摘 要：《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2020年修訂版）明確指出，教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，將提升課程的思想性、科學(xué)性以及時(shí)代性等作為教學(xué)的指導(dǎo)思想，從而促進(jìn)教學(xué)中的“五育融合”，實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的提升。本文以高中學(xué)校語(yǔ)文課程教學(xué)為研究對(duì)象，分析了“五育融合”背景下高中語(yǔ)文教學(xué)模式存在的問(wèn)題。針對(duì)這些問(wèn)題，本文提出了相應(yīng)的建議，希望為我國(guó)高中語(yǔ)文課程的教學(xué)模式改革提供一些思路。

關(guān)鍵詞：“五育融合”；高中；語(yǔ)文課程；改革

在新課標(biāo)改革背景下，教育部門對(duì)高中語(yǔ)文課程的教學(xué)模式改革提出了新的要求。強(qiáng)調(diào)在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中必須以學(xué)生為主體，以學(xué)生發(fā)展為基礎(chǔ)，將“德、智、體、美、勞”各方面的教育理念融入課堂教學(xué)之中，強(qiáng)調(diào)知識(shí)與技能、過(guò)程與方法以及情感態(tài)度與價(jià)值觀的全面整合，同時(shí)教學(xué)中要注重知識(shí)與實(shí)踐的聯(lián)系。雖然，近些年在“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)的推動(dòng)下，我國(guó)很多學(xué)校語(yǔ)文課程教學(xué)已經(jīng)取得了很大的進(jìn)步，但是作為高中公共課的語(yǔ)文課程教學(xué)模式改革相對(duì)滯后，在實(shí)際的教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果并不理想。主要是因?yàn)楹芏嗫茖W(xué)有效的教學(xué)方法，沒有充分結(jié)合“五育并舉”的育人要求實(shí)現(xiàn)“五育融合”，沒有與實(shí)際相聯(lián)系，只是停留在紙上談兵。

一、“五育融合”的概念及在高中語(yǔ)文教學(xué)中的作用

“五育融合”指的是知識(shí)、技能、情感、體魄和道德五個(gè)方面的綜合發(fā)展，是當(dāng)前中國(guó)教育改革的方向之一。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，“五育融合”理念的體現(xiàn)主要有以下幾個(gè)方面。其一，知識(shí)育人。高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該注重學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言文字、文學(xué)藝術(shù)、文化傳承等基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，同時(shí)也要關(guān)注學(xué)生對(duì)于當(dāng)代社會(huì)、科技、環(huán)境等熱點(diǎn)問(wèn)題的了解。其二，技能育人。高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的各項(xiàng)語(yǔ)言文字表達(dá)能力，包括聽、說(shuō)、讀、寫、譯等方面的綜合能力。此外，還可以通過(guò)讓學(xué)生參與各種實(shí)踐活動(dòng)來(lái)鍛煉其實(shí)際能力和創(chuàng)新精神。其三，情感育人。高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷和審美素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于文學(xué)藝術(shù)、人性、自然等方面具有深刻的感悟和體驗(yàn)。其四，體育育人。高中語(yǔ)文教學(xué)不僅要求學(xué)生掌握語(yǔ)言文字，還應(yīng)該關(guān)注其身體素質(zhì)的培養(yǎng)[1]。通過(guò)課外體育活動(dòng)等方式，引導(dǎo)學(xué)生了解運(yùn)動(dòng)文化、塑造健康的身體形態(tài)。其五，道德育人。高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀，并將這種理念貫穿到語(yǔ)文教學(xué)中，以增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)和社會(huì)道德素養(yǎng)。

綜上所述，“五育融合”在高中語(yǔ)文教學(xué)中的作用非常重要，可以幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，提高身體素質(zhì)、知識(shí)水平、情感素養(yǎng)、文化自信和創(chuàng)新能力。同時(shí)，也能夠?yàn)閷W(xué)生未來(lái)的職業(yè)生涯和生活奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、“五育融合”背景下的高中語(yǔ)文教學(xué)模式存在的問(wèn)題

（一）“五育融合”理念融入手段較為落后

在教育教學(xué)工作中，采取新穎的實(shí)踐教學(xué)手段，創(chuàng)新教學(xué)方法能夠有效提升課堂質(zhì)量，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。而在當(dāng)前的高中語(yǔ)文課程授課中，教師普遍存在教學(xué)模式過(guò)于單一的問(wèn)題，對(duì)于五育理念的融入過(guò)于生硬。主要體現(xiàn)在以下兩方面：一是當(dāng)前很多教師在語(yǔ)文教學(xué)與五育教育融合過(guò)程中缺乏對(duì)于教學(xué)目標(biāo)的創(chuàng)新，很多教學(xué)活動(dòng)并沒有以五育理念為依托進(jìn)行改革，導(dǎo)致在教學(xué)理論優(yōu)化方面缺乏一定的重構(gòu)思想與優(yōu)化意識(shí)。二是很多教師存在對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)與五育教育融合方面的誤區(qū)。比如：認(rèn)為在課堂教學(xué)上都要體現(xiàn)“五育”，缺一不可，所以往往刻意地融合。

