章國榮

每逢清明時(shí)節(jié)，在江蘇里下河地區(qū)有一個(gè)古老的民俗活動(dòng)———溱湖會(huì)船。在溱湖會(huì)船節(jié)的那一天，四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)數(shù)百上千條會(huì)船云集溱湖，上萬船民來此聚會(huì)，舉辦富有民俗特色的會(huì)船節(jié)，其恢宏壯觀的場面、驚心動(dòng)魄的爭賽、多姿多彩的表演，堪稱民俗文化之大觀、水鄉(xiāng)風(fēng)情之博覽，溱湖會(huì)船被海內(nèi)外人士盛贊為“世界上最大的水上廟會(huì)”。

溱湖會(huì)船形成的歷史悠久，有著濃厚的地方特色，清代詩人朱余庭在《海陵竹枝詞》詩云：“包老湖通蝦子灣，上溪港口水回環(huán)。使船如使馬奔放，會(huì)看篙工第一班?！崩锩孀⒔猓骸袄锵潞痈髑f會(huì)船迎神，四面云集，篙手以爭先為勝，俗名篙子會(huì)是也。觀者如入山陰道中目不暇接?！边@些資料表明，清代中期會(huì)船活動(dòng)就已盛行在里下河地區(qū)。 據(jù)考證，溱湖會(huì)船與南宋岳家軍抗金和明代溱湖船民抗擊倭寇有著很大的歷史淵源。

南宋建炎五年，岳家軍曾經(jīng)在溱湖和金兵鏖戰(zhàn)，因時(shí)值清明時(shí)節(jié)，正是青黃不接的時(shí)候，軍糧一時(shí)供應(yīng)不上，溱湖一帶的漁民積極支援岳家軍，他們將從湖里打撈上來的湖鮮一起合燉，送給岳家軍充做軍糧，解決了糧食盡絕的困境。士兵食過這美味的湖鮮，士氣倍增，很快將金兵打敗，當(dāng)?shù)貪O民因?yàn)檫@道菜而立了大功，所以為了討個(gè)好口彩，而稱這道菜叫“一網(wǎng)打盡”，從這以后每年清明節(jié)期間，溱湖一帶的漁民都有清明會(huì)船，燒“一網(wǎng)打盡”。祭奠陣亡岳家軍將士的民俗，這在清嘉慶《東臺(tái)縣志》中可以查找到記載：“宋建炎年間，張榮、賈虎率義兵與金兵轉(zhuǎn)戰(zhàn)南下，與敵相遇于溱潼村，遂引兵佯敗，獲勝于興化縮頭湖?！?/p>

溱湖會(huì)船的來歷還有另外一種說法，相傳明代萬歷年間，倭寇從通州港口登陸北犯，侵入距溱湖不遠(yuǎn)的東臺(tái)場一帶，燒殺搶掠。當(dāng)?shù)卮駷榱吮＜倚l(wèi)國，聚集了上百條木船，每船三十人左右，人人手持竹篙，撐船趕往戰(zhàn)場，在地方兵丁配合下，對入侵的倭寇進(jìn)行了阻擊。當(dāng)時(shí)，倭寇使用的倭刀，雖然“能曲為腰帶，挺為利刃”，但只宜近戰(zhàn)。船民們看到這一弱點(diǎn)，根據(jù)自身特點(diǎn)決定以智取勝。他們把隨船所帶的黃豆、豌豆，撒滿在倭寇必經(jīng)之道口，并埋伏在附近，又組織一部分人以鳴鑼為號，吶喊助威。果然，倭寇蜂擁而來，有的穿皮靴，有的穿木屐，當(dāng)他們走到船民們早已設(shè)置好的豆子陣時(shí)，紛紛跌倒。這時(shí)，鑼聲四起，喊聲震天，埋伏在路旁的船民一起沖鋒，持長竹篙躍出迎戰(zhàn)。倭寇在驚慌中用倭刀亂砍，竹篙被越砍越尖，鋒利如同梭標(biāo)，用來刺殺，殺得倭寇狼狽逃走，死傷無數(shù)，船民們的“篙子軍”讓倭寇聞風(fēng)喪膽，從此不敢再來犯。因船民聚集抗擊倭寇也是在清明時(shí)節(jié)，故而每年這個(gè)時(shí)節(jié)船民們都以會(huì)船的形式聚集一起祭奠陣亡的船民，表達(dá)保家衛(wèi)國的決心。

