【內(nèi)容提要】繼北京“雙奧”之后的杭州第19屆亞運(yùn)會(huì)，是提升中國(guó)國(guó)家形象和傳播中國(guó)文化的又一個(gè)重要機(jī)會(huì)，也是講好中國(guó)故事，提升國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的重要途徑。亞運(yùn)會(huì)不僅是亞洲國(guó)家體育與文化的盛會(huì)，也是中國(guó)向世界展示國(guó)家綜合實(shí)力、傳播民族文化內(nèi)涵、塑造和提升國(guó)家形象的重要窗口。2023年杭州第19屆亞運(yùn)會(huì)克服當(dāng)下嚴(yán)峻的國(guó)際形勢(shì)帶來(lái)的多重困難，從備賽到開幕式至賽事進(jìn)行期間，采用了多模態(tài)共情傳播、“他視角”借力傳播、“心相融”軟性傳播和數(shù)字科技智能傳播四種策略，向世界呈現(xiàn)了可信、可愛、可敬的大國(guó)形象。

【關(guān)鍵詞】國(guó)際傳播 共情傳播 借力傳播 軟性傳播 智能傳播

2022年，建設(shè)“體育強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略已被明確納入“十四五”規(guī)劃，成為新時(shí)期賦予中國(guó)體育事業(yè)的新使命，也成為全面提升中國(guó)在海外形象塑造和傳播的新方向。①“增強(qiáng)中華文明傳播力和影響力”是黨的二十大明確提出的現(xiàn)實(shí)要求，也是國(guó)際傳播的具體路徑和價(jià)值指向。②繼北京“雙奧”之后的杭州第19屆亞運(yùn)會(huì)，是國(guó)家形象提升和中國(guó)文化傳播的又一個(gè)重要機(jī)會(huì)，也是講好中國(guó)故事，提升國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的重要途徑。亞運(yùn)會(huì)不僅是亞洲國(guó)家體育與文化的盛會(huì)，也是中國(guó)向世界展示國(guó)家綜合實(shí)力、傳播民族文化內(nèi)涵、塑造和提升國(guó)家形象的重要窗口。杭州第19屆亞運(yùn)會(huì)以運(yùn)動(dòng)文化為載體，以符號(hào)化、故事化、立體化的整合傳播戰(zhàn)略打造對(duì)外文化傳播體系，努力向世界呈現(xiàn)可信、可愛、可敬的大國(guó)形象。

傳播中國(guó)文化、講好中國(guó)故事是國(guó)際傳播的重要使命，是塑造國(guó)家形象、提升國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的重要途徑。在當(dāng)前復(fù)雜的國(guó)際輿論形勢(shì)下，講述中國(guó)故事面臨著重重困難，國(guó)際傳播也不斷遭遇部分西方國(guó)家的阻擾和打壓。本文以杭州第19屆亞運(yùn)會(huì)為研究對(duì)象，分析其在國(guó)際傳播理念、策略、呈現(xiàn)方式等方面的特點(diǎn)，總結(jié)得出其在引發(fā)國(guó)內(nèi)外共情、借用第三人視角傳播、通過IP文化進(jìn)行軟性傳播、以及借由數(shù)字賦能開展智能傳播的創(chuàng)新舉措，為日后大型國(guó)際賽事總結(jié)文化傳播經(jīng)驗(yàn)，為形塑中國(guó)文化身份、展示中國(guó)國(guó)家形象提供借鑒。

一、“多模態(tài)”共情傳播

國(guó)際傳播中的共情傳播實(shí)踐，其目的在于促進(jìn)國(guó)家間交往、消弭文化間認(rèn)知差異、促進(jìn)社會(huì)合意以及匡扶人類社會(huì)的正義秩序。③共情在國(guó)際傳播中扮演著黏合劑的角色，能有效提升國(guó)際傳播效能。雖然杭州亞組委為本屆賽事提供了多模態(tài)、實(shí)時(shí)性的多語(yǔ)種翻譯，但停留在文本層面的語(yǔ)言翻譯較難真正克服意識(shí)形態(tài)差異，引發(fā)共情體驗(yàn)。杭州第19屆亞運(yùn)會(huì)通過數(shù)字賦能，將視覺和聽覺上的數(shù)字語(yǔ)言融入國(guó)際傳播實(shí)踐中去，通過多模態(tài)文化體驗(yàn)成功實(shí)現(xiàn)共情傳播。

