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        非遺傳承視角下高職院校雙創(chuàng)人才培養(yǎng)路徑研究

        2023-04-29 00:00:00郭章
        科技創(chuàng)業(yè)月刊 2023年3期

        摘 要:創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是高職院校教育體系中的重要組成部分,非遺傳承作為一種文化載體,能夠在一定程度上促進(jìn)高職院校對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的培養(yǎng)。從非遺傳承視角下對高職院校大學(xué)生雙創(chuàng)人才培養(yǎng)的可行性和必要性入手,分析了目前高校雙創(chuàng)人才培養(yǎng)現(xiàn)狀,并從目標(biāo)培養(yǎng)、平臺搭建、課程設(shè)置、隊伍建設(shè)等方面探索其人才培養(yǎng)路徑。

        關(guān)鍵詞:創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育;非遺傳承;人才培養(yǎng);高職院校

        中圖分類號:G122-4

        文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

        doi:10.3969/j.issn.1672-2272.202208161

        Research on the Training Path of Entrepreneurship and Innovation Talents in Higher

        Vocational Colleges from the Perspective of Non-inheritance

        Guo Zhang

        (Guizhou Equipment Manufacturing Vocational College,Guiyang 550015,China)

        Abstract:Innovation and entrepreneurship education is an important part of the education system of higher vocational colleges.As a cultural carrier, non-inheritance can promote the training of innovative and entrepreneurial talents in higher vocational colleges to a certain extent. Based on the feasibility and necessity of the training of entrepreneurship and innovation talents in higher vocational colleges from the perspective of non-inheritance, this paper analyzes the current status of the training of entrepreneurship and innovation talents in colleges and universities, and explores the training path from the aspects of training objectives, platform building, curriculum setting and team building.

        Key Words:Innovation and Entrepreneurship Education; Not Inherited; Personnel Training; Higher Vocational College

        0 引言

        高職院校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與非遺傳承均是高職院校的工作重點。將非遺傳承與高職院校大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)融合起來,既能使雙創(chuàng)人才更加適應(yīng)時代和社會發(fā)展的需要,又能體現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的導(dǎo)向性?!按蟊妱?chuàng)業(yè),萬眾創(chuàng)新”的社會大趨勢下,做好非遺傳承與高職院校學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)融合發(fā)展有一定的現(xiàn)實意義。

        1 非遺傳承融入高職院校雙創(chuàng)人才培養(yǎng)的必要性與可行性

        1.1 必要性

        非遺文化是一個民族、一個國家不斷向前發(fā)展的寶貴內(nèi)驅(qū)源動力,其中的傳統(tǒng)技藝技法、符號語言、圖案紋樣等可以讓高職院校學(xué)生在潛移默化中學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化和優(yōu)良傳統(tǒng)美德,這與高職院校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)落腳點高度契合。對于非遺文化的概念,許多在校學(xué)生表示并不了解,但又表現(xiàn)出極大的興趣;與此同時,很多學(xué)生表示非遺文化相關(guān)的知識獲取渠道太少,了解有限;現(xiàn)在學(xué)校開設(shè)的省情課程里,對于非遺文化內(nèi)容的講述較為淺顯,因此絕大多數(shù)學(xué)生都希望學(xué)校能夠提供多樣學(xué)習(xí)方式。非遺文化的傳承與創(chuàng)新,能夠讓高職院校學(xué)生從中學(xué)會如何完成一件傳統(tǒng)工藝品,在這個過程中能夠讓他們深刻體會祖先的聰明才智,同時也培養(yǎng)了學(xué)生吃苦耐勞、銳意進(jìn)取的良好品質(zhì),引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的三觀。

        高職院校要成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的主陣地,可從非遺文化的傳承創(chuàng)新發(fā)展著手,通過雙創(chuàng)課程培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識與創(chuàng)業(yè)技能,這也是積極響應(yīng)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的具體舉措。現(xiàn)在大多高職院校都開設(shè)了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程,也組織了各類雙創(chuàng)比賽和活動,高職院校學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力得到了一定提高。但不可否認(rèn),學(xué)生的雙創(chuàng)能力用以服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)化率并不高。在非遺傳承中,高職院校大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力對于高職院校以雙創(chuàng)人才培養(yǎng)為抓手服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重要的現(xiàn)實意義。

        1.2 可行性

        現(xiàn)階段,高職院校成為培養(yǎng)社會創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的重要平臺,通過對高職院校在校生系統(tǒng)地傳授創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相關(guān)知識,能培養(yǎng)和提高高職院校學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力和意識[q@@]。將非遺文化引入高職院校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程,使高職院校的學(xué)生既能學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工藝,又能將本土文化傳承創(chuàng)新,形成獨具特色的民間文化創(chuàng)作。傳承瀕臨消失的國家非遺文化,因地制宜地形成具有地方特色的非遺文化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)模式。以此形成的特色文化產(chǎn)業(yè)園不僅能得以弘揚、發(fā)展,還能與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)有機(jī)融合,真正形成促進(jìn)就業(yè)-傳承非遺文化-培養(yǎng)雙創(chuàng)人才的閉環(huán)產(chǎn)業(yè)鏈。

