陳巧玲

摘? ?要：隨著大數(shù)據(jù)時代的來臨，大數(shù)據(jù)應(yīng)用越來越廣泛，與此同時網(wǎng)絡(luò)倫理問題也日益突顯。大數(shù)據(jù)時代的網(wǎng)絡(luò)倫理與傳統(tǒng)倫理發(fā)展一脈相承，但又有別于傳統(tǒng)倫理，并且?guī)硪环N新型的數(shù)據(jù)倫理問題。關(guān)于網(wǎng)絡(luò)倫理的研究多圍繞網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)倫理兩方面，存在數(shù)據(jù)使用不安全、個人隱私泄露、數(shù)字鴻溝深化等問題，可從個人、企業(yè)、政府多方面主體著手。通過對國外網(wǎng)絡(luò)信息安全建設(shè)的借鑒，再根據(jù)大數(shù)據(jù)時代我國在社會實際發(fā)展中所遇到的倫理問題，選擇從技術(shù)層面、道德層面、政策層面來規(guī)制技術(shù)發(fā)展，可確保數(shù)據(jù)安全。道德和政策通過自律與他律的統(tǒng)一規(guī)范網(wǎng)絡(luò)主體行為，從而改善網(wǎng)絡(luò)倫理環(huán)境。

關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù)時代；網(wǎng)絡(luò)倫理；數(shù)據(jù)倫理；數(shù)字鴻溝

中圖分類號：F275；G647? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? 文章編號：1673-291X（2023）08-0152-04

一、大數(shù)據(jù)時代網(wǎng)絡(luò)倫理概述

網(wǎng)絡(luò)倫理的研究最早來源于西方國家，主要是基于國外計算機(jī)技術(shù)的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)倫理來源于計算機(jī)倫理學(xué)。20世紀(jì)60年代中期，計算機(jī)技術(shù)帶來一系列負(fù)面影響。國外學(xué)者逐漸深入對計算機(jī)倫理的研究。1976年《計算機(jī)能力與人類理性》一書在美國出版，標(biāo)志計算機(jī)倫理學(xué)作為一門正式學(xué)科成立。此后，隨著對計算機(jī)信息技術(shù)的研究不斷深入，國際互聯(lián)網(wǎng)（Internet）出現(xiàn)在大眾視野，計算機(jī)技術(shù)在應(yīng)用中引起的社會倫理問題日漸引起西方哲學(xué)界、科技界和全社會重視，成為關(guān)注熱點?；ヂ?lián)網(wǎng)的高速發(fā)展帶來了新的網(wǎng)絡(luò)問題，學(xué)者們將之稱為網(wǎng)絡(luò)倫理。

網(wǎng)絡(luò)倫理發(fā)展涉及的內(nèi)容廣泛，所以網(wǎng)絡(luò)倫理的定義比較多樣。網(wǎng)絡(luò)倫理學(xué)主要是研究網(wǎng)絡(luò)道德的學(xué)科，多數(shù)學(xué)者認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)倫理是人們在網(wǎng)絡(luò)社會中交往的一種系統(tǒng)化的道德規(guī)范。隨著大數(shù)據(jù)時代來臨，大數(shù)據(jù)在獲取、存儲、管理、分析等方面涵蓋的數(shù)據(jù)集合遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了傳統(tǒng)數(shù)據(jù)庫[1]。所以說，大數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)倫理的復(fù)雜性比較高，它主要是由人在網(wǎng)絡(luò)上形成的活動以及人與網(wǎng)絡(luò)生態(tài)之間的復(fù)雜關(guān)系所組成。人作為主體分為有限理性的人和非理性的人，包含網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的研發(fā)、管理和使用人群[2]。從以上學(xué)者對網(wǎng)絡(luò)倫理的理解來看，主要就是從技術(shù)和生態(tài)環(huán)境兩方面出發(fā)，注重數(shù)據(jù)管理、技術(shù)研發(fā)、普通用戶等方面主體之間的利益關(guān)系。

