摘" 要：賽博朋克風(fēng)格常常出現(xiàn)在影視作品和服裝之中。這一風(fēng)格以青年亞文化的方式呈現(xiàn)，是因?yàn)樗暗膭?chuàng)作理念與主流文化、時(shí)代背景有所出入，它體現(xiàn)著創(chuàng)作者們對于未來的豐富想象，以及對科技所帶來的弊端的擔(dān)憂。隨著時(shí)間的推移，賽博朋克這一風(fēng)格被賦予了美學(xué)的價(jià)值，在服裝領(lǐng)域，它已逐漸成為了一種另類且潮流的風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：青年亞文化；賽博朋克；服飾創(chuàng)意設(shè)計(jì)

一、青年亞文化與賽博朋克風(fēng)格

（一）青年亞文化概述

青年群體作為社會生活的重要組成部分，常常對社會環(huán)境的變化有著敏銳的洞察力，對于社會價(jià)值體系也有著廣泛的影響。由于年齡、學(xué)識及叛逆心理的綜合作用，青年群體不斷進(jìn)行著各種各樣的嘗試和探索，這樣的實(shí)踐活動一方面是對主流文化的反抗，一方面則是青年群體彰顯、表達(dá)自我的方式。

美國著名文化評論家迪克·赫伯迪格在他《亞文化：風(fēng)格的意義》的著作中寫道：“亞文化代表著一種對霸權(quán)的反抗和挑戰(zhàn)。這種反抗和挑戰(zhàn)并不直接由亞文化所產(chǎn)生，更確切地說，是間接表現(xiàn)在風(fēng)格當(dāng)中?！盵1]從中不難看出，青年群體對于主流文化的反抗并不表現(xiàn)在激烈、極端的斗爭中，這樣的反抗更多地是以一種相對溫和的方式進(jìn)行著。在亞文化的視域下，青年群體創(chuàng)造出獨(dú)特的風(fēng)格并給予了一些固有的事物特殊的符號價(jià)值。服裝作為一種物質(zhì)產(chǎn)品，成為了崇尚亞文化青年彰顯個(gè)人品味與價(jià)值觀的載體。這些非傳統(tǒng)、非主流審美的服裝，以符號性的表達(dá)勾勒了當(dāng)下的青年亞文化的特點(diǎn)。

（二）賽博朋克風(fēng)格概述

賽博朋克是英文“Cyberpunk”的音譯，是“控制論、神經(jīng)機(jī)械學(xué)”（Cybernetics）與“朋克”（punk）的結(jié)合詞，它一開始起源于科幻小說，是作家們對未來世界的構(gòu)想，后逐漸被應(yīng)用于電影的創(chuàng)造。1982年，由雷德利·斯科特執(zhí)導(dǎo)拍攝的電影《銀翼殺手》被譽(yù)為“賽博朋克電影的鼻祖”。賽博朋克作品的創(chuàng)作背景一般都是“高科技，低生活”的未來社會，以科技的高度發(fā)達(dá)和不平等的階級關(guān)系作為背景，構(gòu)建出一個(gè)反烏托邦的未來世界。在以賽博朋克為背景的世界中，隨處可見的是生動的全息投影、充滿電子廣告的摩天大廈、絢爛的霓虹燈、機(jī)械義肢等元素，然而在這樣的生活背景下，傳遞的卻是創(chuàng)作者對與科技飛速發(fā)展以及高科技產(chǎn)品的思考。越來越多的藝術(shù)家和創(chuàng)作者們從賽博朋克中汲取靈感，反思科技與人的關(guān)系，并將這樣的思考通過作品的形式傳遞給觀眾。

二、賽博朋克風(fēng)格中的青年亞文化特質(zhì)

亞文化或者說次文化的概念最早由芝加哥學(xué)派于1940年代中期提出，在往后的20年中，這一概念在語境上有了顯著的變化?，F(xiàn)代社會對于亞文化的界定主要還是以伯明翰學(xué)派為代表，即亞文化是一種生活方式，也是一類社會群體。根據(jù)伯明翰學(xué)派的研究，亞文化區(qū)別于主流文化，具有“抵抗性”和“風(fēng)格化”的顯著特征，并最終為主流文化所“收編”。