（二）“五育融合”活動(dòng)中學(xué)生主體地位不突出

在現(xiàn)代化高中語(yǔ)文教學(xué)中，隨著五育理念的發(fā)展，很多教師基本上能夠?qū)⑽逵砟盍己玫厝谌胝Z(yǔ)文課程之中，但是依然存在著一些問(wèn)題[2]。例如：教師將大量時(shí)間放在如何做好五育理論與語(yǔ)文課程的結(jié)合上，導(dǎo)致課時(shí)不足，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生的主體地位在課堂教學(xué)中不突出，以至于出現(xiàn)學(xué)生興趣不夠、積極性不高的現(xiàn)象。這便直接影響了語(yǔ)文教學(xué)這個(gè)主體，也破壞了五育教育的深度融合，妨礙了學(xué)生學(xué)習(xí)五育理論知識(shí)與語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)融合的主動(dòng)意識(shí)。

三、“五育融合”對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)模式改革的價(jià)值體現(xiàn)

隨著高中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容和模式的不斷改革，越來(lái)越多教育工作者開始將“五育融合”理念作為高中教學(xué)改革的重點(diǎn)。通過(guò)將“五育融合”理念融入課程設(shè)計(jì)、資源開發(fā)以及教材編寫中，不僅能夠順應(yīng)當(dāng)前高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)要求，使學(xué)生對(duì)德智體美勞各方面的發(fā)展有所了解，同時(shí)還能夠提高學(xué)業(yè)質(zhì)量。由于“五育”涵蓋多個(gè)學(xué)科，并且相互兼容，教師可以有效創(chuàng)設(shè)趣味化的學(xué)習(xí)環(huán)境，結(jié)合課文情境采用多種靈活多樣的教與學(xué)方式，避免講授式的單一教學(xué)，為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)一步推進(jìn)“五育融合”的育人模式[3]。

四、“五育融合”背景下的高中語(yǔ)文教學(xué)模式改革的措施

（一）融入思想品德教育，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)

在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書記再次提到了立德樹人對(duì)于教育事業(yè)發(fā)展的重要作用。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，充分落實(shí)立德樹人理念，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)，是推進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要保障。對(duì)于廣大高中生而言，培養(yǎng)他們良好的品德，特別是職業(yè)道德，對(duì)其日后步入社會(huì)從事工作崗位具有重要的意義。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，課程的設(shè)計(jì)不僅需要學(xué)生掌握語(yǔ)文知識(shí)、提升語(yǔ)言能力，同時(shí)也需要將德育理念融入其中，以塑造學(xué)生的人格和道德品質(zhì)，這樣才能充分落實(shí)立德樹人理念，推動(dòng)語(yǔ)文課程育人目標(biāo)的深入發(fā)展。

例如：在教授《師說(shuō)》時(shí)，教師在文章的講解過(guò)程中應(yīng)當(dāng)充分融入德育思想與理念。這篇文章本身是抨擊恥學(xué)于師的不良風(fēng)氣，贊美謙虛為學(xué)的優(yōu)秀品質(zhì)。因此，教師在講解過(guò)程中可以以此為切入點(diǎn)，告知學(xué)生，教師是為學(xué)生解答疑惑的知識(shí)傳授者，讓學(xué)生充分理解教師行業(yè)的內(nèi)涵與意義，養(yǎng)成尊師重教的良好風(fēng)氣。在實(shí)踐時(shí)，可以先采用“自主學(xué)習(xí)”的方式讓學(xué)生自學(xué)，讓他們切身感受到僅通過(guò)自學(xué)很難理解文章的思想內(nèi)容和每一個(gè)詞句，很難回答課后那些問(wèn)答題。以此讓他們明白為何要從師？為何要不恥下問(wèn)？這樣便可以有效將語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)與德育思想相結(jié)合，提升學(xué)生的道德思想。提醒他們?cè)谌蘸蟮墓ぷ鲘徫唬獣r(shí)刻保持良好的職業(yè)道德和謙虛的精神品質(zhì)。

