楊峰博 靖小琴 鄭全新

摘? ?要：勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活，勞動(dòng)實(shí)踐是新時(shí)代青年成熟人格形成的根基，勞動(dòng)實(shí)踐是新時(shí)代青年錘煉意志練就本領(lǐng)的載體。習(xí)近平關(guān)于勞動(dòng)的重要論述是民族復(fù)興之力量的源泉，明確要求新時(shí)代青年踐行勞動(dòng)實(shí)踐觀要把辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、科學(xué)勞動(dòng)融為一體，提高勞動(dòng)能力，主動(dòng)學(xué)習(xí)，勤于學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代；青年；勞動(dòng)實(shí)踐觀

中圖分類號(hào)：G412? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2023）08-0111-03

加強(qiáng)青年新時(shí)代勞動(dòng)實(shí)踐觀教育，幫助青年提升對(duì)“新時(shí)代勞動(dòng)實(shí)踐價(jià)值觀”、“新時(shí)代需要什么樣的勞動(dòng)實(shí)踐”、“新時(shí)代應(yīng)怎樣進(jìn)行勞動(dòng)實(shí)踐”等問題的理解和認(rèn)識(shí)，是破解近年來出現(xiàn)的用人單位崗位需求與高校畢業(yè)生就業(yè)壓力之間矛盾的根本方法。

加強(qiáng)青年新時(shí)代勞動(dòng)實(shí)踐觀教育，應(yīng)從認(rèn)識(shí)馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值觀的本質(zhì)入手。馬克思主義勞動(dòng)觀是建立在勞動(dòng)價(jià)值理論基礎(chǔ)之上的，勞動(dòng)價(jià)值論是馬克思主義勞動(dòng)觀的核心。馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值論的核心內(nèi)容主要包括，一是認(rèn)為勞動(dòng)是有意識(shí)有目的人類活動(dòng)，是有價(jià)值的，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類的一切物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，是創(chuàng)造財(cái)富的源泉和動(dòng)力，人類幸福生活只能靠勞動(dòng)實(shí)踐來獲得；二是認(rèn)為勞動(dòng)是偉大的，勞動(dòng)不僅創(chuàng)造了人本身，還創(chuàng)造了社會(huì)、創(chuàng)造了歷史；三是認(rèn)為勞動(dòng)是幸福的，勞動(dòng)給人們帶來了富足、帶來了充實(shí)、帶來了希望。為了塑造能有效從事相應(yīng)勞動(dòng)實(shí)踐的人，充分發(fā)揮勞動(dòng)實(shí)踐的價(jià)值功能，馬克思、恩格斯提出年輕人必須參加勞動(dòng)實(shí)踐，只有輪流從一個(gè)生產(chǎn)部門轉(zhuǎn)到另一個(gè)生產(chǎn)部門，才能培養(yǎng)出通曉整個(gè)生產(chǎn)流程的人[1]。

面對(duì)我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的現(xiàn)實(shí)需求，面對(duì)現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展，面對(duì)中華民族偉大復(fù)興的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的偉大征程中，新時(shí)代青年必須繼承發(fā)展馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值觀，正確認(rèn)識(shí)勞動(dòng)實(shí)踐的價(jià)值功能，樹立并踐行新時(shí)代勞動(dòng)實(shí)踐價(jià)值觀。

一、新時(shí)代青年勞動(dòng)實(shí)踐價(jià)值觀的內(nèi)容

（一）勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活

習(xí)近平總書記在回憶自己的人生經(jīng)歷時(shí)提到，自己剛到梁家河村參加勞動(dòng)時(shí)，拿到的工分只與剛參加勞動(dòng)的小女孩差不多，但經(jīng)過一段時(shí)間的勞動(dòng)鍛煉，不僅掌握了勞動(dòng)技能，還鍛煉了體力，工分也逐步達(dá)到了壯勞力的水平；在擔(dān)任梁家河村支部書記時(shí)，通過帶領(lǐng)村民修淤地壩、修沼氣池、打水井等勞動(dòng)實(shí)踐，解決了灌溉、用柴、用水等生活和生產(chǎn)的難題；在談到正定縣是如何脫掉“高產(chǎn)窮縣”的帽子時(shí)，提出通過“多元化勞動(dòng)”、改變生產(chǎn)結(jié)構(gòu)、推廣種植經(jīng)濟(jì)作物實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，老百姓得到了實(shí)惠。習(xí)總書記指出，“幸福不會(huì)從天降，美好生活靠勞動(dòng)創(chuàng)造，人世間的一切幸福都需要靠辛勤的勞動(dòng)來創(chuàng)造?！盵2]

