趙 越

(景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué) 江西 景德鎮(zhèn) 333000)

人工智能是指計(jì)算機(jī)程序能夠模仿人類的思維過程,實(shí)現(xiàn)某些人類智能活動(dòng)的一種技術(shù)和學(xué)科。人工智能的應(yīng)用領(lǐng)域非常廣泛,對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生重要影響,并對(duì)人類的生活方式、社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)模式等方面帶來深刻的變革。

隨著人工智能的發(fā)展,新材料的革新,新技術(shù)的創(chuàng)新,日用陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)到成品的諸多限制被打破,在一定程度上解決了因陶瓷材料的限制而難以設(shè)計(jì)制作的異形陶瓷產(chǎn)品的問題,日用陶瓷產(chǎn)品的表現(xiàn)形式呈現(xiàn)多元化趨勢。通過智能制造的實(shí)施,機(jī)械化生產(chǎn)的日用陶瓷產(chǎn)品規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)化,生產(chǎn)效率提高,相較于手工生產(chǎn)的感性、個(gè)性化產(chǎn)品而言,機(jī)械化生產(chǎn)機(jī)器重復(fù)著同樣的工作,這類產(chǎn)品也較為冰冷,產(chǎn)品樣式雷同,形制單一。在人工智能背景下,如何將手工化與機(jī)械化生產(chǎn)工藝相結(jié)合,發(fā)揮日用陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)的優(yōu)勢,讓二者結(jié)合具有合理性與諸多可能性,進(jìn)一步探索在日用陶瓷設(shè)計(jì)上的應(yīng)用和價(jià)值。

1 手工化與機(jī)械化日用陶瓷設(shè)計(jì)產(chǎn)品

1.1 手工化的日用陶瓷生產(chǎn)方式

談及“日用陶瓷產(chǎn)品”,會(huì)自然而然地聯(lián)想到手工陶瓷產(chǎn)品,大部分人在購買陶瓷產(chǎn)品時(shí),會(huì)以手作痕跡為選擇標(biāo)準(zhǔn),而這類手工制品,是手作人與材料之間的緊密結(jié)合。手作人的情感表達(dá)主要在手工陶瓷加工生產(chǎn)的過程中,在滿足陶瓷產(chǎn)品的實(shí)用功能的基準(zhǔn)上,在產(chǎn)品創(chuàng)作過程,將大自然中的物象表現(xiàn)在泥中,體現(xiàn)"泥性",留下手作痕跡,這種“痕跡”往往是手作人對(duì)產(chǎn)品的自我感知,也是情感賦予,從而來呈現(xiàn)出各式各樣的有溫度的陶瓷產(chǎn)品。在手工化的陶瓷產(chǎn)品的制作中,尊重材質(zhì)本身的可用性,從陶瓷材料本身出發(fā),發(fā)揮材質(zhì)美,展現(xiàn)了產(chǎn)品的純凈性、自然美,也是尊重自然萬物、順應(yīng)自然的體現(xiàn)。

1.2 機(jī)械化的陶瓷產(chǎn)品生產(chǎn)方式

隨著工業(yè)革命的不斷推進(jìn),機(jī)械化逐漸走進(jìn)大眾的視野,陶瓷生產(chǎn)進(jìn)入了產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)方式,機(jī)械化的生產(chǎn)一般被定義為產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)化和批量化的生產(chǎn),機(jī)械化生產(chǎn)方式在效率以及成本上都有著極大的優(yōu)勢,在一定程度上弱化了手工藝生產(chǎn)活動(dòng),傳統(tǒng)陶瓷生產(chǎn)發(fā)生了巨大的變革。

