摘 要：“保護(hù)第一、加強(qiáng)管理、挖掘價(jià)值、有效利用、讓文物活起來”是本年度提出的新時(shí)代文物工作方針。其中“挖掘價(jià)值”突顯了文物保護(hù)工作中價(jià)值研究的重要性。本文就古代壁畫的兩種主要類型分別舉例進(jìn)行研究。其中，墓葬壁畫文物以山西博物院搬遷保護(hù)的山西繁峙南關(guān)村出土壁畫為例；寺觀壁畫以全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位山西陽曲軒轅廟壁畫為例。通過三大主要價(jià)值評(píng)估的方法對(duì)其進(jìn)行分析與研究，以期為同類及相關(guān)文物保護(hù)的價(jià)值評(píng)估研究提供有效借鑒。

關(guān)鍵詞：文物保護(hù)，繁峙南關(guān)村壁畫，陽曲軒轅廟壁畫，價(jià)值評(píng)估

DOI編碼：10.3969/j.issn.1002-5944.2023.06.014

0 引 言

2022年8月，全國(guó)文物工作會(huì)議上提出新時(shí)代文物工作22字方針，即“保護(hù)第一、加強(qiáng)管理、挖掘價(jià)值、有效利用、讓文物活起來”。在此之前，我國(guó)的文物保護(hù)工作一直貫徹“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的16字方針。相比之下，22字方針中所提出的“挖掘價(jià)值”是新增內(nèi)容之一，突顯了文物保護(hù)工作中價(jià)值研究的重要性。眾所周知，文物保護(hù)是指對(duì)具有歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值等的歷史遺留物采取的一系列防止其受到損害的措施。在開展文物保護(hù)修復(fù)工作之前，必須對(duì)其進(jìn)行科學(xué)評(píng)估。評(píng)估內(nèi)容主要包括兩個(gè)方面，一是對(duì)文物的環(huán)境、病害等保存狀況的評(píng)估，二是對(duì)文物的歷史、藝術(shù)及科學(xué)等重要價(jià)值的評(píng)估。病害評(píng)估是為了對(duì)文物的損傷程度有個(gè)基本了解，每種類型的文物都有其相對(duì)明確的參數(shù)與標(biāo)準(zhǔn)，容易理解。而價(jià)值評(píng)估則相對(duì)靈活與寬泛，但是對(duì)于文物價(jià)值的研究，是保護(hù)和傳承文化的基礎(chǔ)，也是有效利用、讓文物活起來的前提條件，對(duì)發(fā)展文物事業(yè)、增強(qiáng)文化自信具有重要意義。以山西省古代壁畫遺存為例，山西現(xiàn)存古代壁畫逾2萬5千余平方米，對(duì)這些珍貴的壁畫遺存進(jìn)行價(jià)值研究具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文就以中國(guó)傳統(tǒng)古代壁畫中的兩種主要類型，即墓葬壁畫和寺觀壁畫為例試進(jìn)行價(jià)值評(píng)估研究。

1 古代壁畫價(jià)值評(píng)估主要內(nèi)容

挖掘價(jià)值的有效方法之一，就是對(duì)壁畫進(jìn)行科學(xué)的價(jià)值評(píng)估。古代壁畫價(jià)值評(píng)估可概括為以下三個(gè)方面：

1.1 評(píng)估依據(jù)

我國(guó)目前發(fā)布的古代壁畫文物保護(hù)的國(guó)家與行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，主要有《古代壁畫保護(hù)修復(fù)方案編制規(guī)范》《可移動(dòng)文物病害評(píng)估技術(shù)規(guī)程館藏壁畫類文物》《古代壁畫現(xiàn)狀調(diào)查規(guī)范》等。其中，壁畫文物的價(jià)值評(píng)估主要規(guī)范于《古代壁畫現(xiàn)狀調(diào)查規(guī)范》標(biāo)準(zhǔn)中，該標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定內(nèi)容可作為古代壁畫價(jià)值評(píng)估的主要參考依據(jù)。

