摘要：近年來，MBTI人格測試量表走紅網(wǎng)絡(luò)，成為熱門社交話題。網(wǎng)友創(chuàng)作出系列MBTI迷因，在小紅書平臺上廣泛傳播。文章基于互動儀式鏈視角，分析小紅書上MBTI迷因的傳播機制及MBTI迷因的刻板印象困境。小紅書平臺首先構(gòu)建出虛擬場景，為用戶跨越時空的交流提供物質(zhì)支持。MBTI迷因由于可以為用戶提供情緒價值，滿足用戶了解自我的需求，吸引了眾多趣緣群體的聚集關(guān)注。迷因在傳播的過程中，內(nèi)容發(fā)生演變，適用于廣泛的生活場景，因此出現(xiàn)了“萬物皆可MBTI”的說法。隨著討論熱度的提高，MBTI迷因的形式也得到豐富拓展。表情包、短視頻小劇場、擬人漫畫等形式相繼出現(xiàn)，迷因的趣味性大大增強。素人、博主等多主體共同參與MBTI迷因的傳播與討論，促成了集體歡騰。圈層符號在趣緣群體的互動中產(chǎn)生，其的出現(xiàn)為MBTI的討論設(shè)置了隱形門檻，趣緣群體通過在討論中使用圈層符號來增強群體歸屬感和身份認同感。MBTI迷因在網(wǎng)絡(luò)傳播過程中，內(nèi)涵、意義被改變，形成了關(guān)于各種人格的刻板印象。受測者過度認同身份標簽，可能落入刻板印象的陷阱，阻礙自身成長。MBTI迷因的創(chuàng)作者和傳播者應(yīng)該在迷因中添加說明文字，讓受眾意識到個體的獨特性，不能盲信身份標簽。MBTI迷因趣緣群體也應(yīng)完善自身知識架構(gòu)，不被迷因娛樂化的形式所迷惑，正確看待MBTI測試，找準自我成長的正確路徑。

關(guān)鍵詞：MBTI；迷因；互動儀式；小紅書；傳播；刻板印象

中圖分類號：G206 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2023）23-0010-04

基金項目：本論文為2023年度華南師范大學(xué)國家級大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目“顧‘圖’思義：知識表情包在新媒體平臺上科普傳播的效果與策略研究——以MBTI梗圖為例”成果，項目編號：202310574003

近年來，MBTI心理測試爆火“出圈”，成為熱門社交話題。MBTI（Myers-Briggs Type Indicator）是一套人格測試量表。它按照交際特點、判斷方式、認知行為及生活態(tài)度四個維度，劃分出16種不同的人格類型[1]。小紅書作為擁有龐大年輕用戶群體的社交APP，成了MBTI話題討論的重要平臺。小紅書數(shù)據(jù)工具新紅顯示，截至2023年10月，話題“MBTI”“萬物皆可MBTI”“MBTI16型人格”總瀏覽量累計38.71億，參與人數(shù)累計50.28萬。MBTI的愛好者還自主創(chuàng)作了許多相關(guān)MBTI的表情包，并發(fā)布在小紅書上，如“INFP：又菜又愛玩選手”“ISFP的成長過程”。這種MBTI測試“梗圖”在網(wǎng)上不斷被復(fù)制，廣為流傳。

社會學(xué)家柯林斯認為，互動儀式有四種組成要素：一是兩個或兩個以上的人聚集在同一場所，二是對局外人設(shè)定了限制，三是將注意力集中在共同的對象或活動上，四是人們分享共同的情緒或情感體驗[2]121-124?；觾x式鏈強調(diào)社交互動的動態(tài)性，從互動儀式鏈視角進行分析有助于揭示人們在小紅書上的互動模式和動機。

本文從互動儀式鏈視角分析小紅書平臺上MBTI迷因的傳播路徑，探析集體歡騰的形成機制，最終揭示MBTI迷因傳播塑造刻板印象的問題，并提出減少刻板印象造成的不良影響的建議。

一、虛擬場景：趣緣群體的聚集

（一）小紅書平臺構(gòu)建出虛擬場景

“電子媒介最根本的不是通過其內(nèi)容來影響我們，而是通過改變社會生活的‘場景地理’來產(chǎn)生影響”[3]。小紅書作為一個數(shù)字社交平臺，打破了傳統(tǒng)時空的限制，使用戶能夠自由分享觀點，隨時隨地參與討論。