自《中國制造2025》于2015年5月提出開始,江西省景德鎮(zhèn)市、福建省德化縣、廣東省潮州市、湖南省醴陵市以及山東省淄博市等國內(nèi)主要的日用陶瓷產(chǎn)區(qū)的眾多日用陶瓷企業(yè)紛紛開始智能制造的轉(zhuǎn)型升級(jí)。這些產(chǎn)瓷區(qū)的日用陶瓷企業(yè)通過推進(jìn)智能制造,實(shí)現(xiàn)日用陶瓷產(chǎn)品生產(chǎn)效率的提高、產(chǎn)品品質(zhì)提高、產(chǎn)品轉(zhuǎn)化率提高等。

通過對(duì)景德鎮(zhèn)日用陶瓷市場考察發(fā)現(xiàn),部分工廠在加工過程大面積采用機(jī)器手臂進(jìn)行操作,在制作過程中也采用3D 打印,激光打印等技術(shù)。自主經(jīng)營的工作室,規(guī)模較小,在陶瓷產(chǎn)品生產(chǎn)過程中大部分還是采用半機(jī)械化形式和手作形式。

1.3 手工化與機(jī)械化結(jié)合的日用陶瓷產(chǎn)品

如今人類各方面生活都依賴于機(jī)器,在現(xiàn)代化和工業(yè)化的沖擊下,手工生產(chǎn)的效率無法與機(jī)械化生產(chǎn)抗衡,傳統(tǒng)制瓷業(yè)及其生產(chǎn)模式面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),在這樣一個(gè)高度智能的時(shí)代,注重手工痕跡的同時(shí)也要注重生產(chǎn)效率。日用陶瓷產(chǎn)品在設(shè)計(jì)及生產(chǎn)過程中,將傳統(tǒng)手工技術(shù)與智能制造互補(bǔ)優(yōu)勢,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品個(gè)性化、標(biāo)準(zhǔn)化、藝術(shù)化的創(chuàng)新模式。手工工藝與機(jī)械化生產(chǎn)工藝相結(jié)合有多種表現(xiàn)方式,可以在造型、裝飾、材料上進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新,在這種結(jié)合方式中一定要站在設(shè)計(jì)者的角度,整體把握兩者可結(jié)合的優(yōu)勢。

2 日用陶瓷產(chǎn)品的設(shè)計(jì)需求

2.1 日用陶瓷設(shè)計(jì)中的個(gè)性化設(shè)計(jì)需求

現(xiàn)代人們對(duì)日用陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式有了更大的需求,面對(duì)各式各樣的使用群體,應(yīng)有相對(duì)應(yīng)的設(shè)計(jì)形式。隨著人們的消費(fèi)觀以及審美情趣不斷成熟,消費(fèi)者不再盲目地追趕潮流,現(xiàn)追求個(gè)性化的日用陶瓷產(chǎn)品。針對(duì)多類消費(fèi)者群體不同的消費(fèi)階級(jí)對(duì)應(yīng)其相應(yīng)的個(gè)性化的需求,日用陶瓷產(chǎn)品的個(gè)性化發(fā)展趨于重要的位置,消費(fèi)者的個(gè)性化需求是現(xiàn)代市場的競爭趨勢。消費(fèi)者介入產(chǎn)品的生產(chǎn)過程,可以獲得用戶個(gè)人屬性強(qiáng)烈的產(chǎn)品。

在滿足消費(fèi)者基本使用功能的基本需求后,設(shè)計(jì)師也可根據(jù)用戶需求趨勢從而設(shè)計(jì)出更好的陶瓷產(chǎn)品,這也是一種設(shè)計(jì)者與使用者的溝通方式,在兩者之間搭建橋梁。在日用陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)注入個(gè)性化設(shè)計(jì),從用戶的需求出發(fā),豐富市場產(chǎn)品形式,了解市場,才能走向市場。