1.2 評(píng)估方法

古代壁畫價(jià)值評(píng)估的方法主要，有文獻(xiàn)調(diào)研、現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查、考古研究等，通過這些方法可了解認(rèn)識(shí)保護(hù)對(duì)象的價(jià)值所在。評(píng)估主要內(nèi)容，可概括為對(duì)該壁畫文物的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值進(jìn)行的系統(tǒng)調(diào)查和研究[1]。

1.3 評(píng)估內(nèi)容

壁畫的歷史價(jià)值主要包括六個(gè)方面：（1）壁畫因某種重要?dú)v史原因而繪制，并真實(shí)地反映了這種歷史實(shí)際；（2）真實(shí)反映某重要事件或重要人物活動(dòng)的壁畫；（3）壁畫反映了某一歷史時(shí)期的物質(zhì)生產(chǎn)、生活方式、思想觀念、風(fēng)俗習(xí)慣等；（4）內(nèi)容可以證實(shí)、訂正、補(bǔ)充文獻(xiàn)的史實(shí)；（5）年代和類型獨(dú)特珍稀，或在同一類型中具有代表性；（6）能夠反映出壁畫歷史的發(fā)展變化。

壁畫的藝術(shù)價(jià)值主要包括三個(gè)方面：（1）繪畫風(fēng)格獨(dú)特，具有鮮明的地域性、階段性、民族性等個(gè)性特征，或在同一類型中具有代表性；（2）具有被當(dāng)前或以往，或是部分區(qū)域內(nèi)民眾的審美要求和審美傾向所認(rèn)可的審美效果；（3）在年代、類型、題材、形式、工藝等方面具有創(chuàng)意的構(gòu)思和表現(xiàn)手法。

壁畫的科學(xué)價(jià)值專指在科學(xué)史和技術(shù)史方面的價(jià)值，體現(xiàn)在兩個(gè)方面：（1）壁畫中表現(xiàn)或記錄了重要的科學(xué)技術(shù)資料；（2）壁畫結(jié)構(gòu)、材料、工藝，以及它們所代表的當(dāng)時(shí)科學(xué)技術(shù)水平，或科學(xué)技術(shù)發(fā)展過程中的重要環(huán)節(jié)。

2 古代墓葬壁畫——繁峙南關(guān)村墓葬壁畫價(jià)值評(píng)估

繁峙南關(guān)村壁畫（見圖1）于2007 年8 月出土于繁峙縣杏園鄉(xiāng)南關(guān)村東南處[2]，2009年6月完成了壁畫文物保護(hù)修復(fù)工作，現(xiàn)收藏于山西博物院壁畫專用庫。

2.1 歷史價(jià)值評(píng)估

繁峙南關(guān)村壁畫是典型的宋元時(shí)期仿木構(gòu)建筑的磚雕壁畫墓，壁畫內(nèi)容以真實(shí)反映墓主人生前重要生活事跡為描繪對(duì)象。該壁畫墓以磚雕形式表現(xiàn)斗拱、昂、滴水瓦、門、窗等構(gòu)件，同時(shí)結(jié)合彩繪形式表現(xiàn)檐柱、闌額、普柏枋、栱眼壁、墓門、檐柱等結(jié)構(gòu)。壁畫中的三處假門，都有兩枚米字型門簪。

其形制與河北邯鄲北張莊金墓M3墓室北壁假門中的門簪描述相近[3]。壁畫中青年官員身后置屏風(fēng)，屏額、柱施藍(lán)色，額、柱相交處為黃色拐角，屏心無紋飾。此屏風(fēng)與河南禹州出土的白沙宋墓1號(hào)壁畫中墓主夫婦身后屏風(fēng)樣式相仿[4]，著色也同為藍(lán)色和黃色。壁畫中官員的直角幞頭是典型的宋代帽式；老者的服飾，高裝巾子、交襟襕衫與宋代文人士大夫形象非常相近。繁峙南關(guān)村壁畫很好地體現(xiàn)出山西古代宋元時(shí)期，當(dāng)?shù)匚镔|(zhì)生產(chǎn)水平、生活方式和崇尚高士品德的思想觀念，壁畫中眾多人物、動(dòng)植物、家具、器物等形象，為同時(shí)代文獻(xiàn)記載提供了資料補(bǔ)充和可靠實(shí)證。