數(shù)字社交平臺是信息傳播和共享的有力工具。隨著時間的流逝，小紅書上關(guān)于MBTI的帖子數(shù)量增多，討論視角也更加多元。新帖子的出現(xiàn)并不會取代舊帖子，新舊帖子往往是互為補充、相輔相成的關(guān)系。當用戶在小紅書瀏覽MBTI相關(guān)內(nèi)容時，便點擊不同時間發(fā)布的帖子，欣賞歷年來網(wǎng)友創(chuàng)作的作品。此外，當用戶登錄小紅書，便擁有了專屬的數(shù)字虛擬身份——平臺個人賬號。小紅書提供了一個相對匿名的環(huán)境，以緩解用戶的社交焦慮，使用戶能更自由地表達自己的觀點，營造出開放坦誠的討論氛圍。

小紅書的評論互動和點贊機制營造了一種在線大型討論現(xiàn)場的氛圍，吸引了用戶積極參與。用戶紛紛在MBTI帖子的評論區(qū)中發(fā)表自己的觀點，并通過“點亮小紅心”表示對某條評論的喜愛或支持。收獲“小紅心”最多的評論將顯示在評論區(qū)最上方。這種平臺機制為用戶帶來了較強的臨場感，促進了用戶的積極參與。此外，小紅書帖子中添加的標簽具有內(nèi)容分類和導(dǎo)向的功能。例如，MBTI迷因相關(guān)的帖子常帶有“MEME”“MBTI”的標簽，這些標簽可以幫助MBTI趣緣群體更容易地發(fā)現(xiàn)感興趣的內(nèi)容，從而促進用戶積極發(fā)言。

（二）MBTI迷因吸引用戶關(guān)注聚集

在小紅書平臺上，用戶最關(guān)注的MBTI內(nèi)容可以粗略分為兩種類型，分別是模仿各人格日常行為的搞笑帖子和為各人格提供成長建議的帖子。這兩類帖子共同的特點是可以激發(fā)人們的共鳴，吸引人們進行評論互動。

模仿各種人格日常行為的帖子數(shù)量較多，且內(nèi)容輕松有趣。例如，博主“光想著不上班”在小紅書上發(fā)布了一個標題為《兩個P人出去玩就是王炸》的短視頻，在視頻中夸張地模仿了P人旅行不喜歡做規(guī)劃，隨性自由的行動風(fēng)格。P人即知覺型的人，他們喜歡隨心所欲的生活，不愿意遵守刻板規(guī)則。在該視頻的評論區(qū)，有高贊評論：“P人唯一下功夫的點：搭配好可能去的景點的衣服”“誰懂啊 本P人就喜歡這種自在又亂七八糟的感覺，好快樂”。此類帖子趣味性強，夸張的表現(xiàn)形式可以吸引人們對內(nèi)容進行點評、討論。

為各人格提供成長建議的帖子常常為簡單配圖加長篇文字的形式。博主“廣西愛盈心理”在帖子《泰褲辣！infj在這樣的家庭里又多活了一天》中詳細剖析了INFJ人的性格特點和性格形成原因。博主建議INFJ人要克制共情的本能，不斷地學(xué)著愛自己。截至2023年10月30日，該帖子共收獲了2732條評論。根據(jù)新紅數(shù)據(jù)平臺，評論中出現(xiàn)頻率最高的詞有“從小”“大學(xué)”“我媽”“家里”“脾氣”等。INFJ人紛紛在評論區(qū)分享自己的童年經(jīng)歷和家庭環(huán)境，互相安慰鼓勵。該類帖子滿足了用戶認識自身的需求，為用戶提供了積極的情緒價值。

二、迷因傳播：集體歡騰的形成

（一）迷因內(nèi)容的衍生變異

MBTI迷因在網(wǎng)絡(luò)上不斷被復(fù)制傳播的過程中發(fā)生變異，演化出適合于更廣泛的生活場景的內(nèi)容。許多網(wǎng)友結(jié)合自己MBTI類型，分享自己的生活日常和愛好。賬號名稱為“小王大可”的用戶發(fā)布了一張腮紅的圖片，腮紅被用完的空缺處剛好形成了笑臉的圖案。該圖片的配文為“ENFP一定能懂！?。?！好可愛的自然鐵皮啊?。。≈笤儆镁椭簧岬糜蒙厦婺菈K了”。該帖子的內(nèi)容雖然簡單，但卻收獲了32.49萬閱讀量。許多用戶紛紛在帖子的評論區(qū)曬出自己在生活中發(fā)現(xiàn)的可愛瞬間。