        2 非遺傳承對高職院校大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)的意義

        非遺文化是創(chuàng)造性的手工勞動與個性化特點相結(jié)合的絕活,具有很強(qiáng)的實踐操作性。大多數(shù)高職院校大學(xué)生的審美能力和動手能力較強(qiáng),能將其所學(xué)理論融入具體實踐,并且還具有較強(qiáng)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)探索意識[2]。因此,非遺文化的傳承與高職院校大學(xué)生具有很高的契合度。非遺傳承融入高職院校不僅能夠進(jìn)一步發(fā)揮高職院校學(xué)生的優(yōu)勢,還能更好地發(fā)揮其主觀創(chuàng)造性,使其將所學(xué)知識與非遺文化豐富的歷史內(nèi)涵和藝術(shù)元素有機(jī)結(jié)合,為重構(gòu)之后的非遺作品賦予時代內(nèi)涵,讓非遺文化在傳承中獲得新生。

        將非遺傳承引入課堂教學(xué),通過科學(xué)有序地引導(dǎo)教學(xué),能夠充分挖掘高職院校學(xué)生自身蘊藏的潛力;文化藝術(shù)教育學(xué)科的完善能夠促進(jìn)學(xué)科互通,形成新的教學(xué)特色;高職院校學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)技能也能夠得到很大提升,增強(qiáng)了其求職就業(yè)的競爭力;將非遺與現(xiàn)代技術(shù)有機(jī)融合,可以激發(fā)高職院校師生的設(shè)計靈感,創(chuàng)造出具有傳統(tǒng)手工藝特色和較高功能價值的文創(chuàng)產(chǎn)品,對于構(gòu)建“技能-就業(yè)”高職院校大學(xué)生職業(yè)教育體系具有重要意義。

        3 非遺傳承視角下高職院校學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)現(xiàn)狀

        3.1 高職院校非遺傳承創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)政策支持不夠

        國家積極倡導(dǎo)“大眾創(chuàng)業(yè),萬眾創(chuàng)新”,在這樣的大政策之下,具體落地的相關(guān)扶持辦法主要向科技成果轉(zhuǎn)化傾斜,尤其鼓勵高職院校學(xué)生入駐科創(chuàng)園、創(chuàng)業(yè)孵化基地,以此推動高職院校大學(xué)生科技創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)進(jìn)程。但對于以非遺傳承為基礎(chǔ)的雙創(chuàng)工作,國家和相關(guān)部門并未單獨出臺相關(guān)指導(dǎo)意見和政策辦法,政策扶持的缺失,使得基于非遺傳承的高職院校學(xué)生雙創(chuàng)工作缺少明確方向。

        3.2 非遺產(chǎn)業(yè)化與高職院校教育體系融合不夠

        大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)已經(jīng)不再是小部分學(xué)生的單打獨斗,越來越多的高職院校已經(jīng)將雙創(chuàng)作為本校社會實踐的重要組成部分。高職院校在鼓勵學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的同時,應(yīng)該將非遺傳承融入雙創(chuàng)工作實踐之中,讓部分有經(jīng)驗的雙創(chuàng)導(dǎo)師進(jìn)行指導(dǎo),幫助學(xué)生克服創(chuàng)業(yè)過程中遇到的種種難題,但目前來看大多數(shù)高職院校很難做到這一點。此外,將文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)融入非遺傳承的過程并注重文創(chuàng)要素的特點,需要在非遺內(nèi)外文化、基礎(chǔ)設(shè)施、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等要素之間找到平衡點,協(xié)調(diào)各要素以實現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展。

        3.3 雙創(chuàng)教育理念需要與時俱進(jìn)

        隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展,高職院校的教育理念也要適時轉(zhuǎn)變。作為一線教師,教育理念要根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需要作出調(diào)整。受傳統(tǒng)教育理念的影響,部分教師在雙創(chuàng)教育過程中,并沒有將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育理念融入對學(xué)生的培養(yǎng)過程中,而是墨守成規(guī),造成的后果便是無法有效地調(diào)動學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的積極性[3];學(xué)生依然停留在被動接受知識的狀態(tài),沒有做到理論與實踐結(jié)合。大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)雙創(chuàng)課程,只是要把雙創(chuàng)課程學(xué)分拿到。順利畢業(yè),這種功利性的想法極大限制了學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維。因此,高職院校師生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育理念要盡快轉(zhuǎn)變,以適應(yīng)和滿足新時代經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需要。

