［摘 要］ 近代以來，在近兩百年艱苦卓絕的辛勤探索中，我們逐漸形成了一條蘊(yùn)含中國特色、兼具時(shí)間之維和空間之維雙重規(guī)定性的現(xiàn)代化新道路。黨的二十大報(bào)告對中國式現(xiàn)代化的主要特征、本質(zhì)要求、重要原則等做出新的重要闡釋，這不僅為我國的現(xiàn)代化建設(shè)謀劃了藍(lán)圖，也為世界上的發(fā)展中國家破除現(xiàn)實(shí)困境指明了方向，堅(jiān)定了信心。在新的歷史征程中，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)以中國特色社會主義道路、制度、理論、文化為基本遵循，科學(xué)貫徹、積極踐行新發(fā)展理念，構(gòu)建五位一體、協(xié)調(diào)全面的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。

［關(guān)鍵詞］ 中國式現(xiàn)代化；基本內(nèi)涵；原則遵循；實(shí)踐邏輯

［中圖分類號］D152 ""［文獻(xiàn)標(biāo)志碼］A """［文章編號］2095-0292（2023）01-0001-05

近代以來，從跟跑世界、并跑世界再到領(lǐng)跑世界，中華民族關(guān)于復(fù)興道路的選擇，在一次次探索中艱難前進(jìn)，在不斷實(shí)踐中逐漸清晰。經(jīng)歷近兩百年艱苦卓絕的探索，歷經(jīng)無數(shù)仁人志士篳路藍(lán)縷、艱苦創(chuàng)業(yè)，我們終于探索出了一條具有中國特色的富民強(qiáng)國之路。中國特色社會主義現(xiàn)代化之路是以馬克思主義的科學(xué)理論為滋養(yǎng)，厚植于中華五千年文明的深厚歷史自信，熔鑄于中國近代以來生動(dòng)革命實(shí)踐的特色發(fā)展之路，從根本上回答了堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的現(xiàn)代化道路的問題。習(xí)近平總書記深刻指出：“中國式現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色?！?"［1］ 它既不同于“西式現(xiàn)代化”，又有異于“蘇聯(lián)模式”；既厚植中國歷史又立足于具體現(xiàn)實(shí)，是具有時(shí)間之維和空間之維兩重規(guī)定性的特色發(fā)展之路。身處“兩個(gè)大局”，特別是向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)闊步邁進(jìn)的新征程中，探求、分析中國式現(xiàn)代化的基本內(nèi)涵、遵循原則和實(shí)踐邏輯對新發(fā)展階段接續(xù)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義。

一、中國式現(xiàn)代化道路的基本內(nèi)涵

“現(xiàn)代化”一詞，最先發(fā)源于西方。根據(jù)《韋氏大辭典》，modern（現(xiàn)代的）一詞大約誕生于1585年，modernization（現(xiàn)代化）則誕生于更晚的18世紀(jì)70年代。我國研究現(xiàn)代化問題的著名學(xué)者羅榮渠先生，在《現(xiàn)代化新論》中從廣義上將其定義為“工業(yè)主義”，即以工業(yè)化為先導(dǎo)，推動(dòng)社會由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代工業(yè)轉(zhuǎn)變，并伴隨著工業(yè)主義滲透到上層建筑各領(lǐng)域。中國式現(xiàn)代化也從屬于現(xiàn)代化的一般邏輯，因此也需要遵循從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會中轉(zhuǎn)化，在工業(yè)化過程中重視科學(xué)技術(shù)的一般規(guī)律。 "［2］（P34） 但我國的社會現(xiàn)實(shí)又賦予了現(xiàn)代化以中國特色，習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中鮮明指出：“我國現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化?！?""［1］ 這是繼十九屆五中全會之后對中國式現(xiàn)代化道路又一次系統(tǒng)全面的闡釋，為我們今后如何實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)指明了方向，堅(jiān)定了信心。

（一）時(shí)間之維：既厚植中國歷史，又立足于具體現(xiàn)實(shí)

