摘要：目的：為深入推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校教育，落實(shí)“以勞樹德、以勞育美”的培養(yǎng)要求，促進(jìn)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新，學(xué)校開展了紫砂文化創(chuàng)意工作坊公共選修課程的教學(xué)改革與實(shí)踐探索。方法：課程采用傳統(tǒng)工藝美術(shù)師走進(jìn)校園與高校教師聯(lián)合授課的新教學(xué)方式，增加了實(shí)踐教學(xué)的課時(shí)占比，在校內(nèi)建立了“紫砂文化創(chuàng)意工作坊”實(shí)驗(yàn)室，在校外與宜興紫砂工藝廠聯(lián)合建立了實(shí)踐教學(xué)基地，組織學(xué)生開展提高型沉浸式實(shí)踐教學(xué)，實(shí)踐課題以生態(tài)文化與紅色文化融入美育課程為核心。課程以“課內(nèi)教學(xué)→實(shí)踐體驗(yàn)→專題創(chuàng)作→展演傳播→成果轉(zhuǎn)化”五個環(huán)節(jié)分別推進(jìn)、互相聯(lián)動，形成“五角星形”鏈接式教學(xué)模式；以多重舉措抓住人才優(yōu)勢、資源優(yōu)勢，聘請中青年紫砂藝術(shù)領(lǐng)軍人才組建團(tuán)隊(duì)，開展校內(nèi)外聯(lián)合教學(xué)與實(shí)踐，突出“認(rèn)知先行、實(shí)踐居中、展演后延”融合貫穿的美育教學(xué)特色。結(jié)果：課程提高了教學(xué)改革成效，潛移默化地培養(yǎng)了大學(xué)生的審美素養(yǎng)，推動了高校的美育建設(shè)工作開展。結(jié)論：高校開設(shè)傳統(tǒng)文化美育課程，要建立促使大學(xué)生從文化認(rèn)知到認(rèn)同、手藝傳習(xí)到傳承、動手勞力到勞育、工匠精神感受到感染的全過程的課程思想政治教育體系。

關(guān)鍵詞：公共課程；美育；五角星形；鏈接式

中圖分類號：J0；G642.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）22-0-04

1 課程建設(shè)背景

為深入推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校教育，推動高校美育建設(shè)工作的開展，培養(yǎng)大學(xué)生的審美素養(yǎng)，落實(shí)“以勞樹德、以勞育美”的培養(yǎng)要求，促進(jìn)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新，學(xué)校面向全校學(xué)生開設(shè)了具有江蘇文化特色的藝術(shù)與審美類通識課程——紫砂文化創(chuàng)意工作坊，課程共32學(xué)時(shí)，2學(xué)分。課程自開設(shè)以來，學(xué)校高度重視，并給予政策保障，指導(dǎo)任課教師開展教學(xué)改革實(shí)踐探索。

紫砂文化創(chuàng)意工作坊課程的開設(shè)主要是基于以下幾方面的需要。

第一，滿足江蘇特色傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承創(chuàng)新的需要。紫砂藝術(shù)是江蘇工藝美術(shù)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的名片，紫砂藝術(shù)的延續(xù)是不斷發(fā)展與創(chuàng)新的過程，“紫砂文化要延續(xù)，創(chuàng)新是必然的方向，是每一位紫砂人時(shí)刻要面對和思考的問題”［1］，且在新的時(shí)代背景下，更需要年輕人的參與。課程在提升學(xué)生實(shí)踐能力和藝術(shù)素養(yǎng)的同時(shí)，促使學(xué)生與工匠之間展開創(chuàng)新想法碰撞，可以為傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作注入生機(jī)活力。