1. 基于文化符號(hào)達(dá)到情感共鳴

杭州第19屆亞運(yùn)會(huì)多個(gè)場(chǎng)館在開場(chǎng)或技術(shù)暫停時(shí)響起了音樂“千年等一回”，引起現(xiàn)場(chǎng)觀眾大合唱，通過杭州經(jīng)典愛情故事和人物形象，感染公眾情緒，以此向世界傳遞中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)。在亞運(yùn)村，各國(guó)運(yùn)動(dòng)員、媒體代表、技術(shù)官員等共度中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)，穿漢服、品月餅、猜燈謎、學(xué)漢字等活動(dòng)都是圍繞傳統(tǒng)文化符號(hào)開展的共情傳播。參與-互動(dòng)的實(shí)踐方式，由個(gè)體延伸至群體，最大程度提升受眾在場(chǎng)感，激發(fā)其對(duì)中國(guó)文化的共情，從而進(jìn)一步推動(dòng)其理解其中傳遞的文化內(nèi)涵和價(jià)值取向。

2. 基于藝術(shù)審美達(dá)到共情體驗(yàn)

美學(xué)化的多模態(tài)內(nèi)容表達(dá)有利于打破因政治、經(jīng)濟(jì)等造成的現(xiàn)實(shí)壁壘，基于藝術(shù)的美學(xué)體驗(yàn)有助于達(dá)到認(rèn)知共情：杭州第19屆亞運(yùn)會(huì)開幕式上的極致東方美學(xué)，從“富春山居圖”緩緩展開呈現(xiàn)的如畫江南，到全息影像拱宸橋連接南宋風(fēng)尚與現(xiàn)代杭州，再到孔明燈升起全場(chǎng)齊喊“相知無(wú)遠(yuǎn)近，萬(wàn)里尚為鄰”，每一幀都在展現(xiàn)“詩(shī)畫江南、活力浙江”的魅力，通過立體生動(dòng)的美學(xué)引發(fā)共情，向世界展示中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和自信。

國(guó)際傳播中的共情和文化背景密切相關(guān)，在傳播實(shí)踐中通過情感表達(dá)、語(yǔ)言符號(hào)、傳統(tǒng)文化符號(hào)等多模態(tài)的共情傳播，幫助受眾感知文化背景、獲得情感共鳴，從而傳播中國(guó)文化，塑造中國(guó)形象，提升國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。把握共情要素有益于促使海外受眾為傳播好中國(guó)聲音、講好中國(guó)故事提供支持，增強(qiáng)國(guó)際傳播的影響力和影響范圍。④

二、“他視角”借力傳播

利用“他視角”借力傳播也是推廣中國(guó)文化、講好中國(guó)故事的重要方式。部分國(guó)家受眾對(duì)中國(guó)有先入為主的負(fù)面刻板印象，導(dǎo)致其在接受過程中存在認(rèn)知偏差，有時(shí)較難對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生共情。亞運(yùn)會(huì)吸引了大量海外運(yùn)動(dòng)員、工作人員和游客來(lái)到中國(guó)，親身感受中國(guó)的歷史文化和風(fēng)土人情。對(duì)海外受眾而言，除了主流媒體、自媒體，外籍人士現(xiàn)身說(shuō)法更容易產(chǎn)生情感共鳴和文化認(rèn)同，達(dá)到傳播中國(guó)文化、塑造大國(guó)形象的效果。⑤

