康悅
關(guān)鍵詞:五四精神;高校思想政治教育;路徑
習(xí)近平總書(shū)記在2019年紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話(huà)中深刻闡釋了五四精神的科學(xué)內(nèi)涵,給予五四精神高度的評(píng)價(jià),并對(duì)新時(shí)代青年提出了要求,指出:“新時(shí)代中國(guó)青年要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)五四精神,以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任,不辜負(fù)黨的期望、人民期待、民族重托,不辜負(fù)我們這個(gè)偉大時(shí)代?!盵1]大學(xué)生始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量,在五四青年節(jié)到來(lái)之際,探索五四精神融入大學(xué)生思想政治教育的路徑很有必要。
大多數(shù)高校開(kāi)展思想政治教育工作的一個(gè)主要途徑就是開(kāi)展思想政治理論課。但是,大多數(shù)高校進(jìn)行思政理論教學(xué)還是傾向于傳統(tǒng)的教學(xué)模式,教師向?qū)W生進(jìn)行知識(shí)的機(jī)械式輸出,學(xué)生選擇性地進(jìn)行輸入,但僅僅通過(guò)課堂上教師的口頭闡釋?zhuān)瑱C(jī)械式地將五四精神的知識(shí)輸入學(xué)生的頭腦中的這種教學(xué)模式并不能達(dá)到很好的效果,大學(xué)生對(duì)五四精神的學(xué)習(xí)消極被動(dòng)、興趣低下,因此,高校教師必須創(chuàng)新教學(xué)模式。例如,教師可以運(yùn)用多種教學(xué)模式,觀(guān)察每種模式的效果,搜集學(xué)生意見(jiàn),靈活轉(zhuǎn)換教學(xué)模式,盡可能地提升教學(xué)質(zhì)量。在大多數(shù)高校,除了思政專(zhuān)業(yè)外,其他專(zhuān)業(yè)的學(xué)生多數(shù)以思政課這種公共課程的形式來(lái)學(xué)習(xí)和了解五四精神,思政課教師除了靈活運(yùn)用課堂之外,還可以讓大學(xué)生適當(dāng)?shù)刈叱稣n堂,以此來(lái)更好地提高大學(xué)生對(duì)五四精神的認(rèn)識(shí)能力。教師可以組織學(xué)生到相關(guān)紅色基地進(jìn)行參觀(guān),對(duì)五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期所發(fā)生的事件和遺留下來(lái)的珍貴物品進(jìn)行視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的熏陶,使教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)有趣,真正被學(xué)生掌握,以此培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣,塑造優(yōu)秀人格;在教學(xué)內(nèi)容上可以適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行調(diào)整,轉(zhuǎn)變利用現(xiàn)有教育資源的方式,融入年輕化的元素,讓學(xué)生看一些他們喜歡的正能量的青年偶像,用偶像的實(shí)際行動(dòng)影響他們,為他們樹(shù)立榜樣??傊?,高校教師在開(kāi)展思政課教學(xué)工作時(shí)既要做到內(nèi)容系統(tǒng)豐富又要做到方式靈活新穎,以增強(qiáng)高校思政課的魅力。
馬克思曾說(shuō)過(guò):“人創(chuàng)造環(huán)境,同樣,環(huán)境也創(chuàng)造人?!盵2]大學(xué)校園作為大學(xué)生生活與學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所,是學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)五四精神的重要載體之一。高校要根據(jù)自身發(fā)展的規(guī)律和辦學(xué)特色打造符合本校的校園文化,營(yíng)造積極健康的校園文化氛圍,利用校園對(duì)大學(xué)生進(jìn)行五四精神教育至關(guān)重要。例如,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行五四精神教育,可以采取五四知識(shí)答題競(jìng)賽、五四文藝晚會(huì)、參觀(guān)紅色革命老區(qū)、愛(ài)國(guó)主義革命理論教育基地、參加公益活動(dòng)等豐富多樣的形式進(jìn)行,但要遵循實(shí)際,反對(duì)形式主義、走過(guò)場(chǎng)和鋪張浪費(fèi),使學(xué)生受到真真正正的教育。另外,還可以采取一些無(wú)形的措施,可以在學(xué)校的宣傳欄上張貼許多國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)和五四精神的講話(huà),對(duì)青年的寄語(yǔ)等等,并且及時(shí)更新;通過(guò)校園廣播、圖書(shū)館等途徑學(xué)習(xí)五四精神。通過(guò)這些活動(dòng)和宣傳,大學(xué)生能夠自覺(jué)地關(guān)注五四精神,與他們的日常行為融為一體,提高大學(xué)生的思想素質(zhì),塑造良好的行為習(xí)慣。