隨著云時代的來臨，大數(shù)據(jù)影響范圍越來越大，互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用模式也在不斷創(chuàng)新，“人工智能”“5G網(wǎng)絡(luò)”“智慧城市”等紛紛涌現(xiàn)。大數(shù)據(jù)在帶來技術(shù)變革的同時也帶來一種新型的倫理關(guān)系——數(shù)據(jù)倫理。它已經(jīng)超出了傳統(tǒng)倫理的范疇，不能再用舊有眼光去解決這類新型倫理問題。面對新型倫理問題，我們應(yīng)該立足傳統(tǒng)倫理基礎(chǔ)，緊隨科技發(fā)展步伐，注重網(wǎng)絡(luò)整體系統(tǒng)中人與人之間的管理。黨的十九大報告提出，要“加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)，建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間”。在大數(shù)據(jù)時代，注重網(wǎng)絡(luò)倫理引導(dǎo)，提升網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容治理水平，是推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的一個重要方面。

二、大數(shù)據(jù)時代我國網(wǎng)絡(luò)倫理問題的現(xiàn)實表征

圍繞網(wǎng)絡(luò)生態(tài)倫理和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)倫理兩方面，我們可以發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)主體包括個人用戶、企業(yè)用戶、數(shù)據(jù)管理者，這些主體的意識對于網(wǎng)絡(luò)隱私保護(hù)起到重要的作用，尤其是數(shù)據(jù)管理者處于關(guān)鍵地位，他們可以管控網(wǎng)絡(luò)用戶的數(shù)據(jù)。

（一）技術(shù)層面：缺乏信息安全

大數(shù)據(jù)時代網(wǎng)絡(luò)管理者可以大量使用自然數(shù)據(jù)，個人所產(chǎn)生的數(shù)據(jù)可以刪除、存儲、使用，但其實在很多情況下難以保障數(shù)據(jù)安全。數(shù)據(jù)被收集時通常不會告知參與者，甚至在某些情況下也無法在數(shù)據(jù)創(chuàng)建前獲得參與者同意，從而侵犯了自愿參與、知情同意等倫理規(guī)范。網(wǎng)絡(luò)管理者具有主觀性，當(dāng)別人的信息不涉及自身利益時，他們可根據(jù)自身喜好隨意管控。

此外，在數(shù)據(jù)應(yīng)用方面，數(shù)據(jù)市場混亂導(dǎo)致數(shù)據(jù)濫用。大數(shù)據(jù)時代由大數(shù)據(jù)衍生的產(chǎn)業(yè)很廣泛，數(shù)據(jù)應(yīng)用很多，市場競爭激烈，掌握數(shù)據(jù)的公司為了自身利益而不愿共享，但他們可能會過度濫用數(shù)據(jù)。此外，大數(shù)據(jù)具有隱蔽性與脫敏規(guī)則，數(shù)據(jù)交易普遍存在，數(shù)據(jù)市場混亂，嚴(yán)重影響網(wǎng)絡(luò)信息安全建設(shè)[3]。

最后是數(shù)字鴻溝和霸權(quán)現(xiàn)象加重。1996年，美國人阿爾戈爾提出，數(shù)字鴻溝是指“信息富有者與信息不足者之間的差距”[4]。大數(shù)據(jù)技術(shù)帶來的變革會導(dǎo)致數(shù)字鴻溝問題更加突出。在國內(nèi)，數(shù)據(jù)鴻溝容易誘發(fā)社會矛盾。由于個人與企業(yè)、機(jī)構(gòu)和政府之間擁有的數(shù)據(jù)存在差距，企業(yè)、機(jī)構(gòu)和政府可以輕而易舉地獲取個人信息，而個人對企業(yè)、機(jī)構(gòu)和政府所知有限，這不利于和諧社會的構(gòu)建。

（二）道德層面：隱私泄露風(fēng)險

首先，個人缺乏隱私保護(hù)意識。大數(shù)據(jù)的發(fā)展讓網(wǎng)絡(luò)高度自由開放，道德自律不強(qiáng)的人容易沉浸在網(wǎng)絡(luò)中，從而忘了自己在現(xiàn)實社會中所承擔(dān)的社會角色及責(zé)任。互聯(lián)網(wǎng)是擁有記憶的，大數(shù)據(jù)可以將用戶的使用信息留存。比如，人們在使用手機(jī)購物App時，首頁所推薦的大部分商品可能符合其自身需求或偏好，但大部分人會認(rèn)為這種推薦為自己提供了便利，忽視了個人隱私信息已經(jīng)被獲取的現(xiàn)實。這說明大部分用戶缺乏隱私保護(hù)和防范意識，個人隱私泄露往往是在其不知情的情況下發(fā)生，而且他們不了解隱私泄露帶來的嚴(yán)重后果。由此可見，提高個人主體責(zé)任意識是必要的[5]。