現(xiàn)在溱湖會(huì)船的主場地設(shè)在溱潼古鎮(zhèn)的喜鵲湖，因?yàn)檫@里水路通暢，船民都可以集中到一起，另外還由于這里水面寬闊，便于在水面上展開活動(dòng)。會(huì)船節(jié)的規(guī)模盛大，參賽會(huì)船多達(dá)500余條，篙手上萬，觀眾達(dá)到十多萬人。

會(huì)船主要有貢船、篙船、劃船、花船、拐婦船等幾種類型，這些都寄寓了人們的美好愿望，祈求國泰民安、生活富裕、人世昌隆、五谷豐登。每年會(huì)船節(jié)首先駛?cè)氲氖秦暣暣悬c(diǎn)類似我們現(xiàn)在的花車巡游，不過是以船的形式出現(xiàn)，貢船是整個(gè)會(huì)船活動(dòng)中最大的船只，底層載人，形同客艙，四周飾有珠簾、布幔、宮燈、流蘇。上面兩層為表演平臺(tái)，頂部則裝飾如樓宇、宮殿樣式，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，儼然一座水上樓臺(tái)、水上宮殿。每條貢船的船頭上排放著供品“六只眼”：豬頭、花魚、雄雞，用來祭奠英靈。船上搭臺(tái)，張燈結(jié)彩，懸掛橫幅楹聯(lián)，表演臺(tái)上有文藝表演類的如戲曲、歌舞，還有各種各樣的民俗表演如舞龍、舞獅、花藍(lán)、花擔(dān)、蕩湖船、踩高蹺等，因貢船屬于巡游形式，所以均不參賽。

參賽會(huì)場主要是以篙船為主，每船30個(gè)人，人手一篙，篙尾扎紅布， 篙手們打著綁腿，身著富有民族特色的服裝，他們整齊劃一的站立船上起篙下篙動(dòng)作一致，看上去威武雄壯，篙船上插青龍或彩旗，有的旗上標(biāo)村名，亦有寫“敬香大吉”。站船頭的為頭篙，負(fù)責(zé)指揮，另有一敲鑼的，稱為“揚(yáng)鑼”，“揚(yáng)鑼”的身披紅披風(fēng)。傳達(dá)號令，隨著“當(dāng)！當(dāng)！”兩聲鑼響，篙手們齊聲大喊：“下！ 下！”揚(yáng)篙如長矛列陣，下篙如巨蟒入水。劃漿船是以婦女為主，每船9名女劃手，人手一槳，槳柄扎紅布，婦女們身穿大紅大綠的著裝，頭上插花，身著披風(fēng)，英姿颯爽。劃船亦隨婦女們手起槳落，前俯后仰，如海燕飛掠水面。

會(huì)船節(jié)前10天要做選船、試水、鋪船三項(xiàng)準(zhǔn)備?？v橫數(shù)百平方公里的里下河地區(qū)，村村豎起會(huì)船大旗，選用既新又輕的船，將參賽的船打扮得特別鮮艷，有的人家將船刷桐油，有的刷油漆，有的掛紅布，還有的人家干脆就有買新船供選，以爭臉面。撐船的竹篙都是竹廠精選出來的，若試水時(shí)損壞，可向竹廠無償調(diào)換。有會(huì)船的村子即豎旗桿，桿上插青苗或旗幡。試水，即操練，多為18歲以上青壯年，自告奮勇，每天在規(guī)定的時(shí)間段上船練體力、習(xí)動(dòng)作，以達(dá)到竹篙下水步調(diào)一致，行船快速。凡是參賽篙手都是自愿報(bào)名參加，在里下河地區(qū)還有著這樣一條不成文的民俗，那就是參賽的選手必須連續(xù)參賽三年，若在這三年期間退出，即為不祥，對自己及家人不利。鋪船是在接近清明時(shí)各家對自己的船只洗刷，在船上鋪稻草、刷跳板，保證篙手站立平穩(wěn)。

