摘" 要：在當(dāng)前社會多元化發(fā)展的時代背景下，為順應(yīng)國家大政方針政策的指引及城鄉(xiāng)振興的新形勢，文章以長江大學(xué)城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)為例，系統(tǒng)地梳理了當(dāng)前學(xué)院實(shí)踐教學(xué)課程存在的部分問題，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的背景下，當(dāng)下高校實(shí)踐課程應(yīng)積極探索改革，以村鎮(zhèn)建設(shè)的相關(guān)實(shí)踐內(nèi)容為重點(diǎn)，通過構(gòu)建校外實(shí)踐平臺，組織三下鄉(xiāng)實(shí)踐教學(xué)活動等方式來向村鎮(zhèn)建設(shè)課程群中融入文化與藝術(shù)元素，以期為城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)人才培養(yǎng)和服務(wù)鄉(xiāng)村振興提供參考。

關(guān)鍵詞：城鄉(xiāng)規(guī)劃；課程改革；文化與藝術(shù)；村鎮(zhèn)建設(shè)

中圖分類號：G642" " 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A" " 文章編號：1673-7164（2023）02-0122-04

“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”是黨的十九大為中國特色社會主義進(jìn)入新時代后深度解決“三農(nóng)”問題制定的重大決策，報告指出：“要按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。”［1］鄉(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要保障，村鎮(zhèn)文化建設(shè)是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。2018年9月26日國務(wù)院正式下發(fā)《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018-2022年）》，其中第六篇提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要以構(gòu)建和諧美麗鄉(xiāng)村為目標(biāo)，推動鄉(xiāng)村文化建設(shè)策略的有效落實(shí)，還進(jìn)一步指明了未來一段時間我國鄉(xiāng)村文化和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的重點(diǎn)發(fā)展方向，為現(xiàn)階段工作提供了依據(jù)。

上述一系列政策建議，從國家層面指出當(dāng)前的村鎮(zhèn)建設(shè)不僅要促進(jìn)鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)振興，更要在我國城鎮(zhèn)化快速推進(jìn)的背景下保障村域文化傳承與原有的美麗村貌，并且讓藝術(shù)參與鄉(xiāng)村建設(shè)，助力鄉(xiāng)村振興，從而為鄉(xiāng)村發(fā)展注入新的生機(jī)和活力。地方高校應(yīng)為學(xué)生提供實(shí)踐教學(xué)所需的空間平臺，應(yīng)在高校與業(yè)內(nèi)企業(yè)的互動領(lǐng)域需提供空間平臺，建立合作共贏機(jī)制，公開交流實(shí)踐育人經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)真正適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的高素質(zhì)人才。

本研究以長江大學(xué)城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)為例，對其現(xiàn)行的村鎮(zhèn)建設(shè)實(shí)踐課程培養(yǎng)方案和實(shí)踐教學(xué)課程進(jìn)行分析，并與國家發(fā)布的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃對標(biāo)，補(bǔ)足現(xiàn)在所欠缺的內(nèi)容。

一、村鎮(zhèn)建設(shè)課程實(shí)踐培養(yǎng)方案審視

（一）城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)課程實(shí)踐培養(yǎng)現(xiàn)狀

長江大學(xué)城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)于2001年創(chuàng)辦，本科現(xiàn)行教學(xué)模式中的課程實(shí)踐形式分為兩類：一是在大一至大四的分散在各個學(xué)期的實(shí)踐課程，這些課程包含城市建設(shè)實(shí)踐以及村莊規(guī)劃實(shí)踐，會在學(xué)生已經(jīng)具備規(guī)劃理論基礎(chǔ)后進(jìn)行；二是在暑期學(xué)院組織學(xué)生進(jìn)行集中外出實(shí)踐，主要有城鄉(xiāng)認(rèn)識實(shí)習(xí)、美術(shù)實(shí)習(xí)，古城調(diào)研與測繪。這些課程需要學(xué)生在實(shí)地調(diào)研時，深入體驗(yàn)當(dāng)?shù)亟ㄖc規(guī)劃風(fēng)格，切實(shí)感受當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情與風(fēng)俗文化。