中國式現(xiàn)代化道路源自于中華上下五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深沉積淀。首先，中華文明自古以來就有“民惟邦本”“民貴君輕”等仁政思想，進(jìn)入新時(shí)代習(xí)近平總書記也多次以人民和江山相比，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持以人為本，以百姓心為心。其次，傳統(tǒng)文化中的“天人合一”思想，對構(gòu)建綠色可持續(xù)的中國式現(xiàn)代化之路具有借鑒意義?！疤烊撕弦弧敝貜?qiáng)調(diào)天人相合相應(yīng)，人與自然萬物歸一，其最終的價(jià)值旨趣就是實(shí)現(xiàn)人與自然關(guān)系的和解。我國在進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，嚴(yán)格秉承這一理念，不斷提升綠色發(fā)展、“人與自然生命共同體”的戰(zhàn)略高度，并將其納入國家發(fā)展規(guī)劃綱要，充分彰顯對西方粗放式現(xiàn)代化的超越。 "［3］（P14） 最后，傳統(tǒng)文化中的“天下大同”思想，對于構(gòu)建開放的中國式現(xiàn)代化之路也具有指導(dǎo)意義。中國自古以來就崇尚和平、厭惡戰(zhàn)爭，中華民族也素來以溫文爾雅聞名于世。從萬國來朝的大唐盛世，到“懷柔遠(yuǎn)人”的“鄭和下西洋”，中國始終反對“耀兵異域”，倡導(dǎo)“強(qiáng)不執(zhí)弱”“天下大同”。進(jìn)入新時(shí)代，我們繼續(xù)秉承“共同體理念”，積極倡導(dǎo)多邊合作，致力于構(gòu)建“和而不同、美美與共”的和諧世界。中國在踔厲發(fā)展自身的同時(shí)又積極造福世界，在全球污染治理、脫貧減貧、國際維和等領(lǐng)域中始終發(fā)揮重要建設(shè)性作用。

中國式現(xiàn)代化道路立足于我國社會現(xiàn)實(shí)且經(jīng)歷了不斷完善發(fā)展的過程。從建國之初，中央第一代領(lǐng)導(dǎo)集體科學(xué)謀劃關(guān)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)“四個(gè)現(xiàn)代化”的最初布局，到鄧小平同志精準(zhǔn)布局“物質(zhì)文明和精神文明兩手抓”的“二位一體”布局雛形，再到新時(shí)代以來我們黨系統(tǒng)統(tǒng)籌社會主義現(xiàn)代化建設(shè)“五位一體”總體布局，中國現(xiàn)代化道路經(jīng)歷了一個(gè)日臻完善的過程。中國式現(xiàn)代化道路既厚植中國歷史又立足于具體現(xiàn)實(shí)；既有對過去所提出的現(xiàn)代化的超越，又飽含新的背景下的現(xiàn)實(shí)思考。相對于改革開放之初，受經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平影響，我們更多的是強(qiáng)調(diào)解放發(fā)展生產(chǎn)力；而進(jìn)入新時(shí)代，我們則更注重通過國家治理去協(xié)調(diào)社會各個(gè)方面，構(gòu)建五位一體、協(xié)調(diào)發(fā)展的社會主義現(xiàn)代化國家。

（二）空間之維：既區(qū)別于西方“粗放式”道路，又有異于蘇聯(lián)“激進(jìn)式”道路

作為人類追求文明進(jìn)步實(shí)踐的現(xiàn)代化，最早開始于西方?？v觀全世界歷史，成功走向現(xiàn)代化的國家，大多走的是資本主義道路，加之以美國為首的西方發(fā)達(dá)國家對資本主義道路的過分吹噓，致使許多人將現(xiàn)代化的普遍特征同資本主義現(xiàn)代化的個(gè)性特征劃等號?！拔鞣交薄懊绹彼坪醭闪恕艾F(xiàn)代化”的代名詞。但以資本為邏輯的“現(xiàn)代化模式”終究經(jīng)不起推敲。西方資本主義國家是以工業(yè)革命為契機(jī)，伴隨著野蠻的殖民掠奪、資本積累、壓迫剝削等最早進(jìn)入現(xiàn)代化。凡是以此為遵循的后發(fā)國家，雖然在短期內(nèi)取得了一定的建設(shè)成績，但更多的是掉入各式“發(fā)展陷阱”，進(jìn)而誘發(fā)各種沖突，致使國家陷入長期的動(dòng)亂。我們始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以人為本，將人民群眾作為自己的根本價(jià)值，將實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展作為自己的價(jià)值旨?xì)w，走綠色、協(xié)調(diào)、開放、共享的中國特色現(xiàn)代化之路。中國的現(xiàn)代化進(jìn)程雖然是在西方堅(jiān)船利炮下被迫開啟的外源型現(xiàn)代化，但是打破了西式現(xiàn)代化的固有邏輯，是具有社會主義邏輯和中國特色的現(xiàn)代化。