（二）勞動(dòng)實(shí)踐是新時(shí)代青年成熟人格形成的根基

青年是祖國的未來和希望，年輕人成熟人格的形成不僅需要鍛煉出健康的體魄、學(xué)習(xí)廣博的知識(shí)、修煉高尚的情操、培養(yǎng)優(yōu)雅的審美觀，還需要具有在勞動(dòng)實(shí)踐價(jià)值觀引領(lǐng)下勇于實(shí)踐、熱愛勞動(dòng)的情懷。這種勞動(dòng)實(shí)踐價(jià)值觀和勇于實(shí)踐、熱愛勞動(dòng)的情懷必須根植于勞動(dòng)人民，體現(xiàn)他們的意志，服務(wù)他們的利益，滿足他們的意愿。新時(shí)代青年要以習(xí)近平總書記關(guān)于勞動(dòng)教育的重要論述為指導(dǎo)，樹立正確的勞動(dòng)實(shí)踐觀；要具有通過勞動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)造輝煌成果的理想，具有干一行愛一行的踏實(shí)勞動(dòng)態(tài)度；要具有從小事做起，著眼細(xì)節(jié)，在勞動(dòng)實(shí)踐中“落精、落細(xì)、落實(shí)”的實(shí)干精神。習(xí)近平總書記告誡我們，“青年要把艱苦環(huán)境當(dāng)做磨練意志的機(jī)遇，只有把小事當(dāng)做大事干，腳踏實(shí)地往前走，方能取得成功。”[3]

（三）勞動(dòng)實(shí)踐是新時(shí)代青年錘煉意志練就本領(lǐng)的載體

習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，必須注重在基層一線和困難艱苦的地方培養(yǎng)鍛煉年輕干部，源源不斷地選拔使用經(jīng)過實(shí)踐考驗(yàn)的年輕干部[4]。勞動(dòng)實(shí)踐就是檢驗(yàn)共產(chǎn)黨人是否具有“牢記初心使命，敢于擔(dān)當(dāng)”精神，以及是否能“永葆政治肌體的生命活力”的標(biāo)準(zhǔn)和重要載體。新時(shí)代青年是中國共產(chǎn)黨的后備力量之源，加強(qiáng)黨的后備力量建設(shè)，必須不斷從新時(shí)代優(yōu)秀青年中吸收新鮮血液，培養(yǎng)共青團(tuán)員和青年黨員。新時(shí)代青年想要在改革創(chuàng)新發(fā)展的浪潮中建功立業(yè)，成為黨和國家的中流砥柱，就必須通過勞動(dòng)實(shí)踐，在勞動(dòng)實(shí)踐中涵養(yǎng)服務(wù)人民的勞動(dòng)情感，練就服務(wù)人民的勞動(dòng)本領(lǐng)。

（四）經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型升級(jí)亟需青年創(chuàng)造性勞動(dòng)

長(zhǎng)期以來，我國實(shí)行的是以高能耗、高投入、勞動(dòng)密集型為主要特征的粗放式發(fā)展模式，資源利用率低，生態(tài)破壞嚴(yán)重，缺乏科技核心競(jìng)爭(zhēng)力。粗放式發(fā)展模式成為我國經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的嚴(yán)重障礙，所以中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)勢(shì)在必行。我國作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體和世界第一生產(chǎn)制造大國，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)必然亟需一大批新時(shí)代青年才俊的創(chuàng)造性勞動(dòng)。新時(shí)代青年要培養(yǎng)熱愛勞動(dòng)、尊崇勞動(dòng)的品格，要有殫精竭慮服務(wù)人民的勞動(dòng)者情懷，要用誠實(shí)勞動(dòng)、辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造生活，在實(shí)踐中練就敢想、敢干、能干的本領(lǐng)，切實(shí)“以真才實(shí)學(xué)服務(wù)人民，以創(chuàng)新創(chuàng)造貢獻(xiàn)國家”。

（五）習(xí)近平關(guān)于勞動(dòng)的重要論述是民族復(fù)興之力量源泉

青年興則國興，青年強(qiáng)則國強(qiáng)。奮斗在政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、國防、軍工等各條戰(zhàn)線的青年人是中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的中堅(jiān)力量，是一代又一代中國特色社會(huì)主義建設(shè)者的接班人。習(xí)近平關(guān)于勞動(dòng)的重要論述是民族復(fù)興之力量源泉。無論是作為中堅(jiān)力量或是作為接班人的青年都必須是在勞動(dòng)實(shí)踐中鍛煉成長(zhǎng)起來的青年，必須是既志存高遠(yuǎn)又腳踏實(shí)地的青年，必須是既愛崗敬業(yè)又能服務(wù)人民的青年，必須是既熱愛勞動(dòng)、辛勤勞動(dòng)又能科學(xué)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)的青年。