2.2 藝術(shù)價(jià)值評(píng)估

繁峙南關(guān)村壁畫為畫師的即興創(chuàng)作，以素簡(jiǎn)的水墨追求蕭散淡雅的詩境藝術(shù)風(fēng)格。筆墨技法與色彩運(yùn)用純熟，衣紋的表現(xiàn)上，集中運(yùn)用了釘頭鼠尾描的線描技法。彩繪敷色上，有通體施染法，也有重點(diǎn)部位的點(diǎn)染法，還有局部的退暈法，手法多樣，表現(xiàn)熟練。壁畫中的人物造型生動(dòng)，比例適當(dāng)，兼工帶寫，可見畫師技藝的高超。繁峙南關(guān)村壁畫以磚雕與彩繪相結(jié)合的形式表現(xiàn)建筑結(jié)構(gòu)，在同時(shí)代壁畫墓中也具有一定代表性。宋金時(shí)期的墓葬多為仿木結(jié)構(gòu)的磚雕墓，該墓將三維的建筑裝飾雕刻與二維的平面彩繪圖像相結(jié)合，兩種表現(xiàn)手法之間相互銜接自然，結(jié)合巧妙，體現(xiàn)出較高空間處理藝術(shù)技巧。同時(shí)壁畫內(nèi)容與墓室結(jié)構(gòu)相呼應(yīng)，采用了單層分塊式連環(huán)畫的布局組合，每幅壁畫塊之間，以象征柱子相同類型的豎向二方連續(xù)圖案邊框?yàn)殚g隔。構(gòu)圖即有左右對(duì)稱的部分，又有門洞與隔扇門的不對(duì)稱布局。其整體構(gòu)圖布局統(tǒng)一中富有變化，表現(xiàn)出畫師章法布局的高度。壁畫所描繪物象題材種類豐富、人物成組時(shí)有近大遠(yuǎn)小的透視表現(xiàn)。動(dòng)物有仙鶴、鳳鳥及大雁；器物有桌、凳、唾壺等家居雜物；裝飾紋樣有花草紋、三角幾何紋、圓點(diǎn)紋、米字紋、銅錢紋、束蓮紋等，象征富貴祥瑞的吉祥物有象牙、珊瑚、犀牛角、寶珠、湖石、方勝、金鋌等雜寶圖案。兩宋時(shí)期開始中國(guó)繪畫的主流由宗教化轉(zhuǎn)入文學(xué)化時(shí)期[5]。繁峙南關(guān)墓葬壁畫所表現(xiàn)的，有的是庭院中景，如竹鶴圖、竹錦雞大雁圖。有的表現(xiàn)的是屋中之事，如官員坐堂、皂隸站侍和家仆持物服侍，還有的并不明確環(huán)境，如老者坐像，都是當(dāng)時(shí)的流行題材。該壁畫內(nèi)容精煉、形象生動(dòng)、色彩艷麗，繪制精美且保存完整，具有重要藝術(shù)研究?jī)r(jià)值。