1.“他者”媒體聯(lián)動(dòng)傳播

在海外民眾看來(lái)，國(guó)人都會(huì)對(duì)自己國(guó)家?guī)в胁煌潭鹊臑V鏡，中國(guó)官方媒體和中國(guó)自媒體展示內(nèi)容并不一定客觀中立。引入“他者”視角，通過外國(guó)人自己的所見所聞來(lái)傳遞中國(guó)故事，更容易達(dá)到傳播效果。⑥杭州第19屆亞運(yùn)會(huì)開幕式吸引了一大批國(guó)外媒體的報(bào)道，如路透社、法新社、《印度時(shí)報(bào)》等都在報(bào)道中高度贊美了開幕式，并且得到了網(wǎng)友廣泛轉(zhuǎn)發(fā)熱議，更有不少網(wǎng)友留言贊嘆：“史詩(shī)般的開幕式表演，精彩！”“令人驚喜的開幕式！”“他們就是另一個(gè)文明，太先進(jìn)啦！”“中國(guó)是無(wú)與倫比的！”。敘利亞總統(tǒng)巴沙爾和第一夫人阿斯瑪出席亞運(yùn)會(huì)開幕式也引起了國(guó)外媒體的廣泛關(guān)注。央視總臺(tái)新聞?lì)l道《高端訪談》對(duì)巴沙爾的獨(dú)家專訪片段被上傳至優(yōu)兔平臺(tái)，網(wǎng)友紛紛留言“衷心祝愿中國(guó)與敘利亞合作共贏，兩國(guó)友誼地久天長(zhǎng)”“中國(guó)是懂得友誼和承諾的，并且一旦決定就會(huì)真心給與”。無(wú)論是“他者”媒體的直接傳播還是通過中國(guó)媒體錄制再由國(guó)際主流媒體轉(zhuǎn)播、自媒體轉(zhuǎn)播，都是極富說(shuō)服力的國(guó)際傳播方式，可以減輕文化抵觸情緒，引發(fā)受眾情感共鳴。

2.“他鄉(xiāng)人”媒體借力傳播

除了官方媒體作為外來(lái)視角的宣傳和報(bào)道，借助身處中國(guó)親歷者的語(yǔ)言和視角也是重要的國(guó)際傳播策略。作為第20屆亞運(yùn)會(huì)主辦國(guó)的日本派出3位觀察員到訪沙灘排球場(chǎng)館，調(diào)研場(chǎng)館構(gòu)造、運(yùn)行、人員安排等。這幾位親歷者收集的第一手資料打破媒體報(bào)道框架，有助于增強(qiáng)內(nèi)容可信度和接受度。在象山沙灘排球賽事中，國(guó)際排聯(lián)秘書長(zhǎng)Fabio Andre Dias Azevedo對(duì)亞運(yùn)會(huì)舉辦工作進(jìn)行評(píng)價(jià)和宣傳，多次表達(dá)其對(duì)“竹根雕”“魚拓”等中國(guó)非遺文化的贊美和欣賞。參賽運(yùn)動(dòng)員們通過短視頻記錄日常生活并分享到個(gè)人社交平臺(tái)與中外粉絲互動(dòng)交流。借用國(guó)際知名人士以及其他親歷者的“他鄉(xiāng)人”視角和網(wǎng)友平等交流體驗(yàn)感，這種更親民、更去政治化的傳播方式更有益于講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)文化，向世界展示可信、可愛的中國(guó)形象。以“他視角”在社交媒體傳播中國(guó)文化更日常更親和也更可信，無(wú)論是視角選取的隨機(jī)性還是傳播主體的多元性，都有利于消除疑慮，引導(dǎo)國(guó)際輿論，讓世界了解真實(shí)的中國(guó)。