習(xí)近平同志關(guān)于勞動(dòng)的重要論述，把辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、科學(xué)勞動(dòng)融為一體，明確回答了新時(shí)代青年踐行勞動(dòng)實(shí)踐的基本要求。

二、新時(shí)代青年踐行勞動(dòng)實(shí)踐觀的基本要求

（一）新時(shí)代青年需要辛勤的勞動(dòng)

勤勞是中華民族的傳統(tǒng)美德。新中國成立以來，中國人民通過辛勤勞動(dòng)，創(chuàng)造了大量物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，豐富發(fā)展了中國特色的社會(huì)主義。在新的時(shí)代條件下，我們?nèi)匀恍枰燎诘貏趧?dòng)。習(xí)近平總書記指出，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，要靠各行各業(yè)人們的辛勤勞動(dòng)。”[5]新時(shí)代青年必須清醒地認(rèn)識(shí)到，不僅個(gè)人發(fā)家致富實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想需要辛勤地勞動(dòng)，而且國家富強(qiáng)民族復(fù)興更需要全體中國人民辛勤地勞動(dòng)。新時(shí)代青年只有切實(shí)地理解、認(rèn)識(shí)勞動(dòng)實(shí)踐的這一本質(zhì)，才能感受到勞動(dòng)光榮、勞動(dòng)偉大，才會(huì)內(nèi)生參加勞動(dòng)實(shí)踐的動(dòng)力，才會(huì)積極融入到建設(shè)中國特色社會(huì)主義勞動(dòng)大軍之中。

（二）新時(shí)代青年需要誠實(shí)的勞動(dòng)

習(xí)近平同志指出，人生的美好愿望，必須通過誠實(shí)勞動(dòng)來實(shí)現(xiàn)；只有通過誠實(shí)地勞動(dòng)才能破解發(fā)展中的難題；也只有誠實(shí)勞動(dòng)才能鑄就生命的輝煌[6]。人類社會(huì)的發(fā)展歷史就是一部勞動(dòng)創(chuàng)造史，實(shí)現(xiàn)人類的一切夢(mèng)想，都要靠誠實(shí)勞動(dòng)；沒有誠實(shí)的勞動(dòng)就無法破解生產(chǎn)中遇到的各種難題和阻礙，沒有誠實(shí)的勞動(dòng)也無法從根本上化解生活中遇到的各種矛盾；一個(gè)人在其有限生命歷程中獲得的一切有價(jià)值的成果，都得靠誠實(shí)的勞動(dòng)來取得。

（三）新時(shí)代青年需要?jiǎng)?chuàng)造性的勞動(dòng)

在現(xiàn)代社會(huì)，勞動(dòng)的外延和內(nèi)涵都發(fā)生了深刻變化，勞動(dòng)實(shí)踐已不單純地指依靠體力去產(chǎn)生產(chǎn)品，知識(shí)技術(shù)、創(chuàng)造創(chuàng)新等腦力活動(dòng)都屬于勞動(dòng)范疇，勞動(dòng)的內(nèi)涵發(fā)生了根本性的變化，腦力勞動(dòng)和勞動(dòng)創(chuàng)造成為新時(shí)代勞動(dòng)的鮮明特征。新時(shí)代青年，既需要前述的辛勤勞動(dòng)和誠實(shí)勞動(dòng)，還需要科學(xué)勞動(dòng)，通過勞動(dòng)和實(shí)踐，掌握扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、先進(jìn)的操作技術(shù)，提高應(yīng)用知識(shí)和技術(shù)的能力，通過創(chuàng)造性勞動(dòng)奏響新時(shí)代的主旋律。

三、新時(shí)代青年踐行勞動(dòng)實(shí)踐觀的有效途徑

（一）提高勞動(dòng)能力，融入到現(xiàn)代化建設(shè)勞動(dòng)大軍洪流

勞動(dòng)者的素質(zhì)非常重要，勞動(dòng)者的素質(zhì)和技能水平是各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展之基礎(chǔ)，是國家進(jìn)步和民族富強(qiáng)之根本。因此，新時(shí)代青年應(yīng)既志存高遠(yuǎn)，又腳踏實(shí)地主動(dòng)提高勞動(dòng)水平，為更好融入到現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)奠定足夠堅(jiān)實(shí)的勞動(dòng)能力基礎(chǔ)。新時(shí)代青年應(yīng)通過主動(dòng)學(xué)習(xí)，努力將自己鍛造為知識(shí)型、服務(wù)型、技術(shù)型、創(chuàng)新型的勞動(dòng)者大軍中的一員，并主動(dòng)融入到現(xiàn)代化建設(shè)勞動(dòng)大軍洪流，在實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展和自我超越的同時(shí)，為國家富強(qiáng)、民族振興貢獻(xiàn)自己的力量和智慧。