二、現(xiàn)行方案存在的問題

現(xiàn)階段目前地方高校紛紛響應(yīng)應(yīng)用型大學(xué)轉(zhuǎn)型，城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)科作為涉及建筑類、地理區(qū)域類、人文社科類、農(nóng)林類多種學(xué)科的綜合性學(xué)科，難免出現(xiàn)“一把抓”亂象［２］。

（一）實(shí)踐教學(xué)缺乏文化與藝術(shù)相關(guān)內(nèi)容

2017年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，指出：實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的重大戰(zhàn)略任務(wù)，對于傳承中華文脈、全面提升人民群眾文化素養(yǎng)、維護(hù)國家文化安全、增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，具有重要意義［３］。

但經(jīng)課堂教學(xué)模式調(diào)研中可得知，規(guī)劃類學(xué)生在初學(xué)規(guī)劃，應(yīng)試入學(xué)以及專業(yè)學(xué)習(xí)中，比較缺乏與傳統(tǒng)藝術(shù)與文化知識的接觸。在長江大學(xué)城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)現(xiàn)行方案中包含了14門日常實(shí)踐教學(xué)課程的繪圖及設(shè)計課程，但只是單一地傳授理論經(jīng)驗(yàn)，未能抓住當(dāng)下傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承發(fā)展的大趨勢，沒有及時進(jìn)行將傳統(tǒng)文化藝術(shù)融入實(shí)踐課程設(shè)計的研究和實(shí)踐，導(dǎo)致學(xué)生缺乏傳統(tǒng)藝術(shù)與文化。學(xué)生畢業(yè)之后進(jìn)入設(shè)計院，在進(jìn)行村鎮(zhèn)建設(shè)的相關(guān)規(guī)劃設(shè)計時，也很難將文化藝術(shù)元素融入村鎮(zhèn)建設(shè)中去。

（二）實(shí)踐教學(xué)重調(diào)研，缺乏總結(jié)與應(yīng)用

實(shí)踐教學(xué)包括校內(nèi)實(shí)踐與校外實(shí)踐兩類。校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)相對來說具有靈活性、可控性、針對性和實(shí)效性。但長江大學(xué)歷來較為重視學(xué)生們實(shí)地調(diào)研，基本上以專業(yè)集中組織外出寫生為主要形式，這種實(shí)習(xí)形式對于學(xué)生對規(guī)劃的認(rèn)識和城市規(guī)劃概念的掌握確實(shí)起到至關(guān)重要的作用，但也存在實(shí)習(xí)領(lǐng)域較為狹窄、實(shí)習(xí)形式較為單一的問題，并且缺乏較為完備的思想政治教育體系，尤其是因?qū)嵺`教學(xué)手段不足，缺乏在調(diào)研之后的總結(jié)與應(yīng)用環(huán)節(jié)，導(dǎo)致在調(diào)研完成后所設(shè)計的項目落地較難，學(xué)生缺乏做成落地項目的實(shí)際鍛煉。

因此，亟須城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)在實(shí)踐教學(xué)中調(diào)整教學(xué)模式，更加注重實(shí)踐教學(xué)的全面性與完整性，盡可能讓實(shí)踐項目落地，以適應(yīng)鄉(xiāng)村振興的人才需求。

（三）鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化藝術(shù)衰微、出現(xiàn)“千村一面”的現(xiàn)狀