其次，企業(yè)缺乏責(zé)任意識。數(shù)據(jù)信息是一種可以通過共享不斷增加收入的商品，所以企業(yè)容易受到商業(yè)利益的驅(qū)動。在社交網(wǎng)絡(luò)運行過程中，用戶與企業(yè)之間是信息不對稱的，社交網(wǎng)絡(luò)的服務(wù)條款雖然規(guī)定了用戶的隱私和知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)，但強(qiáng)制用戶同意，未考慮用戶的利益[6]。用戶的數(shù)字身份和個人隱私具有巨大的商業(yè)價值，企業(yè)可以將其變?yōu)樽约旱纳虡I(yè)交易產(chǎn)品。企業(yè)雖然聲稱會遵守網(wǎng)絡(luò)倫理規(guī)則，但是在實際操作中，用戶并不會知道自己的信息是何時被泄露的。

（三）政策層面：相關(guān)機(jī)制欠缺

一是法律法規(guī)不完善。首先，我國相關(guān)法律法規(guī)受眾面比較小，相關(guān)體系建設(shè)不完善，部門立法比較多而且分散，現(xiàn)有法律只涉及網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)安全等方面，很少涉及網(wǎng)絡(luò)所產(chǎn)生的各種法律現(xiàn)實問題。其次，網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)落后于社會發(fā)展，并沒有把握當(dāng)前社會發(fā)展規(guī)律和特點，缺乏預(yù)見性，不能根據(jù)環(huán)境的變化而適時動態(tài)調(diào)整。

二是政府監(jiān)督不到位。政府是國家權(quán)力的執(zhí)行機(jī)構(gòu)，應(yīng)該引導(dǎo)和監(jiān)督數(shù)據(jù)行業(yè)向良性發(fā)展。當(dāng)前我國大數(shù)據(jù)技術(shù)發(fā)展還不夠成熟，而且缺乏完善的法律法規(guī)約束，容易忽視對個人隱私的保護(hù)和對其他主體的監(jiān)督。而且我國網(wǎng)絡(luò)執(zhí)法人員缺乏專業(yè)的培訓(xùn)，在面對大數(shù)據(jù)時代尖端技術(shù)領(lǐng)域的違法行為時，網(wǎng)絡(luò)執(zhí)法人員難以及時有效開展工作。制度體系不夠健全，信息安全執(zhí)法力量薄弱，導(dǎo)致隱私倫理問題的發(fā)生更加普遍。

三、大數(shù)據(jù)時代國外網(wǎng)絡(luò)治理經(jīng)驗借鑒

（一）美國

美國是互聯(lián)網(wǎng)的起源國家，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)最為先進(jìn)、發(fā)達(dá)，其對網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的監(jiān)管和治理也是比較早的。尤其是911事件發(fā)生后，美國對網(wǎng)絡(luò)信息安全更加重視。隨著國內(nèi)國際環(huán)境的新變化和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，美國在網(wǎng)絡(luò)信息安全監(jiān)管和治理方面采取了一些升級措施。

美國關(guān)于網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管與治理主要有以下幾方面。第一，美國涉及信息安全的法律條文比較全面，在網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施保護(hù)、個人隱私保護(hù)、網(wǎng)絡(luò)知識產(chǎn)權(quán)、網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容治理以及恐怖主義打擊等方面都有相應(yīng)法律規(guī)定。此外，美國在2000年頒布《兒童互聯(lián)網(wǎng)保護(hù)法》的目的就是避免青少年受到網(wǎng)絡(luò)不良信息的誘導(dǎo)。第二，美國有專門管理網(wǎng)絡(luò)信息安全的部門和組織機(jī)構(gòu)，上面有直屬委員會，往下則是不同地方的行政機(jī)構(gòu)，共同致力于網(wǎng)絡(luò)信息安全工作[7]。第三，美國政府對網(wǎng)絡(luò)信息也會進(jìn)行審核與限制，但隨著網(wǎng)絡(luò)信息數(shù)量的激增，政府能力有限，隨后采取立法等多種形式對網(wǎng)絡(luò)言論標(biāo)準(zhǔn)和流行范圍等進(jìn)行嚴(yán)格規(guī)定，以限制不良信息發(fā)展。

