摘 要：美術(shù)課程中愛(ài)國(guó)主題單元的主題明確，用一個(gè)“紅”字貫穿古今，重點(diǎn)講解革命主題繪畫(huà)，圍繞“三基目標(biāo)”中的情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)，把愛(ài)國(guó)主題教育滲透到中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)的單元教學(xué)中。單元課程設(shè)計(jì)和實(shí)施需要遵循以下四點(diǎn)：提煉主題，創(chuàng)設(shè)情境，展示一抹貫穿古今的“中國(guó)紅”；分解內(nèi)容，基本問(wèn)題和小問(wèn)題環(huán)環(huán)相扣，探究一抹不同時(shí)代、不同質(zhì)感的“中國(guó)紅”；設(shè)計(jì)教學(xué)，品味一抹以人民為中心的“中國(guó)紅”；拓思路，展未來(lái)，感悟這抹“中國(guó)紅”在新媒介時(shí)代、設(shè)計(jì)領(lǐng)域散發(fā)出的時(shí)尚氣息。

關(guān)鍵詞：?jiǎn)卧榫?；美術(shù)語(yǔ)言；中西融合；活動(dòng)方式；問(wèn)題導(dǎo)入

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“源于人民、為了人民、屬于人民，是社會(huì)主義文藝的根本立場(chǎng)，也是社會(huì)主義文藝繁榮發(fā)展的動(dòng)力所在。”以人民為中心正是中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)的重要特色，筆者作為一個(gè)美術(shù)教育工作者不禁想起了那些用畫(huà)筆記錄歷史、謳歌時(shí)代的人民畫(huà)家。作為一個(gè)人民的美術(shù)教師，使命就是為學(xué)生照亮那一面時(shí)代之鏡，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)愛(ài)國(guó)家的情懷，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。那么在大單元課程中如何從美術(shù)的角度說(shuō)好愛(ài)國(guó)主題？筆者在實(shí)踐中嘗試用一抹“中國(guó)紅”串起古今美術(shù)文化的演變，和學(xué)生一起思考當(dāng)今美術(shù)人將以什么姿態(tài)奔向未來(lái)！

一、提煉主題，創(chuàng)設(shè)情境

本單元的大概念是：時(shí)代變革與美術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系。

圍繞大概念，筆者嘗試為課程拓展物理場(chǎng)域，用美術(shù)作品來(lái)展示一抹貫穿古今的“中國(guó)紅”。在教室設(shè)置方面，根據(jù)單元課程的主題情境——心中的那一抹“中國(guó)紅”，展示古代以紅色為主的服飾、書(shū)畫(huà)、瓷器以及中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)中抗戰(zhàn)主題的繪畫(huà)和具有紅色國(guó)潮風(fēng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)。在“前言”部分，講清楚展覽的緣起和展示作品的類型。在“后記”板塊從情感角度出發(fā)，結(jié)合當(dāng)今美術(shù)的多元發(fā)展，激勵(lì)莘莘學(xué)子在這一抹“中國(guó)紅”中，銘記歷史，弘揚(yáng)文化，勇于創(chuàng)新。

在主題情境下設(shè)計(jì)活動(dòng)。首先，在布展時(shí)把展板順序打亂，請(qǐng)學(xué)生在討論中用集體的智慧按照年代順序排列好展板。學(xué)生在參與策展的過(guò)程中更加深了對(duì)展覽內(nèi)容的了解，無(wú)形中深化了美術(shù)核心素養(yǎng)，使其自然而然地接受了美術(shù)作品不是脫離時(shí)代獨(dú)立存在，而是在特定的時(shí)代背景下用美術(shù)語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)的。其次，開(kāi)展一場(chǎng)真實(shí)的情境互動(dòng)。教師介紹此活動(dòng)的前提背景，同時(shí)提出問(wèn)題：學(xué)校組織遠(yuǎn)赴歐洲的游學(xué)交流活動(dòng)，當(dāng)?shù)貙W(xué)生帶領(lǐng)我們參觀著名的現(xiàn)代藝術(shù)博物館。接下來(lái)，對(duì)方學(xué)校的學(xué)生暑假要來(lái)我國(guó)游學(xué)并參觀中國(guó)美術(shù)館，我們應(yīng)該如何向他們介紹幾乎是與西方現(xiàn)代藝術(shù)同一個(gè)時(shí)期的中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)呢？

