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        淺談瓊劇《倫文敘》中的老旦表演特征

        2023-04-29 00:00:00馮彩虹
        客聯(lián) 2023年3期

        摘 要:伴隨時(shí)代發(fā)展,傳統(tǒng)瓊劇也在不斷向前邁進(jìn)。作為擁有豐富藝術(shù)底蘊(yùn)的瓊劇,可以在潛移默化中對(duì)后世精神思想產(chǎn)生積極影響,不僅可以為人帶來(lái)良好的文化熏陶,還可以將瓊劇藝術(shù)價(jià)值凸顯出來(lái)。在旦角表演藝術(shù)中,通過(guò)彰顯旦角藝術(shù)表現(xiàn)形,可以更好地促進(jìn)瓊劇藝術(shù)審美特征的完美呈現(xiàn)。文章結(jié)合《倫文敘》,進(jìn)一步研究其在的老旦表演特征,僅供參考。

        關(guān)鍵詞:瓊??;《倫文敘》;老旦;表演特征

        在瓊劇藝術(shù)中,行內(nèi)人又將戲劇角色劃分為生、旦、凈、丑等行當(dāng),并且每一個(gè)行當(dāng)都有自己的一套技術(shù)格律,也就是表演的“程序”,這就是戲劇藝術(shù)獨(dú)特的表演體表制。演員可以利用不同行當(dāng)程式,塑造出不同形式角色形象。此外,演員還需要在了解戲曲、理解人物、體現(xiàn)人物和挖掘人物等等方面下足功夫。利用理論知識(shí)和基本功知識(shí),按照角色情感所需要的要求,要運(yùn)用不同表演手法表達(dá)人物思想情感,以求在藝術(shù)形象上達(dá)到明伶的完美效果。為使瓊劇旦戲的表演更具有審美美感,下文試圖從表演手法、動(dòng)作、行云流水等方面入手,對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行簡(jiǎn)單討論。

        一、瓊劇《倫文敘》分析

        傳說(shuō)廣東的“鬼才”倫文敘,少年時(shí)家境貧寒,靠賣蔬菜過(guò)活。鄰居家的伙計(jì)見(jiàn)他年紀(jì)小,又是個(gè)有才華的伙計(jì),便以買菜的名義,讓倫文敘給他送去一擔(dān)青菜,再給他盛上一碗煮好的豬肉丸子、豬腸粉和豬肝,充當(dāng)午飯。后來(lái)倫文敘高中,感念著賣粥人的恩情,便回到了老家,吃了一碗和賣粥的人一模一樣的粥。因碗粥沒(méi)有名字,倫文敘親自為它題了“及第”二字,并寫(xiě)了一塊牌匾。于是,“及第粥”的名字就在廣州流傳開(kāi)來(lái)?!秱愇臄ⅰ房此坪汀笆┲唷庇嘘P(guān),但講的確實(shí)窮困潦倒的讀書(shū)人倫文敘和他的婢女阿秀之間的感情。

        這出戲主要描述倫文敘自幼窮苦,靠著賣蔬菜過(guò)活,他是個(gè)很有才華的人,富紳胡員外想要倫文敘娶自己的女兒為妻,便派丫鬟阿秀去給倫文敘做媒人,倫文敘雖然拒絕了,但還是一心一意要讓阿秀嫁給自己。倫文敘在科舉考試中戰(zhàn)勝了他的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手劉仙凱,成為了第一名?;噬舷胍兴麨轳€馬,但倫文敘也沒(méi)忘記阿秀這個(gè)單純的姑娘,雖然當(dāng)駙馬很好,但他只想娶阿秀她為妻,這也不是一件容易之事?!秱愇臄ⅰ肥恰案F劇”中最具代表性的一部,以嶺南民間的神話故事為素材,通過(guò)民間的想像力和浮夸手法,把倫文敘塑造成一個(gè)民風(fēng)淳樸、家喻戶曉的勵(lì)志青年。

        二、瓊劇《倫文敘》老旦表現(xiàn)