（一）抵抗性

青年亞文化的抵抗性體現(xiàn)在其對主流文化的反抗。在上個(gè)世紀(jì)的英國，因賽博朋克由神經(jīng)機(jī)械學(xué)（Cybernetics）與朋克（Punk）兩個(gè)詞組成，Cyber意為控制，Punk意為反控制，從朋克（Punk）的詞義上可以看出，這象征了不再抱有幻想的人對強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治的反抗。在影視作品中，賽博朋克作品與一般的科幻電影的不同之處在于它“朋克”的部分，即以底層群眾、街頭文化為代表的部分，以及這一部分與高科技的關(guān)系。賽博朋克亞文化的盛行不僅僅是時(shí)代背景下反叛的青年群體與新興的藝術(shù)流派的集合，它更多地是致力于探究科技與人、與社會生活的關(guān)系。在科技與人的關(guān)系中，賽博朋克融入了美國嬉皮士亞文化，尤其是反叛精神的部分。在經(jīng)濟(jì)與科技飛速發(fā)展的背景下，統(tǒng)治階級與底層群眾之間的矛盾，是賽博朋克與美國嬉皮士亞文化共同的內(nèi)核。

（二）風(fēng)格化

在服裝領(lǐng)域，青年群體通過穿著與眾不同的服裝表達(dá)自己的態(tài)度，彰顯自我意識，強(qiáng)調(diào)自我存在?？v觀服裝演變史上如朋克、嬉皮士、摩登等典型的青年亞文化服裝風(fēng)格會發(fā)現(xiàn)，服裝中的各種元素通過符號化、風(fēng)格化的演變，為青年群體增加了亞文化群體的認(rèn)同感。

在賽博朋克風(fēng)格中也是如此，賽博格（Cyborg）是電子化浪潮中最早出現(xiàn)的詞匯，意為“仿生人、機(jī)械人”，它最早出現(xiàn)在科幻小說中，后在賽博朋克電影中也被作為電影的重要元素之一。賽博格象征著科技新的時(shí)代，同時(shí)也存在著質(zhì)疑人體改造的的聲音。作品中經(jīng)常出現(xiàn)的還有巨大的全息投影、縱橫交錯(cuò)的摩天大廈、絢爛奪目的廣告牌霓虹燈，等等，這一系列事物通過創(chuàng)作者的努力被賦予了不一樣的符號價(jià)值。

三、賽博朋克風(fēng)格服飾創(chuàng)意設(shè)計(jì)

賽博朋克風(fēng)格相關(guān)研究多在于電影與書籍方面，作為一種服裝風(fēng)格的研究較少，但從相關(guān)的學(xué)術(shù)研究出發(fā)，也能夠發(fā)現(xiàn)這一風(fēng)格在各個(gè)領(lǐng)域的普遍存在。相關(guān)文獻(xiàn)通常站在視覺圖像與表現(xiàn)、電影風(fēng)格等方面分析賽博朋克的風(fēng)格特征，揭示了這一風(fēng)格在視覺上的獨(dú)特魅力。

（一）設(shè)計(jì)理念

賽博朋克這一世界觀受到許多年輕人的喜愛，它作為一種獨(dú)立的美學(xué)風(fēng)格，最早應(yīng)用于影視作品當(dāng)中，在這些影視作品中可以直觀地看到賽博朋克所具有的獨(dú)特元素。1982年，電影《銀翼殺手》被看作是賽博朋克風(fēng)格的典型案例，在電影中塑造了一個(gè)完整的未來世界，男主角瑞克身穿黑色風(fēng)衣走在布滿絢爛霓虹的街頭的場景堪稱經(jīng)典，不少服裝設(shè)計(jì)師也從中汲取靈感進(jìn)行創(chuàng)作。

賽博朋克風(fēng)格服裝旨在創(chuàng)新，在面料、外觀方面均賦予了服裝新的功能。從面料方面來看，隨著科技的發(fā)展，更多環(huán)保、輕薄、貼身的面料已經(jīng)出現(xiàn)。在性能上，服裝也具有了新的突破，防風(fēng)、防水、防火的服裝逐漸呈現(xiàn)在大眾的視野中。賽博朋克風(fēng)格服裝區(qū)別于其他風(fēng)格服裝的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，主要體現(xiàn)在一般服裝將服裝視為工具修飾人體，而賽博朋克風(fēng)格將人的身體設(shè)定為工具，就如同電影中的仿生人，雖然從外形上看與人類無異，但本質(zhì)上被“真正的”人類視為工具使用，這就使服裝在設(shè)計(jì)上具備了更多的功能。在電影以外的真實(shí)生活中，也有更多便捷的機(jī)能設(shè)計(jì)。

