摘 要：高校是黨的意識形態(tài)工作的重要陣地，而社會思潮作為意識形態(tài)和上層建筑的一種重要形式，對意識形態(tài)有著潛移默化的影響。新時代提升高校思政課教師社會思潮辨識能力，是應(yīng)對意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭嚴(yán)峻形勢和落實立德樹人根本任務(wù)的必然要求。高校思政課教師應(yīng)在深入分析紛繁復(fù)雜的社會思潮的基礎(chǔ)上，以立德樹人為導(dǎo)向，從提高思想認(rèn)識、“明”“辨”是非、“軟”“硬”結(jié)合、以“備”促“穩(wěn)”四個維度，探尋提升社會思潮辨識能力的著力點，引導(dǎo)學(xué)生“扣好人生第一?？圩印?，筑牢高校意識形態(tài)防線。

關(guān)鍵詞：高等學(xué)校；思政課教師；社會思潮辨識能力

習(xí)近平總書記指出：“能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。”高校思政課教師是大學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的引路人之一，意識形態(tài)引領(lǐng)能力是思政課教師的核心能力之一。面對當(dāng)今世界各種思想文化相互激蕩的大潮，提升高校思政課教師意識形態(tài)引領(lǐng)能力，對于培養(yǎng)大學(xué)生的堅定理想信念，激發(fā)其為國家富強、民族復(fù)興和自身成才而發(fā)奮學(xué)習(xí)的責(zé)任感和使命感具有重要意義。

高校思政課教師意識形態(tài)引領(lǐng)能力的提升，也是增強思政課教學(xué)實效性的重要途徑之一。但目前高校思政課教師的意識形態(tài)引領(lǐng)能力在內(nèi)容供給、理論支撐、手段改進(jìn)、方式創(chuàng)新等方面，還存在一些缺陷和不足。筆者就新形勢下思政課教師意識形態(tài)引領(lǐng)能力面臨的挑戰(zhàn)和提升的著力點進(jìn)行探討。

一、提高思想認(rèn)識，勇于應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)

高校思政課教師作為黨的意識形態(tài)工作在高校的重要承擔(dān)者，要念好新時代意識形態(tài)工作的“信、辨、行、傳、斗、創(chuàng)”六字真經(jīng)，主觀上既要有做好意識形態(tài)工作的自覺意識，客觀上也要具備鑒別應(yīng)對力、共識凝聚力、榜樣示范力，提升意識形態(tài)引領(lǐng)能力，科學(xué)研判意識形態(tài)現(xiàn)象，正確認(rèn)識各種社會思潮，合理辨別社會意識流向，教育引導(dǎo)大學(xué)生樹立主流意識形態(tài)。要具備這些素養(yǎng)就需要注重課前積累，這也是成為一名合格教師的前提。

從實際情況看，當(dāng)前高校意識形態(tài)工作面臨的風(fēng)險和挑戰(zhàn)是我們必須要正視的。比如，大學(xué)生面對良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)信息，還不具備獨立思考、批判的能力，一些有害信息和錯誤思想可能會讓部分大學(xué)生產(chǎn)生疑惑，進(jìn)而對“三觀”的樹立產(chǎn)生負(fù)面影響，拜金主義、自由主義等可能會以一種比較隱晦的方式在個別大學(xué)生內(nèi)心滋生蔓延，甚至動搖他們原本追求的崇高理想信念。當(dāng)前高校意識形態(tài)工作面臨眾多的風(fēng)險和挑戰(zhàn)，形勢復(fù)雜多變，作為高校思政課教師，一定要充分認(rèn)識做好高校意識形態(tài)工作的重要性和緊迫性，保持清醒頭腦和政治定力，不斷鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，不斷增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。同時，努力提升意識形態(tài)引領(lǐng)能力，以立德樹人為導(dǎo)向，找準(zhǔn)意識形態(tài)工作著力點。教師知識儲備是保證學(xué)生可持續(xù)深入思考的重要基礎(chǔ)，教師的理論儲備是否能跟上新形勢的變化，直接影響到能否對課堂進(jìn)行自如的把控。目前，思政課教師在意識形態(tài)辨析方面的知識儲備也存在短缺的問題，在與錯誤思潮作斗爭時，斗爭態(tài)度應(yīng)更加堅決有力，斗爭方式也有待改進(jìn)。

二、增強政治判斷力，“明”“辨”是非

作為思政課教師，自己先要做政治上的“明白”人，而“明白”也是對教師最基本的要求，特別在意識形態(tài)引領(lǐng)方面，“明白”就顯得更加迫切?！懊靼住辈恢皇橇私?，是為進(jìn)一步的“辨析”打下基礎(chǔ)，更是“分辨是非、言行一致”，自己先了然于胸，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生。一些錯誤思潮往往披著各種外衣，篡改歷史、偷換概念、腐蝕信仰，宣揚歷史虛無主義，詆毀英雄人物……這就需要教師先厘清真理判斷和價值判斷的關(guān)系，才能更有針對性地對錯誤觀點進(jìn)行批駁，批判起來也會更加有理有據(jù)。

比如，有些教師在批判拜金主義的時候，自己沒有對金錢意識和拜金主義做到根本上的區(qū)分，不能深挖拜金主義的危害，沒有從“異化”的角度去闡釋這一錯誤思想，一心只想著金錢無錯，無法在課堂上掌握主動的話語權(quán)。在對理想信念進(jìn)行強調(diào)時，也不能正面回應(yīng)為什么“單一的金錢追求不能作為人生理想”，這就是典型的丟掉了真理判斷而使價值判斷走到了歪路上去。因此，我們要堅持正確的價值判斷必須在真理判斷的指導(dǎo)下進(jìn)行這一原則，在想“是否劃得來”之前，先要問一問“你的人生追求是什么”“為什么要有崇高的人生追求”“如果是只追求金錢的人生，那么到底是你支配了金錢還是金錢支配了你”？如果單憑個人的得失做出“做”或“不做”的選擇，為了個人利益而見利忘義，那社會責(zé)任誰來擔(dān)當(dāng)、民族復(fù)興大任誰來扛起？