MBTI迷因的內(nèi)容被拓展到生活的方方面面，從而出現(xiàn)了“萬物皆可MBTI”的說法。人們討論的焦點已經(jīng)不集中于MBTI本身，只是結(jié)合MBTI分享自己的日常見聞。但歸根結(jié)底，“萬物皆可MBTI”的帖子也是人們展現(xiàn)自己獨特個性的方式。人們在分享生活時帶上自己的MBTI屬性，一方面希望得到同一人格類型的網(wǎng)友的情感共鳴，另一方面希望能被不同人格類型的網(wǎng)友理解。

（二）迷因形式不斷豐富

隨著話題討論熱度的提高，MBTI迷因的形式也不斷得到豐富拓展。小紅書上關(guān)于MBTI的討論從2021年興起。當時網(wǎng)友對MBTI的了解較少，MBTI迷因的主要形式是表情包配文字。用戶只是將MBTI表情包作為帖子的封面圖，吸引他人點擊帖子。2022年，小紅書上關(guān)于MBTI討論的數(shù)量變多，共有3.4萬相關(guān)帖子。其中，出現(xiàn)了部分視頻形式的MBTI相關(guān)帖子。但是這類帖子大部分為博主真人出鏡，向人們解釋什么是MBTI，屬于科普類視頻，不算真正意義上的MBTI迷因。2023年，小紅書上關(guān)于MBTI的帖子數(shù)量爆發(fā)式增長。截至2023年10月30日，小紅書共新增了18.7萬個帖子。各人格行為小劇場、人格角色漫畫等新形式出現(xiàn)，被網(wǎng)友追捧模仿。

MBTI的內(nèi)涵也在形式的拓展豐富中得到了新的解讀，從科普向的心理學(xué)知識逐漸演變成為娛樂向的趣味迷因。網(wǎng)友被MBTI迷因新鮮有趣的形式吸引，主動地復(fù)制傳播MBTI迷因，不斷擴大MBTI的影響力[4]。

（三）多主體參與促發(fā)集體歡騰

涂爾干認為，“一切規(guī)?；?、儀式化的集會都必然產(chǎn)生集體歡騰，它的實質(zhì)是一種超越個人的群體能量”[5]。

在線下的現(xiàn)實生活中，集體歡騰往往由節(jié)日慶典、宗教儀式引發(fā)。而在網(wǎng)絡(luò)空間，群體的聚集變得非常便利和常見。人們只需點擊進入某個熱門話題的討論網(wǎng)頁，就可以實現(xiàn)線上的虛擬在場，參與到線上集會中。因此，線上的集體歡騰成了“一種簡單的公共歡鬧，不再具有任何宗教的性質(zhì)，任何人都可以毫無顧忌地參加”[6]523。

MBTI的討論門檻較低，人們只需花費20分鐘做一個線上測試就能得到自己的人格類型結(jié)果。即使網(wǎng)民不具備專業(yè)的心理學(xué)知識，也可以輕松地和他人討論該測試結(jié)果是否準確，分享自己的性格特點。新紅數(shù)據(jù)顯示，在小紅書上，“萬物皆可MBTI”話題的參與者中，68.02%都是素人，即沒有運營賬號的普通用戶。MBTI迷因傳播的主體不僅有人氣博主，而且有許多分享自身體驗的普通人[7]。

在MBTI測試結(jié)果中，每一種人格都有其獨特魅力和優(yōu)點，測試者在閱讀測試結(jié)果時，能獲得被理解、被肯定的感覺。而豐富有趣的MBTI迷因又使人們在該心理測試中收獲快樂，吸引了人們主動傳播MBTI相關(guān)內(nèi)容。人們聚集在小紅書上交流討論，共同分享得到理解的歡愉情感，而集體的歡愉情感在熱烈討論的氛圍中又被不斷深化?！懊總€人都對他人作出回應(yīng)，同時也被他人所回應(yīng)。最初的沖動就這樣推進、加劇，猶如雪崩一樣在不斷地增強?！盵6]297人們仿佛身處一場現(xiàn)實中的慶典，感官被人群歡呼的信息填滿，為共同支持的信念感到振奮，最終觸發(fā)集體歡騰。

