摘 要：“四史”教育促使學(xué)生學(xué)史明志、知史明道、品史明智，將“四史”教育融入高職思政課十分必要。當(dāng)前，“四史”教育融入高職思政課仍存在諸多問題。本研究以思想道德與法治課程為例，闡述了“四史”教育融入高職思政課應(yīng)立足時(shí)代需求、學(xué)生特點(diǎn)、學(xué)院特色等維度精準(zhǔn)施策。

關(guān)鍵詞：“四史”教育；高職；思政課；思想道德與法治

在踔厲奮發(fā)、勇毅前行、團(tuán)結(jié)奮斗的偉大新時(shí)代，切實(shí)提高高職院校“四史”教育的學(xué)習(xí)熱度，幫助高職學(xué)生知史明理，十分必要。將“四史”教育融入高職思政課教學(xué)，既是加強(qiáng)黨的理論創(chuàng)新成果進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦的客觀需要，也是有效提升高職思政課教學(xué)實(shí)效的重要手段。

一、“四史”教育融入高職思政課教學(xué)的價(jià)值意蘊(yùn)

“四史”教育融入高職思政課教學(xué)，不僅能夠增強(qiáng)高職學(xué)生對(duì)“四史”的認(rèn)知程度，而且能夠幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

第一，“四史”教育融入高職思政課教學(xué)能夠推進(jìn)黨的最新理論成果進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。“四史”教育的融入，能夠幫助學(xué)生明白新時(shí)代為何要堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，真正學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，并將貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法運(yùn)用于日常生活和學(xué)習(xí)過程中。第二，“四史”教育融入高職思政課教學(xué)，能夠創(chuàng)新思政課教學(xué)模式，優(yōu)化思政課的教學(xué)形式與內(nèi)涵。“四史”教育的融入可以延展高職思政課教學(xué)素材范圍，豐富思政課理論教學(xué)的授課內(nèi)容，拓寬思政課教學(xué)的深度和廣度，創(chuàng)新思政課的教學(xué)策略。第三，“四史”教育融入高職思政課教學(xué)，能夠增強(qiáng)學(xué)生自信，為學(xué)生在新時(shí)代建功立業(yè)夯基筑石?！八氖贰苯逃娜谌肟梢源偈箤W(xué)生感悟偉大建黨精神、見證中國(guó)奇跡和中國(guó)速度，領(lǐng)略科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出的蓬勃生機(jī)，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

二、“四史”教育融入高職思政課過程中存在的問題

一是教學(xué)方式方法有待更新。當(dāng)前，高職思政課的教學(xué)對(duì)象多為00后大學(xué)生，其價(jià)值多元性特征要求思政課教學(xué)必須因材施教、對(duì)癥下藥。但傳統(tǒng)的教育方式，如思想政治和價(jià)值理念的灌輸式、死記硬背等已無法滿足高職學(xué)生成長(zhǎng)成才的需要，也不符合時(shí)代發(fā)展的需求。因此，以什么樣的方式方法潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的“三觀”，這對(duì)高職思政課教師提出更高要求。二是教學(xué)手段和載體有待創(chuàng)新。相對(duì)于理論課堂教學(xué)而言，00后高職學(xué)生更喜歡信息化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，如微信公眾號(hào)、學(xué)習(xí)通、抖音、快手等互動(dòng)性和即時(shí)性強(qiáng)的新媒體學(xué)習(xí)平臺(tái)。而傳統(tǒng)的理論灌輸卻不利于學(xué)生掌握“四史”脈絡(luò)與精髓。如何將“四史”教育內(nèi)容轉(zhuǎn)換成更加貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的鮮活素材，這也對(duì)高職思政課教師提出了更高的期望。三是學(xué)生心理需求有待滿足。筆者通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)00后高職學(xué)生的網(wǎng)民特點(diǎn)十分明顯，他們善用發(fā)散性思維，參與意識(shí)較強(qiáng)，喜歡多樣化的學(xué)習(xí)方式、可視化的學(xué)習(xí)環(huán)境、智能化的學(xué)習(xí)手段，而傳統(tǒng)的理論教學(xué)已難以滿足00后高職學(xué)生的需求。所以，高職學(xué)生的心理需求也對(duì)“四史”教育融入思政課提出更高要求。

三、“四史”教育融入高職思政課的教學(xué)路徑——以思想道德與法治課程為例

（一）立足互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代特點(diǎn)，聚合“四史”教育資源，創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)課堂