三、“心相融”軟性傳播

軟性傳播在塑造國(guó)家形象、提升國(guó)際話語(yǔ)權(quán)時(shí)除運(yùn)用媒體進(jìn)行語(yǔ)言形象傳播外，也可以注重運(yùn)用非語(yǔ)言符號(hào)傳播方式，使文化傳播更具動(dòng)態(tài)化、現(xiàn)場(chǎng)感、親和力和貼近性。⑦軟性傳播有助于跨越意識(shí)形態(tài)和文化差異的障礙，讓海外受眾更易于理解和接受，也更能激發(fā)海外受眾的情感共鳴，擴(kuò)大在媒體、社交空間的傳播，由此增強(qiáng)軟性傳播的深度和廣度。⑧亞運(yùn)吉祥物及周邊產(chǎn)品就是很好的軟性傳播載體。亞運(yùn)吉祥物在文化傳播中可以在增強(qiáng)受眾對(duì)中國(guó)的親近感和信任感的同時(shí)，助力對(duì)中國(guó)文化的理解和傳播。

1. 國(guó)家文化的軟性傳播

亞運(yùn)吉祥物的傳播與擴(kuò)散，以及亞運(yùn)周邊產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與傳播是展示東道主本民族文化的重要渠道。吉祥物是傳遞文化形象符號(hào)和情感認(rèn)知的紐帶，同時(shí)也是創(chuàng)意和受眾認(rèn)知重合的產(chǎn)物。杭州第19屆亞運(yùn)會(huì)的吉祥物組合“江南憶”出自唐朝詩(shī)人白居易的名句“江南憶，最憶是杭州”。其中琮琮代表世界遺產(chǎn)良渚古城遺址的文物玉琮，證實(shí)了中華五千多年文明史；宸宸代表世界遺產(chǎn)京杭大運(yùn)河，展現(xiàn)了海納百川的時(shí)代精神，架起了亞洲和世界人民的心靈之橋；蓮蓮代表世界遺產(chǎn)西湖，名字源于西湖中無(wú)窮碧色的接天蓮葉，展現(xiàn)了精致和諧、大氣開放的人文精神，傳遞著共建人類命運(yùn)共同體的期許?！敖蠎洝苯M合以機(jī)器人為造型，融合了杭州的歷史人文、自然生態(tài)和創(chuàng)新基因。亞運(yùn)吉祥物的設(shè)計(jì)和造型，如古風(fēng)玩偶、探月擺件、二十四節(jié)氣徽章等，將中華傳統(tǒng)文化的要素和亞運(yùn)會(huì)40個(gè)大項(xiàng)481個(gè)小項(xiàng)的運(yùn)動(dòng)特質(zhì)緊密結(jié)合，賦予吉祥物鮮明的傳統(tǒng)文化屬性和特征。自開賽以來(lái)，作為亞運(yùn)會(huì)特許商品的“江南憶”迅速走紅成為熱銷商品，持續(xù)斷貨，供不應(yīng)求。除了吉祥物“江南憶”組合的文化內(nèi)涵，杭州亞運(yùn)會(huì)精神包含了“用心交融，互相包容”，寄托著共建亞洲和人類命運(yùn)共同體的良好愿望。吉祥物蘊(yùn)含的文化賦能和機(jī)器人造型的科技呈現(xiàn)，以及亞運(yùn)精神、亞運(yùn)口號(hào)的詮釋，都印證了習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上所指出的“中華文明具有突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性與和平性”。⑨通過吉祥物這一文化形象符號(hào)向亞洲各國(guó)乃至世界傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化和中國(guó)價(jià)值是中國(guó)文化軟性傳播的有效方式。

