摘要：目的：紅色文化是中華民族文化寶庫(kù)中的重要組成部分，不僅是對(duì)歷史記憶與紅色精神的傳承與發(fā)揚(yáng)，更是當(dāng)前時(shí)代凝聚強(qiáng)大力量的先進(jìn)文化，其中蘊(yùn)含的紅色基因鐫刻在中華兒女的精神譜系中代代相傳。隨著數(shù)字媒介技術(shù)不斷革新，社會(huì)數(shù)字化進(jìn)程加快，我國(guó)大步邁進(jìn)了媒體融合發(fā)展的智能互聯(lián)時(shí)代，影像傳播借助該趨勢(shì)迸發(fā)出全新的生命力與更多的可能性。在歷史時(shí)期與審美空間的雙重作用下，媒體融合為紅色文化傳播提供了全新的語(yǔ)境與理念，探討此背景下的紅色文化影像傳播具有重要時(shí)代價(jià)值。方法：文章對(duì)紅色文化影像傳播現(xiàn)狀進(jìn)行分析，闡述紅色文化影像傳播在表現(xiàn)形式、傳播態(tài)勢(shì)上的變化，明晰紅色文化影像傳播當(dāng)下的發(fā)展階段與前景，從而闡明紅色文化影像傳播對(duì)于講好中國(guó)故事、彰顯時(shí)代精神的重要意義。結(jié)果：根據(jù)紅色文化影像的傳播現(xiàn)狀及傳播價(jià)值，以優(yōu)秀的影視文化作品為案例，由點(diǎn)及面地從挖掘紅色文化資源、提高紅色文化站位兩個(gè)方面探討紅色文化以影像為載體進(jìn)行廣泛傳播的策略。結(jié)論：紅色文化在全新的媒介語(yǔ)境中迸發(fā)出了強(qiáng)大的生命力與活力，彰顯了其作為我國(guó)優(yōu)秀文化的先進(jìn)性與引領(lǐng)性，結(jié)合影像傳播的媒介屬性與技術(shù)革新，為紅色文化傳播賦能蓄力、打造傳播矩陣提供有效發(fā)展路徑。

關(guān)鍵詞：媒體融合；紅色文化；影像傳播

中圖分類號(hào)：G122；G206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2023）22-0-03

黨的十九大報(bào)告指出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，自此我國(guó)的時(shí)代發(fā)展拉開(kāi)了新的帷幕。紅色文化影像傳播以豐富的姿態(tài)展現(xiàn)了國(guó)家與民族發(fā)展的新氣象。與此同時(shí)，我國(guó)加速邁進(jìn)了媒體融合發(fā)展的智能互聯(lián)時(shí)代，在技術(shù)革新的驅(qū)使下，媒介形式的更迭與創(chuàng)新使影像傳播發(fā)生了重大變革，而紅色文化也以全新的影像美學(xué)形態(tài)講述著中國(guó)故事。

1 媒體融合背景下紅色文化影像傳播現(xiàn)狀

在媒體融合的大背景下，傳統(tǒng)媒體與新媒體不斷滲透，紅色文化影像傳播探索符合時(shí)代發(fā)展需求。紅色文化是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，由中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造的極具中國(guó)特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化底蘊(yùn)［1］。紅色文化是中華民族的寶貴財(cái)富，也是激勵(lì)人們前進(jìn)發(fā)展的不竭動(dòng)力，更是講好中國(guó)故事的重要源泉。在全新的發(fā)展語(yǔ)境中，媒介技術(shù)革新與媒介形態(tài)更迭為紅色文化的精神內(nèi)核增添了豐富的表現(xiàn)形式，賦予了紅色文化影像傳播獨(dú)特的審美價(jià)值與社會(huì)價(jià)值。

1.1 開(kāi)拓創(chuàng)新多元化的表現(xiàn)形式

傳統(tǒng)媒體與新媒體不斷融合的過(guò)程中，紅色文化的影像傳播載體主要集中為紅色題材電視劇、新主流電影、紅色主題紀(jì)錄片，三者均以多元化的表現(xiàn)形式聚焦重大革命事件與重要?dú)v史時(shí)期，在紅色文化的傳播中具有許多相通之處。

