【摘 要】中國傳統(tǒng)音樂是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，是中國音樂文化的精髓和核心。隨著國家對傳統(tǒng)音樂文化的重視，教育部提倡加強(qiáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，本文以湖南省懷化市中方縣中方酒歌作為研究對象，通過收集、整理和研究與本課題相關(guān)的文獻(xiàn)資料，并主要采用行動(dòng)研究法在懷化市中方縣中興學(xué)校進(jìn)行中方酒歌校本課程的教學(xué)實(shí)踐研究，通過邊實(shí)踐邊記錄、邊分析邊反思等方法研究中方酒歌在學(xué)校教學(xué)實(shí)踐中遇到的問題及其原因分析，并對這種實(shí)踐帶來的思考進(jìn)行再分析，對非遺音樂文化的學(xué)校傳承帶來新的反思和建議。

【關(guān)鍵詞】民族音樂文化；校本課程研究；實(shí)踐

【中圖分類號】G633.951 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）21—135—03

世紀(jì)之交，我國興起的基礎(chǔ)教育課程改革，在課程管理模式上提出了三級課程管理體系，即國家課程、地方課程、校本課程。校本課程由于是基于地方特色和學(xué)校特色，很多學(xué)校通過校本課程來開發(fā)自己的課程特色，在本研究中，筆者通過與中方縣中興學(xué)?；谥蟹骄聘柙谖幕瘋鞒泻托１菊n程上的共識(shí)，在校方的大力支持下將中方酒歌作為校本課程的素材引進(jìn)該校園。在研究過程中，用個(gè)案展現(xiàn)了對基礎(chǔ)教育階段音樂教學(xué)改革的探究，同時(shí)促進(jìn)了學(xué)校音樂教育如何傳承民族音樂文化。隨著基礎(chǔ)教育改革的啟動(dòng)和發(fā)展，校本課程的實(shí)施與推進(jìn)，地方民族音樂的傳承相應(yīng)被重視，學(xué)校作為基礎(chǔ)教育的主要場所，肩負(fù)著傳承地方音樂的責(zé)任?；诖吮尘?，本研究以中方縣中興學(xué)校為實(shí)驗(yàn)點(diǎn)，把中方酒歌引入校園進(jìn)行可能性、可行性分析，同時(shí)根據(jù)相應(yīng)的實(shí)施效果對校本課程開發(fā)進(jìn)行總結(jié)及反思，為當(dāng)今方興未艾的非遺音樂進(jìn)入課堂和學(xué)校校本課程的開發(fā)提供現(xiàn)實(shí)的參考價(jià)值。

一、中方酒歌的介紹

中方酒歌主要用于湖南省懷化市中方縣地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日，婚喪祭祀禮儀活動(dòng)的宴飲時(shí)刻，在平日的閑暇時(shí)間，中方人經(jīng)常用“把酒言歡，對酒高歌”的形式來豐富生活，增進(jìn)友誼。俗話說“無酒不成宴”，在中方人的宴席上流傳著“無歌不成席”的俗語，在宴席間以歌助酒，交流感情已成為中方人民的生活方式。中方酒歌歷史悠久，據(jù)說其可能源于宮廷，流傳于民間，盛行于兩漢，在演唱時(shí)由演唱者即興創(chuàng)作填詞，且形式精簡活潑、風(fēng)格古樸、旋律優(yōu)美并能充分體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)及地方特點(diǎn)。其活動(dòng)形式群眾化，可兩人對唱，也可6人或8人等，由于之前沒有任何文字記載，所以多為口傳相授為主，從十幾歲的小孩到七八十歲的老人都會(huì)唱歌，源遠(yuǎn)流長，世代相傳。