2. 友好外交的軟性傳播

亞運(yùn)賽事口號(hào)“心心相融，@未來(lái)”中的“@”中文符際翻譯為“愛達(dá)”，強(qiáng)調(diào)人與人、國(guó)與國(guó)、當(dāng)下與未來(lái)的連接與抵達(dá)。參與賽事、關(guān)注賽事的所有人都擁有共同的理念和美好的向往，兼具友愛和通達(dá)。以體育賽事的人文交流來(lái)改善國(guó)際關(guān)系也成為重要國(guó)際外交形式之一。借助亞運(yùn)會(huì)提供的機(jī)遇，開展外交活動(dòng)，吉祥物及周邊產(chǎn)品已然成為傳遞外交友好的親善使者。2023年9月25日，寧波象山沙灘排球指揮長(zhǎng)在接待塔吉克斯坦領(lǐng)隊(duì)時(shí)，將一顆國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的沙灘排球和蓮蓮徽章贈(zèng)予領(lǐng)隊(duì)；9月28日決賽日，在接待卡塔爾親王兼亞洲奧林匹克理事會(huì)副主席Dr. Thani Abdulrahman Al-kuwari時(shí)贈(zèng)送了代表象山非遺的禮品，同時(shí)也贈(zèng)送了亞運(yùn)限定款沙排蓮蓮鑰匙扣和沙排蓮蓮徽章。亞運(yùn)周邊產(chǎn)品在外交場(chǎng)合中象征了友誼，拉近了主賓之間的距離，也傳遞了開放、包容、友善的中國(guó)形象。

3. 青年友誼的軟性傳播

“徽章（pin）文化”是國(guó)際賽事特有的文化現(xiàn)象之一。亞組委、亞奧理事會(huì)、各競(jìng)賽場(chǎng)館、各相關(guān)機(jī)構(gòu)和贊助商都在亞運(yùn)會(huì)期間推出了別具特色的徽章。參與賽事的各國(guó)工作人員、運(yùn)動(dòng)員、技術(shù)代表、青年志愿者、媒體工作人員以及亞奧理事會(huì)成員，都會(huì)在比賽期間互換徽章，以此表達(dá)跨國(guó)籍、跨文化的友誼。杭州第19屆亞運(yùn)會(huì)各場(chǎng)館設(shè)計(jì)的不同運(yùn)動(dòng)造型宸宸、琮琮和蓮蓮徽章數(shù)度“一徽難求”。為滿足前來(lái)參賽運(yùn)動(dòng)員的收藏心愿，國(guó)內(nèi)工作人員紛紛和國(guó)外運(yùn)動(dòng)員交換徽章，“江南憶”這一組合成為了聯(lián)結(jié)國(guó)內(nèi)外友誼的生動(dòng)載體。

亞運(yùn)吉祥物及其周邊產(chǎn)品作為亞運(yùn)文化的載體之一，不管是從中國(guó)傳統(tǒng)文化的融入，還是友好友誼的展示，都體現(xiàn)了豐富多樣和生動(dòng)有趣的軟性傳播方式，有效助力亞運(yùn)會(huì)在國(guó)際傳播中打造中國(guó)與世界之間的共同文化記憶、構(gòu)建中國(guó)文化形象、展示生動(dòng)可愛的中國(guó)。

四、“數(shù)字化”智能傳播

2021年，習(xí)近平主席在致世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)烏鎮(zhèn)峰會(huì)的賀信中指出，數(shù)字技術(shù)正以新理念、新業(yè)態(tài)、新模式全面融入人類經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)各領(lǐng)域和全過程，給人類生產(chǎn)生活帶來(lái)廣泛而深刻的影響。⑩數(shù)字技術(shù)作為提升國(guó)家文化軟實(shí)力的路徑，助力杭州第19屆亞運(yùn)會(huì)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技的有效結(jié)合，直接或間接融入到亞運(yùn)會(huì)的各個(gè)方面，成為比賽和生活的基礎(chǔ)配備，也成為助力國(guó)際傳播的新引擎。