設(shè)置此情境的目的，首先是讓學(xué)生在實(shí)際情境中解決問(wèn)題。不少學(xué)生會(huì)提出“我不是美術(shù)專業(yè)的學(xué)生，了解美術(shù)知識(shí)有什么用？學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞知識(shí)就等同于了解美術(shù)作品嗎？”等問(wèn)題。在這個(gè)虛擬情境中，通過(guò)開(kāi)展活動(dòng)，解決問(wèn)題，學(xué)生主動(dòng)探究美術(shù)知識(shí)，達(dá)到即學(xué)即用的目的。其次，是在模擬中外學(xué)生的交流活動(dòng)中體現(xiàn)出身份的“對(duì)等性”和任務(wù)的“同構(gòu)性”，既然外國(guó)學(xué)生在介紹西方現(xiàn)代藝術(shù)時(shí)這么自豪，中國(guó)學(xué)生也能做到，還可以做得更好！再次，活動(dòng)有時(shí)間限制和任務(wù)驅(qū)動(dòng)，學(xué)生上臺(tái)展示，撰稿、制作PPT、分角色表演，同時(shí)準(zhǔn)備服裝、道具、燈光等。在時(shí)間和任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生自然產(chǎn)生了學(xué)習(xí)動(dòng)力。設(shè)置這樣的單元情境也是為了讓學(xué)生理解美術(shù)學(xué)習(xí)的重

要性[1]。

在單元情境中，學(xué)生要向外國(guó)學(xué)生介紹作品的內(nèi)容、歷史背景、創(chuàng)作意圖等，同時(shí)還要展示大國(guó)自豪感，簡(jiǎn)單地背誦和記憶顯然不行。但是，完成任務(wù)的要求可以有高有低，高在宏觀把握發(fā)展趨勢(shì)和基本脈絡(luò)，低在具體理解史實(shí)和藝術(shù)家及其作品，中間還有若干條交織充當(dāng)支柱，以此來(lái)共同撐起中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)的宏觀架構(gòu)。

二、分解內(nèi)容，基本問(wèn)題和小問(wèn)題環(huán)環(huán)相扣

為了引導(dǎo)學(xué)生更有針對(duì)性地了解中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)，探究一抹不同時(shí)代、不同質(zhì)感的“中國(guó)紅”，筆者創(chuàng)設(shè)了本單元的基本問(wèn)題：中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展的基本脈絡(luò)如何？這些作品和畫(huà)家與當(dāng)時(shí)的歷史和社會(huì)背景有什么關(guān)系？這個(gè)時(shí)期的作品是如何體現(xiàn)中國(guó)不同于西方的藝術(shù)特色的？為什么說(shuō)以人民為中心是中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)的重要特色？現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)在今天如何背負(fù)起文化復(fù)興的使命？

針對(duì)基本問(wèn)題，筆者以中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)中的“中國(guó)紅”作品為研究線索，以點(diǎn)帶面地理解中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)，并且細(xì)化出一組有遞進(jìn)關(guān)系的小問(wèn)題，分三課來(lái)引導(dǎo)學(xué)生在整個(gè)大單元中進(jìn)行思考。學(xué)生在這些開(kāi)放性話題里，有目標(biāo)地查閱資料，提出自己的見(jiàn)解，在自主學(xué)習(xí)和深度學(xué)習(xí)中推進(jìn)課程。