利用互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代融合協(xié)同、開放生態(tài)、互聯(lián)互通的特征，積極結(jié)合現(xiàn)代化信息技術(shù)，依托中國(guó)大學(xué)國(guó)家級(jí)精品在線開放課程——思想道德與法治課、智慧職教省級(jí)精品在線開放課程——毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論課、“淇河風(fēng)思政課”微信公眾號(hào)等網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)融入“四史”教學(xué)資源，進(jìn)一步拓展高職思政課教學(xué)空間。以國(guó)家級(jí)精品在線開放課程在中國(guó)大學(xué)平臺(tái)的道德與法治課程為例，平臺(tái)專門開設(shè)“四史”教育教學(xué)欄目以豐富道德與法治課程線上教學(xué)素材。另外借助“淇河風(fēng)思政課”微信公眾號(hào)，及時(shí)上傳“故事里的中國(guó)”、時(shí)政新聞等學(xué)習(xí)內(nèi)容。注重網(wǎng)絡(luò)思政教育教學(xué)，創(chuàng)新新時(shí)代思想政治教育教學(xué)的網(wǎng)絡(luò)陣地，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)育人功能的最大化，真正促使高職院校的思政課教學(xué)活起來。

（二）立足高職學(xué)生特點(diǎn)，講好“四史”紅色故事，創(chuàng)新理論教學(xué)課堂

依據(jù)高職院校專業(yè)人才培養(yǎng)方案，結(jié)合思政課課程標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)，適時(shí)將“四史”內(nèi)容融入思政課程。以護(hù)理專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)思想道德與法治課第三章內(nèi)容“繼承優(yōu)良傳統(tǒng) 弘揚(yáng)中國(guó)精神”為例，引入“疫情防控視角下的醫(yī)者精神”經(jīng)典案例。課前提供“共和國(guó)勛章”獲得者鐘南山、疫情防控期間優(yōu)秀學(xué)生的相關(guān)視頻和文本資料，并在中國(guó)大學(xué)平臺(tái)進(jìn)行問卷調(diào)查，要求學(xué)生積極思考護(hù)理專業(yè)的高職學(xué)生“為什么要弘揚(yáng)中國(guó)精神？”“從護(hù)理專業(yè)角度來講什么是中國(guó)精神？”“在醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域如何弘揚(yáng)中國(guó)精神？”等問題。這些環(huán)環(huán)相扣、層層遞進(jìn)的問題鏈能夠幫助學(xué)生積極思考。課中組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演、合作探究、雙師同臺(tái)、辯論有理等活動(dòng)，可以促使學(xué)生領(lǐng)悟“敬重生命、救死扶傷、甘于奉獻(xiàn)、大愛無疆”的醫(yī)者精神。課后拓展思政任務(wù)，讓學(xué)生尋找身邊的醫(yī)護(hù)道德模范，并撰寫活動(dòng)心得上傳到中國(guó)大學(xué)慕課平臺(tái)。引導(dǎo)學(xué)生在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的偉大征程中要既懷揣夢(mèng)想又腳踏實(shí)地，既敢想敢為又善作善成，大力弘揚(yáng)醫(yī)者精神，綻放絢麗之花。

（三）立足學(xué)校辦學(xué)特色，拓展“四史”教育載體，創(chuàng)建實(shí)體場(chǎng)館體驗(yàn)課堂

筆者所在學(xué)校結(jié)合辦學(xué)模式和培養(yǎng)目標(biāo)，在大學(xué)生思想政治教育原有效能平臺(tái)的基礎(chǔ)上，2021年7月正式建成大學(xué)生思想政治理論課實(shí)體性場(chǎng)館體驗(yàn)平臺(tái)——習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想講習(xí)中心和“四史”長(zhǎng)廊教育基地。筆者講授思想道德與法治課程第一章“追求遠(yuǎn)大理想 堅(jiān)定崇高信念”時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生參觀講習(xí)中心的序廳即“理想信念”廳，通過光、電、影、展等信息化技術(shù)手段，建立思政課立體化教學(xué)體驗(yàn)平臺(tái)，讓學(xué)生切切實(shí)實(shí)在實(shí)體性場(chǎng)館的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)中獲得真實(shí)性體驗(yàn)。通過教學(xué)環(huán)境的提升，幫助學(xué)生立鴻鵠志，做勇于奮斗拼搏的人；要求他們心懷“國(guó)之大者”，敢于挑戰(zhàn)自我、迎難而上，還要學(xué)會(huì)自覺踐行修煉，最終達(dá)到知行合一。同時(shí)也能讓青年學(xué)生明白，只有在服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中人生才能更精彩，只有將自我奮斗積極融入國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的偉大事業(yè)中，生命才會(huì)熠熠生輝。