1. 數(shù)字智能和科技創(chuàng)新的結(jié)合

在體育賽事開幕式上燃放煙花是我國(guó)傳統(tǒng)。杭州第19屆亞運(yùn)會(huì)利用數(shù)字煙花取代實(shí)體煙花，360度全景式展現(xiàn)電子煙花是開幕式的高光時(shí)刻之一。電子煙花不僅開創(chuàng)了通過數(shù)字科技、三維動(dòng)畫、AR技術(shù)展示絢爛煙花的先河，在保留傳統(tǒng)慣例的同時(shí)展現(xiàn)出杭州第19屆亞運(yùn)會(huì)堅(jiān)持守正創(chuàng)新，敢于“開拓進(jìn)取”之美。浙江是“綠水青山就是金山銀山”理念的發(fā)源地和實(shí)踐地，杭州第19屆亞運(yùn)會(huì)的辦賽理念更是“綠色、智能、節(jié)儉、文明”。數(shù)字煙花滿足并超越了觀眾的期待，展示了中國(guó)的創(chuàng)新能力，向世界傳遞了綠色環(huán)保的理念。開幕式超1億數(shù)字火炬手匯聚“大蓮花”點(diǎn)燃主火炬，實(shí)現(xiàn)全球首個(gè)數(shù)字點(diǎn)火儀式，超萬(wàn)名現(xiàn)場(chǎng)觀眾放飛虛擬許愿燈召喚吉祥物，實(shí)現(xiàn)全球首次大型演出AR互動(dòng)。數(shù)字智能和科技創(chuàng)新的結(jié)合，使整個(gè)亞運(yùn)盛會(huì)充滿了科技元素，展示了中國(guó)強(qiáng)大的綜合實(shí)力，顯示了中國(guó)式現(xiàn)代化的智能化。

2. 技術(shù)創(chuàng)新對(duì)文化傳播的加持

杭州第19屆亞運(yùn)會(huì)首次將電子競(jìng)技項(xiàng)目納入正式比賽。在游戲研發(fā)中應(yīng)用人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)、元宇宙等技術(shù)也為這項(xiàng)數(shù)字化產(chǎn)品提供了多樣性。電子競(jìng)技項(xiàng)目的開展不僅向世界展示了中國(guó)科技創(chuàng)新能力的提升，也向世界顯示我國(guó)與時(shí)俱進(jìn)、兼容開放的精神面貌，呈現(xiàn)出一個(gè)充滿生機(jī)活力和科技感的中國(guó)。電子競(jìng)技小項(xiàng)《夢(mèng)三國(guó)2》是科技和文化結(jié)合的完美體現(xiàn)，“電競(jìng)+戲曲”的跨界聯(lián)動(dòng)打造了獨(dú)一無(wú)二的《夢(mèng)三國(guó)2》?！笆殖帧媪柘觥瘶?，橫跨名駒云龍馬，珠冠翎子展華彩，正中圓花映盔頂”——電魂網(wǎng)絡(luò)以越劇名篇《陸文龍》中的陸文龍為藍(lán)本，推出《夢(mèng)三國(guó)2》馬云祿·越劇主題換裝。除了和越劇聯(lián)動(dòng)，《夢(mèng)三國(guó)2》還與京劇、豫劇、川劇四大戲曲進(jìn)行跨界合作，融入大量經(jīng)典戲曲元素，邀請(qǐng)戲曲表演藝術(shù)家共同創(chuàng)作視頻。國(guó)風(fēng)和傳統(tǒng)文化的融入，體現(xiàn)出中國(guó)現(xiàn)代年輕人的文化自信、文化認(rèn)同和身份認(rèn)同?；貧w中國(guó)、扎根中國(guó)，將中國(guó)文化作為研究對(duì)象，深度挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化，在實(shí)踐中彰顯中國(guó)特色、中國(guó)氣派和現(xiàn)代風(fēng)格的文化標(biāo)志，正符合習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上提出的“讓馬克思主義成為中國(guó)的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，讓經(jīng)由‘結(jié)合’而形成的新文化成為中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)”。11拓寬中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播途徑，使中國(guó)傳統(tǒng)人物形象和現(xiàn)代智能技術(shù)相結(jié)合，講好新型中國(guó)故事，有助于提升中華文化的世界感召力和影響力。