交流與傳承：初探“中國(guó)紅”（自主學(xué)習(xí)）

1.文化交流背景下的中國(guó)美術(shù)引發(fā)我們的思考。在中西交流中的中國(guó)美術(shù)有哪些新拓展？美術(shù)家在中西融合中做了哪些探索和嘗試？在那個(gè)時(shí)代還產(chǎn)生了哪些繪畫(huà)門(mén)類？它與同一個(gè)時(shí)期的西方現(xiàn)代美術(shù)有什么不同？

時(shí)代與變革：從“中國(guó)紅”里看中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)（深度學(xué)習(xí)）

2.中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)在時(shí)代變革中引發(fā)我們思考。為什么說(shuō)它是時(shí)代的鏡子？為什么說(shuō)家國(guó)情懷是它重要的精神品質(zhì)？藝術(shù)家是怎樣塑造中國(guó)藝術(shù)形象的？為什么說(shuō)以人民為中心是它的特色？

初心與使命：當(dāng)代人心中的“中國(guó)紅”（自主學(xué)習(xí)）

3.新時(shí)代中國(guó)美術(shù)引發(fā)的思考。美術(shù)創(chuàng)作在新時(shí)代中的新氣象？為什么用美術(shù)方式講中國(guó)故事成為一種現(xiàn)象？新媒介讓美術(shù)創(chuàng)作有何變化？如何理解藝術(shù)就是使人們活得更好、更快樂(lè)？

學(xué)情分析：

學(xué)生對(duì)作品的了解是片段化的，且對(duì)中國(guó)現(xiàn)代敘事性繪畫(huà)這樣的題材了解不多，反而更了解西方古典繪畫(huà)里的部分作品《梅杜薩之筏》《自由引導(dǎo)人民》《馬拉之死》等敘事性繪畫(huà)背后的故事和精神。學(xué)生通過(guò)對(duì)比鑒賞，可以做到理解遷移，以便進(jìn)入中國(guó)大歷史背景下的現(xiàn)代美術(shù)中來(lái)。讓學(xué)生了解同一時(shí)期的西方現(xiàn)代繪畫(huà)，從表現(xiàn)形式入手做比較分析，學(xué)生也會(huì)很感興趣。

教學(xué)意圖和學(xué)習(xí)方法：

本單元是整本書(shū)的最后一個(gè)單元，從學(xué)習(xí)方法上，采用自主學(xué)習(xí)的方法，以心中的那一抹“中國(guó)紅”為主題，開(kāi)展深度學(xué)習(xí)，教學(xué)目的不僅僅是單獨(dú)理解作品，而是引導(dǎo)學(xué)生以美術(shù)為出發(fā)點(diǎn)，上升到文化層面，用第一單元的“觀看之道”的方法綜合現(xiàn)代美術(shù)的觀念與實(shí)踐，首尾圓合，融會(huì)貫通。

探究性學(xué)習(xí)和深度學(xué)習(xí)相結(jié)合，學(xué)習(xí)方法開(kāi)放化、多元化。以問(wèn)題驅(qū)動(dòng)開(kāi)展活動(dòng)，在活動(dòng)中不斷提出新的問(wèn)題，在活動(dòng)中不斷解決舊問(wèn)題、探究新問(wèn)題，另外，教師應(yīng)給學(xué)生適當(dāng)?shù)恼n外自主探究的方向，讓單元課程不止于課堂。

情感態(tài)度價(jià)值觀：

回顧中國(guó)美術(shù)一百年走過(guò)的艱辛之路，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，養(yǎng)成文化建設(shè)意識(shí)，同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)愛(ài)國(guó)家的情懷。

三、設(shè)計(jì)教學(xué)，展開(kāi)活動(dòng)

單元課一：交流與傳承——初探“中國(guó)紅”