二、中方酒歌校本課程的教學(xué)實(shí)踐

（一）中方酒歌進(jìn)入學(xué)校音樂課堂

根據(jù)筆者的預(yù)定方案，首先將中方酒歌引進(jìn)學(xué)校的音樂課堂，筆者選定二年級與五年級兩個(gè)年級作為傳授目標(biāo)，二年級為低學(xué)段，五年級為高學(xué)段，通過對兩個(gè)學(xué)段多個(gè)班級的教學(xué)效果分析，從而判斷中方酒歌的校本課程開發(fā)是否要注意學(xué)段目標(biāo)的選擇。采用的教學(xué)流程主要有：環(huán)節(jié)一，教學(xué)導(dǎo)入：教師唱中方酒歌給學(xué)生，向?qū)W生提問歌曲的內(nèi)容；簡單介紹什么是中方酒歌；環(huán)節(jié)二，新授：（1）具體介紹中方酒歌的來源及其用在哪些場所。（2）教唱中方酒歌旋律。（3）學(xué)生用中方方言把中方酒歌的歌詞讀出來；環(huán)節(jié)三，課堂小結(jié)：總結(jié)中方酒歌，布置作業(yè)，讓學(xué)生下節(jié)課分小組上臺(tái)表演。

此次教學(xué)效果并不好，究其原因，首先，二年級學(xué)生年齡偏小，對于音符、節(jié)奏型都比較陌生，不能很好地去識(shí)讀樂譜；其次，筆者傳授的內(nèi)容對于這個(gè)年齡階段的學(xué)生來說確實(shí)有點(diǎn)難，學(xué)生碰到很多生詞加大了他們學(xué)習(xí)的難度，容易降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

鑒于以上初步反思，筆者認(rèn)為在校本課程開發(fā)的過程中，正確選擇合適的學(xué)段目標(biāo)及相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容尤為關(guān)鍵。為了論證這個(gè)想法，筆者決定嘗試在高一點(diǎn)的學(xué)段中進(jìn)行嘗試，來討校本課程的開發(fā)是否與學(xué)段的高低有關(guān)系。

通過筆者在五年級中的教學(xué)實(shí)錄可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣度有所提高，大多數(shù)學(xué)生能學(xué)唱中方酒歌，但也有少部分學(xué)生在課堂上開小差。同樣的，與在二年級上課的實(shí)驗(yàn)一樣，筆者把這堂課放在五年級其他班級去教學(xué)，教學(xué)過程和效果與這個(gè)班級所差無幾，雖然五年級教學(xué)效果優(yōu)于二年級，但并沒有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，這再次引起筆者深刻反思中方酒歌是否適合進(jìn)入校園。

此次實(shí)踐活動(dòng)得出以下結(jié)論：第一，鑒于中方酒歌進(jìn)入音樂課堂是一個(gè)關(guān)系到前期鋪墊和后期跟進(jìn)的綜合性系統(tǒng)工程，而學(xué)校目前的硬性物質(zhì)條件和軟性的思想準(zhǔn)備都達(dá)不到該系統(tǒng)工程所需要的水平，這樣一個(gè)校本課程開發(fā)的全校性實(shí)施方案只能暫停，并且對此展開反思。第二，鑒于學(xué)校目前的條件和音樂課程設(shè)置的封閉教學(xué)場域，形成了課堂教學(xué)與校本課程教學(xué)之間的一些矛盾，建議中方酒歌可以在課外音樂活動(dòng)中給予嘗試，并能成為學(xué)校下一步進(jìn)行校本課程開發(fā)的基礎(chǔ)性支持。

（二）中方酒歌進(jìn)入學(xué)校課外音樂活動(dòng)

通過分析中方酒歌引進(jìn)音樂課堂的教學(xué)實(shí)錄和初步反思，筆者嘗試將中方酒歌引入到學(xué)校第二課堂—課外音樂活動(dòng)。課外音樂活動(dòng)的內(nèi)容分為音樂表演類、創(chuàng)造研究類、鑒賞類活動(dòng)，它具有靈活性、綜合性、自主性、開放性的特點(diǎn)。