以紅色主題紀(jì)錄片《百煉成鋼：中國(guó)共產(chǎn)黨的100年》（以下簡(jiǎn)稱《百煉成鋼》）為例，該紀(jì)錄片擷取中國(guó)革命、建設(shè)、改革、復(fù)興歷程中的100個(gè)重要事件，分為4個(gè)篇章，共同書(shū)寫(xiě)了激蕩的歷史，以美學(xué)形態(tài)、藝術(shù)形式等方面的創(chuàng)新展現(xiàn)了新時(shí)期主旋律紀(jì)錄片對(duì)于紅色文化內(nèi)核與意蘊(yùn)的新表達(dá)。以往的主旋律紀(jì)錄片在影像傳播的美學(xué)表達(dá)與藝術(shù)傳達(dá)方面具有較大的限制，難以跳脫人物扁平化、橋段僵化、主題概念化等的桎梏，因此說(shuō)教色彩較濃，導(dǎo)致紅色文化的傳播難以深入人心。而以《百煉成鋼》為代表的紅色主題紀(jì)錄片，均在美學(xué)形態(tài)、題材選擇與視角切換等方面對(duì)紅色文化的傳播與表達(dá)進(jìn)行了重新建構(gòu)，同時(shí)結(jié)合新媒體時(shí)代的閱讀習(xí)慣，以小見(jiàn)大，輔以新興技術(shù)、隱喻鏡頭、懸念伏筆等，立足具體的切口展現(xiàn)宏大的歷史背景與社會(huì)主題。

在《百煉成鋼》中的《北京奧運(yùn)》一集中，開(kāi)篇以“祥云”火炬為切入點(diǎn)，并以“中國(guó)有著怎樣的奧運(yùn)夢(mèng)”“在實(shí)現(xiàn)奧運(yùn)夢(mèng)想的道路上，中國(guó)又經(jīng)歷了什么”兩個(gè)問(wèn)題，結(jié)合聲畫(huà)同步的剪輯手法，引領(lǐng)觀眾沉浸式回溯2008年北京奧運(yùn)會(huì)，體味紅色文化新的時(shí)代內(nèi)涵。以《紅海行動(dòng)》《戰(zhàn)狼》等為代表的新主流電影以及以《覺(jué)醒年代》為代表的紅色題材電視劇，無(wú)不以創(chuàng)新的手法與美學(xué)形態(tài)展現(xiàn)了新語(yǔ)境下的紅色文化內(nèi)涵。

1.2 趨向新媒體平臺(tái)的傳播態(tài)勢(shì)

中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布的第52次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2023年6月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.79億人，較2022年12月增長(zhǎng)1109萬(wàn)人，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)76.4%［2］。隨著我國(guó)媒體深度融合進(jìn)程的不斷推進(jìn)，以抖音、B站、西瓜視頻等為代表的新媒體平臺(tái)在紅色文化的傳播上展現(xiàn)出極大的優(yōu)勢(shì)。新媒體平臺(tái)以輕盈的傳播形態(tài)、雙向的互動(dòng)社交屬性契合了人們碎片化的閱讀習(xí)慣，改變了紅色文化傳統(tǒng)的傳播方式，由此紅色文化借助新媒體平臺(tái)進(jìn)行影像傳播成為一種不可忽視的趨勢(shì)。在此趨勢(shì)下，短視頻作為一種具有顛覆性意義的傳播方式，成為媒體融合深化實(shí)踐的突破口［3］。

以抖音短視頻平臺(tái)為例，以“紅色文化”為關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索，截至2023年10月，話題內(nèi)視頻播放總量高達(dá)2億次，視頻作品數(shù)量超過(guò)2萬(wàn)個(gè)。紅色經(jīng)典景區(qū)作為紅色文化的重要傳播主體，紛紛成立抖音賬號(hào)。其中淮海戰(zhàn)役紀(jì)念館以短視頻講解的形式講述人民英雄的先進(jìn)事跡，在抖音平臺(tái)上的粉絲量共計(jì)百萬(wàn)以上，獲贊總數(shù)達(dá)5222萬(wàn)人次。