2.2 日用陶瓷設(shè)計(jì)中的情感化設(shè)計(jì)需求

在人類歷史長河的幾千年的文明史中,陶瓷始終伴隨著人類文明發(fā)展的進(jìn)程,并影響著人們的日常生活?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)注重以人為本的情感化的設(shè)計(jì)方式在日用陶瓷設(shè)計(jì)中也適用,現(xiàn)代的日用陶瓷設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)在注重實(shí)用功能的同時(shí),在陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)中也注入大量的情感化因素,或是在造型上,或是在裝飾上,傳達(dá)給使用者,從而引發(fā)情感上的共鳴。

通過建立產(chǎn)品與用戶之間的情感共鳴,從而為受眾群體提供情緒價(jià)值,使得接觸和使用陶瓷產(chǎn)品的人產(chǎn)生愉悅的情感,這也是設(shè)計(jì)師的情感創(chuàng)造帶給消費(fèi)者的精神滿足。在日用陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)注入情感化設(shè)計(jì),從消費(fèi)者的情感體驗(yàn)出發(fā),走進(jìn)消費(fèi)者內(nèi)心。

2.3 日用陶瓷設(shè)計(jì)中的可持續(xù)性設(shè)計(jì)需求

我國是陶瓷生產(chǎn)大國,隨著陶瓷工業(yè)的發(fā)展,廢棄陶瓷不斷增多,陶瓷工業(yè)作為高能耗、高污染行業(yè),陶瓷廢料對(duì)城市環(huán)境造成了壓力,限制了城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在現(xiàn)代陶瓷設(shè)計(jì)中,要以可持續(xù)發(fā)展為主體需求,利用產(chǎn)品緩解陶瓷對(duì)環(huán)境的危害,使得傳統(tǒng)制造業(yè)轉(zhuǎn)型,創(chuàng)造出更大的價(jià)值?？沙掷m(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)觀具體指產(chǎn)品設(shè)計(jì)要綜合考慮環(huán)境、材料、工藝、造型等各方面的設(shè)計(jì)因素來進(jìn)行設(shè)計(jì),針對(duì)日用陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì),減少陶瓷材料的浪費(fèi)。從材料本身進(jìn)行設(shè)計(jì)研發(fā),充分利用資源與科技,設(shè)計(jì)出可循環(huán)利用的陶瓷產(chǎn)品。在日用陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)注重可持續(xù)化設(shè)計(jì),從綠色發(fā)展出發(fā),使中國陶瓷業(yè)蓬勃的發(fā)展。

2.4 日用陶瓷設(shè)計(jì)中的藝術(shù)化設(shè)計(jì)需求

藝術(shù)化的生活是一種理想化的生活形態(tài),現(xiàn)代設(shè)計(jì)呈現(xiàn)藝術(shù)化發(fā)展趨勢,消費(fèi)者對(duì)日用陶瓷產(chǎn)品美的認(rèn)識(shí)、對(duì)產(chǎn)品的思想和對(duì)產(chǎn)品的情感是在與外界的交流輸入中,在不斷的發(fā)展過程中形成的。藝術(shù)化的生活就是美的生活,日用陶瓷產(chǎn)品在滿足人們基本功能性之后,融合藝術(shù)化設(shè)計(jì)表現(xiàn),這也是消費(fèi)者對(duì)美好精致生活的向往,現(xiàn)在市面上的法藍(lán)瓷就是在這一方面多有體現(xiàn)。在日用陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)延續(xù)發(fā)展藝術(shù)化設(shè)計(jì),從文化精神和手工情感出發(fā),豐富現(xiàn)代人們精神生活。