小問(wèn)題：文化交流背景下的中國(guó)美術(shù)引發(fā)我們的思考，在中西交流中的中國(guó)美術(shù)有哪些新拓展？美術(shù)家在中西融合中做了哪些探索和嘗試？在那個(gè)時(shí)代還產(chǎn)生了哪些繪畫(huà)門(mén)類？

給展覽重新排序，參觀展覽，提出你想知道的問(wèn)題。學(xué)生針對(duì)話題——心中的那一抹“中國(guó)紅”，結(jié)合書(shū)本進(jìn)行整個(gè)單元的自主探究，盡量通過(guò)自主學(xué)習(xí)和討論、查資料研究等方式解決心中的疑惑。學(xué)生嘗試靈活運(yùn)用“觀看之道”，整體了解中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)的特點(diǎn)以及這一抹“中國(guó)紅”在這個(gè)時(shí)代賦予的特殊使命。

學(xué)生了解“中國(guó)紅”的由來(lái)，串起中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)。古代畫(huà)卷里的紅色是天然礦物質(zhì)顏料“丹”，由于紅色在古代寓意中象征著吉祥，所以在中國(guó)古代服飾、陶瓷器皿、建筑、剪紙中被廣泛運(yùn)用。到中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)中，這一抹紅色又賦予了新的時(shí)代寓意，在一段段革命歷史題材的繪畫(huà)中，它成為一種象征的符號(hào)。比如：畫(huà)家錢(qián)松喦的《紅巖》和畫(huà)家石魯?shù)摹掇D(zhuǎn)戰(zhàn)南北》中的紅色巖石，代表了不畏艱險(xiǎn)的奮斗精神、同舟共濟(jì)的團(tuán)結(jié)精神、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)姆瞰I(xiàn)精神以及堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想與信念；畫(huà)家董希文的作品《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》用紅旗點(diǎn)題，訴說(shuō)中國(guó)精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂。這樣的作品很多，課上也不能全部去鑒賞，把決定權(quán)給學(xué)生，他們最喜歡哪一幅作品，在課上就詳細(xì)鑒賞這幅作品，達(dá)到“以點(diǎn)概面”的目的，而其余感興趣的作品可以課下自行了解。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)國(guó)潮風(fēng)中，讓學(xué)生辨別“中國(guó)紅”里的這個(gè)“紅”與傳統(tǒng)民間藝術(shù)里的區(qū)別，與中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)里的“紅”有何聯(lián)系？從色彩構(gòu)成上看，它是怎樣的一種紅色？從而把中國(guó)傳統(tǒng)、歷史與時(shí)尚潮流相連，萃取出這樣一個(gè)富有象征意義的紅色，這也是萬(wàn)千當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)者的追求。

單元課二：時(shí)代與變革——從“中國(guó)紅”里看中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)

小問(wèn)題：中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)在時(shí)代變革中引發(fā)我們思考。為什么說(shuō)它是時(shí)代的鏡子？為什么說(shuō)家國(guó)情懷是它重要的精神品質(zhì)？藝術(shù)家是怎樣塑造中國(guó)藝術(shù)形象的？為什么說(shuō)以人民為中心是它的特色？

我們通過(guò)開(kāi)展活動(dòng)，鑒賞三幅畫(huà)作，用這個(gè)時(shí)代的“中國(guó)紅”以點(diǎn)帶面地引導(dǎo)學(xué)生探索這些問(wèn)題。

請(qǐng)出三位畫(huà)家的“扮演者”依次向大家介紹作品——李可染《長(zhǎng)征》、蔣兆和《流民圖》、錢(qián)松喦《紅巖》。重在介紹作品中用到的紅色與這幅作品藝術(shù)語(yǔ)言中的特色的關(guān)系，以活動(dòng)的形式，讓學(xué)生讀懂繪畫(huà)作品中的亮點(diǎn)。在此活動(dòng)中，以學(xué)生為主體，教師化身學(xué)生的助教配合學(xué)生。