        作為“嶺南四大戲曲”之一的瓊劇,在藝術(shù)上有著極其豐富的內(nèi)涵。在瓊劇整體藝術(shù)表演中,旦角藝術(shù)在瓊劇舞臺(tái)表演上有著極為重要的作用和地位[1]?!秱愇臄ⅰ防系Ⅲw態(tài)動(dòng)作的體態(tài)表現(xiàn)與“四功”“五法”進(jìn)行有機(jī)融合,在一定意義上彰顯出了瓊劇特有的藝術(shù)魅力。同時(shí),以瓊劇傳統(tǒng)戲劇為基礎(chǔ),從旦角藝術(shù)的表現(xiàn)形式來(lái)看,瓊劇旦戲的基本形態(tài)特征表現(xiàn)得更加豐富。通過(guò)通常所呈現(xiàn)的旦角藝術(shù)表現(xiàn)形式。

        瓊劇是一種系屬南方戲,表演題材多以才子佳人為主。在舞臺(tái)上,《倫文敘》老旦在上臺(tái)表演身段動(dòng)作時(shí),大多都是雙手自然下垂的形式,并且兩手在下部平行,胸部向上微微挺起,下巴要自然收攏。同時(shí),旦角演員直視前方,目光柔和、內(nèi)斂,給人以獨(dú)特的感受[2]。

        實(shí)質(zhì)上,“旦”只是瓊劇戲臺(tái)上的一種統(tǒng)稱,若把整個(gè)戲臺(tái)上的旦分為:正旦、貼旦、花旦、老旦等。其中,瓊劇中旦角分法更是在吸收了粵劇、潮劇、莆仙戲等兄弟劇種以其獨(dú)特的藝術(shù)形態(tài)發(fā)展的大背景下,逐漸完善起來(lái)的。瓊劇旦行如此細(xì)致的規(guī)范分級(jí),不僅可以使其有較好的分工,而且可以使其更好的發(fā)揮戲劇藝術(shù)的作用。在瓊劇表演藝術(shù)中,老旦表演所占的重要形式,也是其整體表現(xiàn)形式[3]?!秱愇臄ⅰ防系┙巧乃茉?,使整體的旦角表演藝術(shù)魅力更加突出。

        三、瓊劇《倫文敘》老旦表演特征

        在戲劇行當(dāng)中,只有“小縮體型”才能發(fā)揮出演員的唯一效果??梢?jiàn),演員的整體體型,只會(huì)發(fā)揮出唯一的效果[4]。例如,瓊劇老旦常用的“蘭花指”,與傳統(tǒng)戲劇中常用的“蘭花掌”相比,就有較為顯著的不同之處,那就是“蘭花指”的中指與大拇指緊緊貼在一起,兩個(gè)手指的指尖緊緊的貼在一起,而對(duì)于“蘭花掌”而言,兩個(gè)手指緊緊的貼在一起,只局限在中指的第二個(gè)骨節(jié)上。兩種不同技巧和表演方式,很好地凸顯了老旦角色在運(yùn)用蘭花手指和蘭花手掌時(shí)的不同表現(xiàn)。

        如果僅僅從這兩種技巧中的縮寫(xiě)特征,以及角色的身形變化來(lái)看,還需充分利用上旦的舞臺(tái)“小圓場(chǎng)”與“大圓場(chǎng)”。這兩個(gè)圓場(chǎng)對(duì)于京劇里的演員來(lái)說(shuō)并不陌生,無(wú)論大小都是靠著腳下的發(fā)力,讓人看不清他的步子,所以被稱為“小圓場(chǎng)”,而如果老旦步子變大,就被稱為“大圓場(chǎng)”。在瓊劇《倫文敘》老旦表演中,演員的臺(tái)步需要演員的腳掌與地面保持最大的接觸,而演員的身體動(dòng)作要流暢,這就需要演員對(duì)頻率和大小圓場(chǎng)進(jìn)行控制。瓊劇《倫文敘》老旦在用蘭花指時(shí),一般都會(huì)配一個(gè)小圓場(chǎng),而蘭花掌時(shí),則會(huì)配一個(gè)大圓場(chǎng),但也有學(xué)者認(rèn)為,這兩種搭配的前提條件,應(yīng)該是在劇本的背景下進(jìn)行的。作者認(rèn)為瓊劇《倫文敘》老旦行走速度應(yīng)由小到大,步幅應(yīng)保持一致,并與自己的身體運(yùn)動(dòng)相穩(wěn)定。其中,“動(dòng)靜”的形態(tài)是我國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的一種形態(tài),這種形態(tài)所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵在瓊劇旦角的動(dòng)作美學(xué)中得到了充分的體現(xiàn)。因此,蘭花手指和小圈的配合,蘭花手掌和大圈的配合表演,都可以將小縮的姿勢(shì)特點(diǎn)完美地展現(xiàn)出來(lái),從而展現(xiàn)出表演者的肢體動(dòng)作。瓊劇《倫文敘》老旦的出場(chǎng),傳達(dá)的是一種輕盈、優(yōu)雅的藝術(shù)美感,并且其“以動(dòng)取靜”的藝術(shù)韻味,也可以通過(guò)其身形變化來(lái)體現(xiàn)出來(lái),這使得瓊劇旦的足部表演藝術(shù),從某種意義上來(lái)講,更突出了其藝術(shù)魅力。