三、“軟”“硬”結(jié)合，用語言激發(fā)共鳴

治理社會思潮需采用“硬道理”與“軟講理”相結(jié)合的方式?！坝驳览怼敝傅氖且言撝v的道理講到，必須堅持馬克思主義指導(dǎo)思想不動搖。習(xí)近平總書記強調(diào)，“馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟，丟了就喪失根本”。他還強調(diào)，“中國是一個大國，決不能在根本性問題上出現(xiàn)顛覆性錯誤，一旦出現(xiàn)就無法挽回、無法彌補”。講“硬道理”就是要理直氣壯地告訴大學(xué)生什么是對的、什么是錯的，大學(xué)生為什么要樹立崇高的理想信念、應(yīng)當(dāng)樹立怎樣的理想信念、怎樣在實踐中實現(xiàn)理想信念，從源頭上讓大學(xué)生學(xué)會自覺自發(fā)地過濾不良信息，拒絕錯誤思潮侵入。

“軟講理”并不是在面對錯誤思潮時態(tài)度軟，而是用社會主義核心價值觀和傳統(tǒng)文化魅力感染學(xué)生，用“軟”的形式講“硬道理”。馬克思說：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量?！弊鳛楦咝Ｋ颊n教師，有責(zé)任有義務(wù)講好社會主義核心價值觀，并通過自己的講述更好地展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的魅力。社會主義核心價值觀與其他價值觀的一個重要區(qū)別在于其真實性。以民主選舉制度為例，與西方民主制度“一人一票”注重形式不同，中國特色社會主義民主更加注重內(nèi)容和結(jié)果。我們不僅有選舉民主，還有協(xié)商民主、基層民主，保證人民依法實行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督。正如習(xí)近平總書記強調(diào)的，“民主不是裝飾品，不是用來做擺設(shè)的，而是要用來解決人民要解決的問題的”，他還強調(diào)，“提高國家文化軟實力，要努力展示中華文化獨特魅力”“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量”。所以要通過文化的力量、價值觀的力量影響大學(xué)生的思維方式、行為習(xí)慣及價值觀念，增強他們的文化自信，構(gòu)建他們豐富的精神家園，增強大學(xué)生應(yīng)對各種社會思潮的能力。這需要思政課教師有力批駁、有效回應(yīng)、高效引領(lǐng)，更要提升智慧，化被動為主動，理直氣壯地批駁錯誤思潮，讓錯誤思潮無處遁形，從根本上筑牢思想防線，從而維護(hù)主流意識形態(tài)安全。

四、以“備”促“穩(wěn)”謀長遠(yuǎn)，筑牢意識形態(tài)主陣地

古語云：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！薄坝袀涠鴣怼辈趴梢浴坝袀錈o患”。備課不是“背課”，它的含義要廣泛得多，也深遠(yuǎn)得多?，F(xiàn)今意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭更加隱蔽激烈，線上虛擬與線下現(xiàn)實交錯疊加，為各種利益訴求提供了表達(dá)空間。高校思政課教師在對紛繁多樣的社會思潮進(jìn)行辨析前，更加需要精心備教材、備學(xué)生，不能回避學(xué)生思想上的困惑點和對他們影響較大的社會思潮。在課前對教材進(jìn)行全面、深度、系統(tǒng)地解讀，但又不能被教材束縛，而應(yīng)在深入鉆研教材的基礎(chǔ)上，根據(jù)教材內(nèi)容，合理利用教材。同時，還要解讀學(xué)生，要根據(jù)教材呈現(xiàn)的內(nèi)容和學(xué)生的實際情況，合理確定講授內(nèi)容的深度。想要在課堂上對錯誤意識形態(tài)進(jìn)行精準(zhǔn)批駁，需要在課前通過問卷調(diào)查與問題征集討論等形式，對學(xué)生關(guān)注的社會思潮及他們的辨識能力有一個基本了解，確保及時掌握學(xué)生學(xué)情。課前的精心準(zhǔn)備有助于教師精準(zhǔn)找到對學(xué)生影響較大的社會思潮，在課堂上就可以自如地以問題為導(dǎo)向，加入案例分析、理論升華等來剖析問題、解決問題，理論聯(lián)系實際，把道理講通講透，完整而又富有邏輯地幫助學(xué)生答疑解惑。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.在全國宣傳思想工作會議上的講話[N].人民日報.2013-08-21.

[2]中共中央文獻(xiàn)研究室.十八大以來重要文獻(xiàn)選編（上）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014.

[3]習(xí)近平關(guān)于總體國家安全觀論述摘編[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2018.

[4]馬克思恩格斯選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，2012.

[5]習(xí)近平談治國理政（第二卷）[M].北京：外文出版社，2017.

[6]習(xí)近平談治國理政（第一卷）[M].北京：外文出版社，2014.

[7]習(xí)近平談治國理政（第三卷）[M].北京：外文出版社，2020.

責(zé)編：應(yīng) 圖

基金項目：2022年河南省社科聯(lián)調(diào)研課題“思政課教學(xué)中社會思潮辨析引導(dǎo)研究”（編號：SKL-2022－1046）

作者簡介：楊麗麗（1983— ），女，鄭州商學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授，研究方向為思想政治教育。