在課外音樂活動(dòng)中筆者將中方酒歌引入到合唱團(tuán)，理由有兩個(gè)方面：其一，合唱團(tuán)的學(xué)生多為五年級的學(xué)生，筆者在音樂課堂上傳授了一部分關(guān)于中方酒歌的知識(shí)，接下來在合唱團(tuán)開展中方酒歌校本課程會(huì)相對比較順利；其二，合唱團(tuán)的學(xué)生學(xué)過一些基本的樂理知識(shí)，在教唱的過程中會(huì)更加得心應(yīng)手，加之他們比其他學(xué)生對旋律的敏感度會(huì)更高，他們喜愛唱歌，在興趣這一塊是有保障的。

中方酒歌引入課外音樂活動(dòng)的教學(xué)效果優(yōu)于五年級的音樂課堂教學(xué)效果，學(xué)生的參與度提高了不少，合唱團(tuán)的學(xué)生幾乎達(dá)到了會(huì)唱中方酒歌的水平。由于合唱團(tuán)的成員多為五年級的學(xué)生，鑒于他們之前在音樂課堂上學(xué)過一些中方酒歌的知識(shí)，因此，在課外音樂活動(dòng)中，他們的興趣相比之前有所提高，但是他們在即興創(chuàng)編酒歌歌詞這一塊達(dá)不到要求。通過分析中方酒歌引進(jìn)課外音樂活動(dòng)的教學(xué)實(shí)錄，得到以下初步反思：首先，筆者反思校本課程音樂資源的選擇一定要關(guān)注學(xué)生的興趣愛好，并不是所有的地方課程資源都適合引入到校園；其次，如果地方音樂資源不能很好地引入到學(xué)校音樂課堂，我們可以嘗試引入到學(xué)校的第二課堂課外音樂活動(dòng)等，并不是所有的校本課程一定要在班級的音樂課堂上展開。根據(jù)對比音樂課堂教學(xué)實(shí)錄，結(jié)合筆者在多個(gè)班級教學(xué)后的感受，證實(shí)中方酒歌引入合唱團(tuán)的效果優(yōu)于音樂課堂，但學(xué)生在創(chuàng)編這一塊沒有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，中方酒歌即興編創(chuàng)歌詞是其一個(gè)主要特色，如果學(xué)生不能順利地即興編創(chuàng)歌詞，中方酒歌的校本課程開發(fā)失去了很大的意義，因此，校本課程資源的選擇需要我們研究者理性思考多種因素再做決定其是否適合引入校園。

三、中方酒歌校本課程實(shí)踐的困境分析

（一）固定句式，不易創(chuàng)編

中國自古以來都講究“對稱美”，中方酒歌也不例外，其句式結(jié)構(gòu)多為七言四句或七言六句，講究押韻，句式整體結(jié)構(gòu)比較規(guī)整。中方酒歌固定句式是其顯著特點(diǎn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)中方酒歌過程中，根據(jù)固定句式即興填詞對于學(xué)生來說是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。中方酒歌中的固定句式對于學(xué)生創(chuàng)編來說難度較大，學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中較少參與類似固定句式即興創(chuàng)編的學(xué)習(xí)活動(dòng)。從學(xué)生角度分析，導(dǎo)致學(xué)生難以創(chuàng)編有以下兩點(diǎn)原因：其一，學(xué)生的即興編創(chuàng)能力薄弱甚至是缺乏，面對此基礎(chǔ)群體的學(xué)生突然要求其在固定句式的基礎(chǔ)上即興創(chuàng)編歌詞，對于學(xué)生自身來說是心有余而力不足；其二，由于學(xué)生正處在小學(xué)階段，正處于音樂基礎(chǔ)知識(shí)和技能的累積階段，學(xué)科能力相對較弱導(dǎo)致創(chuàng)編的整體環(huán)節(jié)并不順利。筆者通過反思，提出以“模仿”為主的創(chuàng)編形式。學(xué)生進(jìn)行即興編創(chuàng)的第一步是模仿，模仿是通過親身參與，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用觀察、比較和練習(xí)等方法進(jìn)行模仿，為創(chuàng)造能力奠定基礎(chǔ)。

