)重削弱了體育教師的工作積極性[14]。隨著大學(xué)生核心素養(yǎng)概念的提出，努力培養(yǎng)全面發(fā)展適應(yīng)社會需要的大學(xué)生成為高校辦學(xué)的主要目標(biāo)。體育美育課也在這種情況下打破了學(xué)科固化的壁壘，得到了應(yīng)有的重視，這為體育教師的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的施展舞臺。學(xué)校在此基礎(chǔ)上也對體育教師專業(yè)的發(fā)展提供了政策傾斜，解決教師后顧之憂，不僅體育教學(xué)器材場地有較大改變，體育教師在工資收入和職稱評定上均由較大提高。在政策的紅利下，體育教師也應(yīng)提高認(rèn)識，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，調(diào)整工作的積極性。滿腔熱忱的投入到工作中，獲得的不僅僅有經(jīng)濟(jì)上的提高，還有各種教學(xué)比賽和職稱的晉升機(jī)會。體育教師在工作中不斷提高的道德品質(zhì)和業(yè)務(wù)水平也會潛移默化的影響到每一名學(xué)生，言傳身教勝過“說一千，道一萬”。體育教師只有自身師德提高，業(yè)務(wù)水平提升，才會培養(yǎng)出素養(yǎng)全面的優(yōu)秀學(xué)生。

5 結(jié)語

核心素養(yǎng)背景下高校體育與美育教育迎來發(fā)展的春天，但這既是機(jī)遇更是挑戰(zhàn)。隨著我國素質(zhì)教育不斷推進(jìn)美育教育的地位越加凸顯。美育教育不僅僅只存在于音樂、美術(shù)、舞蹈等藝術(shù)類學(xué)科中，其也存在于體育之中。從綜合素質(zhì)全面發(fā)展上講，對于大學(xué)生進(jìn)行德智體美勞的共同培育正是為了讓學(xué)生在成長過程中不斷完善自己，成為一個現(xiàn)代社會需要的綜合型人才。因此，美育是培養(yǎng)人才中必不可少的重要環(huán)節(jié)之一。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)代體育教學(xué)的實踐傾向越來越鮮明。核心素養(yǎng)理念要求從學(xué)生的精神角度出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的體育知識和技能，充分發(fā)揮美育對學(xué)生道德品質(zhì)、審美情操、民族正義感等方面的積極的影響作用，既能夠保證知識的教學(xué)，又能夠豐富學(xué)生的精神世界。由此可見，體育教學(xué)中的美育教育的地位是無法被取代的。其對于學(xué)生綜合素質(zhì)能力的提高具有重要的意義，美育教育在高校體育教學(xué)中的實施也是推動我國素質(zhì)教育發(fā)展的重要動力之一。