法國設(shè)計(jì)師蒂埃里·米格萊爾（Thierry Mugler）就十分擅長創(chuàng)作“機(jī)械姬”服裝（如圖1），這些充滿科幻感的服裝常見于科幻電影或是雜志的拍攝當(dāng)中。這些服飾的表面充滿金屬光澤和機(jī)械感，不同于尋常的服飾。這類服飾在人體的關(guān)節(jié)處都采用了仿義肢的設(shè)計(jì)并緊密貼合著皮膚，這樣的設(shè)計(jì)對服裝本身的功能進(jìn)行解構(gòu)，賦予了服裝除御寒蔽體以外新的功能。雖然蒂埃里·穆勒的設(shè)計(jì)只是賦予服裝一種概念性的功能，但在科幻電影中，這樣的服飾卻充當(dāng)了電影主角的機(jī)械工具。這樣充滿未來感的服飾也引起了人們的遐想。

（二）風(fēng)格特征

在青年亞文化的視角下，賽博朋克風(fēng)格的服飾以區(qū)別于主流文化的全新視角展開，一些設(shè)計(jì)師重視服飾的功能，如機(jī)能風(fēng)的服飾就是在主流、傳統(tǒng)服飾注重審美與裝飾性的情況下另辟蹊徑，在服裝的功能上進(jìn)行創(chuàng)新，力圖發(fā)掘創(chuàng)造新的功能。而另一些設(shè)計(jì)師則通過對服裝面料和款式的創(chuàng)新，將金屬感面料、霓虹燈般絢麗的色彩賦予象征意味，并通過將這些元素的風(fēng)格化與標(biāo)簽化，創(chuàng)造出受青年群體追捧的亞文化審美風(fēng)格，將賽博朋克風(fēng)格的美學(xué)特征賦予在自己的設(shè)計(jì)作品中。

1.機(jī)能風(fēng)

機(jī)能風(fēng)是賽博朋克風(fēng)格服裝潮流下衍生出的最具有影響力之一的風(fēng)格特征，并通過大量的影視作品走入了大眾的視野。機(jī)能風(fēng)以賽博朋克作品中體力勞動者的形象為靈感，重視服裝的創(chuàng)新與功能。它的設(shè)計(jì)常常是黑白灰三種顏色，大部分的服裝也基本以黑色為主。在賽博朋克電影中，例如《銀翼殺手》或《黑客帝國》，主角也通常身穿一身黑色，這類服裝重視功能性，在色彩上不作過多的贅述。電影中常常伴隨著雨天的場景，為烘托電影中壓抑、黑暗又潮濕的氛圍，在服裝色彩的選擇上更多采用明度較低的顏色，使整體的人物造型沉浸在陰郁的氛圍之中。

機(jī)能風(fēng)的服飾區(qū)別于傳統(tǒng)的時(shí)尚服飾，更重視服裝產(chǎn)品的功能性，受眾也以青年群體為主，青年群體為標(biāo)榜自身與眾不同的生活方式與價(jià)值取向，在服飾的選擇上也是獨(dú)樹一幟，這種將軍事與機(jī)械的文化相結(jié)合的概念性服飾也受到了他們的追捧。

提起機(jī)能風(fēng)服裝，就不得不提起德國品牌Acronym，它是機(jī)能風(fēng)服飾的引領(lǐng)者之一，由設(shè)計(jì)師Errolson Hugh和Michaela創(chuàng)立，專為客戶設(shè)計(jì)生產(chǎn)戶外運(yùn)動裝備。在品牌成立后，創(chuàng)始人將公司分為兩個(gè)部門，一個(gè)承接外部客戶的委托訂單，另一個(gè)負(fù)責(zé)Acronym品牌的設(shè)計(jì)工作（如圖2）。在早期，他們?yōu)锽urton設(shè)計(jì)了能夠植入隨身聽播放機(jī)的外套，穿著者只需要觸摸外套袖子上的控制面板就可以改變歌曲和音量，這件外套獲得了《時(shí)代》周刊2002年最佳發(fā)明的殊榮。

設(shè)計(jì)師從賽博朋克鼻祖——科幻小說《神經(jīng)漫游者》中汲取靈感，將小說中的服飾“實(shí)體化”是兩位設(shè)計(jì)師最初的計(jì)劃。在這一目標(biāo)的影響下，小說中注重服飾功能性的特點(diǎn)也被設(shè)計(jì)師帶入了現(xiàn)實(shí)中。通過對服裝功能的創(chuàng)新，品牌逐漸形成了功能至上的主旨，而服飾的外觀只是附加的美學(xué)價(jià)值。Acronym品牌的外套常常在側(cè)面添加Jacketsling系統(tǒng)，這一系統(tǒng)由魔術(shù)貼、彈力繩等可拆卸的結(jié)構(gòu)組成，讓著衣人在不穿戴外套的時(shí)候可以便利地將外套背在身上，免去了手提的麻煩（如圖3）。品牌還有像重力口袋這樣新穎的設(shè)計(jì)，其靈感來自于軍用服裝袖口的袋子，設(shè)計(jì)師在袖子上添加了一個(gè)隱藏的袋子，可以裝入手機(jī)等物品，通過物品本身的重力，在解開按扣后輕輕甩動，就能夠?qū)⑽锲匪Τ鲂淇?。這樣別出心裁的設(shè)計(jì)為服裝創(chuàng)造了新的功能，拋去時(shí)尚的角度，Acronym的產(chǎn)品更像是科技產(chǎn)品，在設(shè)計(jì)師的探索過程中逐漸形成自己獨(dú)特的魅力，建立屬于自己純正的機(jī)能美學(xué)。