杭州第19屆亞運(yùn)會(huì)應(yīng)用靈活創(chuàng)新的智能技術(shù)，連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代、當(dāng)下與未來(lái)、中國(guó)與世界，提振了中國(guó)人民的文化自信，增強(qiáng)了國(guó)家身份認(rèn)同，提升了中國(guó)在世界的大國(guó)形象。

五、結(jié)語(yǔ)

“以體育促和平、以體育促團(tuán)結(jié)、以體育促包容”，是習(xí)近平主席在開幕式歡迎宴致辭中對(duì)杭州第19屆亞運(yùn)會(huì)的期許?！昂推?、團(tuán)結(jié)、包容”體現(xiàn)了中國(guó)人民通過亞運(yùn)賽事促成世界和平發(fā)展、文明互鑒交流的美好愿望。杭州第19屆亞運(yùn)會(huì)舉辦期間，杭州立足本土人文和科技，深入挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技的契合之處，借用親歷亞運(yùn)的第三視角向世界講好中國(guó)人和中國(guó)文化的故事，通過參與-互動(dòng)的共情體驗(yàn)向海外受眾展示真實(shí)、客觀的中國(guó)形象，利用AI、AR、虛擬世界等數(shù)字和科技的融合呈現(xiàn)中國(guó)高速發(fā)展的綜合實(shí)力，有力提升中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。通過多模態(tài)共情傳播、他人視角借力傳播、“心相融”軟性傳播和數(shù)字科技智能傳播四種傳播策略，為國(guó)家形象的塑造和傳播提供了新策略和新方向。

王益莉系寧波大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師，杭州第19屆亞運(yùn)會(huì)組委會(huì)掛職干部

「注釋」

①《“十四五”體育發(fā)展規(guī)劃》，中國(guó)奧委會(huì)官方網(wǎng)站，http：//www.olympic.cn/ museum/news/benguan/2021/0315/377181.html，2023年9月15日。

②《習(xí)近平：高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗》，中國(guó)政府網(wǎng)，https：//www.gov.cn/xinwen/2022-10/25/ content_5721685.htm？jump=truewd=eqid=b9974095000fefbc00000005646 0531e， 2023年10月2日。

③楊奇光、左瀟：《國(guó)際傳播中的共情：理論、策略與省思》，《對(duì)外傳播》2023年第6期，第35-39頁(yè)。

④劉瀅、冉育華：《共情傳播視域下中國(guó)核心術(shù)語(yǔ)國(guó)際影響力提升新思考》，《 對(duì)外傳播》2023年第6期，第31-34頁(yè)。

⑤李彪、王夢(mèng)丹：《聯(lián)通“自我”與“他者”：國(guó)際傳播中的共情轉(zhuǎn)向及創(chuàng)新策略》，《對(duì)外傳播》2023年第6期，第21-25頁(yè)。

⑥杜婕：《“北京愛云吉祥物發(fā)布”對(duì)外傳播中的偏差分析》，《新聞知識(shí)》2006年第4期，第26-29頁(yè)。

⑦田智輝：《論新媒體語(yǔ)境下的國(guó)際傳播 》，《現(xiàn)代傳播》 2010年第7期，第39-42頁(yè)。

⑧唐曉童：《非語(yǔ)言符號(hào)傳播類型淺議》，《宜賓學(xué)院學(xué)報(bào)》2002年第11期，第65-66頁(yè)。

⑨《習(xí)近平出席文化傳承發(fā)展座談會(huì)并發(fā)表重要講話》，中國(guó)政府網(wǎng)，https：// www.gov.cn/yaowen/liebiao/202306/content_6884316.htm？device=app，2023年10月2日。

⑩《習(xí)近平向2021年世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)烏鎮(zhèn)峰會(huì)致賀信》，中國(guó)政府網(wǎng)， https：// www.gov.cn/xinwen/2021-09/26/content_5639378.htm，2023年9月26日。

11同⑨。

責(zé)編：荊江