主流媒體在新的傳播格局中，結(jié)合紅色文化新的時(shí)代內(nèi)涵，改變了傳統(tǒng)的表達(dá)結(jié)構(gòu)，積極投身新媒體傳播矩陣以傳播主流聲音。以央視新聞、新華社、人民日?qǐng)?bào)等為代表的主流媒體加入紅色文化相關(guān)主旋律微紀(jì)錄片的攝制，并積極于新媒體平臺(tái)進(jìn)行傳播。如系列微紀(jì)錄片《百年求索》《百煉成鋼》等優(yōu)秀作品在B站、抖音、西瓜視頻等新媒體平臺(tái)上廣受好評(píng)。

2 紅色文化影像傳播意義

紅色文化是歷史的，更是屬于時(shí)代的。新的媒介背景下，全新的文化語(yǔ)境與媒介語(yǔ)境使紅色文化迸發(fā)出全新的力量與生機(jī)。同時(shí)，影像傳播作為一種重要傳播方式，在視聽(tīng)、敘事與情感表達(dá)上具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。由此，紅色文化與影像傳播的融合發(fā)展不僅能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝聚強(qiáng)大力量，還能為傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揮不可忽視的作用。

2.1 傳承紅色基因，更新時(shí)代書(shū)寫(xiě)

紅色文化蘊(yùn)含的紅色精神代表著我國(guó)的先進(jìn)文化，是我國(guó)重要的精神財(cái)富。但在新的時(shí)代背景下，新一代青年人生活在和平安定的環(huán)境中，無(wú)法親身感受紅色革命時(shí)期的艱苦與不易，僅從課本與書(shū)本中獲得對(duì)歷史革命的感悟是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。青年人肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代重任，更是社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，因此必須加強(qiáng)對(duì)新一代青年人的紅色文化教育，傳承紅色文化基因。在此過(guò)程中，影像傳播憑借獨(dú)特的視聽(tīng)表現(xiàn)力在人們心中占據(jù)重要地位，是情感傳達(dá)、先進(jìn)文化書(shū)寫(xiě)的重要媒介。

以紀(jì)錄片《見(jiàn)證初心和使命的“十一書(shū)”》（以下簡(jiǎn)稱《十一書(shū)》）為例，該紀(jì)錄片以12名文藝工作者深情講述的新穎形式，選取了11名革命英烈的真實(shí)書(shū)信作為切入口，結(jié)合真實(shí)的歷史資料、講述者實(shí)地尋訪拍攝以及相關(guān)時(shí)代影像等，真實(shí)再現(xiàn)歷史與戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，以情動(dòng)人，使觀眾真切感受到革命烈士在艱難處境下的赤誠(chéng)壯烈之心，引發(fā)觀眾共鳴。例如，《傅烈的絕命書(shū)》一集以書(shū)信的形式展現(xiàn)了傅烈光榮而壯烈的一生，同時(shí)用影像解讀書(shū)信，既保證了故事講述的邏輯性，又保留了鏡頭語(yǔ)言的溫度，在展現(xiàn)血與火交織的革命年代的同時(shí)彰顯了共產(chǎn)黨人的理想與信念，激發(fā)了觀眾的情感與思想共鳴。此外，該紀(jì)錄片在制播方式上展現(xiàn)了極強(qiáng)的融合特色。紀(jì)錄片《十一書(shū)》由黨中央相關(guān)部門(mén)與國(guó)家廣播電視總局聯(lián)合制作，與新媒體平臺(tái)聯(lián)合出品，并于愛(ài)奇藝、騰訊視頻等平臺(tái)播出。傳統(tǒng)媒體與新媒體相互滲透，在交流中借影像回顧了紅色文化中蘊(yùn)含的紅色歷史，更以新穎的方式使新一代青年人深切感受到革命與建設(shè)的艱難險(xiǎn)阻，在理性與情感的交融中以小我緊密聯(lián)系大我，體會(huì)時(shí)代理想與重任，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