（二）開發(fā)智力教育，培養(yǎng)學(xué)生綜合能力

智育不僅能夠提高學(xué)生的洞察力、創(chuàng)造力和思維邏輯，同時(shí)還可以激發(fā)學(xué)生善于思考、敢于探索的熱情。要達(dá)到這些效果，最關(guān)鍵就是文化教育。因此，高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中充分將知識(shí)教學(xué)與智育相結(jié)合，能夠有效挖掘?qū)W生的潛能，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。針對(duì)目前高中語(yǔ)文課堂經(jīng)常出現(xiàn)教師自說(shuō)自教的現(xiàn)象，學(xué)校教研部門要充分做好課堂設(shè)計(jì)的創(chuàng)新指導(dǎo)，引導(dǎo)教師將智育思維充分地融入課程設(shè)計(jì)之中，利用講、學(xué)、練相結(jié)合的方式在寓教于樂中培養(yǎng)學(xué)生多方面的興趣和才能，增強(qiáng)學(xué)生的綜合能力。

例如：《雷雨》這篇文章圍繞著周魯兩個(gè)家庭30年來(lái)的糾葛，將不同人物之間的矛盾沖突刻畫得淋漓盡致。在本文的教學(xué)中，教師可以結(jié)合高中生學(xué)習(xí)主動(dòng)性較差的特點(diǎn)，采用“體驗(yàn)式”教學(xué)法，將戲劇表演融入課程，引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位，通過(guò)角色扮演的方式再現(xiàn)原著內(nèi)容，要求學(xué)生自主設(shè)計(jì)舞臺(tái)道具、服飾、人物表情。在人物演繹過(guò)程中，學(xué)生便可通過(guò)對(duì)人物的模仿與研究，充分挖掘自身潛能，有效提高組織能力、表演能力、創(chuàng)新能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。這對(duì)于學(xué)生綜合能力的提升具有重要的意義。

（三）重視體育，培養(yǎng)學(xué)生鍛煉意識(shí)

在新的課程改革背景下，高中語(yǔ)文教師發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。作為一名優(yōu)秀的教師，不僅要關(guān)注學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和知識(shí)技能的培養(yǎng)，還應(yīng)該兼顧學(xué)生身心健康的全面發(fā)展。因此，將體育與課程內(nèi)容相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的體育精神，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生鍛煉意識(shí)的培養(yǎng)，是高中語(yǔ)文教師的職業(yè)責(zé)任和義務(wù)。良好的身體素質(zhì)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要保障，它不僅有益于學(xué)生的身體健康，還有利于學(xué)生的思維發(fā)展、情感發(fā)展和社交能力的提高。因此，在教學(xué)過(guò)程中，高中語(yǔ)文教師可以引導(dǎo)學(xué)生參加各種體育活動(dòng)，比如集體運(yùn)動(dòng)、健身訓(xùn)練、戶外探險(xiǎn)等，讓學(xué)生在開心愉悅的氛圍中鍛煉身體，同時(shí)培養(yǎng)他們勇于拼搏、團(tuán)結(jié)合作的精神。同時(shí)，高中語(yǔ)文教師還可以通過(guò)課堂教學(xué)來(lái)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)自身身體健康的關(guān)注和認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生意識(shí)到身體健康對(duì)自己未來(lái)發(fā)展的重要性。教師可以挖掘經(jīng)典文學(xué)作品中蘊(yùn)含的體育精神和健身意義，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)課外閱讀、課堂討論等形式，深入理解并貫徹這種精神。

例如：針對(duì)足球運(yùn)動(dòng)專業(yè)的學(xué)生，在課程設(shè)計(jì)中可以多采用“合作學(xué)習(xí)”的教學(xué)方式，以小組為單位共同完成一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)，培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的精神。例如：在指導(dǎo)寫作時(shí)，可以將學(xué)生喜聞樂見的體育新聞作為寫作范文，激發(fā)學(xué)生熱愛體育，崇尚體育精神。在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化時(shí)，可結(jié)合優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的一些優(yōu)秀品質(zhì)進(jìn)行輔助講解，比如波蘭游泳運(yùn)動(dòng)員奧蒂麗亞把奧運(yùn)金牌拍賣，把錢捐給兒童醫(yī)院救治白血病兒童等。這些體育滲透將在潛移默化中提高高中生體育鍛煉的興趣和主動(dòng)性。