（二）固定曲調(diào)，難以吸引學(xué)生興趣

中方酒歌歷史悠久，流行于舞水流域，是舞水文化的重要載體，是民間音樂文化的歷史沉淀，中方酒歌的固定曲調(diào)也是其主要特點(diǎn)之一，目前酒歌主要以兩種固定曲調(diào)為主，在固定曲調(diào)的基礎(chǔ)上，演唱者根據(jù)實(shí)際情境即興編詞描繪當(dāng)時(shí)的場景及所要表達(dá)的情緒情感。中方酒歌大多是由兩句大致一樣的主旋律組合成的，通過添加一些倚音和經(jīng)過音來修飾，中方酒歌的曲調(diào)存在上下調(diào)，第一小節(jié)為升調(diào)，第二、三、四小節(jié)為降調(diào)，在學(xué)唱過程中，筆者發(fā)現(xiàn)音符跨度較大，學(xué)唱起來并不是那么朗朗上口、鏗鏘有力，沒有傳統(tǒng)五聲調(diào)式的韻律之美。

（三）采用方言唱曲，學(xué)生學(xué)習(xí)難度增加

中方酒歌流傳于湖南省懷化市中方縣，位于懷化市的南邊，東接溆浦縣，北與辰溪縣相鄰，西鄰鶴城區(qū)，芷江侗族自治縣，南鄰洪江市，特殊的地理位置及漢、瑤民族雜居給民間歌謠的生長及傳承創(chuàng)造了良好的環(huán)境。中方縣的方言蘊(yùn)含著中方縣的文化，其作為中方酒歌的載體廣為流傳于中方縣人民的生活之中，用中方方言歌唱中方酒歌也是中方酒歌獨(dú)特魅力之一。中方酒歌用中方方言唱出來才不會(huì)失去原汁原味的中方地方文化特色，而在教學(xué)實(shí)踐過程中，學(xué)生長期接受的是在學(xué)校必須講普通話的觀念，他們早已習(xí)慣用普通話交流，如果此時(shí)讓學(xué)生在音樂課堂上突然用方言唱歌，他們在短時(shí)間內(nèi)難以改變用普通話交流的習(xí)慣。

（四）教學(xué)內(nèi)容與當(dāng)代學(xué)生生活的割裂

中方酒歌雖源于生活，但主要流傳于老年人一輩，年輕人很少接觸酒歌，只有少部分人在重大場合見過長輩唱酒歌的場面，酒歌對于學(xué)生來說比較陌生。教師選擇的教學(xué)內(nèi)容直接影響到學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，中方酒歌與當(dāng)代學(xué)生生活是割裂的。中方酒歌在學(xué)校教育中缺少生活性，遠(yuǎn)離當(dāng)代學(xué)生的日常生活，根據(jù)現(xiàn)有教學(xué)實(shí)錄來看，學(xué)生有點(diǎn)抵觸學(xué)習(xí)中方酒歌，這無疑是違背了杜威的“以兒童為中心”的教育理念，正因如此導(dǎo)致中方酒歌難以在音樂課堂實(shí)施。

（五）教師即興編創(chuàng)水平低，編創(chuàng)酒歌歌詞難度大

中方酒歌只有1—2首固定曲調(diào)，但其歌詞是演唱者根據(jù)具體情境來即興編唱，這對于教師的即興編創(chuàng)能力有較高的要求。就目前狀況而言，教師普遍存在即興編創(chuàng)能力低的現(xiàn)狀，在教師自身難保的基礎(chǔ)上要求教師引導(dǎo)學(xué)生即興編創(chuàng)是不太現(xiàn)實(shí)的想法，導(dǎo)致在音樂課堂和課外音樂活動(dòng)中只要進(jìn)行到即興編創(chuàng)酒歌歌詞這一環(huán)節(jié)就會(huì)失敗，音樂教師的理論修養(yǎng)與實(shí)踐脫節(jié)，音樂教師在教學(xué)中缺乏應(yīng)有的實(shí)踐訓(xùn)練，譬如，教師如何在音樂課堂正確引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行即興編創(chuàng)。教師在創(chuàng)編過程中，可以展開創(chuàng)編嘗試，但要想獲得出彩的創(chuàng)編效果，依然需要專業(yè)水平加持。