2.2 堅(jiān)定文化自信，引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展

紅色文化具有歷史性，蘊(yùn)含著歷史的積淀與記憶，具有獨(dú)特的時(shí)代價(jià)值。隨著互聯(lián)網(wǎng)、新媒體的發(fā)展，各類社會(huì)思潮相互融合、碰撞，互動(dòng)性較強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中出現(xiàn)了一些偏離主流價(jià)值觀的言論，在一定程度上影響了部分公眾對(duì)主流文化的認(rèn)知。在當(dāng)今世界一體化、經(jīng)濟(jì)全球化、價(jià)值多元化的時(shí)代，紅色文化具有不可替代的作用。在此背景下，堅(jiān)定大眾文化自信、引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展是重中之重。紅色文化的內(nèi)核與精神力量是文化自信的價(jià)值源泉與重要支撐，因此要做到文化自信就必須做到堅(jiān)定紅色文化自信。在此過(guò)程中，紅色文化以影像為媒介進(jìn)行傳播，具有增強(qiáng)民族文化自信、展現(xiàn)大國(guó)形象等重要價(jià)值引領(lǐng)作用與現(xiàn)實(shí)意義。

以紀(jì)錄片《山河歲月》為例，該紀(jì)錄片以個(gè)體奮斗和民族精神的雙重書(shū)寫(xiě)呈現(xiàn)主題，展現(xiàn)了百年來(lái)成千上萬(wàn)先烈們共同書(shū)寫(xiě)的非凡歷史?！渡胶託q月》以系列小主題展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨一百年來(lái)的光輝歷程與偉大成就，如第十七集《雄關(guān)漫道》聚焦為中央紅軍主力奪取寶貴時(shí)間的奪占瀘定橋的勇士們，他們以大無(wú)畏的革命英雄主義精神為中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征戰(zhàn)斗順利作出了重要貢獻(xiàn)，以具有感染力的聲畫(huà)語(yǔ)言將堅(jiān)韌不拔的長(zhǎng)征精神鐫刻于每一個(gè)觀眾的精神世界當(dāng)中，以紅色文化自信引領(lǐng)個(gè)體融入個(gè)人夢(mèng)想，與家國(guó)夢(mèng)、民族夢(mèng)共同匯聚為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

3 紅色文化影像傳播策略

紅色文化是中國(guó)人民革命、建設(shè)和改革中的偉大創(chuàng)造，包含物質(zhì)文化、精神文化和制度文化，每個(gè)地區(qū)的紅色文化因地域差異形成了獨(dú)具特色的風(fēng)格［4］。影像傳播憑借可移動(dòng)性、可視化、情感化、互動(dòng)性等特點(diǎn)，使紅色文化的傳播突破時(shí)間與空間的限制，逐漸成為紅色文化傳播的重要方式，因此紅色文化影像傳播必須以更加積極的姿態(tài)與策略展現(xiàn)當(dāng)前時(shí)代語(yǔ)境中的話語(yǔ)傳播。

3.1 挖掘紅色文化資源，講好紅色文化故事

只有利用好紅色文化資源，讓紅色文化在全國(guó)各地扎根開(kāi)花，才能講好紅色文化故事。全國(guó)各地都擁有豐富的紅色文化資源，而紅色文化資源作為紅色文化的溫床，其相關(guān)的人物、物品、事跡是印證與傳播紅色文化的重要載體。只有積極挖掘紅色資源，為受眾提供真切感受紅色文化內(nèi)核的契機(jī)，才能激發(fā)情感共鳴以及付諸實(shí)踐的有力行動(dòng)。

在紅色文化資源的挖掘過(guò)程中，影像以新媒體時(shí)代獨(dú)有的敘事創(chuàng)新與技術(shù)賦能為紅色文化故事的講述提供了絕佳語(yǔ)境，以極強(qiáng)的感染力講述紅色文化故事，賡續(xù)紅色血脈，讓紅色文化浸入心扉。以紀(jì)錄片《紅色財(cái)經(jīng)·信物百年》為例，該紀(jì)錄片以紅色“傳家寶”為切入點(diǎn)，由講述人娓娓道來(lái)其背后鮮為人知的感人故事，挖掘紅色資源，以信物見(jiàn)證歷史，映射黨的百年崢嶸，以影像傳播的方式讓紅色文化深入人心。《征戰(zhàn)世界屋脊的羅盤(pán)》一集中，講述人代表帶來(lái)一只老式地質(zhì)羅盤(pán)，講述了前輩先驅(qū)完成中國(guó)第一號(hào)交通重點(diǎn)工程的艱辛歷程。紅色文化資源作為紅色文化的重要見(jiàn)證者，不僅起到記錄歷史的作用，更實(shí)現(xiàn)了血脈的傳承與賡續(xù)。