由于歷史文化背景的差異，在現(xiàn)代化過程中的道路選擇可能會有所不同。中國和蘇聯(lián)都是一種“用與西歐其他一切國家不同的方法來創(chuàng)造發(fā)展文明” ""［4］（P777） ，都是具有馬克思主義和社會主義邏輯的現(xiàn)代化。在革命道路的選擇上，蘇聯(lián)堅(jiān)持城市中心路線，而中國則結(jié)合具體實(shí)際，走的是農(nóng)村包圍城市的“工農(nóng)武裝割據(jù)路線”，雖具體路徑不同，但最終結(jié)果殊途同歸，都走向了社會主義。在改革路徑上，蘇聯(lián)采取了激進(jìn)式的改革路線，特別是經(jīng)歷戈?duì)柊蛦谭蚋母锖?，徹底摒棄“蘇聯(lián)模式”，完全背離馬克思主義，經(jīng)濟(jì)開始奉行私有化，意識形態(tài)發(fā)生動(dòng)搖，最終導(dǎo)致了資本主義路線的復(fù)辟。而中國在堅(jiān)持改革開放，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，釋放市場主體活力的同時(shí)又提出堅(jiān)持“四項(xiàng)基本原則”的基本國策?！八捻?xiàng)基本原則”成為中國大跨步趕上時(shí)代的“定海神針”。在保證中國現(xiàn)代化快速發(fā)展的同時(shí)，又實(shí)現(xiàn)了社會安定有序，彰顯了“中國之治”。在現(xiàn)代化進(jìn)程中，雖然道路選擇相似，但最終結(jié)果卻南轅北轍。

二、中國式現(xiàn)代化道路的原則遵循

在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上，習(xí)近平總書記對新征程黨的中心任務(wù)、中國式現(xiàn)代化的主要特征、本質(zhì)要求、重要原則等做出新的重要闡釋，為新征程中建設(shè)什么樣的現(xiàn)代化國家，如何建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家指明了方向、謀劃了藍(lán)圖，堅(jiān)定了方向。

（一）中國特色社會主義道路：中國式現(xiàn)代化道路的定盤星

道路決定命運(yùn)、指引方向。從傳統(tǒng)國家向現(xiàn)代國家的轉(zhuǎn)型中，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民將社會主義一般原則同中國具體實(shí)際相結(jié)合，自力更生、艱苦奮斗，形成了一條既非“蘇聯(lián)式”的，亦非“西方化”的；不是“傳統(tǒng)工藝品”，也非“西洋舶來品”的，厚植中國特色的現(xiàn)代化之路。近年來，我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、民主法治不斷健全、文化事業(yè)繁榮興盛、社會安定和諧有序、美麗中國建設(shè)不斷推進(jìn)，共同富裕取得新進(jìn)展。歷史已經(jīng)證明且將繼續(xù)證明，中國特色社會主義道路是跟上時(shí)代、超越時(shí)代的重要法寶，是構(gòu)建人民美好生活的最優(yōu)選擇，是實(shí)現(xiàn)國強(qiáng)民富的唯一正確道路。立足現(xiàn)代化建設(shè)新征程：第一，要深刻把握中國特色社會主義的領(lǐng)導(dǎo)核心、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，時(shí)刻保持政治清醒，持之以恒推動(dòng)黨的自我完善、自我發(fā)展，以新時(shí)代黨的自我革命引領(lǐng)偉大社會革命。第二，要堅(jiān)持實(shí)事求是，牢牢把握社會主義初級階段基本國情，心懷“國之大者”，不斷推進(jìn)馬克思主義與中國具體實(shí)際新的結(jié)合。第三，要放眼世界，運(yùn)用辯證思維深刻把握“兩個(gè)大局”同步疊加期，在統(tǒng)籌“危”與“機(jī)”中，不斷將社會主義現(xiàn)代化建設(shè)推向前進(jìn)。