第二，推動高校公共美育融入生活的需要。紫砂文化藝術(shù)走入高校課堂，具有重要的美育價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。在課程實(shí)踐中，學(xué)生可以初步掌握制壺與陶刻技藝，將當(dāng)代設(shè)計(jì)元素融入傳統(tǒng)器物造型，形成新的藝術(shù)語言。同時(shí)，在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生還能夠吸收造型藝術(shù)、文學(xué)詩詞、書畫篆刻、茶飲文化等多方面的知識?？梢姡n程將當(dāng)代生活與人文素養(yǎng)融入藝術(shù)實(shí)踐創(chuàng)作，是當(dāng)代性、藝術(shù)性與實(shí)用性的全面融合。

第三，落實(shí)高校“以勞樹德、以勞育美”的需要。高校育人是德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，作為公共美育，不能只展開簡單的課堂書本化教學(xué)，而是要強(qiáng)化動手實(shí)踐，“通過加強(qiáng)勞動教育，推進(jìn)高校德智體美勞五育融合”［2］，同時(shí)讓大學(xué)生感受師徒傳授技藝的魅力，學(xué)習(xí)紫砂藝術(shù)匠人的勞動態(tài)度、勞動技能、勞動品質(zhì)，“把勞動精神、工匠精神納入他們的思想體系中，為構(gòu)建他們的精神信仰體系打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)”［3］。該課程實(shí)踐強(qiáng)化了這一環(huán)節(jié)，由紫砂行業(yè)的藝術(shù)家指導(dǎo)學(xué)生，動手實(shí)踐并把握整個制作流程。

2 “五角星形”鏈接式教學(xué)模式

紫砂文化創(chuàng)意工作坊公共選修課程以紫砂文化為核心，分為“課內(nèi)教學(xué)→實(shí)踐體驗(yàn)→專題創(chuàng)作→展演傳播→成果轉(zhuǎn)化”五個環(huán)節(jié)，分別推進(jìn)，互相聯(lián)動，形成“五角星形”鏈接式教學(xué)模式（見圖1）。課程從師資團(tuán)隊(duì)、教學(xué)組織、授課方式、考核內(nèi)容等方面進(jìn)行了創(chuàng)新性的實(shí)踐探索，形成了校內(nèi)外師資聯(lián)合授課，校內(nèi)課堂認(rèn)知、校外基地實(shí)踐結(jié)合的聯(lián)合式教學(xué)方式。該課程加深了大學(xué)生對紫砂文化藝術(shù)的認(rèn)知，借助紫砂制壺與陶刻技藝的動手勞作實(shí)踐，將課程思政與設(shè)計(jì)專題相結(jié)合，將美麗鄉(xiāng)村和生態(tài)文化綠色主題、建黨百年紅色主題等融入紫砂藝術(shù)創(chuàng)作，并通過策展宣傳與成果轉(zhuǎn)化，獲得美育建設(shè)成效。

2.1 課內(nèi)教學(xué)環(huán)節(jié)

紫砂文化創(chuàng)意工作坊作為面向全校學(xué)生的藝術(shù)審美公共選修課，采用了傳統(tǒng)工藝美術(shù)師走進(jìn)校園與高校教師聯(lián)合授課的新教學(xué)方式。課程聘請了國家級工藝美術(shù)大師、江蘇省紫砂技能狀元、陶瓷技術(shù)能手等多名中青年紫砂藝術(shù)領(lǐng)軍人才聯(lián)合授課，分別講授紫砂文化、制壺與陶刻工藝知識，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識紫砂藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生對紫砂壺造型和陶刻創(chuàng)作的興趣。