近年來，隨著生態(tài)文明建設(shè)的持續(xù)推進(jìn)，為改善鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施薄弱、居住環(huán)境差的現(xiàn)狀，鄉(xiāng)村建設(shè)正在全國各地持續(xù)進(jìn)行。目前，中國的特色類村鎮(zhèn)建設(shè)發(fā)展較快（表1）。但也出現(xiàn)了兩類問題：一是鄉(xiāng)村規(guī)劃缺乏本土特色，規(guī)劃建設(shè)風(fēng)格“千篇一律”，同時不注重與村莊建設(shè)規(guī)劃、土地利用規(guī)劃、其他項目規(guī)劃的有效銜接，導(dǎo)致鄉(xiāng)村規(guī)劃不合理，村民生活環(huán)境遭到一定程度破壞、重復(fù)施工及同質(zhì)化建設(shè)的問題。二是在長期的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)影響下，農(nóng)民物質(zhì)生活水平不斷提升，農(nóng)民對精神生活的需求不斷擴(kuò)大。而文化藝術(shù)作為社會主義新農(nóng)村建設(shè)過程中的重要組成部分，對于引領(lǐng)農(nóng)民的精神生活起到了至關(guān)重要的作用。但從整體上來看，當(dāng)前的鄉(xiāng)村生活存在著農(nóng)村的文化建設(shè)的嚴(yán)重缺失，有益于農(nóng)民精神生活的文化場所較為罕見，公共文化服務(wù)體系也不盡完善。因此，學(xué)校應(yīng)依托實(shí)踐教學(xué)平臺，讓學(xué)生在進(jìn)行項目規(guī)劃過程中切實(shí)滿足農(nóng)民對精神生活的需求，建設(shè)鄉(xiāng)村文化藝術(shù)平臺，真正發(fā)展鄉(xiāng)村文化藝術(shù)，從而促進(jìn)廣大農(nóng)村協(xié)調(diào)發(fā)展。

三、村鎮(zhèn)建設(shè)課程群實(shí)踐教學(xué)路徑建設(shè)的實(shí)施策略

（一）建立校內(nèi)與校外實(shí)踐教學(xué)平臺，加強(qiáng)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)

校內(nèi)實(shí)踐是指依托學(xué)校資源進(jìn)行的認(rèn)知實(shí)踐。城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)本身是一個應(yīng)用性和實(shí)踐性很強(qiáng)的專業(yè)，學(xué)生不僅需要熟練掌握各種制圖軟件，更需要在競爭日益激烈的社會中提高自身綜合素質(zhì)，這些都需要依托實(shí)踐教學(xué)平臺。實(shí)踐教學(xué)基地的重點(diǎn)在于建設(shè)和運(yùn)營管理，應(yīng)與學(xué)校主體有良好的產(chǎn)學(xué)研合作基礎(chǔ)。為教師提供良好的教學(xué)環(huán)境，為學(xué)生提供足夠的學(xué)習(xí)實(shí)踐空間。尤其是在新工科建設(shè)背景下，作為地方高校的城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)，應(yīng)通過校地或校企合作共建實(shí)習(xí)基地，不僅有利于實(shí)踐教學(xué)課程的高效開展，而且有利于緊密對接地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要［4］。

校外實(shí)踐也同樣重要，當(dāng)前的長江大學(xué)城市建設(shè)學(xué)院的校外實(shí)踐教學(xué)缺少位于村鎮(zhèn)的專門實(shí)踐教學(xué)基地，難以向常態(tài)化的村鎮(zhèn)建設(shè)實(shí)踐教學(xué)方向發(fā)展。在建設(shè)校外實(shí)踐平臺時，應(yīng)首先結(jié)合當(dāng)前教學(xué)與學(xué)生的實(shí)踐需要，再通過整合校內(nèi)外資源與周邊城市的村鎮(zhèn)、企業(yè)等進(jìn)行商討合作，尋找具有特色文化的、可供學(xué)生進(jìn)行長期穩(wěn)定實(shí)踐活動的村鎮(zhèn)作為實(shí)踐教學(xué)基地，在具體事務(wù)上應(yīng)由學(xué)校層面進(jìn)行操作，與意向單位或政府進(jìn)行簽約。在進(jìn)行簽約時要設(shè)定合適年限的有效期，保證實(shí)踐教學(xué)平臺真正完善，才能讓學(xué)生在暑假更好地深入村鎮(zhèn)，了解村鎮(zhèn)的實(shí)地情況，在實(shí)踐教學(xué)中滿足學(xué)生的多樣化需求，增強(qiáng)學(xué)生對村鎮(zhèn)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的感知，從而更好地將藝術(shù)與文化元素融入為村鎮(zhèn)的規(guī)劃建設(shè)中去。在建設(shè)校外平臺時，可選擇長江大學(xué)周邊縣市的國家級特色類村鎮(zhèn)，便于學(xué)校組織學(xué)生前往，使“三下鄉(xiāng)”真正向常態(tài)化、長效化的方向發(fā)展。