（二）中國特色社會主義制度：中國式現(xiàn)代化道路的壓艙石

制度穩(wěn)則國家穩(wěn)。中國特色社會主義制度是全國上下持之以恒、接續(xù)探索的鮮明結(jié)論，厚植于中化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并深深熔鑄于改革開放以來全面深化改革的偉大實(shí)踐，是極具中國特色的制度表達(dá)。它集中體現(xiàn)了社會主義的顯著優(yōu)勢和立足中國現(xiàn)實(shí)的鮮明特點(diǎn)，是當(dāng)代中國繁榮發(fā)展的根本保障。它不是抽象的，而是具體的，具體表現(xiàn)在社會各個(gè)領(lǐng)域一整套緊密銜接的體制機(jī)制。從風(fēng)清氣正的政治環(huán)境到協(xié)商自治的民主氛圍，從精準(zhǔn)布局疫情防控到科學(xué)統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，無不體現(xiàn)著社會主義制度的顯著優(yōu)勢。歷史和現(xiàn)實(shí)證明，中國特色社會主義制度是集中反映人民主體地位和創(chuàng)造精神的科學(xué)制度，是我們能夠從勝利走向勝利的自信之源。我們要始終堅(jiān)信社會主義制度能給中國帶來巨大的發(fā)展優(yōu)勢，堅(jiān)信中國特色社會主義制度能夠保證社會安定和諧有序的同時(shí)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展；堅(jiān)信中國特色社會主義制度能夠尊重人民各項(xiàng)權(quán)利、保障人民民主的有效實(shí)現(xiàn)。

（三）中國特色社會主義理論：中國式現(xiàn)代化道路的指揮棒

理論指引實(shí)踐。中國特色社會主義理論是中華民族復(fù)興偉業(yè)謀篇布局的指揮棒；是指引人民不斷創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)美好生活的理論指南。黨在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中華民族艱苦創(chuàng)業(yè)的過程中科學(xué)運(yùn)用馬克思主義、堅(jiān)守中華文化立場，在解決中國現(xiàn)實(shí)問題的同時(shí)，也推動(dòng)了馬克思主義中國化的三次飛躍。面對新世紀(jì)紛繁復(fù)雜的社會局勢變化和潛移默化的意識形態(tài)沖擊，我們始終能抓住社會主要矛盾、安定有序，勇立潮頭的根本依據(jù)，在于我們黨善于總結(jié)升華革命、建設(shè)、改革過程中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，深刻把握時(shí)勢變化，不斷推進(jìn)理論和實(shí)踐的雙重創(chuàng)新；在于中國特色社會主義理論是站穩(wěn)人民立場，兼具理論和實(shí)踐雙重維度，閃耀著真理和科學(xué)的光輝，是合規(guī)律性與合目的性相統(tǒng)一的革命理論。在向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)不斷邁進(jìn)過程中，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)運(yùn)用馬克思主義的科學(xué)理論觀照現(xiàn)實(shí)、指導(dǎo)實(shí)踐，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化，不斷堅(jiān)持用中國化的馬克思主義把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。

（四）中國特色社會主義文化：中國式現(xiàn)代化道路的助推器

文化興則國運(yùn)興。中華民族上下五千年的歷史文明賦予了中國特色社會主義文化深厚的歷史底蘊(yùn)和歷史自信；中華民族包容開放的文化立場鑄就了五十六個(gè)民族百花齊放的文化盛況。五千年文明的深厚積淀，五十六個(gè)民族文化的磅礴匯集，鑄就了中華民族屹立于世界文化之林、民族之林的自信之源和力量之源。這是我們能夠從容有效應(yīng)對新世紀(jì)的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、立于不敗之地并從勝利走向新的勝利的最深厚、最堅(jiān)實(shí)、最深沉的力量。舉什么樣的旗幟、走什么樣的路、相信什么樣的理論都離不開文化深處的價(jià)值認(rèn)同。中國特色社會主義文化是中國在社會主義現(xiàn)代建設(shè)過程中穩(wěn)步邁進(jìn)的價(jià)值支撐。立足新發(fā)展階段，也應(yīng)始終堅(jiān)守中華文化立場，堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，不斷推其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。要把提高全體人民科學(xué)文化水平作為重要任務(wù)，扎實(shí)推動(dòng)社會主義核心價(jià)值觀落地生根，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)。