課內(nèi)教學(xué)內(nèi)容分四個部分：第一部分是紫砂文化理論授課，內(nèi)容包含紫砂文化發(fā)展歷史、紫砂藝術(shù)名家、紫砂藝術(shù)審美等方面的知識，結(jié)合講授內(nèi)容，收集“宜興紫砂文化”“紫砂藝術(shù)名家”“文人與紫砂壺”等視頻素材，開闊了學(xué)生視野；第二部分為紫砂制作工藝授課，分為紫砂壺制作工具、紫砂制壺工藝流程、紫砂陶刻技藝等內(nèi)容；第三部分為紫砂技藝示范，由授課導(dǎo)師親身示范紫砂壺制作與陶刻技藝創(chuàng)作過程，并讓學(xué)生使用材料和工具展開親身體驗(yàn)，在操作過程中給予指導(dǎo)；第四部分為專題方案討論，由校內(nèi)教師進(jìn)行創(chuàng)作考題布置和分析，讓學(xué)生了解創(chuàng)作的方向，學(xué)生在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成設(shè)計(jì)草圖方案，教師進(jìn)行指導(dǎo)并啟發(fā)學(xué)生完善方案。課程配備具有高級職稱的專任教師協(xié)助教學(xué)，做好課程組織、教學(xué)管理、創(chuàng)意指導(dǎo)、成績參評、材料歸檔等工作。

2.2 實(shí)踐體驗(yàn)環(huán)節(jié)

實(shí)踐體驗(yàn)環(huán)節(jié)分校內(nèi)和校外兩部分開展。在校內(nèi)建立了“紫砂文化創(chuàng)意工作坊”實(shí)驗(yàn)室，購置了紫砂制作材料與工具，便于學(xué)生開展基礎(chǔ)性實(shí)踐；在校外，與宜興紫砂工藝廠聯(lián)合建立實(shí)踐教學(xué)基地，可組織學(xué)生開展提高型沉浸式實(shí)踐教學(xué)，實(shí)踐內(nèi)容包括參觀宜興紫砂博物館、龍窯博物館、紫砂名人故居、工藝美術(shù)大師藝術(shù)館等認(rèn)識性實(shí)踐，同時(shí)開展紫砂手工制作實(shí)踐操作，學(xué)生根據(jù)理論課上講過的工藝流程，完成原創(chuàng)設(shè)計(jì)作品。在實(shí)踐過程中，導(dǎo)師需要進(jìn)行一對一輔導(dǎo)，及時(shí)糾正和示范重要的技術(shù)要領(lǐng)，學(xué)生也有及時(shí)和導(dǎo)師溝通解決技術(shù)問題。例如，在陶刻制作中，紫砂泥坯為了便于陶刻，底色與燒制成品是圖底相反的，要實(shí)現(xiàn)預(yù)先的設(shè)計(jì)效果，首先要和導(dǎo)師溝通是陰刻還是陽刻，遇到點(diǎn)、線的處理，具體應(yīng)該使用哪種刀法，必要時(shí)導(dǎo)師可以先示范，學(xué)生接著刻繪；在制壺的實(shí)操中，關(guān)于壺嘴的開孔、彎曲弧度、安裝等步驟，均需要導(dǎo)師及時(shí)糾正學(xué)生的錯誤，避免燒制成品后無法出水而產(chǎn)生的功能問題。

2.3 專題創(chuàng)作環(huán)節(jié)

該課程是公共選修課程，學(xué)生的基礎(chǔ)能力差別較大，尤其是藝術(shù)專業(yè)和非藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生的差異更加明顯。針對不同的學(xué)生，課程開展差異性創(chuàng)作實(shí)踐，針對非藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生，注重紫砂制作體驗(yàn)過程，以較為簡單的器物成型制作和陶刻實(shí)踐為主；針對藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生，要求其在實(shí)踐中結(jié)合創(chuàng)作主題要求，運(yùn)用關(guān)聯(lián)性元素融入紫砂壺造型和陶刻裝飾，進(jìn)行造型創(chuàng)意與藝術(shù)表達(dá)。學(xué)生在開展紫砂實(shí)踐制作之前，需要向授課指導(dǎo)教師匯報(bào)方案，修改完善設(shè)計(jì)圖樣，經(jīng)定稿確認(rèn)后方可進(jìn)行實(shí)踐制作。例如，在建黨百年主題創(chuàng)作中，學(xué)生將紅色文化元素融入紫砂壺造型或陶刻作品，完成了“紅舟載夢”“長征之歌”“南湖之光”“百年巨變”等優(yōu)秀作品，這些作品具有較強(qiáng)的藝術(shù)性和原創(chuàng)性。專題創(chuàng)作激發(fā)了學(xué)生的思考積極性，將新的造型元素和圖形符號融入傳統(tǒng)器物，賦予了傳統(tǒng)紫砂藝術(shù)新語言、新形式與新生命。