（二）依托MOOC教學(xué)資源，打造網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與優(yōu)質(zhì)規(guī)劃教育的結(jié)合體

以往的傳統(tǒng)實(shí)踐教學(xué)模式中，受到實(shí)踐環(huán)境等因素的制約，規(guī)劃學(xué)生很難大規(guī)模地參與到實(shí)踐教學(xué)中，而在MOOC的教學(xué)環(huán)境下，可以通過互聯(lián)網(wǎng)的新型方式呈現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，并且可以更加直觀地在課程中引入文化藝術(shù)元素，讓學(xué)生在平臺上獲得免費(fèi)的優(yōu)質(zhì)資源和完整的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，這與現(xiàn)代高校本科教學(xué)“以人為本”的價值取向不謀而合。可以讓學(xué)生將MOOC教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)和文化藝術(shù)規(guī)劃思維的提升。依托MOOC教學(xué)資源，教師可以聚焦建筑與規(guī)劃文化、藝術(shù)，緊扣特色鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)的創(chuàng)新型實(shí)踐教學(xué)項目的內(nèi)容、背景和技術(shù)路線等，圍繞課程思政建設(shè)，以體驗(yàn)式、案例式、任務(wù)導(dǎo)向式教學(xué)模式為基礎(chǔ)，大大提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，有利于學(xué)生思維的發(fā)展。在進(jìn)行MOOC教學(xué)時，不僅可以結(jié)合本校優(yōu)秀MOOC課程資源，例如城市建設(shè)史與規(guī)劃史，也可以將重點(diǎn)高?；蚪逃龣C(jī)構(gòu)制作的一些重要課程（表2）與本校課程教學(xué)結(jié)合，建立獨(dú)有的MOOC實(shí)踐課程教學(xué)庫，使學(xué)生取得更好的學(xué)習(xí)效果。

（三）強(qiáng)化以技能訓(xùn)練為主體的實(shí)踐教學(xué)理念

實(shí)踐教學(xué)不是一個獨(dú)立的課程，需要建立在學(xué)生已有的課程理論的基礎(chǔ)上，在進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)時強(qiáng)調(diào)以訓(xùn)練學(xué)生的技能與能力訓(xùn)練為主體，學(xué)生有了扎實(shí)的技能與能力功底才能在村鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃實(shí)踐中進(jìn)一步挖掘藝術(shù)與文化因素，為打造具有特色的村鎮(zhèn)規(guī)劃格局做出理想成果。

一是以專業(yè)知識與規(guī)劃類基礎(chǔ)軟件訓(xùn)練的生社團(tuán)，組織等創(chuàng)辦以村鎮(zhèn)建設(shè)為背景的設(shè)計活動，進(jìn)行作品展覽，以傳統(tǒng)文化為主題，以傳統(tǒng)藝術(shù)為內(nèi)涵，充分調(diào)動學(xué)生在規(guī)劃設(shè)計過程中解讀、利用傳統(tǒng)藝術(shù)文化的積極性。

（四）推廣“三下鄉(xiāng)”為主題的體驗(yàn)式實(shí)踐教學(xué)

突出文化與藝術(shù)村鎮(zhèn)建設(shè)融入的研學(xué)性、探究性實(shí)踐教學(xué)，全面推進(jìn)村鎮(zhèn)建設(shè)課程群實(shí)踐教學(xué)路徑創(chuàng)新。把社會主義核心價值觀融入教育教學(xué)全過程，注重對學(xué)生責(zé)任心、團(tuán)隊協(xié)作精神、表達(dá)能力、溝通能力與文化藝術(shù)思維的培養(yǎng)，使其形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，以培養(yǎng)具有扎實(shí)的專業(yè)學(xué)識、強(qiáng)烈的事業(yè)心、過硬的綜合協(xié)調(diào)能力、良好文化藝術(shù)思維和高度的社會責(zé)任感的城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)技術(shù)人才［５］。

