劉應(yīng)福

王羲之在《蘭亭集序》中的“內(nèi)心感觸”可以概括為“三樂”“三悲”。

三樂：一是與友同樂。身為會(huì)稽內(nèi)史的中級(jí)官員王羲之，并沒有高高在上，擺官架子，而是放下身段，與友同樂，與眾同樂。以真誠的心態(tài)邀請(qǐng)友人聚會(huì)?！叭嘿t畢至，少長咸集”，來者唯才是請(qǐng)，不論尊卑，不講輩分，不看背景，一律熱情邀之、待之，表現(xiàn)了王羲之求賢若渴、愛才如命的政治智慧和高尚的格局、胸襟。大家聚在一起，勝友如云，高朋滿座，無拘無束，氣氛十分和諧、歡快。王羲之變“獨(dú)樂樂”為“眾樂樂”。二是雅樂。他們不在高樓大院的衙門、酒肆聚會(huì)，而是特意選擇在“崇山峻嶺”“茂林修竹”的曠野清幽之地——蘭亭舉辦活動(dòng)，既不嘩眾取寵，也不大操大辦，體現(xiàn)了一種清雅、清潔的志趣、情操。雅樂最突出的表現(xiàn)是“引以為流觴曲水”，把大自然清澈甘洌的泉水引到亭中的環(huán)形水槽里，酒杯盛酒，漂在水面上。杯停何人之處，就由何人吟詩。吟詩不出，則飲酒罰之。他們不劃挙，不起哄，不流于粗鄙。因此，他們的聚會(huì)之樂，顯得高雅、快樂。三是自由之樂。大家聚在一起，既有流觴曲水的集體活動(dòng)，也有隨心所欲的個(gè)人活動(dòng)。41個(gè)人，并不是每個(gè)人都吟出了詩，有的人吟了好幾首，而王羲之的兒子王獻(xiàn)之則一首也沒有寫出來，除了“罰酒”，別無他罰。有的人極目遠(yuǎn)眺，“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，有的人“暢敘幽情”，竊竊私語，說悄悄話，也無人干涉。各得其便，各取其樂。“眾樂”與“獨(dú)樂”并存，“公樂”與“私樂”同在，快樂極了。

然而，“樂”只是作者思想的淺層表象，刻骨銘心的還是作者靈魂深處潛藏的“悲”。

作者有“三悲”：一是人生易老之悲。作者時(shí)年51歲，“夕陽無限好，只是近黃昏”，時(shí)光飛逝，人生苦短，白發(fā)叢生，功業(yè)難成，不知不覺之中，“竟不知老之將至”“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡”，怎能不令人悲傷？二是死亡的不可避免之悲?！皼r修短隨化，終期于盡”，人人都要老去，個(gè)個(gè)都有一死。生命多么珍貴，活著多么美好。一個(gè)人連生命都沒有了，一切快樂也就統(tǒng)統(tǒng)歸零。三是席散離別之悲。天下沒有不散的筵席?！案┭鲋g，已為陳跡”，大家在一起“修禊事也”“信可樂也”，但轉(zhuǎn)眼之間，就要散伙，勝友高朋，天各一方，明年的今天，曉得誰在何方？友在何處？相聚容易再聚難。