（六）不適合采用班級授課制教學(xué)

根據(jù)筆者將中方酒歌引入音樂課堂和課外音樂活動(dòng)的實(shí)錄進(jìn)行教學(xué)效果的對比及分析，得出結(jié)論：中方酒歌不適合采用班級授課制教學(xué)。中方酒歌在音樂課堂上采用班級授課制會(huì)導(dǎo)致學(xué)生之間的交往受到限制，不利于學(xué)生小組合作即興編創(chuàng)酒歌歌詞。筆者硬性將中方酒歌引入音樂課堂是不正確的行為，容易使學(xué)生產(chǎn)生討厭音樂課的情緒。音樂課是給每個(gè)學(xué)生帶來審美體驗(yàn)，感受美、欣賞美、鑒賞美、創(chuàng)造美的過程，當(dāng)在音樂課堂中只有少部分學(xué)生對其感興趣時(shí)，筆者應(yīng)該反思中方酒歌適不適合作為音樂課程資源引入音樂課堂，將其引進(jìn)校園是否還有意義。

四、反思

（一）校本課程的開發(fā)要以學(xué)生為本

隨著課程改革的不斷深化，課程資源的開發(fā)與利用已成為課程改革的一部分，也是極具特色的部分，從而受到各界人士關(guān)注，其重要性也日益明顯，校本課程作為一個(gè)新事物的誕生，其發(fā)展并不成熟，還未有一套正規(guī)的可以指導(dǎo)實(shí)踐的流程，因此，其開發(fā)具有一定的盲目性和隨意性。新課改提出音樂課程的實(shí)施要突出人文精神，教師要善于主動(dòng)反思課程實(shí)施與學(xué)生需要兩者之間的平衡，課程應(yīng)為學(xué)生服務(wù)，學(xué)生在教學(xué)過程中占主體地位，應(yīng)該秉著“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念，這是校本課程的落腳點(diǎn)。中方酒歌校本課程的實(shí)踐結(jié)果沒有達(dá)到筆者的預(yù)期目標(biāo)，筆者認(rèn)為其中很重要的因素在于學(xué)生對于學(xué)習(xí)中方酒歌的需求并不高，脫離了以學(xué)生為本的開發(fā)原則。

（二）本課程的選材要適合普及教育

校本課程的開發(fā)要具有全局性，素質(zhì)教育是一種普及教育，而不是只為少數(shù)人的英才教育。在開發(fā)音樂校本課程時(shí)要注意面向全體學(xué)生，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，因此，在開發(fā)校本課程的過程中，要注意選材是具有共性的內(nèi)容，是學(xué)生比較熟悉、經(jīng)常接觸的內(nèi)容。校本課程的選材要適合以班級為單位，采用班級授課制的教學(xué)方式才能迎合新課改所提到的面向全體學(xué)生。反觀我們的班級合唱校本課程，它們的普及性較強(qiáng)，要求全體學(xué)生參與，這種類型的校本課程更容易達(dá)到普及教育。在義務(wù)教育基礎(chǔ)階段，音樂教育最主要的功能是給學(xué)生提供審美教育、陶冶情操、啟迪智慧、構(gòu)建人與人之間的和諧相處。因此，在校本課程選材時(shí)要考慮地方音樂資源是否適合普及教育。

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作者簡介：唐芬（1995—），女，漢族，湖南人，碩士，研究方向?yàn)橐魳方逃?/p>