三、圈層符號：身份認同塑造刻板印象

（一）圈層符號促進身份認同

“人的互動離不開符號，無論是動作符號、語言符號還是文字符號，都在互動的過程中被賦予意義，個體也在互動中不斷增加符號儲備”[2]121-124。人們在小紅書上討論MBTI時，常常會使用一些“圈內(nèi)”符號以輔助交流。這些語言符號在日常生活中并不常用，只有做過MBTI測試并對人格類型有所了解的人才能看懂。例如，在MBTI測試中，E人代指外向的人，I人代指內(nèi)向的人，而“快樂小狗”代指ENFP人格。沒做過MBTI測試的人在看到這些符號時往往不理解其所代表的含義，于是被排除在群體圈層之外，成為局外人。這種語言符號對“圈外人”窺探圈內(nèi)討論設(shè)立了一道隱形的門檻，也增強了參與討論的MBTI愛好者的集體團結(jié)感。

MBTI迷因的爆火顯露出當代青年對自身定位的模糊，希望借助MBTI測試這一工具獲得圈層歸屬[8]。圈內(nèi)符號的構(gòu)建強調(diào)了“圈內(nèi)文化”與主流文化的區(qū)別，起到了維護“圈內(nèi)文化”穩(wěn)定性的作用。雪莉·特克爾在《群體性孤獨》中認為，數(shù)字化的社交關(guān)系制造了一種我們有人陪伴，卻無須付出友誼的錯覺[9]。通過進行MBTI人格測試，人們可以得到自己的人格類型標簽，從而獲得加入某人格類型的小圈子的“通行證”，與該人格圈子的成員進行討論互動，減輕自身孤獨感。MBTI愛好者希望通過使用圈內(nèi)符號強調(diào)自己作為集體成員的身份，從而獲得心靈共鳴和集體認同[10]。

（二）身份標簽導(dǎo)致刻板印象

人們在轉(zhuǎn)發(fā)、二次創(chuàng)作MBTI迷因的過程中，參與著該興趣圈層的文化構(gòu)建，“這種自我創(chuàng)造的參與感和滿足感淡化了群體性孤獨和不確定感”[11]。在小紅書關(guān)于MBTI帖子的評論區(qū)中，常常出現(xiàn)這樣的留言：“我和老公兩個INTJ，我們?nèi)ヂ糜谓^不自拍”“我是INTJ，其實是我們主動打開心門的”。人們發(fā)言時，常在開頭表明自己的人格類型標簽，同一人格類型的人看到此類留言則容易將自己代入，產(chǎn)生親切感和歸屬感，進一步強化對自己MBTI類型的認同感[12]。

MBTI給出的測試結(jié)果總體而言是意義含糊且適用于大部分人的，容易讓測試人有一種得到理解和肯定的感覺[13]。例如，ENFP人格被描述為善良且富有好奇心，缺點則是做事不專心。然而，大部分人都認為自己是善良且具有好奇心的，做事時會分心走神也是人們普遍擁有的缺點。巴納姆效應(yīng)認為，“人很容易受到外界信息的暗示，從而出現(xiàn)自我知覺的偏差”[14]。人們受到測試結(jié)果的暗示，很容易進行自我?guī)?，認為籠統(tǒng)的測試結(jié)果描述的就是自己獨特的氣質(zhì)。MBTI迷因在傳播過程中，意義內(nèi)涵被不斷加工豐富，形成了關(guān)于各個人格的身份標簽和刻板印象。ENFP人格被描述為話很多的“快樂小狗”或“中二少年”，而ISTJ人格則被描述為“嚴謹?shù)睦辖淌凇?。在互?lián)網(wǎng)關(guān)于MBTI的集體歡騰中，這種刻板印象被不斷復(fù)制傳播，在人們心中留下了深刻的印象。然而，在MBTI迷因娛樂化外表的迷惑下，人們可能難以發(fā)現(xiàn)刻板印象早已根植心中。

刻板印象可能給測試者帶來心理暗示，誘導(dǎo)人們按照測試結(jié)果進行“角色扮演”。例如，測試結(jié)果為ENFP人格的人可能認為自己天生的性格決定了自己做事容易分心，在消極的心理暗示之下忽略了對專注力的鍛煉提升。長此以往，這種“宿命論”般的人格標簽將成為囚禁人們的枷鎖。測試者囿于既定的性格描述中，難以邁開探索成長的腳步。