        3.4 缺乏專業(yè)師資隊伍與雙創(chuàng)實踐平臺

        現(xiàn)在許多高職院校都開設(shè)了雙創(chuàng)課程,但多數(shù)授課教師或者指導(dǎo)教師為兼職,對于學(xué)生輔導(dǎo)工作有心無力,甚至很多老師不具備專業(yè)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論知識,對國家相應(yīng)的法律法規(guī)更是知之甚少,無法為在校學(xué)生提供專業(yè)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)知識指導(dǎo)。指導(dǎo)教師對學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育重視不夠,并沒有投入足夠精力到學(xué)生的指導(dǎo)之中。在非遺傳承的過程中,很多學(xué)生的創(chuàng)意想法很好,也有創(chuàng)業(yè)的激情,但是由于對專業(yè)知識和相關(guān)政策不了解而最終放棄。除此之外,大多數(shù)高職院校對于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺建設(shè)和投入都是基于各種雙創(chuàng)比賽需要而開展的,很大程度上這些設(shè)備和平臺的使用只能局限于小部分學(xué)生,大部分學(xué)生沒有機(jī)會獲得這些雙創(chuàng)平臺的支持和幫助。再者,少數(shù)高職院校的創(chuàng)業(yè)園、雙創(chuàng)基地等場所并沒有完全發(fā)揮功效。調(diào)查發(fā)現(xiàn),不少學(xué)生有不錯的創(chuàng)意和想法,但因為缺少專業(yè)指導(dǎo)和平臺支持,最終未能將創(chuàng)意融入實踐。

        4 非遺傳承融入高職創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)的有效措施

        4.1 堅持立德樹人,將雙創(chuàng)教育融入人才培養(yǎng)全過程

        非遺傳承所體現(xiàn)出來的人文精神和道德情操,可以讓在校學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感受古人樂觀、包容、豁達(dá)的心胸,體會到團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于拼搏的創(chuàng)新精神。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)工作不是一蹴而就的,而是在長期的教學(xué)過程中,讓學(xué)生通過耳濡目染,養(yǎng)成獨立思考、善于總結(jié)、不怕困難的創(chuàng)新精神,最終形成愛黨、愛國、愛人民、愛事業(yè)的精神品格。要將立德樹人的教育目標(biāo)與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育有機(jī)結(jié)合,把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融入人才培養(yǎng)全過程,才能更好地為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供人才保障。

        高職院校學(xué)生要順應(yīng)時代社會發(fā)展要求,重構(gòu)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育思路,避免功利化價值觀。帶動就業(yè)不是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的最終目的,而是為了促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展,高職院校也需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)育人理念和人才培養(yǎng)目標(biāo),以學(xué)生為中心,積極組織開展適合學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)能力形成的各種教育教學(xué)活動,并且要有針對性地根據(jù)學(xué)生自身特點,將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思想融入到教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中,構(gòu)建多元化教育教學(xué)體系。

        4.2 探索課程改革,完善創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程體系建設(shè)

        要將非遺傳承作為課程建設(shè)的內(nèi)容之一,努力提高學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)業(yè)能力,拓展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)工作內(nèi)涵的同時也賦予了非遺傳承新的生命力。現(xiàn)階段,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程仍然以教師課題理論知識和以往案例的課堂講授為主,沒有進(jìn)一步調(diào)動開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)思維能力。另外,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的教育教學(xué)與專業(yè)課教學(xué)過程脫節(jié),雙創(chuàng)課程無法融入專業(yè)課講授過程之中,這同樣不利于學(xué)生創(chuàng)新思維的提升。因此,要探索雙創(chuàng)課程改革,完善創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程設(shè)置,使專業(yè)課程與創(chuàng)業(yè)創(chuàng)業(yè)教育課程有機(jī)融合,使之成為科學(xué)系統(tǒng)的課程體系。在這個過程中,學(xué)生不僅能夠?qū)W習(xí)傳承非遺民間技藝,提高其對非遺文化的興趣,也能讓非遺文化同當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會融合從而煥發(fā)活力和生機(jī)。

        實際授課中,專業(yè)課的教學(xué)不應(yīng)只局限在某一專業(yè)領(lǐng)域,要結(jié)合實際拓展知識范圍,以實際案例講授為基礎(chǔ),將課堂理論內(nèi)容與現(xiàn)實社會需求密切聯(lián)系起來,引導(dǎo)專業(yè)學(xué)生樹立市場商業(yè)意識;要將專業(yè)教學(xué)與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)有機(jī)結(jié)合,深挖專業(yè)知識的潛在價值;授課教師要敢為人先,在努力學(xué)習(xí)提高自身科研能力的基礎(chǔ)上,敢于突破傳統(tǒng),教學(xué)過程中注重討論式、任務(wù)式教學(xué)手段運用,以真實案例教學(xué)為主要內(nèi)容,使學(xué)生投入實踐,在實踐中運用創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)知識,提高學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識和能力。