2.4 展演傳播環(huán)節(jié)

針對學(xué)生創(chuàng)作與實(shí)踐環(huán)節(jié)完成的紫砂藝術(shù)作品，開展校園紫砂藝術(shù)策展活動，可以進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的參與，活躍校園美育文化氛圍，也可以讓更多的大學(xué)生關(guān)注紫砂文化。此外，可利用校園網(wǎng)站、微信公眾號和社會媒體進(jìn)行宣傳報(bào)道，宣傳課程內(nèi)容和藝術(shù)展演作品，展開社會化傳播，從而引發(fā)更多的關(guān)注。

2.5 成果轉(zhuǎn)化環(huán)節(jié)

紫砂文化實(shí)踐創(chuàng)作的作品是有形化的基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上可以進(jìn)行成果的培育與轉(zhuǎn)化。第一，大學(xué)生可以通過紫砂文化創(chuàng)意實(shí)踐，申報(bào)大學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐項(xiàng)目或參加文化創(chuàng)意類設(shè)計(jì)學(xué)科競賽，提升創(chuàng)新實(shí)踐能力；第二，大學(xué)生通過對紫砂文化的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，提高了自身的藝術(shù)審美，對紫砂文化的傳承與創(chuàng)新有了新的認(rèn)知，可以撰寫學(xué)術(shù)論文予以發(fā)表，提升學(xué)術(shù)寫作能力；第三，大學(xué)生可以針對有創(chuàng)意的作品申請知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)，并進(jìn)行知識產(chǎn)權(quán)的合作與轉(zhuǎn)讓；第四，持續(xù)推動傳統(tǒng)文化藝術(shù)的活態(tài)化、創(chuàng)新化，將年輕人的想法融入紫砂藝術(shù)，也讓紫砂藝術(shù)家與年輕設(shè)計(jì)師開展更多層面的交流合作。

3 多重舉措保障教學(xué)的可持續(xù)開展

教學(xué)的組織安排是一個持續(xù)性、系統(tǒng)性的過程，尤其是涉及校內(nèi)外多方聯(lián)合的教學(xué)，實(shí)施過程需要有力的保障和舉措。紫砂文化創(chuàng)意工作坊課程開展了一系列教學(xué)設(shè)計(jì)，在每一個步驟上都落實(shí)了保障措施，使課程能夠可持續(xù)開展（見圖2）。

3.1 教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)舉措

課程采用校內(nèi)外教師聯(lián)合授課的方式。校內(nèi)2名專任教師負(fù)責(zé)教學(xué)設(shè)計(jì)、課程組織、教學(xué)管理、成績參評、材料歸檔等工作；校外建立教師團(tuán)隊(duì)，聘請具有高級職稱的紫砂藝術(shù)領(lǐng)軍人才和技術(shù)能手5人，開展理論知識和示范操作教學(xué)，在實(shí)踐基地聘請近20多名紫砂行業(yè)骨干擔(dān)任實(shí)踐導(dǎo)師，開展一對一實(shí)踐輔導(dǎo)，其中有正高級職稱教師12人。校內(nèi)師資加校外師資，形成了課程教學(xué)的合力。課程開設(shè)前，學(xué)校教務(wù)處、教學(xué)任務(wù)承擔(dān)學(xué)院與授課負(fù)責(zé)教師共同商議并制定開課方案，制定考核命題與評分辦法；校內(nèi)授課階段，校內(nèi)外導(dǎo)師聯(lián)合完成授課內(nèi)容；校外實(shí)踐階段，由校外實(shí)踐導(dǎo)師集中開展實(shí)踐輔導(dǎo)；展演傳播與成果轉(zhuǎn)化階段，由校內(nèi)教師負(fù)責(zé)策展活動，使項(xiàng)目成果培育順利落地。