除此以外，紅色文化的資源挖掘還要關(guān)注各地的革命老區(qū)，如江西井岡山、貴州遵義、陜西延安、浙江嘉興等地。革命老區(qū)不僅積淀了厚重的紅色文化，還是中國(guó)紅色革命的見(jiàn)證與縮影，以影像為載體可以有效為公眾進(jìn)行紅色基因的解碼。將革命老區(qū)中蘊(yùn)含的紅色文化元素通過(guò)影像進(jìn)行傳播，結(jié)合新興傳播形式，如短視頻等，吸引人們體味紅色文化，傳播紅色文化，用好豐富的紅色資源，讓更多觀眾能隨時(shí)隨地感受紅色文化的魅力［5］。

3.2 提高紅色文化站位，打造文化傳播矩陣

紅色文化起著強(qiáng)化國(guó)人國(guó)家記憶的黏合劑的作用，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)和價(jià)值認(rèn)同基礎(chǔ)［6］。一方面，新時(shí)期紅色文化傳播需要契合受眾的審美，以大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式展現(xiàn)文化魅力；另一方面，紅色文化傳播必須提高文化站位，注重過(guò)程中的引領(lǐng)與教化作用，正確把握傳播的輿論導(dǎo)向，以影像作為媒介打造文化傳播矩陣。紅色文化的傳播矩陣打造應(yīng)以內(nèi)容和平臺(tái)作為主要抓手，共同打造傳播體系。

以《典籍里的中國(guó)》為例，一方面，該節(jié)目在傳統(tǒng)媒體端播出，再由新媒體端的節(jié)目官方賬號(hào)上傳相關(guān)花絮、預(yù)告以及背景補(bǔ)充知識(shí)等吸引受眾。同時(shí)，受眾在觀看節(jié)目后自發(fā)進(jìn)行二次創(chuàng)作，并上傳至網(wǎng)絡(luò)個(gè)人賬戶進(jìn)行二次傳播。這樣的內(nèi)容傳播具有極強(qiáng)的互動(dòng)性，形成了雙向內(nèi)容傳播矩陣。另一方面，《典籍里的中國(guó)》于央視綜合平臺(tái)實(shí)時(shí)播出，央視新聞等主流媒體助力宣傳，同時(shí)輔以其他新媒體平臺(tái)進(jìn)行推廣引流，并于愛(ài)奇藝、抖音、央視網(wǎng)等平臺(tái)上傳節(jié)目供觀眾回看，消解了宏大主題與觀眾之間的距離感，凸顯了傳統(tǒng)媒體與新媒體融合發(fā)展的傳播態(tài)勢(shì)，在融合共享的過(guò)程中形成了統(tǒng)一的平臺(tái)傳播矩陣。內(nèi)容傳播矩陣與平臺(tái)傳播矩陣雙管齊下，共同實(shí)現(xiàn)了紅色文化傳播矩陣的打造，紅色文化以交互性的話語(yǔ)模式實(shí)現(xiàn)了文化傳承與思想引領(lǐng)。

4 結(jié)語(yǔ)

紅色文化的精神內(nèi)核是堅(jiān)定文化自信的價(jià)值源泉，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的（下轉(zhuǎn)第頁(yè)）

（上接第頁(yè)）重要支撐。在新媒介環(huán)境、新機(jī)遇的發(fā)展節(jié)點(diǎn)之上，紅色文化以影像傳播作為重要載體迸發(fā)出了強(qiáng)大的生命力，展現(xiàn)了融媒體視域下紅色文化影像傳播策略，探析了歷史時(shí)期與審美空間共同作用下講述紅色文化故事的新路徑，媒介革新的全新語(yǔ)境使紅色基因進(jìn)一步在人民群眾心中扎根，熠熠生輝，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興積蓄了強(qiáng)大力量。

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作者簡(jiǎn)介：陸然（1999—），女，江蘇南通人，碩士在讀，研究方向：電影學(xué)。