2.未來感

在20世紀(jì)90年代，人們發(fā)現(xiàn)書中所描寫的賽博朋克的未來并未降臨，取代擔(dān)憂與恐懼的是互聯(lián)網(wǎng)的興起后人們舒適且便捷的生活，“賽博朋克抵抗的現(xiàn)實(shí)性就在這一過程中弱化了”[2]。這一時(shí)期的賽博朋克風(fēng)格反叛性弱化，逐漸轉(zhuǎn)變成為一種消費(fèi)風(fēng)格，時(shí)尚性與消費(fèi)性都得以增強(qiáng)。也是在這一過程中，主流文化實(shí)現(xiàn)了對賽博朋克這一青年亞文化的收編。于是，各行各業(yè)的設(shè)計(jì)師們開始對未來進(jìn)行無限的暢想，極具未來感的賽博朋克風(fēng)格服飾便在這一時(shí)期誕生了。

在Givenchy1999年秋冬“太空漫步”系列中，設(shè)計(jì)師Alexander McQueen設(shè)計(jì)的發(fā)光藝術(shù)時(shí)裝充滿科技和未來感，設(shè)計(jì)師采用了LED發(fā)光管和電路板作為服裝的裝飾材料，在面料上也選擇了更多金屬的質(zhì)感（如圖4）。包裹著身體的銀色面料上裝飾著模仿電路發(fā)光紋理，充分體現(xiàn)了賽博朋克科技感與未來感的美學(xué)特征。

近些年，日本藝術(shù)家空山基備受關(guān)注，在他的作品中金屬機(jī)械姬的形象無處不在，這也成為了他的代表作品之一。金屬的光澤總讓人聯(lián)想起仿生、前衛(wèi)和未來感，當(dāng)冰冷的金屬與人體的曲線結(jié)合在一起，仿生人便會以一個(gè)冰冷、精致又唯美的形象展示在人們的視線中?？丈交乃囆g(shù)作品與賽博朋克風(fēng)格作品不論是在形式或內(nèi)容上都有相似之處，在賽博朋克風(fēng)格的服飾設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師們也常常采用極具未來科技感的服裝造型與面料。

3.迷幻科技感

潮濕的街道上布滿霓虹燈是賽博朋克電影中常常出現(xiàn)的場景，許多設(shè)計(jì)師也從中獲得設(shè)計(jì)靈感，在服飾上利用奪目的熒光色進(jìn)行點(diǎn)綴，或是大面積地使用熒光配色。這些元素在設(shè)計(jì)師們的嘗試下飽含著象征性的意味。在Mugler1991年春夏的秀場上，設(shè)計(jì)師采用粉色、紫色相間的皮草裝飾在模特銀白色的緊身套裝上。在同一系列中，還有亮眼的紅色皮革面料、熒光粉色的皮草套裝的服飾，配上模特們顏色各異的頭發(fā)，除超前的審美以外，更多地是設(shè)計(jì)師本人對21世紀(jì)、對未來社會的展望。這種極具張揚(yáng)、迷幻與科技特質(zhì)的審美形式，成為了賽博朋克風(fēng)格的典型符號。