（二）主動(dòng)學(xué)習(xí)，勤于學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐

在新時(shí)代背景下，社會(huì)發(fā)展對(duì)勞動(dòng)者的知識(shí)、能力和素質(zhì)的要求越來越高，勞動(dòng)者要隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，不斷地主動(dòng)學(xué)習(xí)新知識(shí)新技術(shù)新技能，使自身具備滿足社會(huì)發(fā)展需要的勞動(dòng)能力和勞動(dòng)素養(yǎng)。新時(shí)代青年應(yīng)全面把握新時(shí)代條件下對(duì)勞動(dòng)素養(yǎng)、實(shí)踐能力的新要求，在自己的學(xué)習(xí)過程和職業(yè)生涯中，結(jié)合實(shí)際的專業(yè)崗位，不斷提升自身的綜合素質(zhì)和崗位執(zhí)業(yè)能力，既要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)科技文化知識(shí)，全面提升勞動(dòng)素養(yǎng)，又要結(jié)合所從事的崗位學(xué)習(xí)專業(yè)的勞動(dòng)技能，根據(jù)職業(yè)生涯規(guī)劃需求將自己塑造成為所從事崗位的“熟手”和“能手”。新時(shí)代青年只有全面把握新時(shí)代條件下對(duì)勞動(dòng)者的知識(shí)、能力和素質(zhì)的新要求，才會(huì)激發(fā)努力學(xué)好科技、文化、知識(shí)的主動(dòng)性，才會(huì)熱愛勞動(dòng)實(shí)踐，在激烈的社會(huì)實(shí)踐競(jìng)爭(zhēng)中勇立潮頭。

（三）學(xué)習(xí)勞動(dòng)模范，傳遞勞動(dòng)精神能量

勞動(dòng)模范通過勞動(dòng)為祖國的繁榮富強(qiáng)和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)，他們身上閃爍著甘于奉獻(xiàn)、淡泊名利、愛崗敬業(yè)、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、精益求精等精神品質(zhì)，他們的品格是中華民族精神和偉大時(shí)代精神的具體體現(xiàn)。新時(shí)代青年在勞動(dòng)實(shí)踐中，不僅要向勞動(dòng)模范學(xué)習(xí)勞動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和技能，還要向勞動(dòng)模范學(xué)習(xí)勞動(dòng)的態(tài)度和精神，同時(shí)還要通過親身的勞動(dòng)實(shí)踐，展現(xiàn)自己主動(dòng)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)、熱愛勞動(dòng)、積極實(shí)踐、勇于創(chuàng)新等勞動(dòng)精神品格，向社會(huì)傳遞勞動(dòng)精神能量，主動(dòng)承擔(dān)起新時(shí)代賦予青年一代的使命。

加強(qiáng)青年勞動(dòng)實(shí)踐教育，引導(dǎo)新時(shí)代青年踐行勞動(dòng)實(shí)踐價(jià)值觀，事關(guān)青年成長(zhǎng)、社會(huì)進(jìn)步、國家富強(qiáng)、民族復(fù)興等重大問題。新時(shí)代青年應(yīng)結(jié)合時(shí)代特色和社會(huì)發(fā)展要求，繼承和發(fā)展馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值觀，主動(dòng)學(xué)習(xí)、勤奮學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中向先進(jìn)典型和勞動(dòng)模范學(xué)習(xí)。青年強(qiáng)則國強(qiáng)，新時(shí)代青年必須主動(dòng)承擔(dān)起新時(shí)代賦予的神圣使命。

參考文獻(xiàn)：

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Research on the Labor Practice Concept of Youth in the New Era

Yang Fengbo1， Jing Xiaoqin1， Zheng Quanxin2

（1. Wuhan Polytechnic University， Wuhan 430000， China; 2. Jingchu University of Technology， Jingmen 448000， China）

Abstract： Labor creates a better life， and labor practice is the foundation for the formation of mature personality among young people in the new era. Labor practice is the carrier for young people in the new era to hone their willpower and skills.

Key words： new era; young people; labor practice view

[責(zé)任編輯? ?興? ?華]