2.3 科學(xué)價(jià)值評(píng)估

繁峙南關(guān)村壁畫墓葬結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)墓葬建筑的較高技術(shù)水平。在單室穹頂結(jié)構(gòu)的仿木構(gòu)墓室建筑內(nèi)，包含了斗拱、昂、滴水瓦、門、窗、檐柱、闌額、普柏枋、栱眼壁、拱形墓門等諸多類型的建筑構(gòu)件。還有精美的木作彩畫繪制于仿木結(jié)構(gòu)的建筑裝飾上。壁畫保存較為完好，色彩非常艷麗，用色種類也很豐富，這些都是其藝術(shù)價(jià)值的重要構(gòu)成因素。該壁畫色彩種類主要有紅色、橘紅色、黃色、藍(lán)色、綠色、白色及黑色七種。其中，紅色和橘紅色使用最為廣泛、面積最大，其次為黑色與藍(lán)色。這些礦物顏料，性質(zhì)穩(wěn)定、色澤艷麗、經(jīng)久不變，使得千年之后依舊可見其絢麗的色彩。依據(jù)檢測(cè)結(jié)果除藍(lán)色為有機(jī)植物顏料靛藍(lán)外，其余都為天然礦物顏料。靛藍(lán)在古代山西是應(yīng)用較為普遍的顏料之一，其在朔州水泉梁的北齊墓葬壁畫、忻州九原崗的北朝壁畫中均有發(fā)現(xiàn)。該壁畫地仗制作方法為，在磚砌的墓室墻體上，先涂抹厚度約1厘米以麥秸為加筋材料的紅色粘土；再涂一層度約0.5厘米的白灰層，最后，在白灰層上以顏料繪制壁畫內(nèi)容。此種工藝特殊之處在于接觸墻體的紅色粘土較常見的黃土泥黏結(jié)力非常大，將磚體與白灰層緊密粘合，從而使該壁畫的地仗結(jié)構(gòu)十分穩(wěn)定。壁畫的制作工藝較同期其他墓葬技術(shù)更為突出，為研究古代墓葬壁畫科學(xué)和技術(shù)史等方面提供了重要實(shí)物資料[6]。

3 古代寺觀壁畫——陽曲軒轅廟壁畫價(jià)值評(píng)估

山西陽曲軒轅廟，位于忻州市陽曲縣東黃水鎮(zhèn)西殿（店）村中部，始建年代無考。據(jù)院內(nèi)現(xiàn)存康熙四十六年碑文記載“不知?jiǎng)?chuàng)自何年，想亦由來遠(yuǎn)矣”?，F(xiàn)存有大殿（見圖2），過殿，東、西配殿（見圖3）及廂房，戲臺(tái)，山門等7處明清古建筑，附存壁畫約170平方米。2019年10月，軒轅廟被國(guó)務(wù)院公布為第八批全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)單位。