四、掙脫束縛：各方發(fā)力克服刻板效應(yīng)

（一）MBTI迷因創(chuàng)作者應(yīng)揭示個體獨特性

MBTI測試的構(gòu)建基于卡爾·榮格（Carl Jung）的心理理論，但這一理論在當今心理學(xué)界并不被廣泛接受。MBTI測試沒有經(jīng)過嚴格的科學(xué)驗證，其可靠性和有效性存疑。此外，MBTI將人的性格分為四個二元對立的維度，例如內(nèi)傾—外傾、感覺—直覺等。這種劃分方式簡化了人類性格的多樣性，忽略了中間地帶和變化性。實際上，人的性格是復(fù)雜且連續(xù)變化的。MBTI測試對人類性格的劃分方式過于簡化，存在一定局限性[15]。MBTI測試在傳播的過程中經(jīng)過了網(wǎng)絡(luò)的再加工，MBTI迷因?qū)y試結(jié)果的解讀存在斷章取義的情況。但在迷因娛樂化形式的迷惑下，許多網(wǎng)民并不能很好地意識到這一點，這導(dǎo)致了刻板印象和自我標簽化的產(chǎn)生。

引導(dǎo)受眾意識到MBTI測試及其迷因的局限性，是破除刻板印象的先決條件。MBTI迷因的創(chuàng)作者、傳播者應(yīng)該有意識地告知受眾每個人的性格都是獨特的，不應(yīng)該盲目相信測試結(jié)果。例如，一名MBTI迷因制作者在一張睡覺的圖上寫了這樣的文字：“做好了周全的計劃，但第二天睡到十點，計劃再見！”這是一張很典型的MBTI迷因圖，但這張MEME的不同之處在于其中還有一行小字“僅代表本ISFP”。這行文字凸顯了個體的獨特性，是破除刻板印象的關(guān)鍵。這種類似于聲明的文字讓人們意識到同一種人格并非完全相同，迷因中對人格的描述也不一定就與自身完全相符。在制作和傳播迷因的過程中，可以有意識地添加此類文字，讓迷因的受眾意識到是根據(jù)不同的個體來定義人格，而不是讓人格來定義個體。

（二）MBTI迷因受眾應(yīng)豐富自身知識架構(gòu)

受眾應(yīng)豐富自身知識架構(gòu)，正確看待MBTI迷因。MBTI測試本來是一個幫助人們認知自我的工具，但部分受眾被MBTI迷因娛樂化的外表所迷惑，刻意讓自己的行為更加貼近MBTI迷因塑造的刻板印象，從而背離了改變自己“過度關(guān)注他人情緒”的性格缺點的初衷。

趣味迷因是引導(dǎo)人們學(xué)習(xí)的“開胃菜”，其不能準確地傳達專業(yè)知識。MBTI愛好者想要更全面客觀地了解自我，還應(yīng)該主動學(xué)習(xí)更多心理學(xué)相關(guān)知識，不囿于迷因。只有豐富與完善自身的知識框架，才能對各類心理測試形成更加科學(xué)的認識，在各類心理學(xué)迷因盛行的互聯(lián)網(wǎng)上，不被娛樂性、誤導(dǎo)性的內(nèi)容所迷惑，找準自我成長的正確路徑。

五、結(jié)語

MBTI測試作為幫助人們認識自我的工具，廣受青年群體的歡迎，MBTI迷因也因此在小紅書上得到了廣泛傳播。MBTI迷因爆火本質(zhì)上是因為其契合了青年尋求身份認同的心態(tài)，同時受到網(wǎng)絡(luò)流行文化的助推。然而，任何理論模型都存在局限性，MBTI更是在網(wǎng)友的重復(fù)解讀和構(gòu)建之下生成了諸多刻板印象，可能對青年測試者造成不良影響。引導(dǎo)青年網(wǎng)民掙脫刻板印象的束縛是網(wǎng)絡(luò)迷因文化發(fā)展的題中應(yīng)有之義。

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作者簡介 秦健佩，研究方向：網(wǎng)絡(luò)與新媒體。游佳藝，研究方向：文化產(chǎn)業(yè)管理。黃中彥，研究方向：網(wǎng)絡(luò)與新媒體。羅婉玲，研究方向：文化產(chǎn)業(yè)管理。羅彤，研究方向：網(wǎng)絡(luò)與新媒體。