三、中國式現(xiàn)代化道路的實(shí)踐邏輯

黨的二十大報(bào)告深刻指出：“貫徹新發(fā)展理念是新時(shí)代我國發(fā)展壯大的必由之路?！?"［1］ 這為新征程推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展提供了重要遵循。新發(fā)展理念深刻回答了發(fā)展的目的、動(dòng)力、方式、路徑的問題，看似僅僅涉及經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，實(shí)則立足社會發(fā)展全局。新發(fā)展理念以改革增活力，以創(chuàng)新孕動(dòng)能、以協(xié)調(diào)穩(wěn)結(jié)構(gòu)、以綠色定基調(diào)、以開放拓發(fā)展、以共享促成果，對現(xiàn)代化建設(shè)之路提出了全方位、多層次、寬領(lǐng)域的要求，有效回答新時(shí)代堅(jiān)持走什么樣的現(xiàn)代化道路、怎樣實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化道路的問題。

（一）堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展是實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的動(dòng)力之源

創(chuàng)新是引領(lǐng)社會發(fā)展的根本動(dòng)力，創(chuàng)新不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，也體現(xiàn)在制度、理念等方方面面，創(chuàng)新并非一時(shí)一事，而應(yīng)長久堅(jiān)持。創(chuàng)新是中國大踏步趕上時(shí)代的動(dòng)力之源，也是今后接續(xù)奮斗，屹立第三次產(chǎn)業(yè)革命潮頭的關(guān)鍵一招。新時(shí)代、新征程應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持穩(wěn)的基調(diào)，增的常態(tài)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展。第一、深入推進(jìn)科教興國、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，為現(xiàn)代化建設(shè)儲備物質(zhì)基礎(chǔ)與相應(yīng)的人才支持，把經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)落實(shí)到提高人民素質(zhì)和創(chuàng)新活力上來，建設(shè)富強(qiáng)的社會主義現(xiàn)代化國家。第二、加強(qiáng)和完善知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度，明確創(chuàng)新主體地位。要營造“大眾創(chuàng)新”的社會氛圍，為創(chuàng)新提供制度保障，為創(chuàng)新提供生長土壤。第三、強(qiáng)化國家戰(zhàn)略科技力量，抓緊推進(jìn)短板技術(shù)、核心性、引領(lǐng)性技術(shù)攻關(guān)，堅(jiān)決打贏核心技術(shù)攻堅(jiān)戰(zhàn)，把社會主義制度的優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新的增長點(diǎn)。

（二）堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展是實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的內(nèi)在要求

在機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存的二十一世紀(jì)，宗教沖突、難民危機(jī)、逆全球化、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展瓶頸等各種“黑天鵝事件”在西方社會頻發(fā)；與此形成鮮明對照的是，中國社會各方面總體繁榮向好。世界呈現(xiàn)出了“西方之亂”和“中國之治”鮮明對比。究其原因根本在于我們始終堅(jiān)持以人為本、協(xié)調(diào)發(fā)展，在于我們善于在“?！敝邪盐铡皺C(jī)遇”，在發(fā)展中統(tǒng)籌安全問題。在新發(fā)展階段應(yīng)當(dāng)繼續(xù)做到：第一，以強(qiáng)化系統(tǒng)觀念作為根本基點(diǎn)，抓主要環(huán)節(jié)。加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)籌應(yīng)對各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。第二，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展。以農(nóng)民富裕富足、鄉(xiāng)村宜居宜業(yè)、農(nóng)業(yè)優(yōu)質(zhì)高量為主線，深化農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)改革，不斷將集體經(jīng)濟(jì)蛋糕做優(yōu)做大。支持農(nóng)村在醫(yī)療、衛(wèi)生、教育、基本養(yǎng)老等方面補(bǔ)齊短板。推動(dòng)減貧工作與鄉(xiāng)村振興有效銜接。第三，統(tǒng)籌東西部、沿海與內(nèi)陸發(fā)展。充分發(fā)揮區(qū)位優(yōu)勢、促進(jìn)東西部優(yōu)勢資源互補(bǔ)，有序推動(dòng)沿海和內(nèi)陸雙開放。第四、堅(jiān)持物質(zhì)文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)快速發(fā)展的同時(shí)，注重加強(qiáng)中華民族共同體意識構(gòu)建和理想信念教育，注重推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)結(jié)合”“兩個(gè)轉(zhuǎn)化”，建設(shè)文明、和諧的社會主義現(xiàn)代強(qiáng)國。