3.1 歷史價(jià)值評(píng)估

軒轅廟是當(dāng)?shù)叵让窠ㄔ煊糜诠┓钴庌@黃帝的廟宇。大殿內(nèi)東西兩壁繪《十二藥王像》場(chǎng)面壯觀，東配殿內(nèi)壁畫分別為《龍王布雨圖》與《三國(guó)演義故事》，繪制精美，具有鮮明的清代壁畫藝術(shù)特色。陽曲縣史稱“三晉首邑”，自古以來就是以農(nóng)耕為主。軒轅黃帝文化是中國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)的重要文化來源，陽曲縣境內(nèi)今日仍存有中藥材種植示范基地和大型藥材公司。陽曲縣地處忻州與晉中盆地之脊梁地帶，是典型的北方干旱地區(qū)。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)關(guān)乎到全縣命運(yùn)，雨水的多寡直接制約著本地經(jīng)濟(jì)前景。因此，祈求風(fēng)調(diào)雨順就成為至關(guān)重要的大事。正殿壁畫《十二藥王像》無疑是當(dāng)?shù)貙?duì)古代中醫(yī)藥界優(yōu)秀醫(yī)家的描繪與敬拜。歷代記載當(dāng)?shù)刈怨啪陀衅碛觑L(fēng)俗，龍王廟也不在少數(shù)，現(xiàn)存東配殿壁畫《龍王布雨圖》既是有力例證。東配殿的壁畫中表面白灰層局部脫落的部位，可見“乾隆十八年春□月大旱上山求□”“嘉慶□□”等墨書題記，內(nèi)容可能為歷史上本地遭遇大旱，龍王顯靈之類的文字記載。如經(jīng)保護(hù)修復(fù)后，完整讀取文字，可為當(dāng)?shù)貧v史文化研究提供可靠的文字參照資料。壁畫所繪時(shí)代，還可參照本縣現(xiàn)存全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位“大王廟”殿內(nèi)東壁《龍王布雨圖》做對(duì)比研究。兩幅壁畫中的人物分組、位置分布、儀仗隊(duì)列組合、五位龍王的服飾、法器、坐騎等非常相類，軒轅廟更像是大王廟的減縮版本，兩廟壁畫可能采用相近粉本，結(jié)合碑記文字推斷繪制年代可能為清代早期。清代壁畫在繼承前朝傳統(tǒng)的同時(shí)，日益走向世俗化與規(guī)范化，同時(shí)更多地顯示出不同文化之間的融合。最具代表性的時(shí)代特色，便是出現(xiàn)有關(guān)現(xiàn)實(shí)重大題材的描繪以及民間小說與文學(xué)名著的表現(xiàn)。軒轅廟現(xiàn)存東配殿《龍王布雨圖》、西配殿《三國(guó)演義故事》《米芾拜石》《嫦娥對(duì)鏡》等題材內(nèi)容，是對(duì)中國(guó)古代民間小說與文學(xué)名著的直接表現(xiàn)，反映了該地域?qū)糯⑿酆臀娜搜攀康某绨荩约懊耖g傳說的熱衷等精神文化需求特色，是當(dāng)?shù)孛癖娋裎幕枨蟮闹庇^體現(xiàn)，具有典型的時(shí)代特色。

3.2 藝術(shù)價(jià)值評(píng)估

軒轅廟壁畫繪畫風(fēng)格鮮明。大殿現(xiàn)存《十二藥王神像》，采用對(duì)稱式平行構(gòu)圖法，平涂式色彩運(yùn)用。觀察可知，該壁畫有明顯的重繪現(xiàn)象，是典型的重層壁畫。雖重繪痕跡掩蓋了壁畫最初的時(shí)代藝術(shù)特征，但從底層壁畫的筆墨線條可知具有較表層更高的藝術(shù)水平。《十二藥王像》構(gòu)圖設(shè)色簡(jiǎn)約，人物造型寫實(shí)，服飾各異，皆為端坐狀，坐姿端謹(jǐn)，神情莊重，比例協(xié)調(diào)，線條勾勒以“釘頭鼠尾描”為主要表現(xiàn)手法，色彩以紅、綠、藍(lán)色為主色調(diào)。其中藥王孫思邈身后蹲有一黃色斑虎、韋訊身前蹲有一通神黑犬，身份可辨，反映出當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)藥王神各自單獨(dú)繪像崇拜的審美特色。