（四）發(fā)揮“社會(huì)大課堂”育人特點(diǎn)，拓寬“四史”教育教學(xué)場(chǎng)域，創(chuàng)建思政課社會(huì)化實(shí)踐教學(xué)課堂

思政課堅(jiān)持理論與實(shí)踐并重。在思政課教學(xué)中，有效整合本土化“四史”思政教育資源，合理將“四史”內(nèi)容穿插于教材章節(jié)中，同時(shí)積極開展各項(xiàng)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，不僅能夠豐富思政課教學(xué)內(nèi)容，而且可以增強(qiáng)教學(xué)的鮮活性、生動(dòng)性。以鶴壁市的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的紅色資源為例，在學(xué)習(xí)第三章“繼承優(yōu)良傳統(tǒng) 弘揚(yáng)中國(guó)精神”內(nèi)容時(shí)，可以安排以“弘揚(yáng)中國(guó)精神 傳承紅色基因”為主題的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。教師帶領(lǐng)學(xué)生走訪“常仙甫故居”，學(xué)習(xí)民族英雄常仙甫“打響中原民眾抗戰(zhàn)第一槍”的革命故事；參觀中國(guó)人民解放軍由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)為戰(zhàn)略進(jìn)攻的重大會(huì)議即石林會(huì)議的舊址，了解劉鄧大軍千里挺進(jìn)大別山的輝煌史實(shí)。通過這些實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生身臨其境感受歷史，在現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)中潤(rùn)物無聲地感悟中國(guó)精神，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念和信心。又如，在講授課程第六章“學(xué)習(xí)法治思想 提升法治素養(yǎng)”內(nèi)容時(shí)，借助“國(guó)家憲法日”，帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，深入當(dāng)?shù)厝嗣穹ㄔ骸⑵辗ń逃氐葓?chǎng)地，引導(dǎo)學(xué)生真切領(lǐng)悟法理、維護(hù)憲法權(quán)威，做社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者，最終在學(xué)思踐悟中實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的良性互動(dòng)，增強(qiáng)“大思政課”的親和力和培根鑄魂的針對(duì)性。

（五）發(fā)揮學(xué)生主體作用，提升“四史”學(xué)習(xí)熱度，創(chuàng)建思政課實(shí)踐教學(xué)“第二課堂”

結(jié)合00后“網(wǎng)生代”高職學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和行為方式，以回應(yīng)學(xué)生的實(shí)際問題為基礎(chǔ)，采用沉浸式、情景式、體驗(yàn)式等教學(xué)方法，積極創(chuàng)建思政課“第二課堂”，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的主動(dòng)性、積極性和參與性，提升高職學(xué)生學(xué)習(xí)“四史”的積極性。如在講授課程第二章“領(lǐng)悟人生真諦 把握人生方向”內(nèi)容時(shí)，借助學(xué)校的“研習(xí)社”和“青馬社”社團(tuán)組織，增強(qiáng)學(xué)生“四史”學(xué)習(xí)激情。通過組織“黨史故事大家談”“紅色家書”等“第二課堂”實(shí)踐項(xiàng)目活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在聲情并茂、娓娓講述紅色故事和誦讀紅色家書時(shí)領(lǐng)悟革命志士的偉大品格，感悟新時(shí)代幸福生活的來之不易，促使學(xué)生更加珍惜當(dāng)前的美好時(shí)光。由此，思政課教學(xué)與校園活動(dòng)、日常生活深度融合，構(gòu)建了“三全育人”新格局。

參考文獻(xiàn)：

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[2]陳盛興，楊平.“四史”教育長(zhǎng)效機(jī)制的構(gòu)建[J].學(xué)校黨建與思想教育，2022（16）.

責(zé)編：向 新

基金項(xiàng)目：2020年度河南省高等職業(yè)學(xué)校青年骨干教師培養(yǎng)項(xiàng)目“‘四史’教育融入高職‘基礎(chǔ)’課的教學(xué)路徑研究”（編號(hào)：2020GZGG046）；2023年度河南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“新時(shí)代本土化紅色資源融入高職思政課教學(xué)模式研究”（編號(hào)：2022BKS023）；2022年度鶴壁市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“鶴壁市紅色資源融入高職思政課的教學(xué)路徑研究”（編號(hào)：HBSK202208）；2023年度河南省高校人文社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目“本土紅色資源融入高職思政課的實(shí)踐教學(xué)模式研究”（編號(hào)：2023-ZZJH-248）

作者簡(jiǎn)介：楊利紅（1981— ），女，鶴壁職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”教研室主任，副教授，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃碚撆c實(shí)踐。