網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展沖擊了傳統(tǒng)的教育模式,對(duì)高校以及教師如何運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行教育發(fā)起了挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書(shū)記要求:“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來(lái),推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合,增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力?!盵3]網(wǎng)絡(luò)資源的出現(xiàn),使得五四精神的推動(dòng)和傳播有了多種形式的渠道,五四精神的內(nèi)容傳播范圍更廣,學(xué)習(xí)五四精神更便捷,為加強(qiáng)五四精神的有效弘揚(yáng)創(chuàng)造了條件。例如,可以在學(xué)校的官微、微信公眾號(hào)等平臺(tái)納入五四精神方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容,設(shè)置學(xué)生五四精神教育專(zhuān)題板塊,定期及時(shí)推送五四運(yùn)動(dòng)相關(guān)知識(shí),引導(dǎo)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探索五四精神的內(nèi)涵、價(jià)值等前沿知識(shí)點(diǎn);可以利用騰訊會(huì)議等直播渠道,讓在校大學(xué)生親自聽(tīng)專(zhuān)家們現(xiàn)身說(shuō)法講述五四精神,聆聽(tīng)和思考專(zhuān)家們對(duì)于五四精神的見(jiàn)解,從而使大學(xué)生受到啟發(fā);運(yùn)用學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)等教學(xué)軟件,利用好各種網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源宣傳五四精神;并靈活掌握和運(yùn)用各種短視頻軟件,制作五四精神短視頻,加強(qiáng)五四精神的弘揚(yáng)和傳播力度,拓寬大學(xué)生對(duì)五四精神的學(xué)習(xí)空間;推薦大學(xué)生觀(guān)看有關(guān)五四精神的紅色影視作品,包括電視劇、電影、紀(jì)錄片在內(nèi),講述觀(guān)看后的感受,例如學(xué)校可以向?qū)W生推薦最近熱度很高的《覺(jué)醒年代》影視劇,使他們更直觀(guān)地感受五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的真實(shí)場(chǎng)景,了解五四運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程,充分體現(xiàn)五四精神對(duì)大學(xué)生的精神動(dòng)力,使大學(xué)生更加堅(jiān)定民族自信。
人們?cè)谌粘I钪袇⑴c的社會(huì)實(shí)踐是塑造他們思想的根本途徑,對(duì)大學(xué)生思想品德的形成發(fā)展方向具有極其深遠(yuǎn)的作用。高校不僅要通過(guò)思政理論課來(lái)增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)關(guān)于五四精神的理論知識(shí),更重要的是要通過(guò)實(shí)踐活動(dòng),使五四精神的理論價(jià)值通過(guò)實(shí)踐轉(zhuǎn)化為學(xué)生的思想意識(shí)。在課堂上,教師可以組織學(xué)生開(kāi)展五四精神宣講的主題活動(dòng),一方面可以鍛煉學(xué)生的講課能力;另一方面,由于學(xué)生的思維特點(diǎn)相差不大,在語(yǔ)言以及邏輯上可以使受聽(tīng)者更容易接受和理解。在課堂之外,學(xué)校可以組織學(xué)生進(jìn)行五四精神志愿宣傳活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)以志愿者身份在博物館等具有文學(xué)氣息的地方向參觀(guān)人群普及五四精神,還可以組織開(kāi)展五四精神教育實(shí)踐活動(dòng),教育學(xué)生積極參加各類(lèi)志愿服務(wù)、“三下鄉(xiāng)”綜合實(shí)踐活動(dòng)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)會(huì)強(qiáng)化大學(xué)生關(guān)于五四精神的的理論水平、增強(qiáng)大學(xué)生的道德觀(guān)念,使之逐漸形成自己的品德意識(shí),并成為指導(dǎo)自身實(shí)踐的力量。通過(guò)創(chuàng)新和開(kāi)展各種實(shí)踐活動(dòng),是檢驗(yàn)大學(xué)生五四精神教育成果的最后一道工序。
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(作者單位:遵義醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院 )