作品中的藝術(shù)語(yǔ)言是如何體現(xiàn)藝術(shù)家們對(duì)中西融合進(jìn)行探索的呢？在李可染的《長(zhǎng)征》中，請(qǐng)?jiān)谧耐瑢W(xué)找出畫(huà)中的紅旗，提問(wèn)：在此畫(huà)中紅旗串起了什么，象征著什么？每個(gè)學(xué)生用筆染出畫(huà)中的紅旗，再談感受。

在蔣兆和的作品《流民圖》中，請(qǐng)學(xué)生感受其中紅色的淡雅。學(xué)生問(wèn)：為什么這樣處理？如果不突出紅色，畫(huà)家想突出的是什么？有什么目的？畫(huà)中中西融合運(yùn)用表現(xiàn)在哪里？還有哪些畫(huà)家是這種融合型的表現(xiàn)風(fēng)格？學(xué)生用“淡紅色”嘗試渲染畫(huà)中人物的衣衫，感受要“淡”到怎樣的程度才不喧賓奪主？

在錢(qián)松喦的作品《紅巖》中，大片的紅色巖石震撼了觀者。學(xué)生問(wèn)：畫(huà)中的巖石是如何表達(dá)的？這樣的表達(dá)突出了畫(huà)家怎樣的心情？巖石上的草為什么不著顏色？教師成為助教，現(xiàn)場(chǎng)示范勾勒山石，學(xué)生嘗試上色。

《紅巖》畫(huà)面中紅色山石在技法的表現(xiàn)上山體的厚度、體積沒(méi)有用皴法，而是以朱砂代墨在《紅巖》中達(dá)到了成功。反映了“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”的精神和革命的現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的完美結(jié)合?！读髅駡D》創(chuàng)作以骨法用筆為基礎(chǔ)，融匯西畫(huà)造型之長(zhǎng)。解剖、透視、塊面等寫(xiě)實(shí)技法和山水畫(huà)的皴擦點(diǎn)染技法結(jié)合，極大地豐富了中國(guó)人物畫(huà)的表現(xiàn)力。這個(gè)時(shí)期，探索東西方繪畫(huà)融合的作品很多。學(xué)生在課上了解了這些作品后，教師應(yīng)指引學(xué)生課后自主探究。

單元課三：初心與使命——當(dāng)代人心中的“中國(guó)紅”

小問(wèn)題：美術(shù)創(chuàng)作在新時(shí)代中的新氣象是什么？為什么用美術(shù)方式講中國(guó)故事成為一種現(xiàn)象？新媒介讓美術(shù)創(chuàng)作有何變化？如何理解藝術(shù)就是使人們活得更好、更快樂(lè)？

學(xué)生通過(guò)看優(yōu)秀設(shè)計(jì)、學(xué)優(yōu)秀設(shè)計(jì)思路，在實(shí)踐中深度體會(huì)當(dāng)今我們的擔(dān)當(dāng)和使命。

實(shí)物模型鑒賞城市雕塑《五月的風(fēng)》中藝術(shù)家對(duì)五四運(yùn)動(dòng)及其精神的抽象演繹，從抽象雕塑角度鑒賞點(diǎn)、線、面、體對(duì)作品內(nèi)在精神的升華，在旋轉(zhuǎn)的線條、堆疊書(shū)本等活動(dòng)中感受作者的藝術(shù)