（二）德國

德國是歐洲網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)最發(fā)達(dá)的國家，一直以來都非常重視網(wǎng)絡(luò)空間的安全發(fā)展。然而一些信息大國已經(jīng)領(lǐng)先德國出臺了國家網(wǎng)絡(luò)安全戰(zhàn)略，在這樣的環(huán)境下，2011年2月23日德國政府授權(quán)內(nèi)政部頒布了首份《德國網(wǎng)絡(luò)安全戰(zhàn)略》。隨著信息化技術(shù)的迅速發(fā)展，德國政府又在2016年頒布了新版《德國網(wǎng)絡(luò)安全戰(zhàn)略》。

基于《德國網(wǎng)絡(luò)安全戰(zhàn)略》，德國為推進(jìn)國家網(wǎng)絡(luò)安全建設(shè)，采取了多種措施。一是出臺網(wǎng)絡(luò)安全法案。2015年7月開始施行《信息技術(shù)安全法》，該法案以保護(hù)關(guān)鍵基礎(chǔ)設(shè)施為重點。為加強(qiáng)社交媒體監(jiān)管，德國聯(lián)

邦議會在2017年6月30日還通過《網(wǎng)絡(luò)執(zhí)行法》。二是建立網(wǎng)絡(luò)安全機(jī)構(gòu)。2011年4月成立國家網(wǎng)絡(luò)安全委員會和國家網(wǎng)絡(luò)防御中心，2017年4月成立信息安全技術(shù)中心辦公室，這些機(jī)構(gòu)在協(xié)調(diào)重要事務(wù)和技術(shù)支撐中發(fā)揮了重要作用。三是組建網(wǎng)絡(luò)軍隊。德國在2017年4月成立“網(wǎng)絡(luò)與信息空間司令部”，著手組建負(fù)責(zé)國防軍網(wǎng)絡(luò)安全的獨立軍種。這說明德國政府非常重視網(wǎng)絡(luò)人才的培育和管理。其組建的“網(wǎng)軍”主要任務(wù)是維護(hù)國內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)安全運作、網(wǎng)絡(luò)信息空間發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)[8]。

四、大數(shù)據(jù)時代網(wǎng)絡(luò)倫理問題規(guī)制路徑

規(guī)范網(wǎng)絡(luò)秩序，營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間，保護(hù)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)良好需要從三個層面出發(fā)，分別是技術(shù)層面、道德層面、政策層面。

（一）技術(shù)層面：確保數(shù)據(jù)安全

首先，要研發(fā)和創(chuàng)新數(shù)據(jù)安全技術(shù)，提高數(shù)據(jù)的安全性和機(jī)密性。互聯(lián)網(wǎng)運營商、局域網(wǎng)各行業(yè)技術(shù)部門可利用網(wǎng)絡(luò)載體制定網(wǎng)絡(luò)設(shè)備安全準(zhǔn)入規(guī)則，并加強(qiáng)漏洞掃描和安全基線配置來保護(hù)數(shù)據(jù)安全[9]。其次，建立數(shù)據(jù)預(yù)警系統(tǒng)。數(shù)據(jù)安全不應(yīng)一直處于被動狀態(tài)，要對尚未出現(xiàn)的數(shù)據(jù)問題進(jìn)行預(yù)防、分析和判斷，提前做好應(yīng)對準(zhǔn)備。再次，要設(shè)置數(shù)據(jù)安全運行系統(tǒng)。防火墻技術(shù)、查殺病毒技術(shù)、數(shù)據(jù)加密和認(rèn)證技術(shù)、入侵檢測技術(shù)等的不斷升級和應(yīng)用，對預(yù)防大數(shù)據(jù)時代的信息不道德行為發(fā)揮著重要作用，這是為信息安全筑起的一道屏障。最后，要提高公民數(shù)據(jù)安全意識。政府應(yīng)加大隱私安全宣傳，引導(dǎo)用戶樹立隱私保護(hù)意識，掌握簡單的數(shù)據(jù)安全防護(hù)技術(shù)。