3.2 實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)舉措

紫砂藝術(shù)的根源在宜興，學(xué)校與宜興紫砂工藝廠聯(lián)合，共商教學(xué)實(shí)踐方案，并授牌成立了“紫砂文化創(chuàng)意工作坊”實(shí)踐教學(xué)基地，落戶在被江蘇省人民政府授予“江蘇工匠”榮譽(yù)稱號的吳奇敏大師工作室，同時(shí)還在中國工藝美術(shù)大師顧紹培、曹婉芬紫砂藝術(shù)館建立了實(shí)踐教學(xué)基地，為學(xué)生與紫砂大師們開展交流和學(xué)習(xí)提供了場地。

3.3 教學(xué)方案制定舉措

教師團(tuán)隊(duì)聯(lián)合授課，并開展跨地區(qū)的教學(xué)實(shí)踐，學(xué)校多次組織召開教學(xué)實(shí)施研討會，討論教學(xué)各環(huán)節(jié)的保障措施，并加強(qiáng)教學(xué)過程的組織管理。此外，在省教育廳的指導(dǎo)下，學(xué)校與南京大學(xué)、實(shí)踐教學(xué)基地聯(lián)合開展了“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)高校教學(xué)研討會”，共同探討了紫砂工匠與高校聯(lián)合開設(shè)美育課程的模式與方法，為制定教學(xué)方案厘清了思路。

3.4 教學(xué)成果落地舉措

學(xué)校重視藝術(shù)教學(xué)實(shí)踐成果的展演活動，設(shè)立了專項(xiàng)政策與資金，支持藝術(shù)成果的展覽與宣傳。此外，教師圍繞紫砂文化藝術(shù)，組織學(xué)生申報(bào)大學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新項(xiàng)目、參加文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)類學(xué)科競賽、輔導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行紫砂文化學(xué)術(shù)論文寫作，開展了一系列教學(xué)成果培育工作，豐富了美育教學(xué)的內(nèi)容與成果。

4 實(shí)踐探索促教學(xué)成效

紫砂文化創(chuàng)意工作坊課程本著“認(rèn)知先行—實(shí)踐居中—展演后延”的教學(xué)思路，采用校內(nèi)外聯(lián)合授課、理論與實(shí)踐相結(jié)合的方式開展教學(xué)。課程開設(shè)以來，深受學(xué)生喜愛，學(xué)生對課程評價(jià)良好，在實(shí)踐過程中積極性高，設(shè)計(jì)作品想法新穎，完成質(zhì)量好，獲得了實(shí)踐基地領(lǐng)導(dǎo)和實(shí)踐導(dǎo)師的高度好評，學(xué)校教學(xué)督導(dǎo)評價(jià)為優(yōu)秀。

4.1 課程思政成效

課程自開設(shè)以來，始終將思政教育與教學(xué)環(huán)節(jié)緊密結(jié)合，尤其是每學(xué)期的考核作業(yè)命題，由教學(xué)團(tuán)隊(duì)集體研究，緊密結(jié)合時(shí)事，包括“生態(tài)文化”“建黨百年”“美麗鄉(xiāng)村”等。學(xué)生創(chuàng)作的過程，既是藝術(shù)和技術(shù)學(xué)習(xí)的過程，又是接受愛國主義教育的過程，因此，課程還被授予了“校級優(yōu)秀課程思政示范課程”的榮譽(yù)稱號。