近些年，越來越多的設(shè)計(jì)師都在做著全新的嘗試，中國設(shè)計(jì)師Senen Lii（李思齊）成立的個(gè)人品牌Windowsen就在賽博朋克風(fēng)格的時(shí)裝風(fēng)格上進(jìn)行了探索。這位被時(shí)尚雜志稱作全球最需要被知道的五個(gè)新銳設(shè)計(jì)師之一的服裝設(shè)計(jì)師畢業(yè)于安特衛(wèi)普皇家藝術(shù)學(xué)院，他的設(shè)計(jì)常常采用高飽和度的色彩加上特殊的非常規(guī)的運(yùn)動材料，以十足的未來感貼合當(dāng)下流行的賽博朋克主題。這位設(shè)計(jì)師的服裝有著夸張的外形，以人體為基礎(chǔ)模擬動物的身體，充滿野性與科技感（如圖5）。在服裝的造型上也多采用綁帶、編織、撕裂這樣的解構(gòu)設(shè)計(jì)方法，使服裝具有獨(dú)特的不對稱美感。賽博朋克風(fēng)格的服飾力圖使服裝貼合人體結(jié)構(gòu)，但在服裝的功能與造型上又有著不同于其他服飾的嘗試。Senen Lii的服飾有大量霓虹燈的色彩元素，在模特的頭部裝飾夸張的造型，在印花的選擇上，設(shè)計(jì)師也采用了充滿迷幻色彩的條紋圖案，極富賽博朋克風(fēng)格的沖擊感。這些作品在一定程度上展現(xiàn)了設(shè)計(jì)師本人對賽博朋克文化的理解，作品的概念“來自未來”，據(jù)設(shè)計(jì)師本人敘述，他喜歡“怪物”這一概念?！肮治铩笨梢允且环N社會現(xiàn)象，也可以是一個(gè)與眾不同的人?！肮治铩钡膶α⒚婢褪巧鐣逃械乃枷?。這一種極具反叛精神內(nèi)核的設(shè)計(jì)理念，與青年亞文化的核心內(nèi)容相碰撞，從而迸發(fā)出別具一格的作品。

中國設(shè)計(jì)師品牌Annakiki在2021年的春夏季度時(shí)裝發(fā)布會上也大膽嘗試著賽博朋克的風(fēng)格。這一系列的服裝靈感來源于1997年上映的電影《超時(shí)空接觸》，受之影響，全系列的服裝都充滿著未來感（如圖6）。這一系列的服裝都有著鮮明的廓形，設(shè)計(jì)師在服裝的肩膀、手臂和腰線處都添加了流暢的線條感，尤其是袖子夸張的立體造型設(shè)計(jì)貫穿了全系列。作品以超現(xiàn)實(shí)主義的設(shè)計(jì)手法、藍(lán)色的基調(diào)以及在印花中添加的星云，使每一件服裝設(shè)計(jì)作品都像是一顆來自太空的星球，著裝者仿佛于太空漫游。

四、結(jié)語

各個(gè)時(shí)代的服裝風(fēng)格都不盡相同，在青年亞文化的影響下，賽博朋克風(fēng)格為設(shè)計(jì)師的思維注入了新的血液。青年亞文化的共性是叛逆、自由、不走尋常路，而賽博朋克文化的核心同樣也是在高科技生活下的反抗精神，基于這些相同的理念，青年亞文化才會與賽博朋克文化發(fā)生碰撞。兩種文化的碰撞必然會派生一系列具有創(chuàng)新意義的設(shè)計(jì)產(chǎn)品，不論是機(jī)能風(fēng)格、未來感或是迷幻科技感的服飾，在賽博朋克的風(fēng)格領(lǐng)域中，都無一不透露著設(shè)計(jì)師對于這一文化的理解。在服裝設(shè)計(jì)中，賽博朋克風(fēng)格不僅僅為設(shè)計(jì)師提供了一種新的設(shè)計(jì)思路，更促使設(shè)計(jì)師不斷去思考科技為設(shè)計(jì)本身帶來的影響，而這種影響不是只有積極的一面。設(shè)計(jì)師應(yīng)該對服裝的造型、面料、功能等方面進(jìn)行新的思考，而不是單純地將賽博朋克的美學(xué)元素添加到設(shè)計(jì)的產(chǎn)品中。

小說中的未來世界是否會成為現(xiàn)實(shí)是不可知的，但可以看到的是，賽博朋克這一基于科幻小說的概念，已經(jīng)逐漸成為一種文化符號，其中的美學(xué)元素也在如今的服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域產(chǎn)生著深刻的影響。這一風(fēng)格特征更是受到了許多國際一線服裝品牌的關(guān)注，相信在不久的未來，賽博朋克風(fēng)格會以其強(qiáng)大的視覺張力與思想內(nèi)核更廣泛地進(jìn)入大眾的視野，在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域發(fā)揮其更大的價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]赫伯迪格.亞文化風(fēng)格的意義[M].陸道夫，胡疆鋒，譯.北京：北京大學(xué)出版社，2009.

[2]焦鈺君.青年亞文化視角下的賽博朋克研究[D].北京：中國青年政治學(xué)院，2020.

作者簡介：

王馨怡，浙江理工大學(xué)碩士研究生。

張康夫，博士，浙江理工大學(xué)教授。