如長江大學(xué)城市建設(shè)學(xué)院“長江規(guī)劃學(xué)社”三下鄉(xiāng)實(shí)踐隊（圖1，圖2），為大學(xué)生提供了砥礪堅持不懈的精神，為學(xué)生鍛煉自主設(shè)計能力提供了良好平臺，可以讓大學(xué)生在基層農(nóng)村體驗(yàn)農(nóng)村自然景觀、傳統(tǒng)技藝等歷史文化資源的基礎(chǔ)上，結(jié)合實(shí)地調(diào)研，了解村情民情，發(fā)揮規(guī)劃創(chuàng)新才能，以優(yōu)秀的規(guī)劃設(shè)計專業(yè)能力，積極加入鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下的村鎮(zhèn)建設(shè)。

（五）構(gòu)建三位一體的實(shí)踐教學(xué)體系，引導(dǎo)和支持學(xué)生對傳統(tǒng)藝術(shù)文化的興趣

通過構(gòu)建鄉(xiāng)鎮(zhèn)、學(xué)校、學(xué)生三位一體的實(shí)踐教學(xué)體系，依托特色村鎮(zhèn)實(shí)踐平臺與教育部高教司產(chǎn)教協(xié)同育人項目技術(shù)優(yōu)勢，推動文化與藝術(shù)融入的村鎮(zhèn)建設(shè)課程群體系構(gòu)建，進(jìn)一步豐富學(xué)生工作室實(shí)踐育人機(jī)能?？梢砸劳刑厣彐?zhèn)實(shí)踐基地校外教學(xué)平臺，結(jié)合古城調(diào)研與測繪校外實(shí)踐課程，讓學(xué)生在測繪過程中加深對湖北地方特色城鎮(zhèn)的認(rèn)識，或在教師指導(dǎo)下，讓學(xué)生從專業(yè)與藝術(shù)角度賞析地方特色村鎮(zhèn)的建筑與規(guī)劃風(fēng)格并進(jìn)行寫生。

四、結(jié)語

在現(xiàn)階段，由于國家將村鎮(zhèn)建設(shè)作為全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要任務(wù)，村鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃與文化建設(shè)逐漸成為社會關(guān)注的熱點(diǎn)。村鎮(zhèn)建設(shè)課程群必須結(jié)合時代背景與當(dāng)前村鎮(zhèn)建設(shè)的需要，深入實(shí)踐，深度挖掘村鎮(zhèn)中的文化與藝術(shù)元素，并融入實(shí)踐教學(xué)課程中去，才能真正促進(jìn)村鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)的發(fā)展，不斷提高學(xué)校培養(yǎng)具有文化藝術(shù)素養(yǎng)的實(shí)干型規(guī)劃人才，為我國村鎮(zhèn)建設(shè)事業(yè)添磚加瓦。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 董進(jìn)智. 關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的初步思考［J］. 四川黨的建設(shè)，2017（22）：44-45.

［2］ 管益敏，李倫，覃永暉，等. 應(yīng)用型地方高校城鄉(xiāng)規(guī)劃課程實(shí)踐模式探索——以湖南文理學(xué)院為例［J］. 知識文庫，2016（14）：55-56.

［3］ 陳亞利. 珠江三角洲傳統(tǒng)水鄉(xiāng)聚落景觀特征研究［D］. 廣州：華南理工大學(xué)，2018.

［4］ 曹世臻，張慎娟，陳運(yùn)橋. 地方高校城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)踐類課程教學(xué)模式探析［J］. 文化創(chuàng)新比較研究，2019，3（31）：95-96.

［5］ 劉勇，馮小杰. 城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)集中性實(shí)習(xí)實(shí)踐教學(xué)改革探索——以西安工業(yè)大學(xué)為例［J］. 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論研究與實(shí)踐，2021，4（01）：23-25.

（責(zé)任編輯：鄒宇銘）