        除此之外,在瓊劇《倫文敘》老旦表演中,旦角身段動(dòng)作特征和幅度范圍都比較豐富,其行當(dāng)本身所具有的藝術(shù)特征,與演員的身體形態(tài)和內(nèi)在運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)有著密切關(guān)系。同時(shí),“旦”的身法與動(dòng)作也十分地精妙,對(duì)于“旦”的形象表現(xiàn)得極其準(zhǔn)確。例如,“閨房”中的“姑娘”相對(duì)于“有夫之?huà)D”的“青衣”,“閨房”中扮演“少女”就應(yīng)該表現(xiàn)得更加“青澀”“含蓄”。老旦人物演出活動(dòng)范圍比較小,并且音樂(lè)的節(jié)拍比較輕快。當(dāng)然,瓊劇演員在表演時(shí),所運(yùn)用的肢體語(yǔ)言,更是讓人感覺(jué)到了一種與生俱來(lái)的美。如瓊劇中老旦登場(chǎng)時(shí)姿態(tài)和躲在屏風(fēng)后面的姿態(tài),這種柔美的演出,更突顯了雍容、端莊、文雅的性格。只有旦的出場(chǎng)才能體現(xiàn)出“至善”的人格魅力,將戲劇感情觀念發(fā)揮到最大限度。

        四、結(jié)語(yǔ)

        綜上所述,瓊劇《倫文敘》老旦表演藝術(shù)在語(yǔ)言、動(dòng)作方面有了較大的提高,在角色方面也有了較大的發(fā)展。其中,在瓊劇《倫文敘》老旦表演時(shí),有針對(duì)性地對(duì)旦角表演的整體表現(xiàn)藝術(shù)特征展開(kāi)研究,從動(dòng)作語(yǔ)言形態(tài)、引用等方面來(lái)看,其旦角身段動(dòng)作流暢而細(xì)致,充分體現(xiàn)了以動(dòng)取靜的美感和凸顯了含情至善的美感。此外,瓊劇《倫文敘》老旦表演藝術(shù),既可以彰顯出戲劇的文化理念,又可以展現(xiàn)出地方的文化魅力。瓊劇旦戲舞臺(tái)表演藝術(shù),其動(dòng)作語(yǔ)言的形態(tài)特征也是一種微型化藝術(shù),從這一點(diǎn)可以看出,瓊劇是一種既有豐富的文化藝術(shù),又有獨(dú)特的藝術(shù)特色。

        參考文獻(xiàn):

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        [2]郭躍進(jìn).京劇老旦行當(dāng)演進(jìn)及審美嬗變研究[J].戲?。ㄖ醒霊騽W(xué)院學(xué)報(bào)),2021(06):111-119.

        [3]郭曄旻.倫文敘:嶺南狀元的人生傳奇[J].同舟共進(jìn),2020(10):56-59.

        [4]周文萍,鄧原,潘鈞,張青香.《傳奇狀元倫文敘》導(dǎo)演訪談[J].粵海風(fēng),2017(03):100-104.

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