（四）增強(qiáng)美育熏陶，培養(yǎng)學(xué)生良好情操

在新課改背景下，美育同樣成為高中語(yǔ)文教學(xué)改革的重要組成部分，在“立德樹人”方面有著獨(dú)特的不可替代的作用。在教學(xué)過(guò)程中充分融入美育理念，可以有效提高學(xué)生的審美品位，促進(jìn)學(xué)生成為具有審美情趣的人[4]。高中語(yǔ)文教材各單元包含了閱讀與欣賞、綜合實(shí)踐活動(dòng)等審美資源。語(yǔ)文教師可以著眼課本內(nèi)容的相關(guān)元素，以情感為中介，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)美、感受美和創(chuàng)造美，這樣有利于他們形成美的品格、素養(yǎng)和良好情操，凸顯美育在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的重要價(jià)值。

例如：教師在教授《荷塘月色》時(shí)，可以結(jié)合文中優(yōu)美的詞句，如“曲曲折折的荷塘彌望的是田田的葉子”“薄薄的青霧浮起在荷塘里”等進(jìn)行深情朗讀，使學(xué)生在聽覺、視覺等各個(gè)方面感受荷塘月色的美感。同時(shí)，教師也可以結(jié)合現(xiàn)代信息技術(shù)，利用智慧課堂平臺(tái)，通過(guò)影視、VR等方式，讓學(xué)生直觀感受荷塘與月色相映襯的美。在此過(guò)程中，學(xué)生不僅能夠?qū)W習(xí)到多層次多角度的寫景方法，也能夠感受景色之美，養(yǎng)成熱愛自然環(huán)境，熱愛生活的良好情操。

（五）加強(qiáng)勞動(dòng)教育，培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀

當(dāng)今社會(huì)，由于勞動(dòng)教育在一定程度上被忽視、淡化，加上現(xiàn)在一些青少年不珍惜勞動(dòng)成果、不想勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)，引起了國(guó)家重視?！蛾P(guān)于全面加強(qiáng)大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》明確提出：要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀，崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，增強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)人民的感情，報(bào)效國(guó)家，奉獻(xiàn)社會(huì)。作為高中語(yǔ)文教師，在語(yǔ)文教學(xué)中融入勞動(dòng)教育觀念義不容辭。

例如：在引導(dǎo)學(xué)生閱讀《金大力》時(shí)，教師可以采用啟發(fā)式教學(xué)法，通過(guò)開放性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生自主思考和討論。例如：教師可以問(wèn)學(xué)生“你喜歡金大力嗎？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理由”。這個(gè)問(wèn)題不僅能激發(fā)學(xué)生的興趣，還能讓他們從不同角度去理解主人公的品質(zhì)和行為。通過(guò)學(xué)生的回答，教師可以歸納總結(jié)出金大力勤勞、淳樸、不計(jì)報(bào)酬的優(yōu)秀品質(zhì)。在這個(gè)過(guò)程中，教師可以逐步引導(dǎo)學(xué)生思考勞動(dòng)的意義與價(jià)值。例如：教師可以提醒學(xué)生“金大力雖然勞動(dòng)能力不強(qiáng)，但是他卻能夠通過(guò)勤勞和認(rèn)真完成自己工作，贏得了鄉(xiāng)親們的認(rèn)可和尊敬。他在鄉(xiāng)村中一直堅(jiān)守著自己的勞動(dòng)崗位，默默耕耘，為社會(huì)做出了貢獻(xiàn)。這種精神正是我們應(yīng)該希望擁有的”。此外，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師還可以結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，進(jìn)一步引導(dǎo)他們樹立正確的勞動(dòng)觀念。可以鼓勵(lì)學(xué)生多參加實(shí)踐活動(dòng)，親身體驗(yàn)到勞動(dòng)的辛苦和快樂，培養(yǎng)他們勤勞、認(rèn)真和自立的精神，讓他們逐漸認(rèn)識(shí)到：勞動(dòng)是人類最基本的需要，也是人類社會(huì)得以發(fā)展和進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。最后，通過(guò)閱讀《金大力》這樣的優(yōu)秀作品，教師可以引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)他們熱愛勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)、奉獻(xiàn)社會(huì)的良好品質(zhì)，為構(gòu)建更加美好的未來(lái)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

結(jié)束語(yǔ)

在“五育融合”背景下，高中教師開展語(yǔ)文課堂教學(xué)模式改革需要結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，以五育的內(nèi)涵為依托，充分做好五育在教學(xué)過(guò)程中的融入。這就要求教師必須要有大局觀念，敢于突破學(xué)科界限，不斷學(xué)習(xí)、掌握跨學(xué)科知識(shí)，切實(shí)提升自己融合教學(xué)能力，真正理解“五育融合”是育人過(guò)程的一項(xiàng)系統(tǒng)工程，避免“刻意融合”，做到適時(shí)合理的融合，才能夠有助于“五育融合”背景下我國(guó)高中語(yǔ)文課程教學(xué)模式改革的推進(jìn)。

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