2.5 日用陶瓷設(shè)計(jì)中的民族性設(shè)計(jì)需求

在全球化背景下,來自全世界各地區(qū)的文化和生活方式讓人們對(duì)世界文化元素有了新的認(rèn)識(shí)。日用陶瓷設(shè)計(jì)在全球化的時(shí)代背景影響下,受到市場的消費(fèi)刺激,從而生產(chǎn)出大量順應(yīng)快節(jié)奏的陶瓷產(chǎn)品。文化是最基本、最深層、最持久的力量,陶瓷的全球化,也在一定程度上影響了中國傳統(tǒng)造物的設(shè)計(jì)理念,五千年的歷史文明,蘊(yùn)含著豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,作為設(shè)計(jì)者要辯證取舍,推陳出新,將中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化賦予在日用陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)當(dāng)中去。在日用陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)傳承并發(fā)揚(yáng)民族性設(shè)計(jì),樹立文化自信,從傳統(tǒng)文化、本土文化中汲取養(yǎng)分,確定材料與技術(shù),設(shè)計(jì)生產(chǎn)具有民族性的當(dāng)代日用陶瓷設(shè)計(jì)產(chǎn)品,傳承并發(fā)揚(yáng)民族文化。

3 人工智能時(shí)代背景下的日用陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)策略

人工智能為日用陶瓷設(shè)計(jì)提供了更加豐富的產(chǎn)品形式,產(chǎn)品的渲染與實(shí)物之間的界限開始融合,根據(jù)消費(fèi)者需求,提供更符合消費(fèi)市場的日用陶瓷產(chǎn)品。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上,利用數(shù)字化技術(shù)和新工藝,人工智能設(shè)計(jì)工具讓設(shè)計(jì)通過基礎(chǔ)形狀、輪廓以及產(chǎn)品移動(dòng)方式進(jìn)行多方融合,突破日用陶瓷的設(shè)計(jì)限制,實(shí)現(xiàn)個(gè)性化、多樣化的日用陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì),滿足消費(fèi)者的藝術(shù)化和情感化的需求。

在產(chǎn)品智能制造上,利用智能化設(shè)備和機(jī)器人,實(shí)現(xiàn)日用陶瓷的自動(dòng)化、智能化、柔性化的生產(chǎn)線,提高生產(chǎn)效率、質(zhì)量和穩(wěn)定性,降低人工成本和資源消耗。人工智能可以通過結(jié)合物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等技術(shù),實(shí)現(xiàn)日用陶瓷的智能化、交互化、個(gè)性化和情感化功能,滿足用戶的多樣化和高端化需求,拓展日用陶瓷的應(yīng)用領(lǐng)域。

4 結(jié)語

高速發(fā)展中的現(xiàn)代社會(huì),人工智能已深入到了生活的方方面面,現(xiàn)代手工生產(chǎn)方式與機(jī)械化生產(chǎn)方式在陶瓷設(shè)計(jì)領(lǐng)域創(chuàng)新發(fā)展,日用陶瓷產(chǎn)品呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢,設(shè)計(jì)理念也愈加豐富,設(shè)計(jì)師賦予產(chǎn)品情感,產(chǎn)品傳遞給使用者,設(shè)計(jì)師和使用者通過產(chǎn)品進(jìn)行有效的交流。設(shè)計(jì)是科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物,日用陶瓷設(shè)計(jì)通過陶瓷這樣的載體,在現(xiàn)代科技的生產(chǎn)方式下在滿足其實(shí)用功能的基本上,進(jìn)行一種具有時(shí)代審美、現(xiàn)代科學(xué)的設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式。

人工智能是設(shè)計(jì)師的合作者,也是設(shè)計(jì)師創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)的輔助工作,二者競合共生,為日用陶瓷設(shè)計(jì)提供了更多的思維方向以及創(chuàng)作的可能,促進(jìn)日用陶瓷設(shè)計(jì)產(chǎn)品實(shí)用性和審美性整體和諧發(fā)展。人工智能背景下的日用陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì),通過模擬不同的設(shè)計(jì)方案提高產(chǎn)品設(shè)計(jì)效率,將手工化與機(jī)械化相結(jié)合,根據(jù)其特性取長補(bǔ)短進(jìn)行多種工藝的融合,提升產(chǎn)品附加價(jià)值,推動(dòng)我國日用陶瓷設(shè)計(jì)發(fā)展和技術(shù)水平的進(jìn)步。