語(yǔ)言。

實(shí)物展示“光輝黨史紀(jì)念徽章之大事件系列”，這個(gè)系列分兩個(gè)部分——12枚革命題材大事件和12枚祖國(guó)建設(shè)大事件。此活動(dòng)旨在用更多的歷史事件，濃縮在方寸之間，設(shè)計(jì)語(yǔ)言簡(jiǎn)練而富有象征意義的活動(dòng)環(huán)節(jié)。通過(guò)這個(gè)活動(dòng)，學(xué)生能理解美術(shù)在不同表現(xiàn)類型中的運(yùn)用和發(fā)展，能看到藝術(shù)家在同一個(gè)題材中對(duì)美術(shù)語(yǔ)言的取舍，也能隨著題材進(jìn)行思考——現(xiàn)在的我們又該做好哪些準(zhǔn)備？肩負(fù)怎樣的時(shí)代使命才能走好新長(zhǎng)征的道路？最后，學(xué)生嘗試以“我心中的“中國(guó)紅””為主題設(shè)計(jì)一個(gè)徽章，用藝術(shù)語(yǔ)言的表達(dá)體會(huì)設(shè)計(jì)師的思路[2]。

四、綜合提煉，形成通感

畫(huà)家用筆墨記錄歷史，就是想讓后人銘記，正所謂“前事不忘，后事之師”。今天的我們又應(yīng)該以怎樣的筆墨揮毫那個(gè)不驕傲、不自滿、不動(dòng)搖、不畏挫折，在平凡的崗位中成就自己不平凡的人生的新時(shí)代？感悟這抹“中國(guó)紅”在新媒介時(shí)代、設(shè)計(jì)領(lǐng)域散發(fā)出的時(shí)尚氣息。

動(dòng)態(tài)繪畫(huà)、國(guó)風(fēng)插畫(huà)、國(guó)風(fēng)設(shè)計(jì)、3D裸眼視頻、國(guó)潮服飾等新興的藝術(shù)形式的涌現(xiàn)為學(xué)生打開(kāi)了一扇又一扇窗，學(xué)生親身感受到永恒的時(shí)尚來(lái)自于國(guó)魂，來(lái)自于我們心中那一抹共同的“中國(guó)紅”！

在“中國(guó)紅”的大主題情境下，以情感、態(tài)度、價(jià)值觀為目標(biāo)，讓情感帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)，幫助學(xué)生了解這個(gè)時(shí)代背景下繪畫(huà)的特點(diǎn)和肩負(fù)的使命。從情感中來(lái)，到情感中去，放眼未來(lái)，在新媒介、新領(lǐng)域里，我們又要如何堅(jiān)守、有何創(chuàng)新？用情感帶動(dòng)知識(shí)點(diǎn)，錘煉學(xué)生的鑒賞力和判斷力，為學(xué)生構(gòu)建正確的價(jià)值觀

出力！

結(jié)束語(yǔ)

高中美術(shù)鑒賞課程作為基礎(chǔ)教育的組成部分和必修學(xué)科，是人文學(xué)科的重要領(lǐng)域，是實(shí)施美育的主要途徑。為了在課程教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生全面且有個(gè)性的發(fā)展，我以人教版高中美術(shù)鑒賞第二單元《圖像之美——繪畫(huà)藝術(shù)》為例，在這一課的課程設(shè)計(jì)中重視以學(xué)科大概念為核心，使課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化，強(qiáng)調(diào)以主題為引領(lǐng)，細(xì)化問(wèn)題與活動(dòng)的環(huán)環(huán)相扣，使課程內(nèi)容情境化，讓學(xué)生面對(duì)真實(shí)的情境和真實(shí)的創(chuàng)作主題，將美術(shù)家的思維和創(chuàng)作過(guò)程轉(zhuǎn)化為教與學(xué)的方式，通過(guò)師生合作的探究與“做中學(xué)”，全面發(fā)展學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)，從而落實(shí)“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”方面的目標(biāo)。其教育效應(yīng)主要不在于知識(shí)和技能的習(xí)得，而是體現(xiàn)在熏陶、感染、凈化、震驚、頓悟等情感層面上的獲得。

參考文獻(xiàn)

[1]許鴻婕.中學(xué)美術(shù)教育中人文精神的培養(yǎng)[J].文存閱刊，2020（16）：12-13.

[2]田海燕.中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的愛(ài)國(guó)主義教育滲透[J].新課程（教研），2011（1）：147.