（二）道德層面：樹立正確價值觀

大數(shù)據(jù)時代網(wǎng)絡(luò)倫理建設(shè)離不開道德約束。主體責(zé)任意識薄弱是導(dǎo)致隱私泄露的主要原因之一。網(wǎng)絡(luò)倫理建設(shè)，一是需要在網(wǎng)絡(luò)建立基本的道德倫理原則，讓主體樹立責(zé)任與倫理意識；二是要有規(guī)則約束，將倫理意識落實為具體的道德行為[10]，即結(jié)合自律與他律對行為主體進(jìn)行約束。所以，網(wǎng)絡(luò)倫理建設(shè)首先要注重人的發(fā)展以增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)主體的自律，其次要優(yōu)化信息生態(tài)以規(guī)范網(wǎng)絡(luò)主體的行為，最后要滿足人的需求，解放人的創(chuàng)造力。

網(wǎng)絡(luò)用戶具有隱匿性，主體責(zé)任意識的薄弱造成網(wǎng)絡(luò)謠言、虛假信息、肆意攻擊他人等現(xiàn)象發(fā)生，所以在數(shù)據(jù)時代首先要引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)用戶的理性，加強(qiáng)個人主體自律?？档抡f：“道德并不是建基在欲望之上，而是在理性意志之上。”個人需要擁有理性判斷，遵守社會道德，尊重他人[11]。人的責(zé)任自覺意識的提升應(yīng)增強(qiáng)主體的自律和責(zé)任導(dǎo)向，這是一個長期過程。同時，應(yīng)著重加強(qiáng)倫理道德教育，政府、企業(yè)、公眾等的責(zé)任與安全意識不能少，要提高治理主體責(zé)任與義務(wù)踐行的主觀能動性。

（三）政策層面：加強(qiáng)頂層設(shè)計

1.完善網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)

為應(yīng)對大數(shù)據(jù)時代產(chǎn)生的倫理問題，要將技術(shù)發(fā)展與倫理制度結(jié)合起來，建立符合我國網(wǎng)絡(luò)倫理特點的法律機(jī)制。首先，要劃定網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)的歸屬、權(quán)限、范圍的限度以及個體與公共數(shù)據(jù)的邊界，數(shù)據(jù)收集與使用也要透明化，防止數(shù)據(jù)信息被盜用、濫用和誤用。大數(shù)據(jù)技術(shù)具有不確定性，需要設(shè)置專門制度規(guī)范主體的數(shù)據(jù)技術(shù)運用，在主體使用時要進(jìn)行及時追蹤與反饋[12]。其次，要及時完善法律法規(guī)建設(shè)。網(wǎng)絡(luò)倫理問題日益嚴(yán)重的原因就是缺乏制度約束。在社會發(fā)展過程中，法律法規(guī)建設(shè)有一定的遲滯性，所以在制定法律法規(guī)和監(jiān)督機(jī)制時要有預(yù)見性，要根據(jù)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢和內(nèi)在規(guī)律完善制度，以跟上時代發(fā)展步伐。

2.建立健全監(jiān)管機(jī)制

首先，要加強(qiáng)政府對數(shù)據(jù)管理者的監(jiān)督，同時可利用社會組織、企業(yè)、公眾等社會力量引入第三方監(jiān)管，共同參與治理。加快建設(shè)相關(guān)法律法規(guī)，設(shè)置數(shù)據(jù)行業(yè)自律機(jī)制，同時提高公眾的數(shù)據(jù)素養(yǎng)[13]。其次，要注重監(jiān)管方式的創(chuàng)新，根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)各種產(chǎn)品的業(yè)務(wù)實質(zhì)，注重應(yīng)用過程的資金流向與業(yè)務(wù)功能，加強(qiáng)事中、事后監(jiān)管，將數(shù)據(jù)管理和使用的整個流程納入監(jiān)管機(jī)制之下，有效預(yù)防倫理風(fēng)險。