軒轅廟東西配殿壁畫，與清代中后期平行刻板式連環(huán)畫風(fēng)格不同。其構(gòu)思更顯巧妙，構(gòu)圖更加自然靈活，形象更富于生氣，整體藝術(shù)表現(xiàn)更為氣韻生動(dòng)?！洱埻醪加陥D》場(chǎng)景生動(dòng)、人物豐富多彩。畫面可分為上中下三層，上層有雷公、電母、四眼天師等神仙形象；中層為畫面重點(diǎn)，可見成對(duì)的舉旗、吹奏、敲鼓、持天燈的引路儀仗隊(duì)、跨騎飛龍的五位行雨龍王、端坐麒麟轎車內(nèi)的雨師；下層有田間鋤地、山路間有一扛犁趕路的農(nóng)夫驅(qū)趕著騾馬、耕牛等形象。人物以不同身份，大小比例各不相同。眾神造型生動(dòng)、服飾華麗、手持各具身份的法器，其中以雨師及五龍王形象最大。各龍王頭戴“王”字冠，面容夸張，神情怪異，服飾富麗華貴，人物形象之間的空隙有祥云翻卷，使畫面顯得更富生機(jī)和動(dòng)感，極富表現(xiàn)力，表現(xiàn)出較高的藝術(shù)水準(zhǔn)?！度龂?guó)演義故事》規(guī)模宏大、人物眾多，構(gòu)思新穎，手法生動(dòng)，線條細(xì)而剛勁，行筆奔放自如，神韻蘊(yùn)含其中。畫面均以連環(huán)畫的手法成功處理了多個(gè)三國(guó)故事中的精彩場(chǎng)面，其中不乏“群雄逐鹿/兔”“三英戰(zhàn)呂布”“溫酒斬華雄”“怒鞭督郵”“煮酒論英雄”“走馬薦諸葛”“三顧茅廬”“劉備娶親”等民眾喜聞樂見的故事，畫面精彩紛呈，著色以重色勾勒染填為主，為殿宇增添富麗堂皇之感。壁畫表現(xiàn)形式以工筆重彩為主，以天然礦物顏料或植物染料為主要材料，無論是構(gòu)圖還是色彩銜接，都自然和諧且富于變化，使畫面顯得莊嚴(yán)雅致、層次豐富，可稱作山西清代寺觀壁畫的精品之作。

3.3 科學(xué)價(jià)值評(píng)估

陽曲軒轅廟壁畫制作工藝與山西傳統(tǒng)寺觀壁畫制作工藝較為一致，制作過程依次為地仗層、白粉層、顏料層。壁畫地仗是通過在土坯墻上抹泥制作而成，整體上較為平整。地仗由兩層構(gòu)成，下層地仗為粗泥層，上層為細(xì)泥層，顆粒較為細(xì)膩致密，含沙量較高，夾雜有一定量的棉花等纖維。壁畫在材料的使用和制作工藝上代表了明清當(dāng)時(shí)建筑壁畫較高的科技水平，為研究山西古代寺觀壁畫制作工藝、繪制材料與技法、壁畫保護(hù)等提供了科學(xué)依據(jù)。軒轅廟壁畫別具一格的科學(xué)價(jià)值還體現(xiàn)在其豐富多彩的壁畫內(nèi)容上。所繪題材內(nèi)容中真實(shí)客觀的反映出古代山西社會(huì)生活風(fēng)俗，涉及到眾多人物服飾、家具、食器、樂器等眾多類型器物信息。如東配殿與西配殿壁畫內(nèi)容中的耕作農(nóng)具、車、船舶、交椅、房屋、城墻等，反映出古代多種類型建筑的真實(shí)構(gòu)造等特征。壁畫中所用的豐富的天然顏料，反映了古代礦物應(yīng)用、顏料化學(xué)及冶煉技術(shù)的發(fā)展水平，對(duì)研究山西古代壁畫顏料的使用情況與地域特征等具有重要的科學(xué)參考價(jià)值。

4 結(jié) 論

綜上所述，古代壁畫文物的價(jià)值評(píng)估工作應(yīng)重點(diǎn)把握三方面內(nèi)容。第一，壁畫價(jià)值評(píng)估要以壁畫本體特征為重心，與其他同類型文物相比要突出其獨(dú)特價(jià)值。第二，壁畫價(jià)值評(píng)估要結(jié)合壁畫所處的建筑環(huán)境，包括歷史環(huán)境及現(xiàn)存環(huán)境等因素。第三，壁畫價(jià)值評(píng)估要參照相關(guān)文物進(jìn)行綜合性評(píng)估。如根據(jù)壁畫所繪內(nèi)容，搜集整理同時(shí)代、同地區(qū)等相關(guān)文物遺存信息進(jìn)行比較研究等，以便對(duì)其進(jìn)行盡可能科學(xué)、系統(tǒng)、深入完整的價(jià)值評(píng)估。

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作者簡(jiǎn)介

胡文英，副研究館員，研究方向?yàn)槲奈锱c博物館。

（責(zé)任編輯：張瑞洋）