摘要：文言文是中華民族的偉大文化遺產(chǎn)，它在中華民族文明的傳承中具有不可替代的作用，是我們應(yīng)該繼承的寶貴的精神財(cái)富。特別是對于文言文翻譯的這一環(huán)節(jié)，教師有必要對學(xué)生給予方法上的指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：文言文翻譯 要求 方法 討論

文言文是語文教學(xué)的重要組成部分，文言文的翻譯既是文言文教學(xué)中的一個(gè)重點(diǎn)，也是一個(gè)難點(diǎn)。因此，教師進(jìn)行文言文教學(xué)的時(shí)候，教給學(xué)生一些文言文翻譯的方法是很有必要的。

文言文翻譯，就是用現(xiàn)代漢語的表達(dá)方式，把文言句子的意思說出來。文言文翻譯的要求和方法，可以用九個(gè)字進(jìn)行概括。

“信、達(dá)、雅”是翻譯文言文的要求?！靶拧本褪且矣谠牡囊馑?，不歪曲，不遺漏，也不隨意增減?！斑_(dá)”就是翻譯出的現(xiàn)代文表意要明確，語言要通暢?！把拧本褪怯煤喢?、優(yōu)美、富有文采的現(xiàn)代漢語把原文的內(nèi)容、形式以及風(fēng)格準(zhǔn)確表達(dá)出來。

“留、換、調(diào)、引、增、刪”則是文言文翻譯的基本方法。由于古今詞匯量的不同，古人用許多單音節(jié)詞表達(dá)了現(xiàn)代漢語中的雙音節(jié)詞的意思，而古人在寫作時(shí)，為了表情達(dá)意的需要，也使用了很多特殊句式，因此，對文言文進(jìn)行翻譯，光掌握原則是不夠的，還應(yīng)學(xué)會(huì)這些基本方法。

一、留。就是把文言文句子中不必翻譯的詞抄錄下來。這些詞大體分兩類：一類是特殊名詞，如：人名、地名、物名、官名、年號、日期等；一類是與現(xiàn)代漢語意思相同不必翻譯的詞，如：山、石、高、遠(yuǎn)等。

二、換。即針對一些詞古今意義不同的情況，用現(xiàn)代漢語中的詞去替換那些古漢語中有而現(xiàn)代漢語中已不用或詞義已經(jīng)發(fā)生了變化的詞。如：“小大之獄，雖不能察，必以情?！保ā恫軇フ搼?zhàn)》）句中“獄”“雖”分別用“案件”“即使”換之，就譯成“大大小小的案件，即使不能一一明察，但一定要根據(jù)實(shí)際情況來處理”。特別值得注意的是，在語言的演變過程中，有些基本詞匯古今沒有什么變化，只不過隨著舊事物、舊概念的消失而消失?？捎行┰~，字形古今完全相同，可詞的意義卻發(fā)生了根本的演變。

（一）詞義擴(kuò)大。如：“江”“河”古代專指長江和黃河，現(xiàn)泛指一切大河流。“山”古專指華山，現(xiàn)可指一般的山脈。例：“山河表里潼關(guān)路”中的“山”指華山，“河”指黃河，與現(xiàn)代漢語中的“山河”意義不同。

（二）詞義縮小。如：“祖父”現(xiàn)指爺爺，而古漢語中的“祖父”為一個(gè)并列詞組，指爺爺和爸爸。此類詞還有“妻子”“所以”“可以”等。

（三）詞的感情色彩發(fā)生了變化。如“卑鄙”古代表示社會(huì)地位卑微，見識淺陋，并沒有貶義，現(xiàn)在指品質(zhì)惡劣。如：“先帝不以臣卑鄙”中“卑鄙”即為社會(huì)地位卑微，見識淺陋，沒有貶義色彩。

另外，古漢語中有一類字，如果按原字去理解，則無論如何都講不通，這是通假字。遇到通假字就需要用音同、音近或相應(yīng)的字去替換。

三、調(diào)。就是有一些文言句子古今語序不同，翻譯時(shí)必須按照現(xiàn)代漢語的語法習(xí)慣，把其中某些成分的位置調(diào)整過來。文言文中比較常見的是定語后置、狀語后置、謂語前置、介詞賓語前置等，這樣的文言句子在翻譯時(shí)必須調(diào)整過來。如：戰(zhàn)于長勺（《曹劌論戰(zhàn)》），“于長勺”應(yīng)作“戰(zhàn)”的狀語，應(yīng)提到“戰(zhàn)”前翻譯。

四、引。引申詞義。文言文里一詞多義的現(xiàn)象比較普遍，往往一個(gè)詞有兩三個(gè)或更多的意思，這些意思不是憑空產(chǎn)生出來的，而是由一個(gè)本義派生、擴(kuò)展、引申出來的。

五、增。文言文的省略現(xiàn)象比較突出，為了更完整地表達(dá)原文的內(nèi)容，翻譯時(shí)，應(yīng)該把這些省略成分補(bǔ)充出來。有些文言句子，不好說它省略掉什么成分，但按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣要添加一些詞語，譯句才連貫通順。需要注意的是，增添的內(nèi)容一是要必要，二是要與語境吻合，否則就是畫蛇添足了。

六、刪。文言詞語里有些虛詞只起湊足音節(jié)的作用，不具有詞匯及語法意義，可以刪去不譯。

在翻譯文言文時(shí)，我們除了掌握“信”“ 達(dá)”“雅”“留”“換”“調(diào)”“引”“增”“刪”等方法外，還需注意以下五個(gè)重點(diǎn)。

一、詞類活用。詞類活用是文言文中特有的語法現(xiàn)象，主要包括名詞的活用、形容詞的活用、動(dòng)詞的活用等。在翻譯文言文遇到含有詞類活用的句子時(shí)，一定要先判斷出詞類活用的類型，然后據(jù)此推斷其意義。

二、特殊句式。文言文中有許多特殊句式，如“判斷句、倒裝句、省略句”等。要想能夠準(zhǔn)確翻譯此類句子，就必須能夠譯出其句式特征。

三、一詞多義。古代漢語的詞語大多是多義的，在具體翻譯時(shí)，我們一定要注意結(jié)合具體語境從眾多的義項(xiàng)中選擇出最恰當(dāng)?shù)囊粋€(gè)進(jìn)行翻譯。

四、固定句式。固定句式是文言文中的一種特殊現(xiàn)象，在翻譯時(shí)有相對固定的格式，如果不按照固定的格式翻譯就會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，因此，在翻譯文言文時(shí)只能用它的固定意思來翻譯，不能擅自意譯。

五、修辭知識。文言文中常見的修辭有比喻、借代、互文等。具有這些特點(diǎn)的句子大都不能采用直譯的方式，而應(yīng)根據(jù)其修辭方式的特點(diǎn)采用相應(yīng)的意譯方式。

當(dāng)然，以上介紹的翻譯文言文的原則和方法，是相互聯(lián)系、不可分割的。要綜合地運(yùn)用，在運(yùn)用中不斷體會(huì)、總結(jié)、歸納，以求達(dá)到觸類旁通、舉一反三的效果。