（三）堅(jiān)持綠色發(fā)展是實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的堅(jiān)實(shí)保障

我們堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)環(huán)境良好的綠色發(fā)展之路，超越了傳統(tǒng)“自然中心主義”和“人類中心主義”兩種根本對立的形而上學(xué)觀點(diǎn)，根本區(qū)別于西方以資本為邏輯，以資源環(huán)境的破壞換取巨大發(fā)展利益的粗放式現(xiàn)代化，是真正實(shí)現(xiàn)人與自然的和解的現(xiàn)代化。統(tǒng)籌開發(fā)與保護(hù)，走人與自然和諧共生之路，這是我國區(qū)別于西方國家現(xiàn)代化的鮮明特征，也是實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的根本保障。在新發(fā)展階段應(yīng)當(dāng)繼續(xù)做到：第一，深入推動(dòng)節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的基本國策走深、走實(shí)，堅(jiān)決破除“面子”工程，加快社會經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，朝著綠色、可持續(xù)方向發(fā)展提質(zhì)增效，以高質(zhì)量發(fā)展帶動(dòng)現(xiàn)代化，建設(shè)美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。第二，堅(jiān)決破除先污染后治理的錯(cuò)誤理念，以科學(xué)、綠色、可持續(xù)發(fā)展理念等引領(lǐng)社會風(fēng)尚，使綠色發(fā)展理念真正成為人民群眾的自覺意識、成為引領(lǐng)社會發(fā)展的新動(dòng)能。第三，樹立底線思維，堅(jiān)持整體性原則，統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理。制定最嚴(yán)苛的生態(tài)保護(hù)制度，落實(shí)主體責(zé)任。堅(jiān)持誰污染、誰治理，誰開發(fā)、誰保護(hù)。統(tǒng)籌好經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和資源、環(huán)境保護(hù)，積極穩(wěn)妥推進(jìn)碳達(dá)峰、碳中和。

（四）堅(jiān)持開放發(fā)展是實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的重要特征

中國式現(xiàn)代化走的是開放包容，普惠、互利、共贏，獨(dú)立自主、自力更生的現(xiàn)代化之路，根本區(qū)別于西方資本主義以資本貨幣為邏輯，走殖民掠奪、野蠻壓榨，搞單邊主義的“血淚式”“野蠻式”現(xiàn)代化之路。 "［5］（P42） 堅(jiān)持開放發(fā)展是實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的重要特征。中國決不干涉別國內(nèi)政，更不會強(qiáng)硬輸出“中國特色”，中國將堅(jiān)定不移為世界貢獻(xiàn)中國方案，為那些希望盡快獨(dú)立實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展中國家提供理論借鑒和現(xiàn)實(shí)參照。面對新的發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)做到：第一、堅(jiān)持對外開放的基本國策，深刻把握當(dāng)前及今后階段的國情、世情，特別是后疫情時(shí)代的經(jīng)濟(jì)特征，夯實(shí)國內(nèi)基礎(chǔ)，形成宏大的內(nèi)循環(huán)規(guī)模，更好吸引世界資源要素的同時(shí)推動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)走出去。第二、堅(jiān)持以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)，以“一帶一路”建設(shè)為紐帶，積極推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，建設(shè)開放的社會現(xiàn)代化強(qiáng)國。在踔厲奮發(fā)不斷謀求自身發(fā)展的同時(shí)積極造福世界，繼續(xù)在新冠肺炎疫情防治、全球污染治理、人類減貧脫貧、糧食能源安全等領(lǐng)域發(fā)揮重大建設(shè)性作用。

（五）堅(jiān)持共享發(fā)展是實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的價(jià)值旨?xì)w