        4.3 以非遺為載體,搭建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐平臺

        創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是一個認(rèn)識與實踐反復(fù)印證的過程。要以理論指導(dǎo)實踐,以實踐來印證理論,以此提高教育教學(xué)水平和人才培養(yǎng)質(zhì)量。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐活動給在校學(xué)生搭建了創(chuàng)業(yè)的橋梁,讓學(xué)生充分感受創(chuàng)業(yè)的艱難,從而錘煉個人品質(zhì)。非遺傳承作為學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐的載體,可以真正讓學(xué)生參與到文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)制作當(dāng)中。一是建設(shè)產(chǎn)學(xué)融合的“校園實訓(xùn)平臺”,如大學(xué)生眾創(chuàng)空間、工程實訓(xùn)中心和大學(xué)生創(chuàng)業(yè)園等。在這些實踐平臺上,學(xué)生們能夠綜合運用多學(xué)科知識,知識面得到拓展,思維得到提升。對于一些成熟的項目要進(jìn)行重點幫扶,充分發(fā)揮校內(nèi)資源和優(yōu)勢,加快建成大學(xué)生創(chuàng)業(yè)孵化器、加速器、轉(zhuǎn)化器。二是校地共建“創(chuàng)業(yè)成果轉(zhuǎn)化平臺”。可以通過與地方政府、企業(yè)合作共建,支持校內(nèi)外科研教師兼職創(chuàng)業(yè),服務(wù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會發(fā)展。同時創(chuàng)業(yè)成果轉(zhuǎn)化也可以激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的熱情, 增強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)信心。三是加大國際合作建設(shè)“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)支持平臺”??梢酝ㄟ^開展國際合作吸納人才,加強(qiáng)成果轉(zhuǎn)化和服務(wù)地方輻射,為企業(yè)和高校雙創(chuàng)發(fā)展提供支持和服務(wù)。

        4.4 加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育師資隊伍建設(shè)

        現(xiàn)階段部分高職院校對雙創(chuàng)師資隊伍建設(shè)的重視不足,且對創(chuàng)業(yè)教育的定位比較模糊,因此創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教師隊伍力量比較薄弱。高職院校大部分創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)教師是兼職狀態(tài),學(xué)校之間沒有建立互通有無的資源共享機(jī)制。優(yōu)秀雙創(chuàng)教師是推進(jìn)高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的主力軍,在雙創(chuàng)過程中應(yīng)該重視其在教育工作中的地位和作用,要千方百計打造一批政治素質(zhì)硬、專業(yè)知識和實踐能力強(qiáng)的雙創(chuàng)教學(xué)隊伍。在國家層面,要根據(jù)實際需要制定創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教師管理指導(dǎo)意見,建立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)教師認(rèn)證制度;高職院校要積極作為,引進(jìn)專業(yè)人才,定期開展雙創(chuàng)教學(xué)培訓(xùn)班,選拔優(yōu)秀教師組建學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)團(tuán)隊,同時讓一部分優(yōu)秀的教師到企業(yè)學(xué)習(xí)培訓(xùn),深入了解行業(yè)需求和就業(yè)市場,進(jìn)一步提升教學(xué)實戰(zhàn)能力;對于教師本身,則要加強(qiáng)學(xué)習(xí),在教學(xué)過程中應(yīng)該以價值引領(lǐng)、知識傳授和能力培養(yǎng)為重點,著力教學(xué)方式方法創(chuàng)新,采用貼近實際的教學(xué)模式,讓創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的理念和意識深入人心[4]。

        5 結(jié)語

        在“大眾創(chuàng)業(yè),萬眾創(chuàng)新”背景下,國家對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的需求量越來越大。高職院校對于雙創(chuàng)人才培養(yǎng)的責(zé)任重大,非遺傳承作為一種載體很大程度上能夠促進(jìn)高職院校大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的培養(yǎng)。在培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的過程中,高職院校應(yīng)全面、深入、準(zhǔn)確地把握非遺傳承及創(chuàng)新精神的內(nèi)涵,主動作為。同時,也要支持學(xué)生在雙創(chuàng)實踐平臺進(jìn)行創(chuàng)業(yè)活動,通過各種激勵手段激發(fā)他們的積極性。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)并不是一蹴而就的,而是一項長期、系統(tǒng)的工工程。通過對高職院校大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)現(xiàn)狀與問題的分析,找到適合非遺傳承高職院校大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)的路徑與方法,探索解決高職院校大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)難題的方法,從而滿足國家對雙創(chuàng)人才的迫切需求。

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        (責(zé)任編輯:李苗苗)

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