3.加強(qiáng)民主機(jī)制建設(shè)

加強(qiáng)民主機(jī)制建設(shè)有兩方面的目的。一是為公眾拓展參與渠道。公民參與渠道增加、公民意識增強(qiáng)，有利于提升公民倫理素養(yǎng)。在國內(nèi)，公眾與企業(yè)、社會組織是平等的，個人倫理意識得到增強(qiáng)能有效面對網(wǎng)絡(luò)倫理問題的挑戰(zhàn)。二是為了超越獲取鴻溝。參與和分享是主要的倫理目標(biāo)，加強(qiáng)民主參與意味著每個人都有平等獲取技術(shù)和知識資源的權(quán)利，不同背景的人可以自由的交流想法，因此，應(yīng)根據(jù)環(huán)境變化調(diào)整隱私觀念，適應(yīng)大數(shù)據(jù)時代的社會環(huán)境，實現(xiàn)隱私保護(hù)。構(gòu)建一個開放和諧的社會，改進(jìn)以往的程序，從而推動網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的進(jìn)一步發(fā)展。

結(jié)語

互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍。計算機(jī)技術(shù)的發(fā)展帶來一系列倫理問題，從計算機(jī)倫理到網(wǎng)絡(luò)倫理，再到大數(shù)據(jù)時代網(wǎng)絡(luò)倫理，對倫理問題的研究離不開對技術(shù)的探討和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的改善。面對大數(shù)據(jù)時代網(wǎng)絡(luò)倫理帶來的新狀況，既要立足傳統(tǒng)倫理基礎(chǔ)，也要改變傳統(tǒng)眼光，開拓新視野。本文主要內(nèi)容是圍繞數(shù)據(jù)信息保護(hù)、數(shù)據(jù)安全技術(shù)、避免數(shù)字鴻溝展開的研究，而未來網(wǎng)絡(luò)倫理發(fā)展還會帶來新問題，需要做到以下幾點。

第一，保持良好隱私防范意識。大數(shù)據(jù)時代的主要倫理問題是主體責(zé)任和防范意識薄弱。隨著大數(shù)據(jù)時代的發(fā)展，用戶在感受技術(shù)帶給自身便利時，其防范意識會懈怠。所以，必須持續(xù)宣傳防范隱私泄露的方法以及隱私泄露后果的嚴(yán)重性，讓網(wǎng)絡(luò)用戶時刻保持良好的隱私防范意識。

第二，注重社會整體利益平衡。數(shù)字鴻溝的出現(xiàn)就是社會群體擁有信息和知識資源的不平衡。隨著大數(shù)據(jù)技術(shù)的深入發(fā)展，已經(jīng)不能保證現(xiàn)有機(jī)制會消除數(shù)字鴻溝現(xiàn)象。在未來發(fā)展中，要有效加強(qiáng)民主，倡導(dǎo)社會力量共同參與，以保證社會公平正義。

參考文獻(xiàn)：

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Research on the Regulatory Path of Network Ethics in China in the Era of Big Data

Chen Qiaoling

（Wuhan University of Science and Technology， Wuhan 430081， China）

Abstract： Since the advent of the era of big data in 2011， the application of big data has become more and more widespread， while the ethical problems of network have become increasingly prominent. In the era of big data， network ethics develops in the same line with traditional ethics， but it is different from traditional ethics， and brings a new data ethics. Researches on network ethics mainly focus on the two aspects of network ecological environment and network technology ethics， and there are problems such as insecure data use， personal privacy disclosure， and deepening digital divide， etc.， which can be started from individuals， enterprises， and governments. Through the reference of foreign network information security construction， and according to the ethical problems encountered in the social development of China in the era of big data， we choose to regulate from the technical level， moral level and policy level. Technological development can ensure data security problems， and moral and policy are to standardize the behavior of network subjects through the unification of self-discipline and heteronomy， so as to improve the network ethical environment.

Key words： big data era; network ethics; data ethics; digital divide

[責(zé)任編輯? ?妤? ?文]