現(xiàn)代化說到底是人的現(xiàn)代化。人口規(guī)模巨大的國情決定了我國的現(xiàn)代化之路必然要堅(jiān)持以人為本，把實(shí)現(xiàn)共同富裕、人的自由全面發(fā)展作為最終的價(jià)值目標(biāo)。中國式現(xiàn)代化應(yīng)當(dāng)是全民、全面共享的現(xiàn)代化之路，這根本區(qū)別于西方資本主義國家人與自身相異化，勞動(dòng)產(chǎn)品與勞動(dòng)者相異化的發(fā)展之路，實(shí)現(xiàn)了人與人的和解。在我國，人民是國家的主人，中國現(xiàn)代化建設(shè)依靠人民、服務(wù)于人民，堅(jiān)持共享發(fā)展是實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的價(jià)值旨?xì)w。“貧窮落后不是社會主義”，更不是現(xiàn)代化。堅(jiān)持共享發(fā)展，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化首要的和基本的就是繼續(xù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，不斷將社會主義“蛋糕”做優(yōu)做大。其次，要加快鄉(xiāng)村振興，千方百計(jì)增加農(nóng)民收入，在全面消除“絕對貧困”的基礎(chǔ)上，著力解決“相對貧困”問題，在共同富裕提質(zhì)增效上發(fā)力。最后還要完善收入分配制度，在初次分配和再分配基礎(chǔ)上，重視發(fā)揮慈善等公益性事業(yè)的第三次分配，不斷增強(qiáng)人民幸福感、獲得感，建設(shè)民主的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。

四、結(jié)語

不可否認(rèn)資本主義現(xiàn)代化相對于封建社會，在推動(dòng)人的政治解放和促進(jìn)生產(chǎn)力的高速發(fā)展等方面發(fā)揮了不可或缺的作用，但資本主義現(xiàn)代化固有的弊端決定了其不是人類的最優(yōu)選擇。中國式現(xiàn)代化既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的革故鼎新，又是現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐必然，是蘊(yùn)含中國特色和現(xiàn)代化，兼具時(shí)間之維和空間之維雙重規(guī)定性的特色發(fā)展之路，在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化新征程上，要始終以中國特色社會主義道路、制度、理論、文化為遵循，以堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享發(fā)展為實(shí)踐方略。我們堅(jiān)信，在共產(chǎn)主義終極理想和社會主義共同理想的指引下，在全體中華兒女的踔厲奮斗下，中國一定能實(shí)現(xiàn)從跟跑到領(lǐng)跑的超越，一定能建設(shè)成富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。

［參 考 文 獻(xiàn)］

［1］ 習(xí)近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗［N］.人民日報(bào)，2022-10-17.

［2］唐亞林，周昊.走自己的路：中國式現(xiàn)代化的理論演進(jìn)、路徑選擇與價(jià)值追求［J］.理論探討，2022（5）.

［3］黃寶成，周育國.中國式現(xiàn)代化道路的內(nèi)涵特質(zhì)、原則遵循、實(shí)踐方略［J］.經(jīng)濟(jì)問題，2022（2）.

［4］習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政（第1卷）［M］．北京：外文出版社，2018.

［5］汪亭友.中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)、內(nèi)涵及世界貢獻(xiàn)［J］.人民論壇，2022（17）.

The Basic Connotation， Principles and Practice Logic of ""the Chinese path to modernization Road

——Theoretical interpretation based on the spirit of the 20th CPC National Congress

ZOU Chuang ，WEI Jun

（School of Marxism， Minnan Normal University， Zhangzhou 363000，China）

Abstract： In modern times， through nearly two hundred years of arduous exploration， we have gradually formed a new road of modernization with Chinese characteristics and dual provisions of time and space. The report of the 20th National Congress of （CPC） made a new and important interpretation of the main features， essential requirements， and important principles of Chinese path to modernization， which not only planned a blueprint for China’s modernization， but also pointed out the direction for developing countries in the world to overcome the practical difficulties and strengthened their confidence. In the new historical journey， we should continue to follow the path， system， theory and culture of socialism with Chinese characteristics， scientifically implement and actively practice the new development concept， and build a Five in One， coordinated and comprehensive socialist modernization power.

Key words： Chinese path to modernization；basic connotation; follow the principles; practical logic

［責(zé)任編輯 常延廷］