4.2 美育建設(shè)成效

學(xué)校將江蘇最具代表性的工藝美術(shù)與一大批優(yōu)秀的中青年紫砂藝術(shù)領(lǐng)軍人才“請進(jìn)來”，同時(shí)組織學(xué)生“走出去”，在宜興這座紫砂藝術(shù)的搖籃建立實(shí)踐教學(xué)基地，豐富了美育內(nèi)容。“把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂教學(xué)，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入育人活動”［4］，展現(xiàn)出高校對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視和認(rèn)同，提升了高校在紫砂文化領(lǐng)域的社會影響力。在這個過程中，高校充分抓住人才優(yōu)勢、資源優(yōu)勢，對促進(jìn)高校美育建設(shè)發(fā)揮了重要作用。課程開展了高校公共美育課程教學(xué)改革創(chuàng)新，教學(xué)案例榮獲教育部第六屆大學(xué)生藝術(shù)展演活動高校美育改革創(chuàng)新優(yōu)秀案例一等獎、江蘇省藝術(shù)展演特等獎。

4.3 教學(xué)改革成效

該課程圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走入高校、融入課堂協(xié)同育人的核心目標(biāo)，踐行公共美育教學(xué)改革的新思路，探索新方法，是高校公共藝術(shù)課程建設(shè)與教學(xué)改革的一次新嘗試。其在教學(xué)方式上打破了傳統(tǒng)的課堂講授、試卷考核的方式，將課堂由校內(nèi)教學(xué)延伸到校外實(shí)踐，由導(dǎo)師講授示范延伸到學(xué)生動手制作，由圖紙?jiān)O(shè)計(jì)考核延伸到實(shí)物成品綜合評價(jià)，形成了多元化、立體化的教學(xué)系統(tǒng)。因此，該課程被評為江蘇省首批實(shí)踐類一流課程，并推薦進(jìn)入國家一流課程評審階段。

4.4 作品展演成效

該課程潛移默化地培養(yǎng)了大學(xué)生的審美素養(yǎng)，學(xué)生對課程評價(jià)良好，對紫砂文化藝術(shù)有了更深刻的認(rèn)識，并積極投入紫砂技藝的勞作實(shí)踐，完成了一批主題鮮明的創(chuàng)新作品。通過策展宣傳活動，拓展了以學(xué)校生態(tài)文化為核心的思政教育，豐富了校園美育文化。同時(shí)，課程也影響了大學(xué)生對紫砂文化的關(guān)注、傳承與創(chuàng)新。例如，學(xué)校舉辦了“青春向黨，以美育人”課程實(shí)踐作品展，該活動新聞陸續(xù)被國內(nèi)媒體關(guān)注，騰訊網(wǎng)、揚(yáng)子晚報(bào)網(wǎng)、荔枝網(wǎng)等先后對此進(jìn)行了新聞報(bào)道；一則題為“南京林業(yè)大學(xué)期末考試別具一格、創(chuàng)意無限：做個紫砂壺送給黨的‘生日禮物’”的報(bào)道發(fā)布于學(xué)習(xí)強(qiáng)國平臺，產(chǎn)生了廣泛的社會影響力。

4.5 成果轉(zhuǎn)化成效

學(xué)生開始關(guān)注紫砂文化與紫砂藝術(shù)家，陸續(xù)在學(xué)術(shù)期刊發(fā)表有關(guān)紫砂文化的學(xué)術(shù)論文；學(xué)生完成的“闊步壺”“五星壺”“南湖之光”等創(chuàng)作作品，獲得了國家級設(shè)計(jì)類學(xué)科競賽等級獎5項(xiàng)，優(yōu)秀獎8項(xiàng)；教師輔導(dǎo)學(xué)生以紫砂文創(chuàng)設(shè)計(jì)為課題，獲批3項(xiàng)大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練項(xiàng)目。中華文化“滋養(yǎng)著中華民族在新的歷史條件下的新創(chuàng)造、新發(fā)展，給我們的文化自信打下了最深厚的歷史根基”［5］，越來越多的青年學(xué)子開始關(guān)注紫砂藝術(shù)與當(dāng)代生活之間美的融合，隨著課程的持續(xù)推進(jìn)，其影響必然深厚而長遠(yuǎn)。