按慣例，賽船前，各大村莊的商董或頭面人物，提前做好露天搭臺(tái)唱戲謝神的事宜。戲臺(tái)搭建好以后主要表演揚(yáng)劇、淮劇、京劇、黃梅戲、雜技、魔術(shù)等村民喜聞樂見的節(jié)目，在會(huì)船結(jié)束的當(dāng)晚開演。也有的莊子為了省錢，不請戲班子，則由本莊的文娛愛好者組織起來，吹吹打打、說說唱唱，也熱鬧上一整夜，祈天謝神，主要是以求國泰民安，五谷豐登。如果這天晚上要是沒有演出活動(dòng)，莊上人就會(huì)覺得不痛快，不盡興，沒有面子，也不好意思到別的莊上去看演出。

節(jié)日凌晨，各莊先會(huì)船祭掃神靈，船在各個(gè)水道游弋，每當(dāng)船到莊子的小橋下時(shí)，村民們自發(fā)組織人員在橋兩邊巡邏，不許游客在橋上逗留，不許小孩在橋上小便，以防沖撞神靈。祭掃完畢，各村的船只隨鑼聲駛進(jìn)賽區(qū)。此時(shí)，參加廟會(huì)的人從四面八方涌來，兩岸人聲鼎沸，鑼鼓聲、鞭炮聲、攤販叫賣聲響成一片。河面上，插著各式彩旗的篙船、劃船、貢船云集，鼓樂聲鳴，載歌載舞，盛況空前，溱湖水面成為一片歡樂的海洋。近中午時(shí)分，隨著“當(dāng)，當(dāng)，當(dāng)，當(dāng)！”的鑼聲響過，獲得優(yōu)勝的會(huì)船，發(fā)出收篙的號令，會(huì)船的每一條船上都選出一名公認(rèn)的“頭篙”，然后將“頭篙”的竹篙作為吉祥物，敲鑼打鼓送給婚后未育的好友，祝愿其早生貴子，接受頭篙人家要鳴放鞭炮迎接，得子后那就熱鬧了，首先要為這一船的篙手每人添一根新篙，富裕者還自動(dòng)置辦酒席，宴請全體篙手， 整個(gè)會(huì)船節(jié)期間，一條會(huì)船有一根頭篙，一個(gè)村莊上，多少船，多少頭篙，牽動(dòng)著多少處歡樂的人群。不僅要宴請篙手致謝，還得買篙還愿，溱湖會(huì)船已經(jīng)成為里下河地區(qū)盛大的節(jié)日。

“天下會(huì)船數(shù)溱湖，溱湖會(huì)船甲天下?！爆F(xiàn)在，溱湖會(huì)船節(jié)已蜚聲海內(nèi)外，成為世界上最大的水上廟會(huì)，同時(shí)也是中國十大民俗風(fēng)情節(jié)日之一，并于2007年入選江蘇省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。千百年來，溱湖會(huì)船已經(jīng)逐漸形成了一種團(tuán)結(jié)拼搏、奮發(fā)向上、激流勇進(jìn)、一往無前的會(huì)船精神，這種精神可以凝聚人心，可以振奮人心，可以在建設(shè)美好社會(huì)，構(gòu)建和諧社會(huì)的進(jìn)程中產(chǎn)生巨大的精神動(dòng)力。

（責(zé)編? 許? 娟）