5 結(jié)語

紫砂文化創(chuàng)意工作坊課程將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校課堂和美育教學(xué)，通過擴(kuò)大傳播范圍，對高校學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的熏陶，實(shí)現(xiàn)文化自信，弘揚(yáng)工匠精神。課程通過挖掘文化價(jià)值、創(chuàng)新表達(dá)形式，將紫砂文化與藝術(shù)創(chuàng)作融入教學(xué)、實(shí)踐、創(chuàng)新、展覽、成果轉(zhuǎn)化等全過程的教學(xué)改革探索，課程具有校內(nèi)外師資聯(lián)合授課、跨地區(qū)開展教學(xué)實(shí)踐、課程思政貫穿教學(xué)始終、作品展演活躍美育文化等特色，同時(shí)在教學(xué)模式與課程內(nèi)容方面也有一定的創(chuàng)新，取得了有較大影響力的教學(xué)成果。該課程是集德、智、美、勞于一體的綜合教育，是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生從文化認(rèn)知到認(rèn)同、從手藝傳習(xí)到傳承、從動手勞力到勞育、從工匠精神受到感染的課程思想政治教育，是高校公共美育教學(xué)實(shí)現(xiàn)以勞育美、以美育人的創(chuàng)新。

在下一個階段，將進(jìn)一步加強(qiáng)該課程的相關(guān)建設(shè)：其一，優(yōu)化實(shí)踐創(chuàng)作選題，提高對紅色文化、美麗中國、美麗鄉(xiāng)村等選題的關(guān)注度，融入紫砂傳統(tǒng)藝術(shù)的當(dāng)代創(chuàng)新，凸顯課程思政融入高校美育的特色。其二，強(qiáng)化組織實(shí)施管理。一方面，實(shí)踐師資團(tuán)隊(duì)大多分布在其他城市，需要校內(nèi)專任教師在課前充分協(xié)調(diào)落實(shí)；另一方面，在校外實(shí)踐過程中，要對接實(shí)踐基地的實(shí)踐導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)，指導(dǎo)學(xué)生完成相應(yīng)的創(chuàng)作作品，時(shí)間緊、任務(wù)重，需要加強(qiáng)組織管理。另外，異地實(shí)踐會產(chǎn)生交通、住宿等費(fèi)用，需要通過教學(xué)管理部門進(jìn)行協(xié)調(diào)，給予學(xué)生適當(dāng)?shù)漠惖貙?shí)踐經(jīng)費(fèi)補(bǔ)助。其三，協(xié)助創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化，繼續(xù)以該課程的美育成果為基礎(chǔ)，組織學(xué)生參加各類學(xué)科競賽、創(chuàng)新項(xiàng)目和創(chuàng)業(yè)活動，不斷拓展美育學(xué)習(xí)領(lǐng)域?qū)挾群脱芯可疃?。其四，?lián)合高校課程建設(shè)，協(xié)調(diào)省內(nèi)其他高校開設(shè)同類課程，共享優(yōu)質(zhì)教學(xué)導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)和課程資源。通過以上四個方面的持續(xù)改進(jìn)，優(yōu)化該課程的教學(xué)效果，能夠持續(xù)提升該課程的社會影響力。

參考文獻(xiàn)：

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［2］ 張政文，王維國.新時(shí)代高校德智體美勞五育融合的哲學(xué)智慧［J］.中國社會科學(xué)院學(xué)報(bào)，2022（2）：20-40.

［3］ 徐長發(fā).新時(shí)代勞動教育再發(fā)展的邏輯［J］.教育研究，2018（11）：12-17.

［4］ 陸旻瑤，陸小榮.宜興紫砂陶傳承與傳播方式的創(chuàng)新研究［J］.中國陶瓷工業(yè)，2023（1）：85-88.

［5］ 中共中央宣傳部.習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)問答［M］.北京：學(xué)習(xí)出版社，2021：292.

作者簡介：楊杰（1973—），男，江蘇無錫人，碩士，副教授，研究方向：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與理論。